魏晉南北朝（公元220~589年），又被稱為三國兩晉南北朝，是中國歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期，并存在有多個(gè)政權(quán)并存的局面，主要分為三國（曹魏、蜀漢、孫吳）、晉朝、東晉和南北朝時(shí)期。
公元220年，曹丕代漢，建立魏國，歷史進(jìn)入三國鼎立時(shí)期。魏經(jīng)45年亡于司馬氏，西晉建立。公元280年西晉滅吳，中原地區(qū)重歸統(tǒng)一。但統(tǒng)一后的西晉王朝十分腐朽，先后有八王之亂，流民起義以及匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族的相繼反抗，洛陽市、長安先后陷落，懷帝、憋帝被虜，西晉王朝覆滅。從此中國社會(huì)分裂為南北二部分，南方自司馬睿南渡建立東晉之后，歷宋、齊、梁、陳，史稱南朝。北方自公元304年~439年，匈奴、鮮卑等少數(shù)民族的統(tǒng)治者紛起競爭，先后達(dá)136年之久，史稱“五胡十六國”。接著鮮卑拓跋部興起，以其武力創(chuàng)建魏國，重新統(tǒng)一北方達(dá)94年。北魏末年，分裂為東、西兩魏。繼東魏的為北齊，繼西魏的為北周，史稱北朝。
公元577年，宇文邕攻滅北齊。至此，中國北部的黃河流域又重新獲得了統(tǒng)一。公元580年，宇文赟去世，驃騎將軍楊堅(jiān)取總攬軍政大權(quán)。公元581年，楊堅(jiān)廢去宇文闡自立，改國號(hào)為隋，北周滅亡。南朝經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝至陳叔寶時(shí)，政治腐敗。公元589年，代替北周的隋王朝攻占石頭城，陳后主被俘，南陳滅亡。至此，南北朝長期分裂局面宣告結(jié)束，中國被隋朝統(tǒng)一。
魏晉南北朝時(shí)期，嚴(yán)格來說統(tǒng)一集權(quán)的中央政府已不復(fù)存在。南北社會(huì)成為各族封建統(tǒng)治者進(jìn)行政治角逐的場所。但是在分裂中，社會(huì)仍在緩慢發(fā)展。北方經(jīng)濟(jì)受政權(quán)更迭影響發(fā)展緩慢，南方逐步得到開發(fā)，最終南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡。農(nóng)業(yè)方面，相比秦漢，生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)方面都有顯著提高。經(jīng)過長期反復(fù)的民族抗?fàn)幣c融合，進(jìn)入中原的各種不同經(jīng)濟(jì)形態(tài)和不同習(xí)俗的民族逐漸消泯了他們在經(jīng)濟(jì)上和文化上的差距，給后來隋唐統(tǒng)一創(chuàng)造了歷史條件。在這段歷史時(shí)期，學(xué)術(shù)文化在長期發(fā)展過程中，匯合了國內(nèi)各族的文化特點(diǎn)，同時(shí)也吸收了西方傳入的文化藝術(shù)，彼此融合于一爐。
歷史
三國鼎立
黃巾軍起義后，東漢的統(tǒng)治遭到沉重打擊，政權(quán)名存實(shí)亡。公元190年，武威郡軍閥董卓入京廢劉辯劉辯，另立劉宏少子劉協(xié)為獻(xiàn)帝。并以擁戴功，自稱太師。由于專權(quán)跋扈，引起內(nèi)外文武不滿。同年，關(guān)東州牧守相聯(lián)合起兵，推袁紹為盟主董卓討伐戰(zhàn)，號(hào)為關(guān)東軍。至此，東漢末年，軍閥混戰(zhàn)的序幕正式揭開。董卓死后，關(guān)東軍失去斗爭對象，又為各自利益展開斗爭。
公元195年，孫策得到江北士族周瑜、張昭等人支持，率部下千余人渡江向江東發(fā)展，打敗揚(yáng)州市刺史劉占領(lǐng)江東六部。次年，曹操把漢獻(xiàn)帝迎奉至許昌市，以皇帝的名義開始征討四方。公元200年，孫策去世，其弟孫權(quán)繼起領(lǐng)兵。次年，劉備帶兵南下投靠荊州市劉表，屯兵新野縣防備曹軍，并求得諸葛亮出山相助。公元204年，曹操趁袁紹勢力內(nèi)訌，進(jìn)兵河北省，一舉攻下袁夫人據(jù)點(diǎn)鄴城遺址，后又分兵占據(jù)冀、青、幽、并4州之地，統(tǒng)一北方。
公元208年，劉表病死，其子劉琮畏懼曹軍奉表投降，劉備不敵敗走當(dāng)陽長坂坡，隨后派諸葛亮到孫吳勸說孫權(quán)共同抗曹。同年，曹操改編荊州劉琮降卒，組織20多萬人馬，由江陵縣順江而下，與孫權(quán)聯(lián)軍相遇于赤壁市。在孫劉聯(lián)軍的火攻計(jì)策和周瑜的苦肉計(jì)下，加之北方士兵不熟水戰(zhàn)，曹軍全線潰敗，史稱“赤壁之戰(zhàn)”。赤壁之戰(zhàn)后，曹操無力再戰(zhàn)，率軍退回北方。自此，確立了魏、蜀、吳三分天下的局面。
曹魏
公元220年，曹操病死，世子曹丕廢劉協(xié)自立，國號(hào)“魏”，建都洛陽市。公元226年，魏文帝曹丕駕崩，曹叡即位，稱魏明帝。公元239年，魏明帝曹叡病重，臨終前托付司馬懿和大將軍曹爽輔佐太子曹芳。曹叡死后，曹芳即位，稱魏少帝，司馬懿和曹爽奉曹叡遺詔共同執(zhí)掌朝政。后來，司馬懿設(shè)計(jì)奪取曹爽兵權(quán)，又誣告曹爽謀反處死曹爽。曹爽死后，司馬懿擔(dān)任魏國丞相，掌握了魏國軍政大權(quán)。公元251年，司馬懿去世。其子司馬師把持政權(quán)。254年，司馬師廢掉曹芳，另立曹髦曹髦為帝，同時(shí)殺掉太常夏侯玄、中書令李豐及皇后父親光祿大夫張緝等反對派，進(jìn)一步清除朝中的異己勢力。次年，鎮(zhèn)東大將軍丘儉、揚(yáng)州市刺史文欽，在淮南市起兵反對司馬師，但很快就被鎮(zhèn)壓。
司馬師死后，司馬昭接替其把持魏國大權(quán)。公元257年，鎮(zhèn)東大將軍諸葛誕起兵反對司馬昭，次年被司馬昭鎮(zhèn)壓。這次平叛之后，司馬昭被曹髦封為晉公，權(quán)勢更盛，舉凡朝中一切事務(wù)，都要經(jīng)過其批準(zhǔn)。這也引起了后來曹髦與司馬昭的直接沖突。公元260年，在一次公開的對抗中，曹髦被司馬昭殺害，另立曹奐為帝。至此，曹魏政權(quán)已經(jīng)完全控制在司馬氏手中。公元265年，司馬昭病死，其子司馬炎繼司馬昭為晉王，并任魏國丞相。不久即廢掉曹奐，自立為帝，國號(hào)為晉。自此，魏國滅亡。
蜀漢
公元221年，劉備繼曹丕后，在成都即位稱帝，國號(hào)“漢”，史稱“蜀”和“蜀漢”。為報(bào)孫權(quán)殺關(guān)羽奪荊州市之仇，劉備親率大軍出巫峽攻吳，后被吳將陸遜在宜昌市采用火攻打敗，劉備退走白帝城并于公元223年病故。劉備病死白帝城后，其子劉禪繼位，諸葛亮受遺命任丞相輔佐劉禪，志在復(fù)興漢室。平定南中后，多次帶兵北伐。公元228年，諸葛亮親率大軍攻打魏國，雙方在關(guān)隴一帶展開激戰(zhàn)。最終，魏強(qiáng)蜀弱，加上山路險(xiǎn)阻運(yùn)糧不便，未能取勝。公元234年，諸葛亮最后一次帶兵伐魏，軍隊(duì)推進(jìn)至五丈原時(shí)，魏將司馬懿堅(jiān)守不出，諸葛亮積勞成疾，同年8月，病死于軍中。諸葛亮死后，蜀漢內(nèi)政由蔣琬、費(fèi)祎等相繼主持，由于蜀國弱小，只能對魏采取守勢。此后，蜀將姜維也曾多次出兵攻打魏國，終因給樣不濟(jì)，未能取勝。公元263年，司馬懿之子司馬昭派鐘會(huì)、鄧艾兩路大軍攻打蜀國，劉禪兵敗投降，至此，蜀國滅亡。
東吳
公元229年，孫權(quán)據(jù)吳稱帝，史稱孫吳。孫權(quán)稱帝后，變得心胸狹隘、剛愎自用。不但猜忌群臣，而且還引發(fā)了太子之爭。在東吳重臣陸遜死后才幡然醒悟結(jié)束了太子之爭。公元252年，孫權(quán)病逝，時(shí)年10歲的孫亮即位，太傅諸葛恪、少傅孫弘輔政。后來，孫弘被諸葛恪殺害，朝中大權(quán)也被其把持。隨后，為了防備魏國進(jìn)攻，在東興（安徽馬鞍山市）修筑堤壩和城池守護(hù)西城，并擊敗了司馬昭、諸葛誕帶領(lǐng)的魏軍。公元253年，諸葛恪不顧群臣反對和百姓疲勞調(diào)集20多萬大軍反攻魏國，卻遭遇大敗。回朝后，被孫亮同孫峻設(shè)下“鴻門宴”殺死。
諸葛恪死后，孫峻接替其成為丞相、大將軍，執(zhí)掌大權(quán)。但孫峻在朝中排斥異己、倒行逆施。為了討好皇后一派的全氏家族，設(shè)計(jì)害死前太子孫和。后來又為了取得戰(zhàn)功，出兵支持丘儉叛亂，卻無所收獲，最終于公元258年病逝。
孫峻死后，爭權(quán)落到其堂弟孫??手中。孫??上臺(tái)后，更加排斥宗室大臣，并將孫吳僅存的兩位輔政大臣?xì)⒑Q成自己的人。為了除掉孫??，孫亮與孫魯班合謀，卻被全皇后母親告密。隨后，孫??率軍包圍皇宮廢黜了孫亮帝位，改立孫權(quán)第6子孫休為帝。孫休登基后，又聯(lián)合將軍張布和丁奉設(shè)計(jì)除掉了孫??。孫休在位期間，剛好趕上魏國滅亡蜀漢，這一過程中，孫吳非但沒得到好處，還失去了交州，陷入困境。為了應(yīng)對魏軍反攻，孫休耗盡心力于公元264年病逝。
孫休死后，在時(shí)任丞相的濮陽興與張布的決定下，立孫和之子孫皓為帝繼承皇位。但不久后，孫皓本性暴露，殺害了濮陽興與張布，逼死孫休妻兒。之后更是大興土木，修建宮殿。晉朝建立后，為了反對晉朝統(tǒng)治。公元268年，孫皓下令進(jìn)攻江夏區(qū)、襄陽市、合肥市和交州，在晉朝反擊之下，雙方陷入了長達(dá)3年的僵持。孫皓不惜代價(jià)與晉朝對抗，消耗大量國力，其個(gè)人進(jìn)取精神也被消磨殆盡，之后更是貪圖享樂。在其統(tǒng)治下，孫吳境內(nèi)民不聊生，叛亂四起。公元279年，晉朝調(diào)集20多萬大軍，分6路攻伐東吳，公元280年，晉朝晉平東將軍王率領(lǐng)水師，自蜀中沿江東推進(jìn)至建業(yè)，吳帝孫皓無法再戰(zhàn)，只得開城投降。自此，東吳滅亡。
西晉王朝
西晉建立
公元265年，魏國滅亡，司馬炎自立為帝，國號(hào)為晉，定都洛陽市，史稱“西晉”。西晉政權(quán)初步穩(wěn)定后，晉武帝司馬炎接受羊建議，準(zhǔn)備攻滅東吳，統(tǒng)一中國。公元276年，羊上書請示晉武帝征伐東吳。但此時(shí)秦涼兩州少數(shù)民族發(fā)生動(dòng)亂，征伐孫吳建議被擱置。公元279年，晉朝調(diào)集20多萬大軍，分6路攻伐東吳，公元280年，晉朝晉平東將軍王率領(lǐng)水師，自蜀中沿江東推進(jìn)至建業(yè)，吳帝孫皓無法再戰(zhàn)，只得開城投降。自此，東吳滅亡，全國統(tǒng)一。
司馬炎代魏后，認(rèn)為魏亡的原因之一是由于王侯徒擁虛名，沒有起到屏藩王室的作用。由此，其恢復(fù)了五等封爵，大封親屬子弟為諸王侯來鞏固政權(quán)。由于諸王擁有很大權(quán)力，他們間為了滿足私欲和野心，經(jīng)常爭權(quán)奪利，這就加劇了統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾。與此同時(shí)，邊境的胡人開始遷入中原。這些胡族內(nèi)遷后，不時(shí)受漢官欺壓或歧視，內(nèi)心不滿，叛亂的事時(shí)有發(fā)生。西晉大臣郭欽、江統(tǒng)等人以“徙戎論”勸司馬炎用武力將內(nèi)遷的外族趕回原住地，但沒有被采納，這也為日后“五胡亂華”埋下了隱患。
八王之亂
晉武帝得分封制度致使握有兵權(quán)的諸王野心越來越大，最終釀成大禍。晉朝太熙元年（公元290年），晉武帝死，惠帝司馬衷繼位，外戚楊駿輔政。楊駿用陰謀權(quán)術(shù)排除異己，引起皇后賈南風(fēng)與晉宗室不滿。永平元年（公元291年）3月，皇后賈南風(fēng)矯詔誅殺了楊駿。后朝政由汝南王司馬亮和太保衛(wèi)瑾主持，賈后又指使楚王司馬瑋殺掉二人，然后否認(rèn)曾下過密詔，以“擅殺”大臣的罪名處死了司馬瑋。永康元年（公元300年），賈后又殺死了對其不滿的太子司馬遹。
賈氏亂政濫殺引起了諸王和朝臣的怨恨，趙王司馬倫以替太子報(bào)仇為名率兵入宮，毒殺賈后并消滅其黨羽，隨即控制朝政，封惠帝為太上皇，自稱皇帝。公元301年，齊王司馬冏、司馬穎司馬穎、河間王司馬颙、長沙王司馬義、騶搖司馬越等聯(lián)合起兵討伐司馬倫。自此，這場爭權(quán)奪利的戰(zhàn)爭由京城波及地方，演變成為大規(guī)模的武裝混戰(zhàn)。光熙元年（公元306年），東海王司馬越入朝專政，殺死司馬穎與司馬颙，毒死劉盈，另立懷帝司馬熾。諸王勢力在混戰(zhàn)中消耗殆盡，自此，這場歷時(shí)16年的司馬王族爭奪中央統(tǒng)治權(quán)的“八王之亂”結(jié)束。“八王之亂”中，8個(gè)王死了7個(gè)，晉朝力量被大大削弱，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，同時(shí)也誘發(fā)起各民族的反晉斗爭。
流民起義
