孔融（153年－208年），字文舉，魯國（今中國山東曲阜）人，東漢末年名士、文學家，“建安七子”之一，曾任北海國國相、少府，世人也稱其孔北海、孔少府。
孔融小時候聰明好學，四歲時就知道讓梨給兄長；十歲時曾獨自一人拜會“天下楷模”、河南尹李膺；十一歲時父親孔宙過世，他哀傷過度，以致要人攙扶才能起立行走，官府表彰了他的孝行；十七歲時因留宿黨錮[gù]案逃犯名士張儉，他與母親和兄長孔褒搶著承擔罪責，從而名揚士林。其后，州府多次邀請他做官，孔融都婉言推辭，直到司徒楊賜聘請其做掾屬，他才接受，由此步入仕途。曾歷任侍御史、虎賁中郎將、北海國國相、青州刺史、少府、太中大夫等職。建安十三年（208年），孔融因觸怒丞相曹操而被捕喪命，卒年五十六歲，妻子和兒女也受到株連被殺。
孔融能寫詩，善作文，其六言詩反映了漢末動亂的現實，在文學上的成就主要是散文。他的文章文句整飭、辭采典雅、引喻精妙、氣勢充沛，頗受魏文帝曹丕喜歡，稱譽其為“建安七子”之首。孔融散文代表作有《薦禰衡表》《難曹公禁酒書》《與曹公論盛孝章書》等。
人物生平
孔子之后裔
孔融生于劉志永興元年（153年），是孔子第二十世孫。七世祖孔霸是西漢名臣，做過漢元帝的老師。高祖孔尚，曾任鉅鹿知府。父親孔宙，官至太山都尉。
孔融兄弟七個，他排行第六，從小就天資聰穎，非常好學。四歲時，與幾個哥哥一起吃梨，孔融主動拿小的，把大個的梨讓給兄長，并說這樣做才符合孝悌的規矩。
少年“登龍門”
漢桓帝延熹五年（162年），孔融十歲，隨父親孔宙來到京師洛陽市。被譽為“天下楷模”的名士李膺時任河南郡，文人士子以能和他結交為榮，把去李府拜訪稱作“登龍門”。但李有個規矩，非當朝名士和世交親友概不接見。孔融好奇，聲稱是李家世交子弟，獨自一人上門拜訪。在與李膺及太子賓客交談中，孔融反應敏捷、對答如流，并唇尖舌利，置太中大夫陳煒于尷尬境地，獲得李膺贊賞，揚名于洛陽。
父死歸其孝
延熹六年（163年），六十一歲的孔宙因病去世，孔融時年十一歲（《后漢書》誤作“年十三”）。他悲傷憔悴，以致于需要有人攙扶才能起身站立行走，官方因此表彰了他的孝行。
兄亡顯其名
漢靈帝建寧二年（169年），第二次“黨錮之禍”暴發，“江夏八俊之一”、東部督郵張儉因得罪當權宦官侯覽，被作為朝廷要犯通緝。張儉潛逃至舊友孔褒家，希望能暫避一時。碰巧孔褒不在家，十七歲的孔融自作主張，將張儉收留藏匿。不料消息走漏，官府上門緝拿，張儉逃脫，孔褒、孔融倆兄弟被捕入獄。
在審訊過程中，孔褒、孔融和孔母競相承擔罪責，地方官難以決斷，就上奏朝廷請示裁決。朝廷下詔，處決了孔褒。孔融因此事名聲大振，清流名士將他與平原人陶丘洪、陳留人邊讓并稱，稱贊他們是青年一輩中的拔尖人物。
入仕司徒府
孔融出名后，州郡官府爭著要聘請他做官，但他都推辭不就。直到司徒楊賜請他做司徒府掾屬，他才接受，由此步入仕途。當時朝廷正在查處貪官污吏，孔融舉報了很多朝中宦官的宗族親友。尚書臺不敢得罪宦官，就責怪孔融，孔融則依舊毫不避諱。
劉宏中平元年(184年)，河南尹何進即將升任大將軍，時任太尉的楊賜，派孔融持名帖到何府致賀。由于何府門人未及時通報，孔融覺得受到怠慢，一怒之下奪回楊賜名帖，返回官署遞交辭呈，自己免官而去。孔融此舉讓何進手下的官員非常惱火，一度打算派刺客追殺他。何進聽取了謀士的建議，沒有怪罪孔融，還舉薦他到豫州刺史王允那里任職。中平二年，孔融被任命為侍御史，因與頂頭上司御史中丞趙舍不和，不久即稱病辭職。后來，孔融又歷任司空掾、北軍中侯，履職北軍中侯三天，即升任虎賁中郎將。
