匈奴，也稱胡、兇奴等，中國(guó)古代北方游牧民族，公元前三世紀(jì)前后至魏晉活躍于中國(guó)北方邊境。
春秋戰(zhàn)國(guó)末期，匈奴族曾經(jīng)與秦國(guó)、燕國(guó)和趙國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，公元前244年曾被趙國(guó)李牧擊敗十余萬騎。秦滅六國(guó)之戰(zhàn)后，匈奴被秦的將領(lǐng)蒙恬驅(qū)逐出河套平原地區(qū)。西漢建立后，冒頓單于將匈奴推向最強(qiáng)盛的階段，擁有騎兵將士三十余萬，先后并東胡、大月氏、樓煩、白羊、丁零諸鄰族，領(lǐng)土東盡遼河，西至蔥嶺，北抵西伯利亞地區(qū)，南達(dá)長(zhǎng)城，給西漢政權(quán)帶來了大量威脅，漢朝只得遣送宗室公主為單于閼氏、饋贈(zèng)財(cái)物、開放關(guān)市與其締結(jié)和親。在劉徹的前期統(tǒng)治下，漢軍通過河南戰(zhàn)役、河西之戰(zhàn)和漠北之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)擊敗匈奴，但在漢武帝晚年，匈奴重新?lián)魯h軍并再次控制漠北。漢宣帝在位期間匈奴由于單于即位的問題產(chǎn)生嚴(yán)重的分裂，自漢宣帝神爵二年（公元前60年）匈奴虛閭權(quán)渠單于去世，匈奴內(nèi)部開始出現(xiàn)分裂，漢宣帝五風(fēng)元年（公元前57年）出現(xiàn)五位單于爭(zhēng)權(quán)奪利的局面，南匈奴的首領(lǐng)攣鞮稽侯狦取得勝利后率眾歸附西漢。東漢建武二十四年（公元48年），匈奴分裂為南北兩部分，南匈奴的首領(lǐng)醢落尸逐鞮單于率眾歸附劉秀，被安置在河套平原地區(qū)（陰山山脈以南的黃河沖積平原），而北匈奴于東漢永元元年（公元89年）被竇憲擊敗，被迫于永元三年（公元91年）向西遷移，留下的漠北十余萬戶加入鮮卑后逐漸鮮卑化。東漢建安二十一年（公元216年），南匈奴呼廚泉單于被曹操拘留，其部眾分為五部并散居各郡縣。魏晉，匈奴的分支屠各胡、盧水胡、鐵弗匈奴曾建立前趙、北涼、西夏等政權(quán)。
匈奴經(jīng)濟(jì)上以畜牧業(yè)為主，少數(shù)城鎮(zhèn)略有農(nóng)業(yè)，日常逐水草遷徙，住穹廬，食畜肉，衣皮革。手工業(yè)有冶鐵、鑄銅和陶器制造。每年正月、五月和秋季舉行三次集會(huì)祭祀，匈奴政治上實(shí)行兩翼制度，由單于庭直轄中部，左賢王等左方王將管轄東部，右賢王等右方王將管轄西部。中國(guó)民族史專家林干評(píng)價(jià)：“匈奴是我國(guó)北方游牧民族中第一個(gè)以顯赫聲名載入史冊(cè)的部族，它在中國(guó)歷史上起到如此重大的作用，甚至給予世界歷史以一定的影響。”
名號(hào)來源
“匈奴”二字最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《逸周書》中的“商朝正北空同……戎翟、匈奴、樓煩……良弓為獻(xiàn)”，之后又出現(xiàn)于《山海經(jīng)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》《后漢書》等史籍，據(jù)河南省社科院研究員任崇岳總結(jié)，現(xiàn)代我國(guó)學(xué)者對(duì)“匈奴”名稱來源有“‘兇惡奴隸’說”“匈奴之名源于摔跤說”“‘兇’與射箭有關(guān)說”“匈奴之‘匈’為‘’的拼音”“‘匈’與蒙古語‘人’有關(guān)說”等，任崇岳認(rèn)為“匈”為“獫狁”拼音，而“奴”是后來漢族加上去的帶有歧視意味的字；新疆社科院研究員卡哈爾曼·穆汗從漢語古音的角度論證出匈奴的正名與“戎”和“胡”的古音接近，認(rèn)為“匈奴”名號(hào)與匈奴崇拜日月的習(xí)俗有關(guān)；日本史學(xué)家白鳥庫吉認(rèn)為匈奴就是現(xiàn)今的“達(dá)斡爾族”，屬于蒙古語族，其中謂“人”為Kung、Kun、Ku等，是對(duì)“匈奴(Hiungnu、Hun)”一詞的轉(zhuǎn)訛，且認(rèn)為“胡”是對(duì)“匈奴”首字“匈(Hiun、Hu)”的譯音。