司馬炎自平吳之后，天下安定，便浸沉在游宴享樂之中。信用權(quán)佞賈充、楊駿，公開賣官。所得錢財(cái)都入私囊，生活上荒淫無度，后宮里蓄養(yǎng)著大批的蜀女吳姬，宮車所駐，供其玩樂。其后的惠帝更是昏庸，只知在后宮享樂，政治上則聽?wèi){賈南風(fēng)胡作非為。豪族和上層官僚全都以奢華為時(shí)尚，競相仿效。官僚豪族為了奢靡生活，想方設(shè)法魚肉百姓，積聚錢財(cái)。統(tǒng)治集團(tuán)的奢侈腐化，加深了社會(huì)的階級(jí)矛盾，就在“八王之亂”的最后幾年，各地流民和內(nèi)遷的少數(shù)民族，紛紛起來反抗晉王朝的統(tǒng)治。
公元301年，略陽縣、天水市等6郡饑民10余萬人，經(jīng)漢中市流亡到四川省。共推巴氐人李特為首領(lǐng)，在綿竹起義，打敗晉綏軍。不久又攻下廣漢市，進(jìn)逼成都市。但李特在攻城中犧牲，其弟李流及其子李雄繼起領(lǐng)導(dǎo)巴流民進(jìn)行斗爭。于公元304年攻進(jìn)成都，占據(jù)益州。之后，李雄在成都稱帝建國號(hào)為“成”。這是由巴人所建立的一個(gè)政權(quán)。公元303年，在江夏郡又爆發(fā)了張昌所領(lǐng)導(dǎo)的由流民和避役的漢、蠻人民所組成的流民起義。起義后占據(jù)了江夏郡，又向荊、豫、揚(yáng)、徐、江等州挺進(jìn)，多次打敗晉朝派來鎮(zhèn)壓的官軍，并殺死將軍、知府等重要官吏多人。公元310年，從涼州流亡到南陽郡的饑民，在王如的領(lǐng)導(dǎo)下舉行起義。次年，從巴蜀流亡到荊、湘二州的饑民，又在杜領(lǐng)導(dǎo)下舉行起義。但這些起義都由于內(nèi)部組織不嚴(yán)，分散作戰(zhàn)，無鮮明的政治斗爭綱領(lǐng)，先后在晉綏軍的鎮(zhèn)壓下失敗。在各地流民不斷起義時(shí)，內(nèi)遷的各少數(shù)民族也奮起反抗。其中勢力最大的有匈奴族的劉淵和羯人石勒。
劉淵反晉
劉淵是南匈奴的酋長，曾任左部帥和五部大都督。年輕時(shí)學(xué)習(xí)過儒家經(jīng)典和孫吳兵法，也曾長期入侍于晉，留居洛陽市。“八王之亂”時(shí)，劉淵趁機(jī)擴(kuò)大勢力。公元304年，劉淵據(jù)山西省左國城（山西離石）起兵反抗晉朝，以自稱漢室后裔作為政治號(hào)召，又自稱“漢王”，建國號(hào)為“漢”，其所控制的勢力在今山西的上黨郡、太原市、河?xùn)|、臨汾市一帶。此時(shí)，人石勒亦聚兵反抗，開始時(shí)活動(dòng)于河北省一帶地區(qū)，繼之攻下鄴城遺址，大敗晉朝將領(lǐng)司馬騰的軍隊(duì)，勢力迅速擴(kuò)張，后兵敗率領(lǐng)胡人部眾數(shù)千人和烏桓部落2000人投奔劉淵為部將。之后，上郡（陜西省北部）四部鮮卑陸逐延、酋大單于徵、東萊王彌等也都相繼投奔劉淵，形成了一支由匈奴、鮮卑、氐、羌等各族組成的反晉力量。為給建立帝業(yè)做準(zhǔn)備，劉淵四處出兵，頻繁侵略晉地。
永嘉二年（公元308年）10月，劉淵正式稱帝。次年正月，其又根據(jù)太史令宣于修建議，正式遷都臨汾市（山西省臨汾）。同年3月，晉朝將軍朱誕歸降劉淵，被任命為前鋒都督，劉景為大都督，起大軍攻打晉朝。洛陽市的百姓憎恨腐朽的西晉王朝，但是更不愿受外族人統(tǒng)治。所以劉淵兩次進(jìn)攻，都遭到洛陽軍民的頑強(qiáng)抵抗，均未取得成果。
西晉滅亡
永嘉四年（公元310年），劉淵去世，其子劉聰殺死兄弟劉和自立為帝。次年6月，劉聰派劉曜、石勒南下攻入洛陽，司馬熾被俘，西晉王公以下3萬余人被殺，皇宮內(nèi)大量珍寶被掠奪，宮廟、官府和平房被燒毀。史稱“永嘉之亂”。永嘉七年（公元313年）2月，晉懷帝同晉朝舊城被劉聰殺害。同年4月，渭河平原地區(qū)的西晉官吏迎立宗室司馬鄴為帝，稱孝皇帝，改元建興。
公元316年，漢軍在大司馬劉曜統(tǒng)領(lǐng)下進(jìn)攻長安。同年9月，長安外城被攻陷，帝走投無路向漢軍請降，漢帝劉聰降帝為光祿大夫，封懷安候。并大赦天下，改元麟嘉。至此，西晉滅亡。
東晉和五胡十六國
西晉滅亡后，司馬氏在江南重新建立政權(quán)，偏安江南一隅，史稱“東晉”。與此同時(shí)，主要以匈奴、鮮卑、羯、氐、羌5個(gè)少數(shù)民族組成的北方人民也紛紛起義，效仿劉淵建立政權(quán)，先后一共出現(xiàn)了16個(gè)割據(jù)政權(quán)，包括漢（前趙）、后趙、前燕、前秦、前涼、成漢、后燕、南燕、燕國、后秦、夏、西秦、后涼、南涼、北涼、武威郡。史稱五胡十六國。
永嘉南渡
在匈奴和羯族鐵騎的攻掠下，北方人民處于水深火熱之中。劉曜攻陷洛陽市后，繁華的洛陽城成為一片廢墟。晉朝官民脅于兵威，或據(jù)守州郡進(jìn)行反抗，或據(jù)守鄉(xiāng)里實(shí)行自衛(wèi)。大量的民眾則在士族大地主的倡導(dǎo)下，離開故土向四方遷徙。其以宗族、部曲、賓客和鄉(xiāng)里等關(guān)系結(jié)成武裝組織，攜帶糧械雜具結(jié)隊(duì)向四方流動(dòng)。少的數(shù)百口，多的數(shù)千口。其中避難到江南地區(qū)的人口最多，占全部流徙人口的60%~70%。歷史上稱這次延續(xù)多年的大規(guī)模的北方人口南流為“永嘉南渡”。
東晉
公元317年，南渡的北方士族及南方部分官僚地主在中原無主的情況下，擁戴晉宗室司馬丕、鎮(zhèn)軍將軍司馬睿為晉王。次年，司馬睿于建鄴區(qū)（南京）即位稱帝，是為晉元帝。東晉政權(quán)由此開始。
公元354年，桓溫乘消滅據(jù)今四川省李勢的成國之后，率軍北攻前秦。在白鹿原遭到了前秦將領(lǐng)苻雄所阻擊，加上糧運(yùn)不繼，桓溫撤軍。公元356年，桓溫再次北伐前秦，很快收復(fù)洛陽市，并上表晉穆帝，要求還都洛陽，以圖進(jìn)取，卻遭到了在江南立足以久的大官僚的反對。桓溫?zé)o法久駐，只好命將戍守，自率大軍退回。不久后，洛陽又被前燕攻陷。公元369年（廢帝太和四年），桓溫又出師北伐前燕。大軍進(jìn)抵枋頭（浚縣）時(shí)，由于孤軍深入，糧道為前燕所截?cái)啵瑫r(shí)前秦又派兵支援前燕，桓溫戰(zhàn)敗。公元373年（司馬曜寧康元年），桓溫病死，謝安執(zhí)掌朝政，東晉的政局暫時(shí)趨向安定，但來自前秦的威脅也隨著增強(qiáng)。
公元383年，前秦苻堅(jiān)親率步騎80余萬攻打東晉。面對秦軍壓境，宰相謝安任其弟謝石為征討大都督，侄子謝玄、兒子謝琰為前鋒，率北府精兵8萬人迎戰(zhàn)。并在淝水東岸以少勝多，戰(zhàn)勝秦軍。公元385年，謝安病死，晉元修將大權(quán)交付給弟弟司馬道子。司馬道子和兒子司馬元顯把持朝政，權(quán)傾一時(shí)。他們暴虐無能并大肆剝削人民，使圖謀王位的大族有機(jī)可乘。公元398年，以桓玄為盟主的王恭、殷仲堪、庾楷等人的聯(lián)軍占據(jù)建康以西的州郡，使東晉朝廷的統(tǒng)治被限制在東方的八郡內(nèi)。東晉開始走向衰亡。
公元399年，孫恩、盧循起義爆發(fā)。孫恩是瑯玡人孫泰的侄子，世代信奉五代十國米道。孫泰曾密謀起兵反抗東晉統(tǒng)治，被司馬道子所殺。孫恩與其徒眾百余人由此逃亡到浙東地區(qū)的海島上（舟山市群島）。這時(shí)，掌握朝政的司馬元顯為擴(kuò)建軍隊(duì)，下令征發(fā)東南八郡由奴隸轉(zhuǎn)為佃客的壯丁到京城當(dāng)兵。官府在征發(fā)時(shí)，又趁機(jī)強(qiáng)征農(nóng)民并向他們進(jìn)行敲詐勒索，引起了不愿從軍的各地農(nóng)民紛起反抗。
孫恩利用了這一有利形勢。率領(lǐng)部隊(duì)從海上登陸號(hào)召農(nóng)民攻打官府，自稱征東將軍。之后，起義軍迅速發(fā)展到數(shù)十萬人。東晉急忙調(diào)派軍隊(duì)鎮(zhèn)壓。公元400年，起義軍相繼攻破余姚市、上虞區(qū)，殺死謝安之子謝琰。次年，起義軍進(jìn)攻滬瀆(上海市)殺東晉內(nèi)史袁山松，直逼建康，但為北府兵所敗，退回海島。
公元402年，孫恩復(fù)從海上登陸，進(jìn)攻臨海兵敗，孫恩及其隨從百余人，均跳海自殺。孫恩死后，其妹夫盧循繼續(xù)率領(lǐng)余部由海道攻入番禺區(qū)（廣東廣州市）俘東晉廣州刺史，自稱平南將軍。公元410年，晉將宋武帝率軍北伐南燕，后方空虛。盧循采納徐道覆分兵二路北攻建康的建議，大敗晉將劉毅。公元411年，起義軍經(jīng)輾轉(zhuǎn)奮戰(zhàn)撤回嶺南時(shí)，廣州已為晉綏軍所占。盧循進(jìn)退兩難，不得不繼續(xù)撤至交州（越南境內(nèi)），但士兵一路上紛紛潰散，盧循無計(jì)，投水而死。同年，徐道覆所率一支起義軍退到始興，也戰(zhàn)敗而死。
這次起義大量削弱了晉朝的力量，桓玄便趁機(jī)發(fā)兵攻占建康，廢司馬德宗、自立為帝。此時(shí)，東晉四大家族中的謝、王、庾三家已相繼衰落，唯一有實(shí)力與桓玄對抗的只有在對抗孫恩起義時(shí)才發(fā)展起來的匈奴人宋武帝。于是，劉裕率眾擊敗桓玄，推宋恭帝司馬德文即位。名義上恢復(fù)了東晉的統(tǒng)治，但實(shí)際上卻已大權(quán)在握。公元420年，劉裕廢晉恭帝，建立了宋國，東晉滅亡。
前趙
公元318年，東漢國主劉聰病逝，其子劉繼位，劉粲荒淫無道不理政事。外戚靳準(zhǔn)趁機(jī)發(fā)動(dòng)政變，殺死劉粲，都城平陽陷入混亂。之后，劉姓族人劉曜借靳準(zhǔn)之亂起兵討伐，奪取了政權(quán)，隨后遷都長安。次年，劉曜在長安稱帝，改國號(hào)為趙，史稱前趙。
后趙
公元319年，漢國大將石勒公開反對劉曜自立，在信都縣（邢臺(tái)市）稱王，史稱后趙。石勒建立后趙之后，下令禁止釀酒。隨后又實(shí)行一系列安民政策，鼓勵(lì)農(nóng)民耕田種地，取得成效。中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以逐步恢復(fù)，石勒的勢力逐漸強(qiáng)大，其國境也不斷擴(kuò)大。
公元328年，石勒舉兵進(jìn)攻劉曜，由于劉曜兵力處于劣勢，加之其輕敵和臨戰(zhàn)酗酒，洛西一仗全軍潰敗，其本人也被俘后被殺。太子劉熙等放棄長安，逃亡上（甘肅天水）。次年9月，石勒侄子石虎率后趙軍隊(duì)攻占上邽，殺劉熙及諸王公侯、將相。前趙滅亡。秦隴的土地全部歸屬后趙。
公元330年2月，后趙群臣請石勒即皇帝位。之后，石勒自稱大趙天王，行皇帝事，立世子石弘為太子。任命石虎為太尉、尚書令，封中山王。同年9月，石勒正式稱帝，改元建平。公元333年7月，石勒病逝，其子石弘即位，石虎以丞相、魏王、大單于的身份總攝朝政，掌握國家大權(quán)。不久后，石虎殺石弘，自稱趙皇帝，遷都鄴城遺址（臨漳縣）。石虎上位后窮奢極欲、殘虐無道，在長安、鄴城大興土木，建造宮殿。此外石虎還四處征伐，搞得民生凋敝，百姓痛苦不堪。公元349年4月，石虎病亡，后趙陷入混亂。諸位皇子開始爭奪皇位，相互殘殺。石虎養(yǎng)孫、漢人大將軍冉閔與大司馬李農(nóng)合謀，趁機(jī)奪取政權(quán)，后趙滅亡。
前燕
建立前燕的鮮卑慕容部原居遼河西岸，酋長慕容受晉封為鮮卑總督，是晉的藩屬。西晉末年，移居大棘河（義縣）后，開始定居，從事農(nóng)耕，慕容趁中原混亂的機(jī)會(huì)，自稱大單于，積極發(fā)展自己的勢力。當(dāng)時(shí)東北地區(qū)地處偏遠(yuǎn)，戰(zhàn)亂較少，中原民眾大批流亡到慕容部來，這些遷移來的民眾同鮮卑族共同開發(fā)東北地區(qū)，為慕容氏的發(fā)展打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，漢族士大夫也舉族前來避難。慕容曾采用漢士族裴等人為鋪?zhàn)簦€仿照東晉辦法，設(shè)僑郡安置流民，任命漢地主豪強(qiáng)進(jìn)行統(tǒng)治，如冀州區(qū)人為冀陽郡、河南省人為成周郡、青州市人為營丘郡、太原市人為唐國郡等。并令鮮卑貴族子弟學(xué)習(xí)漢族文化，逐漸建立起完全漢化的鮮卑國。慕容死后，第3子慕容繼位，于公元337年自稱燕王，名義上仍尊奉晉朝。
慕容致力于擴(kuò)張勢力，先后打敗段氏，滅宇文姓，東破夫余、高力等，又進(jìn)攻余、高麗，進(jìn)攻后趙的幽、冀并屢次獲勝，擴(kuò)大領(lǐng)地。后遷都朝陽市（朝陽縣），成為東北方強(qiáng)大的國家。隨后又采取一系列措施促進(jìn)發(fā)展生產(chǎn)，加速鮮卑族的漢化。
公元343年，慕容死，其子慕容繼位。此時(shí)，慕容氏政權(quán)已擁有精兵20余萬，具備了進(jìn)入中原的力量。后趙石虎死后，在冉閔掌握政權(quán)和石祗戰(zhàn)爭時(shí)，慕容出兵一舉消滅冉魏，進(jìn)駐中原自稱燕皇帝，初始首都薊城（北京），后遷都鄴城遺址，史稱前燕。至此，前燕已占據(jù)了北方的東半部，控制了現(xiàn)今河北省、河南省、山東省、山西省等地區(qū)。與此同時(shí)，入居陜西省的氐族苻健，占據(jù)長安和渭河平原，建立前秦，北方形成了前燕與前秦東西兩大主要割據(jù)勢力的對立局面。
慕容稱帝后，準(zhǔn)備征兵150萬攻伐東晉和前秦，統(tǒng)一中國。但計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)便病逝，太子慕容暐繼位，大權(quán)掌握在宗室慕容恪和慕容評(píng)手中。之后，慕容氏貴族集團(tuán)開始趨于腐化，王侯宰相們各自以奢侈為時(shí)尚，貴族官僚仗勢廣占土地，前燕國力日益衰弱。