主政北海國
永漢元年（189年），劉宏崩，少帝劉辯即位，宦黨殺了何進，袁術滅了宦黨，董卓率虎狼之師入主洛陽市，廢少帝劉辯，立陳留王劉協為獻帝。由于孔融說話不合董卓心意，被轉任議郎。不久董卓又授意太尉、司徒、司空“三府”聯合舉薦，讓孔融到黃巾軍鬧得最厲害的青州北海國任國相。
初平元年（190年），三十八歲的孔融履新北海國。他招集士民，擴充軍隊，并聯絡附近各州郡，希望共同抵抗黃巾軍。初平二年（191年），青州黃巾軍首領張饒進攻冀州失利，率兵二十萬欲回北海。孔融親自領軍迎敵，結果兵敗，撤退到朱虛縣（今山東臨朐）。不久，黃巾軍再犯北海，孔融兵敗退守都昌（今山東昌邑）后，又遭黃巾軍管亥部圍困。被逼無奈之下，孔融派東萊郡太史慈向平原相劉備求救，劉備派兵三千為孔融解圍。興平元年（194年）因不敵黃巾軍，孔融棄北海國，到了徐州市。
再敗失青州
興平二年（195年），劉備上表舉薦孔融兼任青州刺史。孔融回到青州北海，在北部邊陲安營扎寨，希望背靠山東省、外接遼東，能自立于一隅。建安元年（196年），袁紹派長子袁譚攻打青州。雙方從春天打到夏天，孔融一方傷亡慘重，最終城池被攻陷。孔融只身潛逃，妻子和孩子都做了袁譚的俘虜。
結怨曹孟德
建安元年（196年），曹操迎漢獻帝遷都許昌，招賢納士、增兵屯田，開始“奉天子以令不臣”。孔融被征召到許都，任將作大匠，后遷任少府，位列“九卿”。
自此到建安十三年（208年），曹操逐步成長為北方霸主。孔融則成為許都清流名士之主，每逢朝會議事，很多公卿大夫掛名附議他的主張。因戒懼曹操的野心，孔融常常以偏激放宕的言辭嘲戲曹操。建安九年（204年）曹操攻屠鄴城（今河北臨漳），袁夫人女子多被擄掠，孔融致信曹操，杜撰“武王伐紂，以妲己賜周公”典故，譏諷曹丕私自納娶袁熙之妻文昭甄皇后。建安十二年（207年）曹操北征三郡烏丸，孔融寫信打趣曹操勞師襲遠。同年曹操頒行禁酒令，孔融兩次致信曹操表示反對，信中多有嘲戲、侮慢之辭。
曹操攻占鄴城遺址后，自任冀州牧，并留在那里發號施令，鄴城遂變為新的政治文化中心，天子所在地許都成了陪襯。身在許都的孔融非常不滿，上書天子請求以周禮之制，在京千里之內不允許封建諸侯，矛頭直指曹操。曹操外表寬容忍讓，內心非常氣惱。光祿勛郗慮揣摩到曹操心事，于建安十二年上書彈劾孔融，要朝廷免去其少府之職，倆人矛盾激化。曹操以勸和為名，給孔融寫信，警告他不要做拉幫結派、清談非議朝政之徒。
喪命鬧市口
建安十三年（208年），曹操撤銷“三公”，自己出任丞相，任郗慮為御史大夫、孔融為太中大夫。退居閑職后，孔融“坐上客恒滿，尊中酒不空”，依舊是賓客盈門。這讓曹操非常忌憚，擔心以孔融為首的清流派威脅到自己的王圖霸業，于是授意郗慮和丞相府軍謀祭酒路粹，羅織孔融罪名。
同年八月，路粹狀告孔融，說他任北海相時招募軍隊，意圖謀反；私下里會見東吳使者，訕謗朝廷；不著官服出入皇宮，違反朝廷禮儀；與平民禰衡互相吹捧、行為放蕩，并宣揚“父母于子女無恩論”，大逆不道，應該處以極刑。曹操遂下令逮捕孔融，連同妻子兒女一并處死，棄尸街頭。時年，孔融五十六歲。
人物著述
輯錄概況