不過據(jù)《說文解字》描述，“匈”指的是外內(nèi)胸，啌氣所沖，能發(fā)出議之聲；“呶”可以理解為“呼喊”“喊叫”，其根源來自于我國(guó)古代北方戎狄薩滿祭祀習(xí)俗中的“叫天”表現(xiàn)形式，薩滿用“呼麥”和“巫嘯”的方式模仿大自然中的動(dòng)物和各種聲音，并運(yùn)用到祭祀過程中以通神靈，這種行為被記錄下來之后就為演變“匈奴”。因此李煥青教授認(rèn)為“匈奴”可以理解為“胸()呶”，用以稱呼那些“外膺內(nèi)胸，啌氣所沖，能發(fā)出呶讙之聲”的人們，或眾人呶讙的場(chǎng)景。
歷史沿革
先秦時(shí)期
三代時(shí)期
匈奴的先祖是夏后氏的苗裔淳維，堯舜時(shí)期就有山戎、獫狁、葷粥等不同的部族活躍于北部蠻荒之地，日常畜牧并逐水草而居。商周，匈奴人開始與中原政權(quán)有所接觸，周文王姬昌率部擊敗犬戎族（夷，匈奴的先祖之一），后來姬發(fā)姬發(fā)修建洛邑城并將戎狄趕至涇水、清洛北邊，戎狄迫于壓力向周代進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物表示臣服，之后周穆王借口“戎狄不貢”率軍攻打犬戎，并活捉5個(gè)犬戎部落首領(lǐng)、4頭白狼和4頭白鹿。西周末年，周朝王室勢(shì)力漸微而戎狄逐漸強(qiáng)大并不斷南下騷擾，姬靜率軍擊敗戎狄并修建朔方城以防御戎狄進(jìn)攻。姬宮湦繼位后，為博褒姒一笑而“烽火戲諸侯”，致使申侯與犬戎聯(lián)合攻進(jìn)豐鎬遺址，犬戎于是盤踞在涇渭之間并在中原燒殺搶掠，后犬戎被西陲的諸侯秦襄公擊敗。
春秋戰(zhàn)國(guó)
周平王東遷洛邑（公元前770年）之后，中國(guó)歷史進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。山戎先是越過燕國(guó)攻打齊國(guó)，與齊僖公在齊國(guó)首都外交兵但雙方損失慘重，之后山戎南下進(jìn)攻燕國(guó)，燕國(guó)向齊國(guó)求救，齊桓公派出幾個(gè)諸侯的軍隊(duì)擊敗山戎。周襄王即位后迎娶戎翟部落首領(lǐng)的女兒做王后，與戎翟結(jié)成軍事同盟以共同起兵進(jìn)攻鄭國(guó)。周襄王打敗鄭國(guó)后，遭到冷落的翟后聯(lián)合周襄王的繼母惠后邀請(qǐng)戎翟出兵廢掉周襄王，并立惠后的兒子子帶為王。周襄王被里應(yīng)外合的子帶和戎翟兵馬打敗，子帶繼任周王而戎翟趁機(jī)入駐中原（陸渾一帶）。周襄王派人向晉國(guó)求援，晉文公趁機(jī)以“尊王攘夷”為由號(hào)召各諸侯國(guó)聯(lián)合進(jìn)攻戎翟，晉文公指揮聯(lián)軍擊敗戎翟軍隊(duì)將周襄王接回做周王。
此后戎狄經(jīng)常處于秦國(guó)、晉國(guó)兩個(gè)諸侯國(guó)霸主的威脅之下，晉文公將其趕至西河的圜、洛一帶，被稱為“赤翟”“白翟”，而秦穆公在由余輔佐后率軍征服西戎8個(gè)小國(guó)，戎狄部落為求生存而散居各處（綿諸、犬戎族、狄等部落居于隴西，義渠、大荔、烏氏、朐衍等部落居于岐、梁、涇、漆的北邊，林胡、樓煩等部落居于晉國(guó)北邊，東胡、山戎等部落居于燕國(guó)北邊）。春秋末期，晉悼公派魏絳出使戎翟，戎翟向晉國(guó)進(jìn)貢，而后趙毋恤越過句注并攻占并代地區(qū)迫近胡貉部落。姬午二十三年（前403年）韓趙魏三家分晉之后，趙武靈王通過“胡服騎射”改革軍隊(duì)使趙國(guó)軍隊(duì)勢(shì)力壯大，他率軍趕走林胡、樓煩等部落并擴(kuò)張北部領(lǐng)土，后設(shè)置代郡、云中、雁門三郡，而林胡、樓煩等部落逐步融入不斷壯大的匈奴部落。