公元369年，晉朝桓溫趁前燕政治腐敗之際，率兵5萬自兗州攻伐燕國，連敗燕軍。攻至枋頭（浚縣西北）時(shí)，慕容??準(zhǔn)備出逃。后在慕容垂勸阻下，任命其為南討大都督率兵迎戰(zhàn)，同時(shí)派人請求前秦的苻堅(jiān)出兵支援。前秦派將軍茍池率軍自洛陽市進(jìn)抵川，名為赴援，實(shí)則是坐觀成敗。桓溫聽說前秦支援，又糧運(yùn)不繼，自動(dòng)焚舟棄甲退兵，慕容垂追至賽邑（睢縣西）大敗晉綏軍，把前燕從危亡中拯救出來。
慕容垂在戰(zhàn)爭中立下戰(zhàn)功，卻遭太后可足渾王妃和慕容評(píng)嫉忌，密謀將其殺害。慕容垂被迫出逃，投奔前秦。公元370年，前秦苻堅(jiān)派王猛為統(tǒng)帥，進(jìn)攻前燕。慕容評(píng)率30萬燕軍阻擊秦軍于潞川（濁漳河）一帶。但因其貪婪成性，大敵當(dāng)前仍在搜刮百姓，霸占山泉，不準(zhǔn)軍隊(duì)和人民自由取用，至使燕軍怨氣沖天，毫無斗志，最終被秦軍打敗。慕容暐率數(shù)十騎逃出鄴城遺址，隨后被俘，前燕滅亡。
冉魏政權(quán)
冉閔奪取政權(quán)滅亡后趙之后，當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守襄國的石虎之子石祗與姚弋仲、苻洪聯(lián)兵討伐冉閔。迫于民族之間的矛盾和來自羯人上層的壓力，冉閔便大開鄴城城門，結(jié)果百里內(nèi)的漢人涌入鄴城，羯人則紛紛出城。冉閔顧慮人難以管制，于是就對羯人進(jìn)行大肆屠殺，先后殺害20余萬人。
公元350年，冉閔稱帝，改國號(hào)為魏。冉閔的野蠻屠殺，進(jìn)一步加深了各民族之間的矛盾，各地少數(shù)民族紛紛響應(yīng)石袛。冉閔要求東晉出兵支援，但因東晉朝廷正在防止桓溫篡權(quán)，不準(zhǔn)桓溫出兵支援，冉閔陷于孤軍和石袛作戰(zhàn)。
石祗聯(lián)合從遼西地區(qū)南下的鮮卑慕容氏，以及羌族、羯人等一起夾擊冉魏。冉閔大敗，文武官員及士卒死亡10余萬人。冉魏所屬的徐州市、河南省、兗州及洛陽市守將投降東晉。之后，冉閔雖然苦戰(zhàn)殺死石祗，但由于孤立無援，公元352年，被鮮卑慕容氏所滅。
前秦
前秦為氐族苻氏所創(chuàng)建。氐族酋長苻洪，投靠前趙、后趙。當(dāng)冉閔屠殺胡羯時(shí)，關(guān)隴氐羌流民相繼返回。蒲洪乘機(jī)收羅，聚眾至10萬余人，又同東晉聯(lián)系，接受封號(hào)，并改姓苻氏。苻洪死后，其子苻健帶領(lǐng)部眾，于公元351年進(jìn)入長安，據(jù)關(guān)中之地，自稱天王。次年，苻健正式稱帝，國號(hào)秦，建都長安，史稱前秦或苻秦。
苻健死后，其子苻生繼位，因其殘暴的統(tǒng)治。不久，苻健的侄子苻堅(jiān)在漢、氐大臣的支持下，殺死苻生，自立為帝。苻堅(jiān)繼承和發(fā)揚(yáng)了苻健的政策，重用漢族寒門人士王猛，吸取封建文明成就，采取了一系列改革政治、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化的措施，加強(qiáng)封建專制主義的中央集權(quán)。由于苻堅(jiān)、王猛的一系列改革措施，前秦的經(jīng)濟(jì)和軍事力量迅速加強(qiáng)。公元370年，苻堅(jiān)派王猛攻滅前燕。次年，又攻滅仇池的氐族豪帥楊氏。公元373年，苻堅(jiān)派兵攻占了漢中市、益州、南中的邛、、夜郎，并在漢中置梁州，在巴蜀置益州，在南中置寧州。此時(shí)，北方的割據(jù)勢力，除苻堅(jiān)的前秦外，只剩下涼州（甘肅省及青海西寧一帶）的前涼和鮮卑拓跋姓在代（雁門關(guān)以北）建立的代國。
前涼
前涼，原為晉武威郡刺史張軌在晉朝末年北方混亂時(shí)，繼續(xù)據(jù)守轄地，州治武威郡（甘肅武威），吸引中原人民紛紛前來避難。晉室南渡后，仍接受東晉封號(hào)，實(shí)際是個(gè)割據(jù)政權(quán)。在胡族入侵之際，是比較安定的地區(qū)，所以保存了一些中原文化傳統(tǒng)。張軌以后，歷經(jīng)張實(shí)、張茂、張駿等9世，據(jù)涼州76年，史稱前涼。其依靠涼州大族的支持，趁前趙瓦解的時(shí)候，向東發(fā)展，進(jìn)抵臨洮縣（甘肅臨洮），與石勒分境。同時(shí)向西打敗伊吾（瓜州縣東北）戊已校尉趙貞，在其地設(shè)高昌國郡。后又出兵越流沙，攻伐龜茲、樓蘭，西域諸國先后前來歸附。前涼控制了從隴西縣到西域的擴(kuò)大地區(qū)。張駿死后，諸子爭位，自相殘殺，政治敗壞，內(nèi)亂頻起。公元376年，苻堅(jiān)派兵進(jìn)攻前涼，張?zhí)戾a投降，前涼滅亡。同年，前秦趁鮮卑拓跋氏衰亡的時(shí)際，進(jìn)兵樂盛（內(nèi)蒙和林格爾縣附近），攻滅代國。
北方統(tǒng)一
前秦對西域一帶，曾先派梁照出使西域，10余國向其朝獻(xiàn)。公元382年，又派氐族部落貴族呂光，平西域16國，并任命其為當(dāng)?shù)刈罡叩胤焦佟Ｖ链耍瑥奈鲿x末年以來長期陷于分裂割據(jù)的北方被前秦統(tǒng)一。中國只有東南一隅的東晉，同前秦形成對峙之勢。
淝水之戰(zhàn)
苻堅(jiān)統(tǒng)一北方后，對王猛病死前告戒不要輕易攻打晉國的話早已忘懷，他決計(jì)南下滅晉，以武力統(tǒng)一天下。大臣們由于連年征戰(zhàn)，國力消耗很大，對南征多有疑慮，紛紛進(jìn)諫。公元383年，苻堅(jiān)不顧群臣勸解，親率步騎80余萬攻打東晉。不久后，由苻堅(jiān)弟弟苻融所率的秦軍前鋒已推進(jìn)至壽陽縣（安徽壽縣）。面對秦軍壓境，東晉統(tǒng)治集團(tuán)暫時(shí)摒棄內(nèi)部矛盾。宰相謝安任其弟謝石為征討大都督，侄子謝玄、兒子謝琰為前鋒，率北府精兵8萬人迎戰(zhàn)。這時(shí)，秦前軍進(jìn)屯洛澗（安徽懷遠(yuǎn)西南）。又派降將朱序到東晉軍營勸說謝石投降。朱序心向東晉，反而向謝石密告說:“秦兵百萬，勢不可當(dāng)，現(xiàn)在趁秦軍還未全部到達(dá)壽陽前，抓緊戰(zhàn)機(jī)，迅速出擊，只要攻破秦軍前鋒，大軍就會(huì)潰散。”謝石依計(jì)，命謝玄選派精騎進(jìn)襲駐屯于清洛的秦軍，殲秦軍萬余，又乘機(jī)推進(jìn)到淝水東岸，同苻堅(jiān)的軍隊(duì)隔水相峙。
謝石命謝玄與秦軍約戰(zhàn)，秦軍在淝水西岸稍向后退，容晉綏軍渡水后進(jìn)行決戰(zhàn)。苻堅(jiān)、苻融想乘晉軍半渡時(shí)發(fā)起殲擊，便同意約定。當(dāng)秦軍移陣后撤時(shí)，朱序在秦軍中趁機(jī)大喊：“軍隊(duì)敗了。”秦軍系由各族士兵組成，氐人只是少數(shù)。他們被脅迫而來，不愿作戰(zhàn)，便潰退不止。晉軍乘勢渡水追擊。秦軍大敗。苻融戰(zhàn)死。苻堅(jiān)逃回洛陽市，潰敗的軍隊(duì)，只剩下10余萬人。
前秦滅亡
苻堅(jiān)戰(zhàn)敗后，原先附屬于前秦的鮮卑首領(lǐng)慕容垂、羌族首領(lǐng)姚乘機(jī)擺脫前秦控制。公元385年，苻堅(jiān)被姚萇所殺。其后，苻堅(jiān)族侄苻登繼位。連年?duì)帒?zhàn)失敗后，公元394年，苻登被殺，前秦滅亡。
后秦
后秦是羌族豪帥姚所建立。這個(gè)部落在東漢中葉已遷居赤亭（隴西縣），后向東推進(jìn)到陜西省。后趙石虎時(shí)，徙羌人充實(shí)關(guān)東，命姚弋仲為西羌大都督，率領(lǐng)數(shù)萬羌人徙居大清河（山西省臨清）。直至后趙末年，這支羌人由姚弋仲的第5子姚襄率領(lǐng)回到關(guān)中，姚襄被前秦所殺，其弟姚率眾降于前秦苻堅(jiān)。淝水戰(zhàn)后的第二年，姚趁苻堅(jiān)敗退，關(guān)中氐族勢力削弱時(shí)，在北地郡（陜西富平縣）自稱秦王。公元385年姚萇在五將山俘殺苻堅(jiān)，攻取長安，自稱秦皇帝，史稱后秦。
姚萇取得關(guān)中后，前秦苻堅(jiān)的族孫苻登繼續(xù)在慶陽市（甘肅平?jīng)觯┓Q秦帝，并率領(lǐng)氐族余眾與后秦姚萇混戰(zhàn)多年。公元394年，苻登戰(zhàn)敗被殺，氐族國家被羌族消滅。
姚萇死后，其子姚興即位，除了消滅前秦殘余外，進(jìn)而降服西秦，攻滅后涼。將隴右、河西一帶納入后秦勢力控制下，并乘東晉衰亂出兵潼關(guān)縣，攻取洛陽。公元416年，姚興病死，太子姚泓即位，東晉宋武帝出兵討伐后秦，攻下洛陽市。同時(shí)后秦王室內(nèi)部爭權(quán)奪利，骨肉殘殺。東晉大軍在后秦內(nèi)外離叛的局面下，得到沿路居民援助，于公元417年攻占長安，姚泓出降，后秦滅亡。
后燕
慕容垂投奔前秦后被苻堅(jiān)委以重任，授以兵權(quán)。淝水之戰(zhàn)時(shí)，慕容垂帶領(lǐng)的3萬軍隊(duì)完整地保全下來。苻堅(jiān)戰(zhàn)敗后，慕容垂擺脫前秦控制。公元384年，慕容垂自稱韓廣，建都中山（河北定縣），史稱后燕。
慕容姓垂借口掃墓，回到河北省收羅慕容舊部，打起復(fù)國的旗號(hào)，并得到丁零、烏桓等各族人民的響應(yīng)，集結(jié)部眾20余萬人，攻占了苻丕鎮(zhèn)守的鄴城遺址，占領(lǐng)河北地區(qū)，消滅了前秦在關(guān)東的勢力。公元392年，慕容垂消滅割據(jù)河南省的丁零翟釗，次年又滅西燕，轄有河北省、山東省、山西省等省及河南省、遼寧省的部分地區(qū)，恢復(fù)了前燕的版圖。
慕容垂死后，其子慕容寶繼位，其間曾被魏攻下首都中山和河北一些郡縣，被迫遷都朝陽市（遼寧朝陽），后燕僅有遼西地區(qū)等遼水流域的地方，地狹勢弱。內(nèi)部矛盾又愈演愈烈，統(tǒng)治集團(tuán)之間相互攻殺。當(dāng)慕容熙（慕容垂少子）繼位，其更沉迷于酒色荒淫中，給遼西各族人民帶來無窮的災(zāi)難。
公元407年，鮮卑化漢人馮跋，趁后燕內(nèi)部不安時(shí)，奪取政權(quán)推慕容寶養(yǎng)子慕容云（高麗人高云）為天王，殺慕容熙，后燕滅亡。
西燕
西燕是與后燕同年建立起來的鮮卑慕容氏政權(quán)。苻堅(jiān)滅前燕后，遷徙鮮卑4萬人，安置在長安內(nèi)外各地。他們中間大部分人，處于被奴役境地。苻堅(jiān)南征潰敗后，他們推前燕宗室慕容泓為主，聚眾10余萬人，大破秦軍，慕容泓自稱北濟(jì)王，建元燕興，西燕紀(jì)元開始。
公元385年，慕容泓被殺。其弟慕容沖繼位后，率眾進(jìn)攻長安，在長安城西阿房（陜西西安）自稱皇帝。但慕容部在關(guān)中沒有基礎(chǔ)，軍隊(duì)又非常暴虐，渭河平原塢壁紛紛抗拒，加上新興的后秦和他為敵，慕容部就順應(yīng)鮮卑部眾思念東歸復(fù)國的心理，退出關(guān)中向東推進(jìn)。
公元386年，慕容永被推為大將軍、大單于、河?xùn)|王，率領(lǐng)鮮卑男女30余萬人東進(jìn)入山西省，建都長子（長子縣），自稱皇帝，控制太原市。雖然西燕的慕容永和后燕的慕容垂都以復(fù)興燕國相號(hào)召，他們也同出于一個(gè)部族，但在各自的發(fā)展中其利害沖突無法調(diào)和。公元394年，后燕慕容垂在消滅河南省割據(jù)勢力后，出兵殺慕容永，兼并了西燕。西燕滅亡。
南燕
后燕慕容寶遷都龍城后被切斷為南北兩部分。當(dāng)時(shí)慕容德（慕容垂幼弟）鎮(zhèn)守安陽市，見魏軍乘勝進(jìn)攻，公元398年率領(lǐng)部分慕容部眾從鄴城遷往黃河南岸的滑臺(tái)（河南滑縣）并自稱朱棣。后燕慕容寶時(shí)，北魏進(jìn)兵中原，攻下首都中山，次年，滑臺(tái)被北魏進(jìn)攻，慕容德又遷都廣固（山東省益都），改稱皇帝，史稱南燕，據(jù)有山東地區(qū)。慕容德死后，由侄子慕容超繼位。公元410年東晉宋武帝北伐南燕，攻取廣固，殺死慕容超，南燕滅亡。
北燕
公元409年，鮮卑化漢人馮跋殺后燕主慕容云，自稱燕天王，建都龍城，史稱北燕。馮跋原為漢人，其父馮安曾任西燕將軍。西燕滅亡后，馮跋投奔后燕，曾為衛(wèi)戍軍將領(lǐng)，先趁慕容熙政治腐敗助高云奪取政權(quán)，后又殺高云而取代之。馮跋死后，其弟馮弘繼位。公元436年，魏軍進(jìn)占龍城，馮弘逃亡高麗，北燕滅亡。
西秦
西秦是隴西縣鮮卑酋長乞伏國仁所建。乞伏國仁的上代自漠北南出大陰山，晉朝時(shí)遷到隴西苑川水（甘肅榆中）一帶定居。公元385年，乞伏國仁聚集部落10萬余人，成為隴西一帶的一支重要軍事力量，自稱大單于，都城苑川（甘肅榆中）。乞伏國仁在位4年后去世，其弟乞伏干歸繼位。
乞伏乾歸遷都蘭州市（甘肅蘭州）。在前秦殘余苻登敗死后，乞伏乾歸盡有隴西之地，自稱秦王，史稱西秦。乞伏部受漢族封建生產(chǎn)方式影響較淺，以畜牧為主的民族，多次遷都，靠軍事掠奪維持。其間雖然曾以武力滅南涼，屢敗吐谷渾，其勢力一度達(dá)到川北，但由于長期與羌、匈奴、吐谷渾混戰(zhàn)，使西北成為一塊熾烈的戰(zhàn)場，人民紛紛叛離。公元431年，西秦被夏消滅。
夏
夏的創(chuàng)立者赫連勃勃是匈奴族酋長，匈奴左賢王衛(wèi)辰的兒子，后秦時(shí)為姚興部屬，倍受器重，曾帶領(lǐng)五部鮮卑和雜胡2萬余人鎮(zhèn)守朔方郡。公元407年，赫連勃勃在高平市（寧夏固原）自稱大夏天王，國號(hào)夏。公元413年定都統(tǒng)萬（橫山區(qū)）。赫連勃勃采用騎兵游擊戰(zhàn)術(shù)使后秦受到嚴(yán)重威脅，也攻取了后秦不少地方。