《后漢書·孔融傳》稱孔融“所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇”。《隋書·經籍志》、新舊《唐書》稱有《孔融集》九卷、十卷。《宋史》未著錄，可能在宋時其文集已散佚。明代人開始掇拾孔融詩文，出現多種輯本，其中張溥《漢魏六朝百三名家集》有《孔少府集》一卷，含殘文共輯文三十七篇、詩八首。清代嚴可均《全后漢文》輯有孔融文存，《四庫全書》集部別集有《孔北海集》一卷。當代，俞紹初《建安七子集》輯孔融文四十五篇、詩七首，吳云《建安七子校注》輯孔融文四十五篇、詩八首。
主要作品
風格特色
孔融能詩善文，《后漢書·孔融傳》稱曹丕曹丕非常喜歡孔融的文章，曾懸賞搜集，稱贊他是楊雄、班固一類的人物。曹丕在其《典論·論文》中，將孔融列為“建安七子”之首，認為孔融文章體制格調很高，但是不善于詮釋自己的觀點，富有文采而說理不夠充分，甚至流于“嘲戲”。
從傳世作品看，孔融以散文見長，內容大抵為伸張教化、宣揚仁政、薦賢舉能、品評人物，多針對時政直抒己見；在藝術上，文句整飭、辭采富贍，引古論今、比喻精妙，語言勁健、議論尖銳，文筆詼諧、氣勢充沛，表現出鮮明的個性，也體現了建安文學的基本特征。同時，在用典、句式、辭采方面，其散文有明顯的駢儷傾向。其代表作《難曹公禁酒書》《難曹公禁酒又書》立論反對禁酒，雖說理牽強，但類比有趣，文筆幽默；《與曹公論盛孝章書》則深沉委婉，文辭流暢，無所矯飾。
與散文相比，孔融的詩歌略顯遜色。其《六言詩三首》表達了對曹操的贊美和仰慕，也反映了漢末世道動亂、民生困苦的社會現實。《雜詩兩首》之一“遠送新行客”悲悼幼子夭折，文筆哀婉，情致動人，是一首較好的抒情詩。
家族成員
人物典故
孔融讓梨
《后漢書·孔融傳》李賢注引《孔融家傳》載：孔融有兄弟七人，自己排行第六。四歲時，每次和兄長們一起吃梨，他總是拿小個的梨，把大個的留給哥哥們，并說按照禮法應該這么做。小小年紀就懂得禮敬兄長，這讓孔氏家族的人非常驚奇。南宋儒學大家王應麟將“孔融讓梨”故事作為兒童品德教育素材，編入中國傳統啟蒙讀物《三字經》。
智謁李膺
《后漢書·孔融傳》《世說新語·言語篇》載：十歲那年，在京師洛陽市，孔融以“孔家先祖孔子和李家先祖老子亦師亦友，所以孔李兩家是世交”為由，順利登門拜訪了聲稱只接待當朝名士和世交親朋的“天下楷模”、河南尹李膺。在這次會面中，孔融還以其伶牙俐齒，讓太中大夫陳煒一度無言以對。因得到李膺贊賞，孔融揚名洛陽。
“父母于子女無恩論”
據《后漢書·孔融傳》，路粹狀告孔融，稱孔融說過“父親對孩子，能有什么恩情？歸根結底，他不過是為了滿足自己的情欲，才有了子女；母親和孩子之間也是如此，她不過是一個瓶子，孩子離開了母體，就和母親沒什么關系了”這樣的話。有學者認為，孔融“父母于子女無恩論”可能是受到東漢思想家王充的影響。王充在《論衡·物勢篇》中為論證“天地不故生人，人偶自生”時，就拿父母和子女打過比方。
“覆巢之下安有完卵”
《后漢書·孔融傳》載：建安十三年（208年）八月下旬，曹操派人抓捕孔融。孔融料想自己必死，就把七歲的閨女、九歲的兒子托付給了別人。官兵來抓孔融時，這兄妹倆正在家里下棋，見父母被官差帶走，他倆若無其事，無動于衷。有人責怪他們不起身與父母訣別，妹妹說“安有巢毀而卵不破乎”，后來兄妹兩個果然也被抓走處死。
《世說新語·言語篇》所載內容略有不同：孔融被捕，朝野內外驚慌恐懼。當時，孔融倆兒子大的九歲、小的八歲，官差來抓孔融時，哥倆正在玩琢釘游戲，沒有一點害怕的樣子。孔融對官差說，希望禍不及幼子，能放過兩個孩子的性命。倆孩子卻從容上前，說“父親大人，被搗翻的鳥窩下面怎么可能還會有完好的鳥蛋”。很快，來抓倆孩子的人就到了。
