張衡（96年-179年），字靈真，漢族，沛國豐縣人，留侯張良的后代，張道陵的長子，漢中太守張魯的父親。東漢末年道教派系天師道（又稱五斗米道）第二代天師，永壽二年（156年）襲教，居于陽平山。張衡在光和二年（179年）去世，享年84歲。孛兒只斤·海山至大元年（1308年），追贈張衡為“正一嗣師太清演道妙道真君”。
人物生平
《三國志·張魯本傳》云：“陵死，子衡行其道”。《歷世真仙體道通鑒》（以下簡稱仙鑒）說：衡少博學，隱居不仕，有大名于天下。精修至道，不與世接。時皇帝聞其有道，欲征為黃門侍郎，辭而不就。襲教后，居陽平山（今四川彭縣）以經教授弟子，克彰正一之道。言約理明，聞者有感。光和二年（179）正月，以祖傳印劍付給張魯，與妻盧氏縣得道于陽平山。囑付兒子張魯：汝祖以天地為心，生靈為念，誠敬忠孝為本，周行天下除妖孽之害。嗣吾教者，非誠無以得道，非敬無以立德，非忠無以事國，非孝無以事親（見《漢天師世家》）。
孛兒只斤·海山至大元年（1308），贈“正一嗣師太清演教妙道真君”。道教稱嗣師。
后世道家一般認為在張衡死后，正一派教權曾一度落入張修之手，中平元年（184年），張角起義時，張修改進天師道為五斗米道，并響應張角的起義。劉焉入蜀時，鎮壓了蜀中的起義軍，收編了張修的五斗米師，封張修為別部司馬。后劉焉令張魯與張修將兵擊漢中市知府蘇固。張魯與張修掩殺蘇固后，斷絕斜谷，張魯復襲殺張修，利用張魯祖（張道陵）、父（張衡）兩代的威信，奪回了教權。
家族成員
除正史《三國志》、《后漢書》及其他常見野史以外，家族資料多出于《漢天師世家》、《歷世真仙體道通鑒》、《三教同原錄》、《張氏全譜》。
世系
張良一一張不疑一一張高一一張通一一張無妄一一張里仁一一張覺一一張起一一張（字大順）。
史籍記載
《歷世真仙體道通鑒》卷十九·張衡傳
嗣師張衡，字靈真，張正一真人長子也（一云字子平，頗精元象，學道。繼出，仕漢為隴西縣刺史，遷侍中）。少博學，隱居不仕，有大名于天下。時，帝聞其有道，征為黃門侍郎，不就，不關世務，吐納不食。于劉宏光和二年己未正月二十三日，以真人之法付子，師與妻盧氏得道陽平山，白日飛升。
《漢天師世家》張衡傳
二代嗣師，諱衡，字靈真。精修至道，不與世接。被征為黃門侍郎，不就。永壽二年，襲教居陽平山，歲以經錄授弟子，克彰正一之道。言約理朗，聞者有感。漢光和己未年正月（179年），以印劍付子魯，曰：汝祖以天地為心，生靈為念，誠敬忠孝為本，周行天下，除妖孽之為民害者，是以親遇圣師，建立大教。嗣吾教者，非誠無以得道，非敬無以立德，非忠無以事君，非孝無以事親。汝其遞相傳授，世承人倫，世遵成訓。于是率諸弟子拜日：祖師志愿弘博，因家立教，永世為宗，綠與道符，身為法嗣，承先啟后，厥任為難，敢不只勤用弘玄化。言畢，與妻盧氏于陽平山，白日上升。大元至大元年，武宗皇帝制曰：蓋聞古先哲王，莫不以清靜寧民為本。公孫有大院之訪，陶唐有汾水之往，所以博求至理，在天下也。朕甚慕之。天師正一之教，其幾是乎。今有司以嗣師位號為請，惟師嗣守道器，遺榮沖引，尚安事名。然繼宗開緒納俗安善之邊，不可不表也。宜有顯稱，以致遐仰。可贈正一嗣師太清演教鈔道真君。
參考資料 >
中國道教協會.道教協會.2023-11-14