公元418年，東晉宋武帝滅后渭南市還，赫連勃勃乘渭河平原晉軍孤弱，出兵打敗劉裕派在長安的留守劉義真，占領(lǐng)長安，自稱皇帝。但由于北邊受北魏的威脅，為鞏固后方起見，又還都統(tǒng)萬，留其子鎮(zhèn)守長安。公元426年，北魏拓跋燾趁赫連勃勃去世，夏國政局不穩(wěn)，發(fā)兵向夏國進(jìn)攻，相繼攻下長安和統(tǒng)萬。公元431年，夏殘余部分被北魏屬國吐谷渾消滅。夏滅亡。
后涼
后涼是氐族呂光所建。呂光是略陽縣（甘肅天水）人，其父呂婆樓是前秦苻堅(jiān)的太尉。苻堅(jiān)滅前涼統(tǒng)一中原后，為了開拓西域，命呂光率步兵7萬，騎兵5千經(jīng)營西域。呂光到達(dá)龜茲（新疆庫車）后，西域30余國都來歸附。后前秦又任命呂光為使持節(jié)，都督玉門以西諸軍事，安西將軍西域校尉。
呂光在回師途中聽說前秦在淝水戰(zhàn)敗，在酒泉市遭遇到武威郡刺史梁熙出兵抗拒，后大敗梁軍，直取刺史治所姑臧（甘肅武威），自領(lǐng)涼州刺史，后又聽苻堅(jiān)被殺。公元386年，呂光在姑臧自建年號(hào)，不久自立大涼王，史稱后涼。
呂光依靠以氐人為骨干的一支軍隊(duì)稱霸河西一帶，但河西走廊原來不是氐人居住的地區(qū)，呂光要進(jìn)一步擴(kuò)充力量，勢必受到限制。而且后涼經(jīng)常與其周圍的部落貴族進(jìn)行爭戰(zhàn)，經(jīng)過10多年的時(shí)間，后涼的軍事力量逐漸削弱。公元399年，呂光病死，太子呂紹繼位，又引發(fā)宗室內(nèi)部的自相殘殺，政治敗壞。后秦、南涼、北涼相繼入侵。公元403年，后涼主呂隆向后秦投降，后涼滅亡。
南涼
南涼為河西鮮卑族禿發(fā)烏孤所建立，其祖先與鮮卑拓跋部同源。漢魏之際，其部落從塞北遷到河西，被稱為河西鮮卑，在甘肅省、寧夏回族自治區(qū)和青海省之間一帶地方開始定居。除畜牧外也從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禿發(fā)烏孤時(shí)期開始興盛。曾向后涼稱臣。公元397年禿發(fā)烏孤自稱吳三桂，首都廉川堡（青海樂都區(qū)），后攻占蘭州市，改武威王，遷都樂都（青海樂都）。禿發(fā)烏孤死后，其繼承人又多次遷都。直到第3個(gè)繼承人禿發(fā)檀，又遷回樂都。
公元402年，禿發(fā)檀改稱涼王，史稱南涼。南涼不斷經(jīng)歷戰(zhàn)亂之禍，政權(quán)無法穩(wěn)定，最后投降西秦。公元414年，南涼滅亡，立國19年。
西涼
西涼為漢人李昌所建立。李適之隴西縣狄道（甘肅省臨洮）人，世代為隴西大族。呂光后涼末年，李昌在漢族大地主宋繇等支持下。于公元400年自稱涼公，是為西涼。為了東抗北涼，西涼曾遷都酒泉市，設(shè)僑郡安置江淮和中原地區(qū)的流民，號(hào)召漢人推倒少數(shù)民族統(tǒng)治。李昌死后，其子李歆繼位，政治腐敗，內(nèi)失民心，外遇北涼強(qiáng)敵。公元420年，西涼同北涼決戰(zhàn)失敗，西涼滅亡，立國21年。
北涼
北涼為盧水胡沮渠蒙遜所建。沮渠蒙遜屬南古鎮(zhèn)（張掖市）地方的盧水胡。盧水即今甘肅黑河，匈奴設(shè)有左、右沮渠姓的官，蒙遜的祖先做過匈奴左沮渠官，所以以官名為姓氏。他們居住河西走廊黑河流域，一直保持部落組織，形成一支武裝力量，曾為后涼呂光所支配。沮渠蒙遜叛出后涼之后，推后涼建康知府段業(yè)為涼刺史，段業(yè)又進(jìn)據(jù)張掖，自稱涼王。公元401年，沮渠蒙遜再殺段業(yè)，占據(jù)張掖，自稱張掖王。10年后，沮渠蒙遜進(jìn)據(jù)姑臧，自稱河西王，史稱北涼。直到公元420年滅西涼，完全占有河西走廊一帶。沮渠蒙遜病死后，其子牧犍繼位。公元439年，北魏拓跋燾進(jìn)攻北涼，先后攻破武威郡、張掖市、酒泉市等。之后，北涼又占領(lǐng)高昌國、樓蘭、車師城，并在高昌國建國。公元460年，柔然發(fā)兵攻打高昌，殺沮渠安周，殲滅北涼殘余，北涼滅亡。
北朝
淝水之戰(zhàn)失敗后，前秦分崩離析，鮮卑拓跋部開始強(qiáng)大。公元386年，拓跋珪拓跋建立北魏。公元439年，太武帝拓跋燾統(tǒng)一黃河流域。后來，北魏分裂為東魏、西。東魏、西魏又分別被北齊、北周所取代。歷史上把這歷時(shí)196年，立國于北方的五個(gè)朝代稱為北朝。北朝大體上和南朝同時(shí)并存，合稱為南北朝。
北魏建立統(tǒng)一北方
鮮卑族拓跋部原來居住在今東北嫩江流域興安嶺一帶，東漢時(shí)，部落南移進(jìn)入匈奴故地，過著游牧射獵的生活。魏晉之際，其酋長拓跋力微率部落游牧于定襄縣（內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾縣北）一帶。晉朝末年，拓跋盧曾在山西省北部建立代國，擁兵40萬，以盛樂（內(nèi)蒙古和林格爾）為北都，平城區(qū)(大同市)為南陽郡。歷經(jīng)數(shù)代傳至什翼鍵時(shí)，由于接受漢族封建文化的影響，設(shè)官分職，建置百官，制定法律，國家組織逐漸健全。但拓跋什翼犍死后勢力衰落，代國被前秦苻堅(jiān)所滅。淝水之戰(zhàn)后，前秦分崩離析，北方各少數(shù)民族紛紛自立，什翼犍孫子拓跋珪趁機(jī)崛起，建立北魏。
拓跋姓珪史稱道武帝，是北魏統(tǒng)治階級(jí)中一位擁有雄才大略的君主。他在位時(shí)期，為了適應(yīng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治，任用漢族士大夫公子，按照漢族的政治制度，定官制、修律令、建立臺(tái)省,又大封公侯等爵位,設(shè)刺史、知府，縣令長等官，管理新占領(lǐng)的地區(qū)。此外他又下令“離散眾部，分土定居”，興立屯田，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。由此北魏的國勢日益強(qiáng)盛，并迅速地完成封建化的歷史任務(wù)。
此后，北魏經(jīng)拓跋嗣拓跋嗣到拓跋燾拓跋燾時(shí)，又走了一個(gè)新的歷程。拓跋燾曾多次出兵擊敗了經(jīng)常侵?jǐn)_北方邊境的柔然部族，又向四方用兵，先后滅亡了西秦、夏、燕國、北涼，其軍事勢力且深入到西域諸國。公元439年，拓跋燾統(tǒng)一北方。
孝文帝改革
北魏統(tǒng)治前期，北方各族人民經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，民族間差距逐步縮小。不過當(dāng)時(shí)社會(huì)也面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。首先是民族矛盾繼續(xù)存在。在北魏軍事性的統(tǒng)治和掠奪下，漢、氐、羌、匈奴等族都曾先后在各地紛起反抗，公元445年，杏城一帶的盧水胡在蓋吳領(lǐng)導(dǎo)下舉行起義，最后在北魏的軍事鎮(zhèn)壓下失敗，但此后起義仍不斷興起。
其次是拓跋姓貴族集團(tuán)內(nèi)部矛盾的日趨尖銳。隨著鮮卑族封建化的加深，一部分舊貴族酋長為了保存他們已取得的利益，竭力反對北魏中央集權(quán)化，成為北魏繼續(xù)發(fā)展的障礙。再次是北魏政權(quán)向人民征取賦役十分苛重。政府除常賦之外，時(shí)常根據(jù)戰(zhàn)爭需要，任意攤派民戶提供菜、帛、牛馬，尤其勞役征發(fā)擾民更重。北魏政府幾乎連年不斷地修治道路城垣，開鑿渠池，建造亭臺(tái)樓閣、寺觀宮闕，每次征發(fā)，多達(dá)數(shù)十萬人。百姓不堪負(fù)擔(dān)，紛紛逃亡或參加起義。
公元471年，拓跋宏拓跋宏繼位。他是一個(gè)接受漢族文化影響較深，而又能吸取封建統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的君主。拓跋宏在親政后，針對著上述的社會(huì)矛盾著手進(jìn)行一系列改革。一是實(shí)行俸祿制度以整頓吏治，二是實(shí)行均田制和三長制，三是遷都洛陽市和實(shí)行漢化。
六鎮(zhèn)起義
北魏孝劉恒的改革，使社會(huì)生產(chǎn)出現(xiàn)了一些興旺景象。但自元恪以后，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部間的矛盾、民族矛盾和階級(jí)矛盾仍繼續(xù)發(fā)展。
北魏統(tǒng)治者長期以來沉溺于宗教迷信，遷都洛陽市之后，王公貴族們競相拜佛，到處建造寺廟。這些寺院大多廣占田宅，擁有大量寺產(chǎn)、僧眾，均被僧官、寺主所統(tǒng)轄，不入國家戶籍，多數(shù)下層僧尼既要替寺院經(jīng)營寺產(chǎn)，耕種寺田，還要服各種雜役。大量僧尼的存在，使國家租賦收入縮減，也使在籍農(nóng)民的負(fù)擔(dān)不斷加重。北魏遷都洛陽市以后，還多次發(fā)動(dòng)對北方柔然和南朝的戰(zhàn)爭。人民的軍役、徭役繁重。北魏末年，農(nóng)戶大量減縮，田園荒蕪不耕，起義不斷爆發(fā)。與此同時(shí)，北魏統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐化和貪婪暴虐也愈發(fā)嚴(yán)重。宗室元暉任吏部尚書，掌管官吏選用，卻利用權(quán)勢定價(jià)賣官。
北魏為防御柔然貴族的入擾，在今河套西北到張家口市以北沿邊地區(qū)設(shè)置了沃野（內(nèi)蒙五原）、懷朔（內(nèi)蒙固陽）、武川縣（內(nèi)蒙武川）、撫冥（內(nèi)蒙武川東北）、柔（內(nèi)蒙興和西）、懷荒（河北張家口）等六鎮(zhèn)作為屏藩內(nèi)地的軍事?lián)c(diǎn)。自遷都洛陽市之后，六鎮(zhèn)地位的重要性逐漸降低，國家對鎮(zhèn)將的選任毫不關(guān)心，鎮(zhèn)兵來源也以俘虜和罪犯充當(dāng)。此外，鎮(zhèn)將還霸占土地，奴役鎮(zhèn)兵，鎮(zhèn)民處于水深火熱之中。
公元523年，懷荒鎮(zhèn)發(fā)生饑荒，軍民請求鎮(zhèn)將開倉發(fā)糧被拒。隨后，軍民聚集，殺死鎮(zhèn)將，舉行起義。以此為起點(diǎn)，北魏末年全國各族人民大起義迅速蔓延。北魏政權(quán)開始分崩瓦解。隨后，在沃野鎮(zhèn)，匈奴人破六韓拔陵也率眾起兵。他們殺死沃野鎮(zhèn)將，先后占領(lǐng)了沃野、武川鎮(zhèn)、懷朔三鎮(zhèn)。不多時(shí)間，秦隴以東、冀并以北，到處爆發(fā)各族軍民起義。北魏朝廷見事態(tài)擴(kuò)大，派臨淮王元彧率領(lǐng)大軍前往鎮(zhèn)壓，但魏軍在五原白道（內(nèi)蒙呼和浩特市市北）遭到起義軍打擊。后來，由于北魏和柔然相互勾結(jié)，起義軍不敵遭到了失敗。
北魏為防止各鎮(zhèn)再度爆發(fā)起義，把六鎮(zhèn)降戶20余萬人強(qiáng)迫遷徙到河北冀、定、瀛三州。公元525年，被強(qiáng)迫東遷的六鎮(zhèn)降民以柔玄鎮(zhèn)兵杜洛周、懷柔鎮(zhèn)兵鮮于修禮等為首發(fā)動(dòng)起義。起義軍很快地占領(lǐng)了冀、定、瀛三州。且獲得當(dāng)?shù)刎毧噢r(nóng)民的響應(yīng)。但由于內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)，不久為魏軍所敗。
公元526年，鮮于修禮的部將葛榮繼起領(lǐng)導(dǎo)河北省各族人民的起義。先在博野縣（蠡縣）殺死魏將元融，之后又在博陵（河北安平）殺死魏將元琛。同年，葛榮自稱天子，建國號(hào)為齊，相繼攻取冀、定、瀛，滄、殷五州之地，人數(shù)發(fā)展到數(shù)十萬。但是滏口（邯鄲市）一戰(zhàn)，葛榮輕敵失算，被北魏爾朱榮打敗。
北魏分裂
北魏契胡酋長爾朱榮在鎮(zhèn)壓各族人民大起義的過程中，不斷擴(kuò)大力量，并乘機(jī)掌握了朝政大權(quán)。公元528年，北魏宣武靈皇后殺元詡，另立孝明帝堂侄元釗為帝，自己臨朝聽政。爾朱榮對胡太后聽政不滿，以此為借口自太原市發(fā)兵南下，進(jìn)入洛陽市，執(zhí)太后、高恒沉于黃河，又殺百官、王公、卿士2000余人于河陰。此后，爾朱榮控制了中央政權(quán)，另立宗室元子攸為帝，是為孝莊帝。孝莊帝不愿充當(dāng)孝明皇后的傀儡，乘爾朱榮入宮朝見之時(shí)伏兵將其殺死。爾朱兆借口為爾朱榮報(bào)仇，舉兵進(jìn)攻洛陽，殺孝莊帝，另立宗室元恭為帝，是為閔帝。
此時(shí)，在東方的高歡力量又強(qiáng)大起來。高歡是鮮卑化的六鎮(zhèn)兵戶，隨六鎮(zhèn)軍人參加過葛榮起義。葛榮兵敗后，高歡投降了爾朱榮，撫有在東方六鎮(zhèn)舊部十余萬人，實(shí)力雄厚。他與爾朱兆相互猜忌。531年，高歡假稱爾朱兆將以六鎮(zhèn)兵戶配契胡為部曲，煽動(dòng)六鎮(zhèn)兵民起兵。次年，爾朱兆與高歡會(huì)戰(zhàn)于鄴城遺址。爾朱兆大敗退回太原市，不久兵敗自殺，爾朱氏集團(tuán)由此瓦解。高歡乘勝入洛陽市，殺閔帝，另立魏宗室元修為帝，是為孝武帝。高歡自稱丞相。自此，北魏的政權(quán)落入高歡的手中。高歡消滅孝明皇后勢力以后，自居于太原市，遙控洛陽政權(quán)。孝武帝不甘受高歡的挾制，利用在渭河平原的爾朱氏舊部賀拔岳、于文泰的勢力與高歡相對抗。公元534年，高歡先發(fā)制人，調(diào)集20萬大軍南下。孝劉徹力弱，從洛陽率輕騎逃往關(guān)中投靠宇文泰。