后世評價
晉朝史學家司馬彪在《九州春秋》中對孔融多有批評，認為孔融自傲清高，志大才疏，名不符實，在任北海相、青州刺史時，喜歡用“輕剽之才”“兇辯小才”，對儒學名士雖然恭敬有禮，但不與他們研論國事。孔融喜歡高談闊論，但大都不符合實際，難以施行。
劉宋史學家范曄在《后漢書·孔融傳》文后對孔融的人格精神給予了肯定，稱從前諫大夫鄭昌說過一句話“山有猛獸，藿才沒人敢來采”，正因為有了像孔融這樣志行高潔又敢于言說的人在，曹操才不敢篡漢。孔融始終保持剛直的性格，哪怕一死，也不肯委曲求全。剛烈而又高潔，孔融的品質可與白玉秋霜相比。
南梁文學批評家劉勰在《文心雕龍·章表篇》中，用“氣揚采飛” 四字概括孔融文章的特點，認為豪逸的氣度和華麗的文采，構成了孔融文章的獨特風格。
北宋文學家蘇軾對孔融推崇備至，曾作《孔北海贊并序》，認為：孔融有英偉冠世的天資，是人中之龍。前代史書說他才能不高、野心太大，恐怕是當時奴婢小人之流對他的評價。世上被稱作英雄豪杰的人，才能、志氣各有高下，但臨危不懼、談笑赴死者才被視為英豪。曹操臨死之時，有眾多子孫圍在跟前，他還咿嚶涕泣，留戀他的姬妾，一生奸詐兇險的他，直到此刻才流露出真性情。因為世人總以成敗來評論人物，曹操才得以進入英雄之列。我讀孔融的《楊四公贊》時常常感嘆，當初曹操要害他，如果還有一個像他那樣的“魯國男子”慨然為之抗爭，孔融或許就不會死。
當代學者錢鍾書、徐公持等對孔融文章“雜以嘲戲”的特點持肯定態度。錢書認為，孔融的“嘲戲”是發表議論的一種方法，大體上與《史記·滑稽列傳》說的“微詞譎諫”即委婉的批評規諫相類似。徐公持認為：“至于（曹丕批評孔融文章）‘雜以嘲戲’，亦為實情，但自文學角度說，‘雜以嘲戲’亦為一體，可以增強論說文的興味，避免刻板枯燥。曹丕不滿孔融之‘嘲戲’，恐怕有個人嫌私原因。”
關于孔融在文學史上的影響和地位，當代學者熊禮匯認為：“建安散文藝術的發展，有兩種趨勢。一是由通脫走向清峻，以曹操為代表；一是由通脫走向華靡，以曹丕兄弟為代表。但是對曹氏兄弟文風起先導作用的，卻是孔融。由于后一種趨勢終于成為建安乃至魏晉散文藝術發展的主流，所以孔融對建安散文藝術發展所起的作用不可低估。”當代學者王鵬廷也認為：“孔融的文章不僅典型地體現了建安文學的文風特點，而且其富贍華麗的一面已為六朝駢文開風氣之先。”
藝術形象
參考資料 >
孔融.濟寧黨史史志網.2023-03-06
三國演義 (1994).電影網.2023-03-16
資料:電視連續劇《三國演義》詳細主創人員.新浪娛樂.2023-03-16
東方小故事（1994）.豆瓣電影.2023-03-16
曹操 (1999).豆瓣電影.2023-03-16
洛神 (2002).豆瓣電影.2023-03-16
武圣關公 (2004).豆瓣電影.2023-03-16
赤壁(上).豆瓣電影.2023-03-16
曹操 (2013).豆瓣電影.2023-03-16
三國機密之潛龍在淵 (2018).豆瓣電影.2023-03-16
京劇《擊鼓罵曹》.河北新聞網.2023-03-16
《孔融讓梨》特種郵票.中郵網.2023-03-16
曲阜發行孔融讓梨特種郵票.新浪財經.2023-03-16