孫恩（？－402年），字靈秀，瑯臨沂（今臨沂市）人。東晉時期五斗米道士、起義軍領(lǐng)袖，中書監(jiān)孫秀之后（晉書言孫恩為孫秀之族，未說明是嫡系還是旁支）。
家世信奉五斗米道。其叔父孫泰以天師道聚眾起兵被殺，孫恩流亡海島。后率眾從海上登陸，屢敗晉軍，破官府，殺士族，開倉賑濟(jì)，深得百姓擁戴，起義軍最多時達(dá)數(shù)十萬人，東晉王朝岌岌可危。自號征東將軍。元興元年，率軍進(jìn)攻臨海，兵敗投海而死。
孫恩海上反亂，成為“中原海寇之始”，為后世海盜活動提供了經(jīng)驗，成為海盜的代名詞。著有《孫恩集》五卷，至今已佚。
人物生平
待報叔仇
孫恩出身瑯琊孫氏，祖上是八王之亂時趙王司馬倫的謀主孫秀，世奉五斗米道。其家族在東晉屬于“寓居江左的次等士族”。陳寅恪則指出：“孫恩世居南方，與其他南來下層北人一樣，經(jīng)過土斷，已變成南方的低下階級”。孫恩的叔父孫泰師從錢塘（今浙江杭州）人杜子恭，學(xué)習(xí)秘術(shù)。杜子恭死后，孫泰繼任五斗米道教主，教徒廣布南方，曾經(jīng)為會稽王司馬道子做事。司馬德宗隆安二年（公元398年），孫泰見王恭舉兵對抗朝廷，有感晉朝國將傾，于是打算作亂。會稽內(nèi)史謝輶揭發(fā)孫泰造反的陰謀，孫泰遭司馬道子誅殺。孫恩此時逃入海島（或為今舟山群島）。孫泰余眾當(dāng)時認(rèn)為孫泰是“蟬蛻登仙”，到海島中支持孫恩，孫恩于是聚集了百多人，伺機(jī)復(fù)仇。
屢攻三吳
隆安三年（公元399年），東晉執(zhí)政者司馬元顯（司馬道子之子）征調(diào)因三吳門閥免除官奴身份成為佃客的廣大民眾，進(jìn)入建康（今江蘇南京）以充實兵員，稱作“樂屬”。此舉激起當(dāng)?shù)亻T閥的憤怒不滿；孫恩乘著人心不穩(wěn)，率眾乘機(jī)進(jìn)攻上虞區(qū)（今浙江上虞）并殺上虞縣令，隨后攻克會稽郡（今紹興市），會稽內(nèi)史王凝之被殺，孫恩部眾增至數(shù)萬人。當(dāng)時會稽郡、吳郡、吳興郡、義興郡、臨海郡、永嘉郡、東陽郡及新安郡皆有人響應(yīng)孫恩叛變，三吳八郡于是一時皆叛，孫恩部眾亦增至數(shù)十萬人。當(dāng)時郡縣官員大多不是被殺就是棄郡逃亡，孫恩于是據(jù)守會稽，自號征東將軍，為其黨眾改了個稱號為“長生人”，并宣令誅殺異己，連嬰孩也不放過，于是大量人死亡。朝廷內(nèi)外戒嚴(yán)，遣徐州市刺史謝琰與鎮(zhèn)北將軍劉牢之前往鎮(zhèn)壓，孫恩在得八郡響應(yīng)下原打算攻陷建康推翻東晉，知道劉牢之兵臨錢塘江時就打算割據(jù)會稽郡，以錢塘江與東晉分庭抗禮；不久劉牢之渡江，孫恩被逼率其所虜略的二十多萬民眾撤回海島。當(dāng)時孫恩在逃走時故意沿途留下虜劫得來的財寶器物以及年輕男女，爭取劉牢之追軍爭相搶奪的時間以便逃亡。
隆安四年（公元400年）五月，孫恩率部眾攻浹口（今鎮(zhèn)海口），入余姚市，破上虞區(qū)，抵山陰縣北之邢浦，被謝琰參軍劉宣之擊退后不久再度進(jìn)軍邢浦，并逼近會稽，守城的謝琰出戰(zhàn)但戰(zhàn)死。孫恩及后轉(zhuǎn)攻臨海。謝琰戰(zhàn)死令朝廷大驚，派了桓不才、孫無終和高雅之領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓。十一月，孫恩在余姚大敗高雅之，但劉牢之及后卻擊敗孫恩，孫恩再度逃入海島。
威脅京師