高歡入洛陽后，另立宗室元善見為帝，是為孝靜帝，又把首都遷到鄴城遺址，史稱東魏。同年，宇文泰也不愿受司馬曜控制，將其毒死，另立元寶炬為帝，是為文帝，定都長安，史稱西魏。此后，北魏分裂為東魏和西魏二個(gè)政權(quán)，分別由高氏、宇文姓兩大軍事集團(tuán)所控制。河洛一帶成為雙方爭奪的戰(zhàn)場。
公元550年，高歡去世，其子齊王高洋殺魏靜帝自立，建國號(hào)為齊。公元557年，宇文泰去世，其子宇文覺殺拓跋廓自立，建國號(hào)為周。自此，東、西魏分別為北齊、北周所代替。
北齊
北齊地處東方，地廣物博，但政權(quán)控制在鮮卑貴族手中，在北齊將相大臣中，大部分是鮮卑貴族和鮮卑化的漢人。因此，胡漢之間仍存在著一定的矛盾。此后，鮮卑貴族和漢族官僚之間多次發(fā)生過沖突，這也削弱了北齊的統(tǒng)治力量。
公元564年，北齊頒行均田令，但這時(shí)封建大地主土地所有制已有進(jìn)一步的發(fā)展。均田令只是一紙空文，實(shí)際上卻是授受無法。勢家豪族持勢侵凌強(qiáng)奪，占據(jù)大片土地。貧農(nóng)卻得不到一壟土地。自高洋以后，北齊的幾個(gè)皇帝貪圖享樂，政治腐敗。廣大人民窮不聊生，紛紛拋棄家園，四處逃亡。
公元577年，北周宇文邕進(jìn)軍北齊，俘虜北齊高恒高緯，北齊滅亡。
北周
北周地處西北一隅，論實(shí)力、文化都不及北齊。但宇文姓團(tuán)結(jié)內(nèi)部，重用漢族地主官僚，改革政治，講求富國強(qiáng)兵之術(shù)。公元560年，宇文邕即位，改革政治，擺脫鮮卑舊俗，繼續(xù)推行宇文泰時(shí)期由蘇綽所制訂的重農(nóng)政策。下詔把俘虜來的奴婢釋放為民從事生產(chǎn)，又開辟農(nóng)田，興修水利，還大量招募漢人充當(dāng)府兵，擴(kuò)大士兵來源，加強(qiáng)了北周的軍力。后來，周武帝又下令禁止佛道，沒收寺廟土地，銷毀佛教經(jīng)典佛像，勒令僧道還俗，編為民戶。增加了國家的財(cái)政收入和大量的兵源，并為北周消滅北齊，統(tǒng)一北方奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
公元577年，宇文邕攻滅北齊。至此，中國北部的黃河流域又重新獲得了統(tǒng)一。公元580年，宇文赟去世，其子宇文闡即位年幼，不能理政，驃騎將軍楊堅(jiān)取得漢族大臣鄭譯、劉昉等人的支持，總攬軍政大權(quán)。次年，楊堅(jiān)在消滅后周諸藩王和地方總管的反叛勢力后，廢去靜帝自立，改國號(hào)為隋，北周滅亡。
南朝
東晉滅亡之后，在南方地區(qū)相繼建立了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，由于它們均立國南方，建都建康，與北方的魏、周、齊政權(quán)南北相峙，故稱南朝。
宋
宋的建立者是武帝宋武帝。他原是晉朝北府兵將，在鎮(zhèn)壓孫恩、盧循起義中立有戰(zhàn)功，又在兩次北伐中滅掉南燕和后秦，一次西征中，消滅了割據(jù)益州的譙縱。成為統(tǒng)治階級(jí)中最擁有權(quán)勢的人物。公元420年，劉裕迫使司馬德文讓位，自立為帝，建國為宋。
劉裕在位2年多后病死，其子劉義符繼承帝位。不久，劉義符被大臣徐羨之等人所廢。劉裕第3子荊州市刺史、宜都王劉義隆繼承帝位，是為宋文帝。宋文帝在位期間，繼承了劉裕穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策和進(jìn)行戶籍的清理工作，使政府的墾田和課戶人數(shù)增多，國家的稅源和兵源有了一定的保障，史稱元嘉時(shí)期。
宋文帝末年，北魏南侵，宋的國力受到削弱。公元450年，拓跋燾在統(tǒng)一黃河以北的地區(qū)后，發(fā)動(dòng)六十萬人，大規(guī)模南進(jìn)奪取宋河南省之地，并親率主力包圍了宋的懸城（河南汝南）。宋文帝出東、西兩路軍隊(duì)抵抗北魏。后由于東路軍被魏軍所敗，只好退軍。隨后，魏軍乘勝攻下懸瓠、項(xiàng)城市（河南省沈丘）并繼續(xù)南下。但在宋的嚴(yán)密布防下，魏軍北退。此戰(zhàn)后，宋的國力被削弱，北方防線也退縮到淮河以南地區(qū)。
劉義隆以后，宋室諸王和各地將帥，不顧邊防和國計(jì)民生，發(fā)動(dòng)了連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)。10余年間便更換了6個(gè)皇帝。劉駿在位時(shí)，為了制止諸王內(nèi)訌，把相州、荊州市、江州三州之地分割，使相互牽制以削弱鎮(zhèn)將權(quán)勢，又派遣寒人親信到各州監(jiān)督軍政。但是這些措施都無濟(jì)于事。此后，劉宋政權(quán)繼續(xù)處于君臣猜疑，骨肉相殘的混亂之中。公元479年，中領(lǐng)軍將軍蕭道成廢劉準(zhǔn)，宋滅亡。
齊
齊的建立者是高帝蕭道成，出身寒門，在宋末內(nèi)戰(zhàn)中以軍功由刺史升任為中領(lǐng)軍將軍，掌握了中央軍的力量。公元479年，蕭道成廢宋順帝自立，國號(hào)為齊。在位四年，蕭道成針對朱末的一些暴政進(jìn)行改革，提倡節(jié)儉，也整頓過戶籍，但收效不大。其子武帝蕭賾繼位后，政治又逐漸敗壞。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部及宗室之間，連續(xù)發(fā)生爭權(quán)奪利的斗爭，8年間換了5個(gè)皇帝。北魏乘齊內(nèi)訌的機(jī)會(huì)發(fā)兵南下，奪取了漢水以北和淮河以南等地區(qū)。公元502年，齊因在宗室的混戰(zhàn)中被削弱國力，一些靠近北邊的刺史，相繼投降于北魏。同年年，武威郡刺史蕭衍發(fā)兵攻破建康，齊帝蕭寶卷被廢，齊滅亡。
梁
公元502年，蕭衍發(fā)兵攻破建康，廢齊帝蕭寶卷自立，改國號(hào)為梁，是為梁武帝。其即位后，大力整頓內(nèi)部，著手調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾，并扶植北來士族，改定“百家譜”，以保障他們的統(tǒng)治地位和社會(huì)地位。他又提倡儒學(xué)，制禮作樂，大量增設(shè)州郡縣，增加文武官位，為士族地主開辟做官的途徑。
梁武帝還大興佛教，廣建寺廟，用以籠絡(luò)僧侶，麻醉人民。他曾3次舍身同泰寺，讓百官用大量的金錢替他贖身。可是對廣大人民的繁重賦役，則未見減輕。所制定的刑律也較為苛酷。蕭衍晚年，社會(huì)階級(jí)矛盾日趨發(fā)展，百姓流離失所，盜賊猖獗。東魏降降侯景勾結(jié)成守長江的梁宗室蕭正德蕭正德，自壽陽縣（安徽壽縣）)發(fā)兵圍攻建康。公元459年，侯景集中主力，攻破建康臺(tái)城，自立為帝。之后，鎮(zhèn)守在江陵縣的湘東王蕭繹派遣大將王僧辯、陳霸先等率領(lǐng)軍隊(duì)沿江東進(jìn)，大敗侯景，收復(fù)建康。侯景被殺。蕭繹自立為帝，因建康殘破，遷都江陵，是為梁元帝。
蕭繹稱帝引發(fā)另一宗室武威郡刺史蕭的不滿。公元554年，蕭聯(lián)合西魏軍隊(duì)，攻破江陵縣。梁元帝被殺。蕭于江陵繼帝位。公元557年蕭方智蕭方智被陳霸先所廢，梁滅亡。
陳
陳由陳霸先創(chuàng)立。陳霸先出身于寒門，祖先在永嘉縣時(shí)南渡，居于湖州市（浙江長興）。其隨廣州市太守蕭映到嶺南，以軍功任梁西江督護(hù)、高要區(qū)知府。侯景之亂時(shí)，他在嶺南起兵以討伐侯景作號(hào)召，一路上吸收各地豪強(qiáng)，隊(duì)伍不斷擴(kuò)充至3萬人。侯景敗亡后，陳霸先萌發(fā)政治野心。公元557年，陳霸先廢梁敬帝蕭方智，自立為帝，國號(hào)為陳，是為陳武帝。
自侯景之亂后，南朝內(nèi)部變故迭起，統(tǒng)治力量被削弱。北方的東魏、北齊，常利用有利時(shí)機(jī)不斷蠶食南朝的疆土，到了陳統(tǒng)治時(shí)期，南朝在長江流域以北的土地盡為北齊所占有。漢中市及長江中游的土地則被北周所吞并。陳的疆域僅有長江以南的部份地區(qū)，是南朝幾個(gè)王朝中疆土最小的一個(gè)國家。在這種情況下,陳各地的州將郡守仍經(jīng)常發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，政局動(dòng)蕩。
陳霸先之后，陳蒨和漢宣帝相繼統(tǒng)治，還勉強(qiáng)能夠自立，但在傳到陳叔寶秦瓊時(shí)，政治腐敗。陳后主終日沉醉于后宮尋歡作樂，不理朝政。公元588年，代替北周的隋王朝在穩(wěn)固北方后，揮兵南下攻打南陳。次年，隋軍攻占石頭城，陳后主被俘，陳國滅亡。至此，南北朝長期分裂局面宣告結(jié)束，中原地區(qū)被隋朝統(tǒng)一。
政治制度
九品中正制度
曹丕即位后，為了爭取世家大族的支持，做好改朝換代的工作，采納了吏部尚書陳群的建議，建立九品中正制度。九品中正制是由中央政府選擇所謂“賢有識(shí)鑒”的官員，按他們各自的籍貫，兼任本州島本郡的大中正或小中正官。中正負(fù)責(zé)察訪各自州郡的知識(shí)分子，采擇輿論，依據(jù)他們的家世和德行，評(píng)為九品，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九個(gè)品級(jí)，并加上評(píng)語，推薦給政府，分別除授。已經(jīng)入仕的人，也要三年清定一次，確定去留升黜。這一制度也叫“九品秀才之法”。“九品中正制”是要把選拔人才納入制度化，實(shí)則是恢復(fù)和發(fā)展了漢代的察舉制度。由于州郡的大小中正官多為世家大族聽操縱，因此，品評(píng)等級(jí)自然越來越偏重家世出身，到晉朝時(shí)期，以致出現(xiàn)了“上品無寒士，下品無勢族”的局面，完全成為世家大族壟斷政治的工具，為以后實(shí)現(xiàn)門閥政治鋪平了道路。
門閥士族制度
門閥士族制度是自司馬懿父子控制曹魏政權(quán)的時(shí)候起，對世家官僚實(shí)行保護(hù)卻放縱的政策。西晉初，貴族官僚和世家大族不僅享有經(jīng)濟(jì)特權(quán)，而且政治勢力也有了大大的膨脹。曹丕開始建立的“九品中正”制，就成為西晉皇朝鞏固門閥士族攻治特權(quán)的強(qiáng)有力工具。曹魏后期，品定士人品第，已逐漸不按才能、而以世家高低為準(zhǔn)。晉朝承魏的九品中正制選人，中央由吏部尚書、司徒左長吏執(zhí)掌選用人才的大權(quán)，州、郡、縣由大小中正官評(píng)定士人的品德。事實(shí)上，中正官只依據(jù)士人的籍貫及祖、父官位，定名第的高低，吏部依據(jù)門第高低作為選任官吏的標(biāo)準(zhǔn)。司馬懿當(dāng)權(quán)，夏侯玄請減削中正官權(quán)力不被采納，到司馬炎建立晉朝，對待高級(jí)士族更加寬容、優(yōu)待。因此，西晉所以重用的文武大臣，都是功臣及功臣的后人。
分封制
司馬炎代魏后，認(rèn)為魏亡的原因之一是由于王侯徒擁虛名，沒有起到屏藩王室的作用。由此，其恢復(fù)了五等封爵，大封親屬子弟為諸王侯來鞏固政權(quán)。當(dāng)時(shí)僅同姓封王的就有二十七人。諸王都有自己的封國和軍隊(duì)。國以戶口分為三等：大國3萬戶，置3軍，士兵5千人；次國萬戶，置2軍，士兵3千人；小國5千戶，置1軍，士兵1500人。諸王既有領(lǐng)地和軍隊(duì)，又有自選官吏的權(quán)力，還擔(dān)任著中央和地方的要職，他們?nèi)氤瘯r(shí)掌管朝廷的軍國大事，出任地方時(shí)則坐擁，充當(dāng)刺史刺史。
土斷制度
東晉時(shí)期，為了增加政府的收入和民役的來源，東晉政府調(diào)整了地方行政機(jī)構(gòu)，整頓戶籍，檢刮隱戶，開始推行土斷政策。所謂土斷，就是把北方流民和當(dāng)?shù)厥恐用竦膽艨诰幵谝黄穑环帜戏交虮狈饺耍季幦刖幼〉氐膽艏嫉秘?fù)擔(dān)國家的租調(diào)徭役。同時(shí)裁撤和合并一些流寓的地方機(jī)構(gòu)。經(jīng)過多次土斷，東晉時(shí)南渡僑人的白籍逐漸消滅，大都編入黃籍。通過戶籍的整理，制止和打擊了士族門閥勢力，更便于政府統(tǒng)一進(jìn)行對編戶齊民的剝削，對南度僑民和當(dāng)?shù)厣现瑯佑绵l(xiāng)里組織形式、編制起來，固著于土地之上，負(fù)擔(dān)一切賦役，作為政府牢固的剝削對象。
中央集權(quán)制度
宋武帝鑒于東晉滅亡的教訓(xùn)，首先，致力集權(quán)中央，采取宗室作為鎮(zhèn)將，來改變東晉在重要地區(qū)大族作鎮(zhèn)將而引起割據(jù)的局面，特別對荊、江兩鎮(zhèn)，更非是他的親宗室、親信不可，并且還規(guī)定州、府將吏數(shù)目，限制州置將不得超過五百人，更不得超過五千人。荊州府置將不得超過一千人，更不得超過一萬人。企圖改變過去州、府漫無限制地設(shè)置將吏，擴(kuò)大勢力的現(xiàn)象。其次，針對當(dāng)時(shí)“治綱大弛，權(quán)門并兼，強(qiáng)弱相凌，百姓流離”，采取了一些抑制兼并的措施，來緩和階級(jí)矛盾，鞏固封建統(tǒng)治。他下令禁止士族豪強(qiáng)占山固澤，隱匿戶口。
班祿制
班祿是給官吏俸祿，也叫俸祿制。原先北魏的中央和地方官吏一律不給俸祿。中央官更可以按等級(jí)分享擄掠的戰(zhàn)利品或受額外的嘗賜，地方官吏只要上繳額定的租調(diào)，就可在管轄地內(nèi)不受限制地任意搜刮。公元484年拓跋宏正式頻布“班祿”，官吏按季受;規(guī)定頒祿之后，貪污滿絹一匹的處死刑。
三長制
三長制是縣以下的地方行政組織。它規(guī)定五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長，代替魏初以宗族為單位的宗主督護(hù)制。三長負(fù)責(zé)檢查戶口，征服租調(diào)，征發(fā)兵役、徭役。三長制是北魏孝文帝時(shí)期馮太后接受李沖的建議而頒發(fā)施行的。
軍事制度
府兵制
府兵制是從西魏大統(tǒng)（公元535）開始實(shí)施的，是封建社會(huì)中一種特殊的兵制。它有一套完整的征召入伍、訓(xùn)練管理和指揮作戰(zhàn)的辦法。其特點(diǎn)一是統(tǒng)一的指揮和訓(xùn)練，二是兵士和農(nóng)業(yè)相結(jié)合。西魏、北周是它形成、發(fā)展的前期。
府兵制是由部落兵制發(fā)展而來的。公元550年，宇文泰沿襲鮮卑舊日八部制和周官的六軍軍制，設(shè)立了八個(gè)柱國大將軍。八柱國之中，宇文泰身為八柱國之一，都督中外諸軍，是最高統(tǒng)帥，另一個(gè)是西魏宗室廣陵王元欣只掛個(gè)虛名，實(shí)際上只有六個(gè)柱國大將軍，分統(tǒng)六軍。六柱國各督兩個(gè)大將軍，每個(gè)大將軍督兩個(gè)開府，每個(gè)開府各領(lǐng)一軍，共二十四軍，這就是府兵系統(tǒng)。
經(jīng)濟(jì)
南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展
魏晉南北朝時(shí)期，受政治狀況的影響，江南經(jīng)濟(jì)得到迅速開發(fā)，中原經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相對緩慢。由于北方連年戰(zhàn)亂，農(nóng)民被迫大量南遷。中原百姓的四處遷徙，特別是向南遷徙，開發(fā)了長江三角洲和珠江三角洲，也開發(fā)了西南、東北地區(qū)、西北、東南等邊遠(yuǎn)地區(qū)，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的繁榮和政治的發(fā)展，并進(jìn)而促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，為中國經(jīng)濟(jì)重心南移打下基礎(chǔ)。在江南經(jīng)濟(jì)得以開發(fā)的同時(shí)，北方經(jīng)濟(jì)雖屢遭破壞，但總體上還是有所恢復(fù)和發(fā)展的，只是發(fā)展較為緩慢。
自東晉建立以來，士族地主利用其政治特權(quán)，在一些富庶之鄉(xiāng)，瘋狂侵奪土地，動(dòng)輒吞占良田沃土數(shù)十頃至數(shù)百頃。大量募集勞動(dòng)人口，成為依附于他們的農(nóng)奴，從而減少了國家的戶口。他們還“封錮山澤”，不準(zhǔn)百姓進(jìn)入等，士族地主莊園已成為社會(huì)發(fā)展的“毒瘤”。東晉南朝時(shí)期，佛教得到很大發(fā)展。統(tǒng)治階級(jí)大造佛寺，廣招僧尼。各個(gè)郡縣也有很多佛寺，每個(gè)佛寺都擁有眾多的田產(chǎn)和僧眾，于是就形成了堪與士族莊園經(jīng)濟(jì)相媲美的寺院經(jīng)濟(jì)。寺院經(jīng)濟(jì)與士族莊園經(jīng)濟(jì)一樣，都是阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展的桎梏。
魏晉南北朝手工業(yè)門類與秦漢基本一致，但品種更豐富，產(chǎn)量增加，技術(shù)有所進(jìn)步。突出的手工業(yè)部門有紡織業(yè)、冶礦業(yè)、制瓷業(yè)、造船業(yè)和造紙。并發(fā)明了灌鋼法，開始利用石油和天然氣。
農(nóng)業(yè)
總體發(fā)展
魏晉南北朝時(shí)期的農(nóng)業(yè)有了顯著的發(fā)展。從全國來看，開始是北方比南方先進(jìn)，經(jīng)過近四百年的發(fā)展，南方經(jīng)濟(jì)有了長足的進(jìn)步，后趕上或超過了北方。從北魏年間賈思勰著的《齊民要術(shù)》可以看出，當(dāng)時(shí)北方的農(nóng)業(yè)，雖經(jīng)戰(zhàn)亂破壞，仍是繼續(xù)發(fā)展的。書中的論述包含了栽培、耕作技術(shù)、農(nóng)具、種樹、蠶桑、養(yǎng)魚、畜牧、獸醫(yī)學(xué)、農(nóng)產(chǎn)品加工與貯藏等各方面的內(nèi)容。書中還總結(jié)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要因地制宜、不誤農(nóng)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)。這一時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，比秦漢時(shí)期有所改進(jìn)，并且種類增多。三國時(shí)推廣了以水排鼓風(fēng)冶鐵技術(shù)，使鐵制農(nóng)具能夠大量生產(chǎn)。南北朝時(shí)，用牲畜拉犁耕田比秦漢時(shí)更為普遍，并且由北方推廣到了南方。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有顯著提高。比如，強(qiáng)調(diào)精耕細(xì)作、防旱保墑、保持和提高土地肥力、良種的選擇等。北魏時(shí)作為北方主要谷類作物的粟已有了86個(gè)品種，水稻有24個(gè)品種。這一時(shí)期北方的區(qū)種法和小麥種植技術(shù)也傳到了南方，經(jīng)大力推廣，帶動(dòng)了南方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
南方除水稻外，麻、麥、菽、粟，特別是菽、麥，亦廣為種植。高粱的明確記錄出現(xiàn)于晉代，稱作高粱米、蜀黍。染料作物除藍(lán)、紅藍(lán)花（茜）、梔子外，紫草南北朝時(shí)見于種植。油料作物荏、蘇、胡麻，東漢首先種植，南北朝時(shí)已是重要的大田作物。蕪菁當(dāng)時(shí)也兼作油料作物種植，榨取植物油，晉朝時(shí)首見，南北朝時(shí)有荏油、香油、麻子油的記述；纖維作物，北方仍以桑、麻為主，南方已廣栽苧麻。
屯田制
公元196年，曹操采納了棗袛、韓浩的建議，開始推行屯田制。當(dāng)時(shí)的屯田，分軍屯與民屯兩種。
軍屯按原來的軍事建制，在邊境和軍事要地，用士兵分番屯種，“且佃且守”，由軍官直接督領(lǐng)，大司農(nóng)下面的司農(nóng)度支校尉協(xié)助管理。基本單位是營，每營六十人。為了防止士兵逃亡，保證有足夠的兵力、兵源和軍糧，曹魏建立士家制度。士兵及其家庭另立戶籍，往往集中居住。士家之子稱為士息，女稱士女，男子終身當(dāng)兵，父死子繼，兄死弟代，士家的婚配只能限于士家之間，士死了，他的妻子只能改嫁給士。士兵逃亡，罪及妻、子，也要累及父母。他們的地位比一般平民還要低下。
民屯設(shè)專官管理，自成系統(tǒng)，不隸屬于郡縣。全國所有民屯由大司農(nóng)掌管。郡設(shè)典農(nóng)中郎將或典農(nóng)校尉，與郡平行。縣設(shè)典農(nóng)都尉，與縣令平行。典農(nóng)都尉以下，以屯為單位，設(shè)司馬管理一屯，每屯的司馬，管轄屯田客五十人，屯田客也稱“典農(nóng)部民”。屯田客是封建國家的佃戶，名義上是招募的，實(shí)際上卻是強(qiáng)迫的，并以軍事偏制的形式，嚴(yán)格地束縛在土地上，不能隨便離開。但屯田客一般可以不服兵役和其他徭役，專事農(nóng)耕為主。他們按土地的實(shí)際收獲量向官家分成交納地租。用官牛的官六民四，用私牛的官民對分。初期屯田不強(qiáng)求擴(kuò)大耕作面積，重視精耕細(xì)作，提高單位面積的產(chǎn)量。
占田課田制
晉朝時(shí)期，屯田制被廢。公元280年，西晉正式頒布了占田、課田和戶調(diào)的法令。其主要內(nèi)容有：1.占田、課田的規(guī)定：男子可占有土地七十畝，女子可以占有三十畝，這叫作占田。2.人民交納戶調(diào)的制度。戶調(diào)是一種政府向人民征收的賦。規(guī)定戶調(diào)原則上是以戶為征收單位，凡丁男作戶主的，每年交絹三匹、綿三斤。戶主是丁女或次丁男的，戶調(diào)折半交納。邊遠(yuǎn)郡縣的戶調(diào)，按地區(qū)遠(yuǎn)近交納規(guī)定數(shù)目的三分之二或三分之一。少數(shù)族居民每戶交寬布一匹，邊遠(yuǎn)地區(qū)可減至一丈。3.按官品占田和蔭親屬和蔭佃客的特權(quán)。規(guī)定貴族、官僚和世家大族的一品官有權(quán)占田五十頃，每低一品遞減五頃，至九品官可占田十頃。國王、公侯得在京師有住宅一所。大國王在京都近郊可占田十五頃，次國王十頃，小國王七頃。公侯所占近郊田，當(dāng)依次遞減。
均田制
均田制是北魏孝文帝改革時(shí)采取的一項(xiàng)重要措施。拓跋宏太和九年（公元485年）10月，均田令頒布施行。其內(nèi)容包括：1.關(guān)于受田的種類和數(shù)量,規(guī)定編戶齊民所受土地包括路田、桑田和麻田，奴婢和平民一樣受露田和桑田，數(shù)量多少不等。2.關(guān)于土地的還受、買賣和繼承，受田者年滿70或死亡，露田交還國家，桑田則可以世代相傳。3.土地緊缺地方的民戶可以遷往地廣人稀處受田，并有一定的優(yōu)惠政策。4.各地官吏就近受給公田，刺史15頃，太守10頃，治中、長史、縣令、郡丞多少不等，離職時(shí)須移交下任，不得買賣。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，均田制并不能完全做到平均土地，但是它對土地兼并的現(xiàn)象起到了抑制作用，并以法律形式確認(rèn)勞動(dòng)者對于土地的占有權(quán)和使用權(quán),是中國歷史上比較完備的土地制度，有其歷史的進(jìn)步意義。
水利
為發(fā)展農(nóng)業(yè)的需要，曹操和他的后繼者，十分重視水利灌溉事業(yè)，促使屯田兵民興修水利，疏浚灌溉渠道。公元202年開始，曹操親自主持，先后開鑿睢陽區(qū)、衛(wèi)河、利漕渠、平虜渠、泉州渠、新河等六條運(yùn)河。這不僅在當(dāng)時(shí)有利于曹操統(tǒng)一北方，而且對以后促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，便于交通運(yùn)輸都有著顯著的成效。
自東晉開端到南朝期間，南方的水利事業(yè)有著較快的發(fā)展，對促進(jìn)以種植水稻為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了重大作用。統(tǒng)治者為了增加收入，常常役使勞動(dòng)人民興修塘、渠、堰等水利工程。東晉在丹陽市（江蘇省丹陽）、吳興烏程、會(huì)稽句章等地修建水利設(shè)施灌溉農(nóng)田。南梁在河南省建造巷陵堰，灌溉農(nóng)田千余頃。還有宋、齊、梁三代都修理過芍陂水利。此外，還有錢塘江、浦陽江一帶修建堤堰閘門，保護(hù)沿海農(nóng)田免遭海潮破壞，調(diào)劑水量，對防止旱澇災(zāi)害起了一定作用。
手工業(yè)
冶煉業(yè)
曹操平定河北省后，鑒于連年軍閥混戰(zhàn)，冶鐵事業(yè)遭到嚴(yán)重破壞，鐵器異常缺乏，出現(xiàn)了用木制刑具代替鐵制刑具和開棺取釘?shù)膰?yán)重情況。他首先在河北設(shè)置了官營冶鐵機(jī)構(gòu)，有司金中郎將、司金都尉、監(jiān)冶謁者等各級(jí)官吏專職管理，任王修為司金中郎將、韓暨為監(jiān)冶謁者，主管冶煉事宜。韓暨注意采用新技術(shù)，用“水排”冶鐵（水力鼓風(fēng)爐），較之用“馬排”可提高效率三倍。另外還在冶鑄中，大量使用“煤”作燃料。水排和煤的使用，提高了鐵的產(chǎn)量和質(zhì)量，促使鐵器工具生產(chǎn)的發(fā)展。
經(jīng)東晉到南朝，冶煉業(yè)也有很大的發(fā)展，主要是鑄錢，造兵器，其次是供應(yīng)民間的農(nóng)具。南朝政府都設(shè)有專官管理，有礦冶的地方設(shè)冶金，另外還有不少私家冶鑄作坊。
紡織業(yè)