隆安五年（公元401年）二月，孫恩率眾第三次登陸，又攻浹口，進(jìn)攻句章，但不能攻下并受劉牢之進(jìn)擊，于是撤回海島。三月，孫恩第四度登陸，轉(zhuǎn)攻海鹽，但白天攻城遭宋武帝擊退，夜間試圖進(jìn)攻又被劉裕設(shè)計擊敗，孫恩于 是轉(zhuǎn)攻孫吳內(nèi)史袁山松守的滬瀆。五月孫恩攻滬瀆并殺袁山松，又從海路進(jìn)至京口區(qū)（今鎮(zhèn)江市），圖取東晉京師建康，劉裕追孫恩至丹徒區(qū)，以少勝多，大量孫恩部眾墮海或墮崖，令孫恩狼狽登船逃走。不過孫恩仍自恃人多，不久就重整兵力再進(jìn)建康，司馬元顯率兵拒戰(zhàn)亦樓戰(zhàn)不利。孫恩漸漸逼近，不過此時朝廷已經(jīng)陳兵待戰(zhàn)，河南省刺史司馬尚之亦入援建康，孫恩乘虛掩襲建康的圖謀失敗，于是至新洲后就撤退，北走郁州。孫恩在郁州曾擊敗來攻的高雅之并俘虜他，但及后宋武帝來討，多場戰(zhàn)事后孫恩大敗，實力銳減，于是沿海南逃。南逃期間劉裕仍然一直追擊，于是在滬瀆又大敗孫恩，孫恩于是在浹口再逃入海中。
窮途末路
元興元年（公元402年）三月，桓玄消滅司馬道子父子的勢力，執(zhí)掌朝政，孫恩乘時再度來攻，但進(jìn)攻臨海郡時被太守辛擊敗，孫恩屢次來侵所擄掠的三吳士民經(jīng)上年大敗給劉裕和此戰(zhàn)后，至此死亡盡，僅余數(shù)千人。孫恩害怕被朝廷俘獲，于是投海自盡，數(shù)百名他的妓妾和信奉他的部眾皆隨之而死，孫恩更被其信眾稱為“水仙”。孫恩死后，其妹夫盧循率領(lǐng)余眾堅持斗爭，直到義熙七年（411年）才被東晉剿滅。
個人作品
孫恩著有《孫恩集》五卷，到隋唐時仍存于世，現(xiàn)已亡佚。
軼事典故
在起兵的初期，孫恩聽說有八個郡的民眾起來響應(yīng)他，不禁喜形于色，對屬下說：“天下沒大事了，過幾天咱們就穿著朝廷的官服到建康去。”后來聽說劉牢之來了，他又立即改變了遠(yuǎn)大目標(biāo)，轉(zhuǎn)而說：“就算我只割據(jù)浙東地區(qū)這塊地方，總也能做個勾踐！”又過了幾天，聽說劉牢之已經(jīng)帶著軍隊渡江，他又放低了目標(biāo)，說：“就算逃走，也沒什么丟人的！”
人物評價
丁玉柱《海洋文化》：雖然在三吳地區(qū)造成了很大的影響，但孫恩除了會用宗教迷惑人以外，并沒有多少才能和遠(yuǎn)見。他帶領(lǐng)的軍隊一派流寇作風(fēng)，到了一個地方，除了殺死地方官之外，就只會劫掠財物，燒毀倉庫房屋，甚至于砍伐樹木，填埋水井，完全是一個瘋狂的破壞者形象。他出身于次等士族之家，本來就恨世家大族占據(jù)著高位，讓他們難有機(jī)會進(jìn)階，所以對他們的屠戮也格外嚴(yán)重。王家和謝家首當(dāng)其沖，除了王凝之以外，包括謝安的兩個侄子在內(nèi)的許多王謝子弟都被殺死。
如果孫恩的政治才能再高一些，他本來會有更大的作為。但他缺乏政治遠(yuǎn)見，也沒有堅定的意志，這些都注定了他的事業(yè)不可能長久。孫恩海上反亂被稱為“中原海寇之始”，為后世海盜活動提供了經(jīng)驗。后人常稱海盜為孫恩，孫恩成了海盜的代名詞。
我國史學(xué)界對于孫恩的評價，過去一直以農(nóng)民起義領(lǐng)袖為主流，因而給予正面評價。只有范文瀾否定孫恩起兵的性質(zhì)，認(rèn)為他是竊取農(nóng)民起義果實的野心家。史學(xué)家田余慶則強(qiáng)調(diào)：“孫恩不是一般意義的野心家，他的野心具有突破門閥政治這一時代特點，這與劉牢之、宋武帝并無不同”，因此孫恩和劉裕同樣是東晉門閥政治的“掘墓人”，而且還是劉裕的先行者；又認(rèn)為“孫恩等的活動，客觀上看來也是次等士族對門閥士族的一種反抗，但并不都是自覺行動。……孫恩、盧循雖然對門閥士族進(jìn)行了沖擊，以求改變自身的社會地位和政治地位，但在精神上仍受門閥士族的束縛，這一點與劉牢之相像。”
史記記載
《晉書·卷一百·列傳第七十》
參考資料 >
孫恩_孫恩介紹及評價_孫恩生平事跡_孫恩軼事_晉書歷史人物.國學(xué)大師.2020-11-08
中國海盜祖師—孫恩.華夏經(jīng)緯網(wǎng).2013-12-20