蜀錦在當(dāng)時(shí)馳名中國，遠(yuǎn)銷吳、魏，是財(cái)政軍費(fèi)的一大來源。蜀錦產(chǎn)地成都市，直到蜀亡，國庫尚存錦、綺、彩、絹各二十萬匹，足可證明當(dāng)時(shí)織錦生產(chǎn)的盛況。到了南朝，在一定程度上又迫使農(nóng)民重視手工紡織業(yè)的發(fā)展。養(yǎng)蠶技術(shù)已相當(dāng)興盛。織錦業(yè)在益州早負(fù)盛名，劉裕滅后秦，遷百工于建康，把關(guān)中織錦工業(yè)也遷至江南。南朝織錦業(yè)也發(fā)達(dá)起來。
陶瓷業(yè)
孫吳的青瓷在漢代釉陶的基礎(chǔ)上開始走向成熟，是吳國手工業(yè)者的突出成就。會(huì)稽郡的永興縣是當(dāng)時(shí)青瓷生產(chǎn)的中心。到了南梁，瓷器在晉朝發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上有了新的進(jìn)展，當(dāng)時(shí)的著名產(chǎn)品是青瓷。
造船業(yè)
為了適應(yīng)長江水戰(zhàn)和海上交通、貿(mào)易的需要。孫吳的造船事業(yè)有了重大的發(fā)展。建安郡的侯官（福建閩候）是造船業(yè)的中心，政府專門設(shè)典船都尉，監(jiān)督工匠和罪犯造船。造船的技術(shù)已達(dá)到很高的水平，長江中的大船，有的上下五層，有的可容戰(zhàn)士三干人。海上的商船大的長達(dá)二十余丈，高出水面二、三丈，可載人六七百，載貨可達(dá)萬斛（五噸以上）。吳國滅亡時(shí)，被晉接收的船只達(dá)五千余艘。由此可見其造船業(yè)的發(fā)達(dá)。
商業(yè)和城市發(fā)展
魏晉南北朝時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和交通的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)城市的發(fā)展。北方的洛陽市，當(dāng)時(shí)不僅是政治中心，也逐漸成為北方最大的商業(yè)城市，有居民十萬多戶。江南的建康（今南京），番禺區(qū)（今廣州市），紹興市（今紹興市），明州（今寧波市），揚(yáng)州市（今揚(yáng)州）等都是商業(yè)比較發(fā)達(dá)的城市。
同時(shí)，長期的國家分裂和戰(zhàn)亂，致使錢幣衰落，商品交換多實(shí)行物物交換。但北魏以后，北方商品經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)，南方商品經(jīng)濟(jì)相對比較活躍。這一時(shí)期對外貿(mào)易卻比較活躍。東晉南朝時(shí)期的海外貿(mào)易相當(dāng)繁榮，番禺區(qū)是最主要的口岸，當(dāng)時(shí)有載重兩萬斛的大船遠(yuǎn)航南洋各國，西經(jīng)印度洋，遠(yuǎn)達(dá)天竺（今印度）、斯里蘭卡（今斯里蘭卡）、波斯（今伊朗）等國，這些國家的海船也經(jīng)常成批地到來。
文化
哲學(xué)與史地學(xué)
玄學(xué)
魏晉南北朝時(shí)期，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里，唯心論非常流行，玄學(xué)、佛、道幾乎支配著整個(gè)思想界。一些士大夫?qū)蓾h以來的儒學(xué)進(jìn)行揚(yáng)棄，吸收老莊學(xué)說中的虛無思想而提倡玄學(xué)。魏晉著名的玄學(xué)家有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等人。何晏和王弼是魏晉玄學(xué)開創(chuàng)期的代表人物。他們拋棄了兩漢儒學(xué)思想家的神學(xué)外衣，用唯心主義重新解釋天道與自然的關(guān)系。主張“天地萬物皆以無為本”的“貴無”學(xué)說，提倡體法自然，超脫凡俗。阮籍、嵇康是魏晉玄學(xué)第二期的代表人物。他們本是推崇名教，“有濟(jì)世之志”，由于不滿司馬氏的專權(quán)及其利用儒家名教大殺異已，乃相率以老莊為師，提倡清高絕俗，走上了尚自然反名教的道路。
神滅論
在玄學(xué)和佛學(xué)彌漫于思想界之際，在南朝的齊梁時(shí)期，出現(xiàn)了杰出的無神論思想家范縝。他針對佛教的唯心主義有神論思想，發(fā)表了名著《神滅論》，系統(tǒng)地闡述了自己的無神論思想。《神滅論》的發(fā)布，揭露了統(tǒng)治階級(jí)利用佛教進(jìn)行欺騙的謊言，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的思想界，齊竟陵王蕭子良崇信佛教，對《神滅論》的發(fā)表，大為恐慌，發(fā)動(dòng)了一批僧人、文士對范縝進(jìn)行詰難。
史學(xué)
三國兩晉南北朝時(shí)期，私家修史之風(fēng)很盛。諸家所修史書很多，其中以《后漢書》和《三國志》最為著名。在《后漢書》出現(xiàn)之前，晉朝初年陳壽早有《三國志》問世。《三國志》系記載魏、吳、蜀三國的史事。《史記》是通史體，《漢書》、《后漢書》是斷代史，《三國志》則分三國為魏、吳、蜀三書，共六十五卷。在斷代史中別創(chuàng)一格，與前舉《史記》、《漢書》、《后漢書》合稱為四史。
《后漢書》是宋范曄所著。在范曄之前,有關(guān)后漢史的著作已有紀(jì)傳體九家，編年體二家。范曄在此基礎(chǔ)上，以《東觀漢記》作為藍(lán)本，撰成《后漢書》紀(jì)傳九十卷。此后，梁劉昭又取晉朝司馬彪《續(xù)漢書》中的八志為之作注，補(bǔ)入范曄書中，凡三十卷。使《后漢書》成為一部完整的史著。
地理學(xué)
三國兩晉南北朝時(shí)期的地理學(xué)以《水經(jīng)注》和《洛陽伽藍(lán)記》為最。《水經(jīng)》是三國時(shí)人所作，記載了中國境內(nèi)137條河流以及河流所經(jīng)的郡縣都會(huì)，但內(nèi)容極為簡略。北魏酈道元根據(jù)自己對地理的實(shí)地考察和廣泛參閱古書，替《水經(jīng)》作注，撰成《水經(jīng)注》四十卷，所錄河流計(jì)1252條，，并詳細(xì)地記述了各條河流所經(jīng)的山陵、郡縣、城市、關(guān)津、名勝、祠廟、冢墓等地理狀況，還有建置沿革以及與之有關(guān)的歷史事件、人物故事，歌謠傳說等。注文約有30萬字，為原書的20倍，引用書籍多達(dá)430余種，并收錄了不少漢魏碑刻。
《洛陽伽藍(lán)記》是記述北魏京城洛陽的佛寺興衰的著作。由北魏楊銜之撰，所記寺廟約55所。其內(nèi)容雖以記載著名佛寺為題，但實(shí)際上著重記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、人物、風(fēng)俗、地理的變遷以至苑囿建筑，傳聞軼事等。
文學(xué)與藝術(shù)
詩歌、駢文與小說
漢魏之際，建安時(shí)期的代表性文學(xué)。建安文學(xué)中，成就最大的是詩歌。以三曹（曹操、曹丕、曹植）和七子（王粲、陳琳、孔融、阮瑀、劉楨、應(yīng)場、徐干）為代表。他們直接繼承了漢樂府詩的現(xiàn)實(shí)主義精神，寫出許多優(yōu)秀的五言詩，體現(xiàn)出建安時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和蒼涼剛勁的風(fēng)格，后世譽(yù)為“建安風(fēng)骨”。曹操次子曹丕《燕歌行》，開七言古詩先河。這一時(shí)期，五言詩已進(jìn)入成熟境界。
在詩歌的創(chuàng)作上，東晉時(shí)還出現(xiàn)了以陶淵明為代表的田園詩。魏晉南北朝時(shí)期，文章格式多采用駢文，對仗工整，聲律切和，具有獨(dú)特的風(fēng)格，但也出現(xiàn)了片面追求詞藻形式，不注重內(nèi)容的“文勝于質(zhì)”的流弊。與此同時(shí)，記述怪異傳聞和名人軼事的小說也逐漸流行，其代表作有晉朝千寶的《搜神記》和南朝劉義慶的《世說新語》。
南北朝時(shí)期在文學(xué)上還出現(xiàn)了《文心雕龍》和《文選》這是兩部帶有總結(jié)性的名著。《文心雕龍》是一部文學(xué)理論著作，全書用駢文寫成，齊劉勰所撰，五十篇。《昭明文選》是蕭衍之子蕭統(tǒng)及其門人所撰集的一部古代文學(xué)總集。蕭統(tǒng)死后,被為“昭明太子”。故此書又俗稱為《昭明太子文選》。《昭明文選注析》所取材的文章上起周代，下迄于梁，全書30卷，精選了歷代詩文辭賦等各種文體，共計(jì)700余首。
書法、繪畫與雕塑
在三國兩晉南北朝時(shí)期，書法、繪畫、雕塑藝術(shù)等方面，也都得到充分的發(fā)展。自東漢以來，書法已成為一種重要的文化藝術(shù)。三國時(shí)，魏鐘繇創(chuàng)真書（楷書），胡昭擅長行書。晉朝時(shí)，鐘、胡的書法盛行，國家立書博士，置弟子進(jìn)行教習(xí)。東晉時(shí)，右將軍王羲之吸取了漢魏諸家書法的精華，創(chuàng)造了獨(dú)特的書法風(fēng)格。他的筆力完全擺脫了隸書的束縛，被后人譽(yù)為“書圣”。王羲之的兒子王獻(xiàn)之亦擅長書法，人們合稱他們父子倆為二王。
東晉時(shí)，士族崇尚清談，也重視琴棋書畫。畫家顧愷之擅長人物，他的畫最重傳神，而關(guān)鍵全在畫人物的眼神上，流傳下來的幕本《女史箴圖》和《洛神賦圖》，是為古畫中的珍品。
南北朝時(shí)佛教盛行，許多畫家和雕塑家不但繼承了秦漢以來的傳統(tǒng)，也吸取了西方、印度藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。一些雕刻家的雕塑內(nèi)容常以佛像和佛經(jīng)的故事為主，在風(fēng)格上兼采東西方之長，從而出現(xiàn)了一種融合繪畫、雕塑于一體的四大石窟藝術(shù)。中原地區(qū)境內(nèi)石窟的開鑿，由西向東傳播，最早出現(xiàn)在新疆地區(qū)，以后逐漸沿河西走廊東向。散布在今甘肅省、寧夏回族自治區(qū)、山西省、河南省等地。其中以大同市的云崗石窟和洛陽市的龍門石窟最為著稱。
宗教
道教
東漢末年，道教開始形成和發(fā)展起來。道教推老子為祖師，稱他為“太上老君”。道教形成后，分支漸多，傳播漸廣。漢末三國時(shí)，張角的太平道，道徒分布黃河、長江中下游平原各地。張魯的五斗米道，道徒分布漢中市、益州一帶。原始道教中包含一些樸素的平等思想，常常被人民利用來宣傳和組織力量，反抗封建統(tǒng)治。東晉初期，丹陽句容（句容市）人葛洪對原始道教進(jìn)行改造，使其更好地成為統(tǒng)治階級(jí)的重要精神武器。
南北朝時(shí)期，道教制訂了一些教義和戒律，并參入佛教經(jīng)典，編著了不少道教經(jīng)典，逐漸成為一種自成體系的宗教。在南方，劉宋時(shí)，陸修靜編撰了《三洞經(jīng)書目錄》，受到宋文、明兩帝的尊重，道教在南朝開始盛行。到齊、梁時(shí)，陶弘景（陸修靜弟子）著有道教的重要著作《真誥》等書，和蕭衍關(guān)系密切，是一個(gè)熱衷于政治的道士。
在北方，北魏的寇謙之是道教的重要人物。自稱太上老君親授他“天師”之位，來“清整道教”，“廢除三張(張道陵、張衡、張魯)偽法”，要和社會(huì)上的禮儀融合，使道教的內(nèi)容更加凈化，也就是更符合統(tǒng)治者的胃口。寇謙之還宣稱道教應(yīng)肩負(fù)起輔佐北方太平真君統(tǒng)治中原人民的責(zé)任。于是得到北魏拓跋燾的信任和支持，道教成為北魏時(shí)的“國教”。從此道教已經(jīng)抽掉了原始教義中的一點(diǎn)樸素平思想，完成了為統(tǒng)治者所需要的正宗宗教。
佛教
佛教原來是外來的宗教，流行于五天竺一帶，即印度北部、中部、恒河一帶。魏晉南北朝時(shí)，佛教廣為流行，西行求經(jīng)的人很多，如朱士行、竺法護(hù)、法顯等，或至西域，或往印度，從此大量佛教經(jīng)典被翻譯出來。這一時(shí)期，印度佛教傳入中原地區(qū)的有小乘、大乘兩大派。小乘是早期佛教，大乘是后期佛教，即以《般若經(jīng)》為中心的大乘空宗學(xué)說。
三國兩晉時(shí)期，《般若經(jīng)》最為流行。它從宗教唯心主義立場論證現(xiàn)實(shí)世界都是虛幻不實(shí)的。所以，最初《般若經(jīng)》空宗學(xué)說，就在玄學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，佛教和玄學(xué)，高僧和名士也就相互呼應(yīng)。東晉十六國時(shí)，天竺沙門佛圖澄來洛陽市投依石勒，稱號(hào)他為大和尚，道安師事佛圖，大抵佛圖澄多以法術(shù)服人，道安則善于以理服人，用各種方式宣傳佛教，爭得大量信徒，依靠苻堅(jiān)。道安弟子慧遠(yuǎn)又在東晉廣為傳播佛教。
晉宋之際，又有法顯西行求經(jīng)，經(jīng)敦煌市，渡流沙，逾帕米爾高原，入北天竺，又周游中天竺，搭商船回國。他來回經(jīng)過30余國，歷時(shí)15年，學(xué)會(huì)梵語梵文，搜求大量佛教經(jīng)典到建康，后又從事譯經(jīng)工作，他不僅傳播了佛經(jīng)，還寫成《法顯傳》一書，是一部研究當(dāng)時(shí)中西海陸交通的珍貴資料。
由于中西僧徒往來求經(jīng)傳道，更促使佛教在中國的廣為傳播。在晉朝時(shí)，佛教發(fā)展還得依附玄學(xué)。到東晉時(shí)，它的社會(huì)影響超過了玄學(xué)。南北朝時(shí)，佛教的興盛已達(dá)到驚人的程度。
在北方，后趙重用佛圖澄，前秦苻堅(jiān)重用釋道安，后秦姚興重用鳩摩羅什，南燕慕容德重用僧朗。這些名僧還參決國家大事。除拓跋燾拓跋燾、宇文邕以外，其他各王國都大興佛事，到北魏末年，北方各地有佛寺3萬余所，僧尼200萬人。
在南方，佛教也廣為傳播，東晉有佛寺1768所，劉宋有佛寺1913所，南齊有佛寺2015所，肖梁有佛寺達(dá)2846所，侯景之亂后的陳，還有佛寺1232所，僅在建康就有寺院500多所，僧尼10余萬人。蕭衍甚至定佛教為“國教”，大興佛寺，大量的僧尼，占有日益眾多的勞動(dòng)人手，擁有大量的田宅、銅像和金銀財(cái)寶，攫取了無數(shù)的社會(huì)財(cái)富。
科學(xué)技術(shù)
算學(xué)和歷法
魏晉南北朝時(shí)期，算學(xué)在圓周率的研究上有突出的成績。三國時(shí)，魏人劉徽注解《九章算術(shù)》，推算出圓周率為3.141。到了南朝宋齊之際，杰出的數(shù)學(xué)家祖沖之，進(jìn)一步求得圓周率在3.1415926和3.1415927之間，比世界上求得圓周率的精密數(shù)值的人提早了約1000年。祖沖之還著有一部算學(xué)著作，名為《綴術(shù)》。
在天文歷法方面。東晉時(shí)，虞喜發(fā)現(xiàn)了天文學(xué)上的歲差，即太陽從冬至點(diǎn)環(huán)行一周歲之后，并沒有回到原點(diǎn)，而是每隔五十年在黃道上往西推移一度。這就為以后的歲差研究奠定了基礎(chǔ)。后來，祖沖之把歲差法應(yīng)用到歷法上，制定了“大明歷”，測定一年的日數(shù)為365.24281481日，與近代科學(xué)所測定的日數(shù)只相差五十秒。“大明歷”在蕭衍時(shí)開始采用，歷時(shí)八十年，直到隋統(tǒng)一中國之后，才改用新歷。
醫(yī)藥學(xué)
魏晉南北朝時(shí)期，在醫(yī)藥學(xué)上也取得重大成就，其中有皇甫謐的針灸學(xué)、王叔和的脈學(xué)和陶弘景的藥物學(xué)等。
皇甫謐是晉朝醫(yī)學(xué)家。他總結(jié)了古代針灸療法的經(jīng)驗(yàn)，著成《針灸甲乙經(jīng)》12卷，從生理、病理、診斷、治療、預(yù)防各個(gè)方面，對針灸治療的理論、方法以及人體經(jīng)穴的分布作了詳細(xì)的說明。
王叔和是西晉內(nèi)科醫(yī)生。他對脈學(xué)有精深的研究，著有《脈經(jīng)》10卷，把脈象分為24種，并根據(jù)不同的脈象，判斷疾病。
陶弘景，南朝梁人，精通醫(yī)藥，著有《本草經(jīng)集解》，他在漢代《神農(nóng)本草經(jīng)》的基礎(chǔ)上，新增了藥物365種，從而豐富了醫(yī)藥學(xué)的內(nèi)容。
機(jī)械制造與農(nóng)業(yè)科學(xué)
魏晉南北朝時(shí)期，在機(jī)械制造方面，以三國時(shí)魏人馬鈞最為著名。他曾改制和制作了多種機(jī)械，其中經(jīng)他改制的有用腳踏動(dòng)的紡織綾機(jī)，使效率提高了5倍。他所制作的用齒輪、滑輪和足輪轉(zhuǎn)運(yùn)的指南車，使車上的木人所指的方向不移。這是世界上最早應(yīng)用復(fù)雜的齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)械。他又把東漢時(shí)的龍骨水車改造為用許多木槽連結(jié)一起的筒車，灌溉田地更為方便。他還利用機(jī)輪改造發(fā)石車(炮)，使石炮能連續(xù)發(fā)射出數(shù)百步之遠(yuǎn)。此外在晉代還發(fā)明了一種計(jì)算里程的記里鼓車。車上置有一鼓，由左右兩個(gè)木人各執(zhí)一木槌，車行一里時(shí)，木人便用木槌擊鼓一次，由此可以計(jì)算出車行的里程。晉朝時(shí)，杜預(yù)還發(fā)明了利用水力發(fā)動(dòng)輪軸用以春米的連機(jī)碓和轉(zhuǎn)動(dòng)8個(gè)磨的連轉(zhuǎn)磨，提高了春米、磨粉的效率。
在農(nóng)學(xué)方面的成就，要算北魏賈思勰所著的《齊民要術(shù)》一書。此書是賈思勰根據(jù)勞動(dòng)人民長期積累的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和自己的實(shí)踐心得所寫成，全書10卷，共90篇。所記載的內(nèi)容包括了耕田、選種、谷物種植、蔬菜瓜果種植、植樹、畜養(yǎng)牲禽、魚類和制作食品等方面。《齊民要術(shù)》是中國第一部完整的農(nóng)書。
社會(huì)
人口
西晉統(tǒng)一時(shí)期
三國之初，持續(xù)的人口大流徙，戶籍極其紊亂，到三國后期，人口逐漸有所增加。公元263年，魏滅蜀之戰(zhàn)，曹魏的人口增加到943423戶，男女人口為5372881人。公元265年晉王司馬炎稱帝，廢吳王，三國合計(jì)，共有1470000余戶，男670000余人。公元280年（晉武帝太康元年），吳國亡，當(dāng)年統(tǒng)計(jì)全國戶口，共有2459840戶，16163863人。晉滅魏至滅吳，前后僅隔10余年，比三國時(shí)的戶口增加了100萬，人口增1倍以上。
晉朝時(shí)期，由于封建地主階級(jí)的剝削和奴役。各族人民在無法繼續(xù)生活下去的情況下，被迫外出流亡，形成了大規(guī)模的流民浪潮。從公元298年（惠帝元康八年）后，規(guī)模比較大的，如陜甘流入四川省、河南省的約10萬戶，山西省流入河南的達(dá)30萬人，河北省流入山東省、河南的有五、六萬人，其后由四川流向湖南省、湖北的多至10余萬戶。此外，同遼東、河西、云南省等邊遠(yuǎn)地區(qū)移動(dòng)的也是為數(shù)不少。總計(jì)遷徒的戶口，大約在三十萬戶左右，當(dāng)時(shí)晉朝全國總戶數(shù)377萬戶。流民包括漢、氐、羌各族人民。內(nèi)遷各族聚居的太原市、關(guān)中等地，人民流徒四散，山西存留本鄉(xiāng)的漢人，不滿2萬戶。
流民遷徙
西晉滅亡后，主要以匈奴、鮮卑、羯、氐、羌5個(gè)少數(shù)民族組成的北方人民也紛紛起義，效仿劉淵建立政權(quán)。在匈奴和羯族鐵騎的攻掠下，北方人民處于水深火熱之中。大量的民眾則在士族大地主的倡導(dǎo)下，離開故土向四方遷徙。其以宗族、部曲、賓客和鄉(xiāng)里等關(guān)系結(jié)成武裝組織，攜帶糧械雜具結(jié)隊(duì)向四方流動(dòng)。少的數(shù)百口，多的數(shù)千口。其中避難到江南地區(qū)的人口最多，占全部流徙人口的60%~70%。
此后，中原每一次較大的政治變動(dòng)，如祖逖、淝水之戰(zhàn)、劉裕北伐、北魏南侵等等，都有一次較大的人口南徙。據(jù)譚其驤先生研究，截止劉宋為止，南渡人口約共有90萬，占當(dāng)時(shí)劉宋全境人口540萬的六分之一，相當(dāng)于晉朝北方諸州人口的八分之一。南遷僑民以今江蘇省境內(nèi)為最多，約有26萬人。其次，山東省21萬人，安徽17萬人，四川省10萬人，湖北6萬人，陜西省5萬人，河南省3萬人，江西省、湖南省各1萬余人。
南北朝時(shí)期
北魏統(tǒng)一北方之戰(zhàn)后，由于大力推行三長制，清理出一部分過去被蔭庇的戶口。而且，隨著社會(huì)的漸趨穩(wěn)定和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大體恢復(fù)，當(dāng)時(shí)的人口應(yīng)已接近動(dòng)亂前的數(shù)量。到6世紀(jì)初期，北魏人口已達(dá)到3000多萬。其后，由于統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)訌，北魏分裂為東魏和西魏，接著又是北齊和北周的對峙，社會(huì)一直動(dòng)蕩不安。在北齊和北周對峙之時(shí)，北齊有人口2000萬，北周有人口900萬，加上僧尼等，人口略多于3000萬。數(shù)十年間，北方人口幾乎沒有發(fā)展。
在中原動(dòng)蕩的兩個(gè)多世紀(jì)中，南方相繼建立了東晉和宋、齊、梁、陳五個(gè)王朝。南方保持了相對安定的局面，同時(shí)又接納了大批北方移民。根據(jù)《晉書·地理志》所載，在相當(dāng)于以后東晉疆域范圍內(nèi)有戶約80萬，將隱漏戶口參考進(jìn)去，實(shí)際人口應(yīng)有約1000萬，加之永嘉年間（公元307-313年）南遷的流民，東晉初期的人口應(yīng)在1100萬左右。其后，由于南朝社會(huì)動(dòng)亂，南方的人口也隨之起伏變化。至陳滅亡之時(shí)，南方人口才有200萬左右。由于當(dāng)時(shí)戶口隱漏現(xiàn)象比較嚴(yán)重，所以實(shí)際人口應(yīng)遠(yuǎn)超過200萬。
這一時(shí)期，由于人口的大量死亡和遷徙，黃河流域原來人口密集的地區(qū)一度化為丘墟，而長江中下游平原、浙北平原、珠江三角洲的人口密度則隨著中原人口的大規(guī)模南遷和社會(huì)的相對安定而都有了增加，原來近于無人區(qū)的今浙江南部和福建也有了數(shù)量可觀的郡縣和居民，就連河西走廊和遼東也由于避難人口的涌人而出現(xiàn)了暫時(shí)的繁榮。但由于南方的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還不如北方，人口總數(shù)并不多，人口平均密度還較低。當(dāng)北方出現(xiàn)一段比較穩(wěn)定的局面之后，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，又顯示出雄厚的實(shí)力。自西北、北方進(jìn)人中原地區(qū)的少數(shù)民族逐漸與漢族融為一體，人口繁衍。到南北朝后期，北方趨于統(tǒng)一，南方卻因戰(zhàn)亂造成人口大量死亡，還有部分人口因回歸、出逃或被俘而遷入北方，北方人口與南方相比又占了很大的優(yōu)勢。
民族
魏晉南北朝時(shí)期，匈奴族、羯族、氐族、羌族、鮮卑族、烏桓族、高車族、賽族、蠻族、京族等少數(shù)民族都部分地融合了進(jìn)來。這一時(shí)期民族關(guān)系的發(fā)展，可以分為三個(gè)階段。三國、晉朝是第一個(gè)階段，其特點(diǎn)基本上是和平發(fā)展，漢民族人口大量地向邊遠(yuǎn)地區(qū)遷徙，而少數(shù)民族人口大量地向內(nèi)地遷徙，在中原的部分地區(qū)形成了各族人民的雜居狀態(tài)，而漢族的先進(jìn)文化則由于中原人民的外流而帶到邊疆，使漢文化的影響進(jìn)一步擴(kuò)大。
東晉十六國時(shí)期是第二個(gè)階段，這個(gè)階段的特點(diǎn)是少數(shù)民族以武力征服中原。西晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的斗爭，使某些少數(shù)民族乘機(jī)舉起了反晉義旗。后來，由于部落貴族滋長了野心，把正義的反晉斗爭變成了對漢族人民的征服戰(zhàn)爭，對漢人進(jìn)行殘酷的屠殺與掠奪，迫使?jié)h族人民以更大的規(guī)模向周邊地區(qū)流亡。
南北朝是第三個(gè)階段。北魏統(tǒng)一了北方，使中原和北方各少數(shù)民族結(jié)束了遷徙動(dòng)蕩的局面。因而，各族人民雜居狀態(tài)固定了下來。由于各少數(shù)民族的逐步封建化，內(nèi)遷各族與漢族人民在漢族聚居的地區(qū)，過著共同的經(jīng)濟(jì)生活，共同的政治生活，共同的文化生活，差異性逐漸地減少，共同性逐漸地增多，融合的速度大大加快。
風(fēng)俗
衣冠服飾
魏晉南北朝的服裝體現(xiàn)著嚴(yán)格的等級(jí)差別。冠冕自東漢以降為帝王及地位較高的官員所專用，冕與袞服相配套。帝王多戴通天冠、遠(yuǎn)游冠，文職官員則戴進(jìn)賢冠、高山冠。北魏寧懋石室中一官員戴籠冠，為北魏孝文帝改革服飾時(shí)參考武冠而制成。平民百姓則戴帽。鮮卑帽又稱突騎帽，由北方少數(shù)民族帶入河洛地區(qū)。又有長帽和大頭垂裙帽。孝文帝改革后這種帽為漢族服裝所取代，北朝后期再度流行。
飲食
魏晉南北朝時(shí)期河洛地區(qū)的飲食習(xí)俗，既包含漢族百姓的傳統(tǒng)，又有北方少數(shù)民族的習(xí)俗加入，顯得更為豐富多樣。包括官員在內(nèi)，平時(shí)只能素食，逢年過節(jié)方能食肉。當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｊ秤玫募Z食，主要有谷、黍、粱、大豆、赤豆、大麥、小麥、水稻、旱稻等。
魏晉南北朝時(shí)期，黃河中游區(qū)域的飲品文化有了較大發(fā)展，其主要表現(xiàn)有釀酒技術(shù)獲得了較大進(jìn)步，酒文化得到了一定發(fā)展。乳及各種乳制品在黃河中游區(qū)域得到了較快的普及，反映出這一時(shí)期北方游牧民族的飲食文化對黃河中游區(qū)域的影響。流行于南方的茶逐漸為黃河中游區(qū)域的人們所了解，飲茶開始進(jìn)入初始階段，為唐宋文化的繁榮奠定了初步基礎(chǔ)。
參考資料 >