戎族部落中還有盤踞在陜西省北部、甘肅省中北部和寧夏回族自治區(qū)等地的義渠部落，騎兵實(shí)力強(qiáng)大以至于擴(kuò)張道秦國(guó)的北洛河流域。秦惠文王三年（公元前335年），義渠在洛地?fù)魯⌒Q食土地的秦惠王大軍，但秦惠王七年（公元前331年），義渠王向秦國(guó)求援以解決義渠國(guó)的內(nèi)亂，秦惠王派庶長(zhǎng)操率軍平定義渠國(guó)的內(nèi)亂，之后義渠王向秦國(guó)屈服稱臣，而秦國(guó)對(duì)義渠實(shí)行恩威并施的掠奪和拉攏政策。秦惠王十八年（公元前320年），秦國(guó)出兵進(jìn)攻義渠并占領(lǐng)郁（今慶陽市東），義渠王通過公孫衍得知秦國(guó)的戰(zhàn)略后決定伺機(jī)攻打秦國(guó)。兩年后魏國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、楚國(guó)聯(lián)合攻打秦國(guó)，秦國(guó)為防止義渠背后偷襲而送給義渠王“文繡千匹，好女百人”以示拉攏。義渠王假裝收下禮物卻實(shí)際上趁機(jī)攻打秦國(guó)并在李帛城下?lián)魯?a href="/hebeideji/7234350280426094624.html">秦軍。
秦惠文王二十四年（公元前314年），秦國(guó)率軍奪取義渠的25座城池，之后秦宣太后為穩(wěn)定后方與義渠王結(jié)盟，宣太后還為義渠王生下兩個(gè)兒子，義渠王也逐漸對(duì)秦國(guó)放松警惕。秦昭襄王三十五年（公元前272年），宣太后用牛羊美女籠絡(luò)義渠王，以請(qǐng)義渠王到秦國(guó)觀光的名義將他騙到秦國(guó)，秦宣太后在甘泉宮設(shè)宴并趁義渠王放松之際命士兵將其誅殺，隨后吞并義渠的全部領(lǐng)土，秦國(guó)在義渠故地設(shè)置北地郡并設(shè)義渠縣作為北地的郡治，義渠的剩余部眾向北逃亡后成為匈奴渾邪王部。燕昭王十二年（公元前300年），秦開率燕軍襲擊東胡部落使其向北和西敗退1000多里，之后秦國(guó)、趙國(guó)、燕國(guó)相繼在北部邊境修筑長(zhǎng)城，迫使大批胡人部落向北遷徙。趙孝成王初年（公元前265年），趙國(guó)將領(lǐng)李牧駐守代、雁門以防備匈奴，之后在公元前244年李牧率軍擊殺匈奴十余萬騎。李牧乘勝前進(jìn)消滅檐襤并降服林胡，把趙國(guó)的邊防線推進(jìn)到了匈奴的發(fā)源地——陰山山脈下。
秦漢時(shí)期
冒頓自立
秦滅六國(guó)之戰(zhàn)后，秦始皇三十三年（公元前214年），秦朝大將蒙恬率軍三十萬北攻匈奴，匈奴的頭曼被秦軍擊敗，秦軍奪取河南省地區(qū)和河套平原地區(qū)，匈奴被迫向北遷徙。公元前210年，秦始皇與蒙恬去世，匈奴趁中原諸侯背叛秦朝之際南下侵?jǐn)_。當(dāng)時(shí)頭曼單于的大閼氏（妻子）生的長(zhǎng)子是冒頓，但頭曼寵愛小閼氏生的幼子并意圖廢長(zhǎng)立幼，于是頭曼決定與大月氏結(jié)盟以共同對(duì)付東胡，并派大兒子冒頓到月氏做人質(zhì)以示結(jié)盟誠意。冒頓到月氏后頭曼違背承諾率軍襲擊月氏，月氏王意圖誅殺冒頓，冒頓獲悉后尋機(jī)偷走月氏良馬逃跑。頭曼認(rèn)為冒頓單于有勇有謀，于是讓他統(tǒng)領(lǐng)一萬騎兵，后冒頓發(fā)明出鳴鏑響箭并訓(xùn)練士兵的騎射技能，他嚴(yán)令將士們跟隨鳴鏑所指的目標(biāo)射擊，如有違令則處以斬刑。秦二世元年（公元前209年），冒頓在出獵途中趁頭曼不備以鳴鏑為信號(hào)將頭曼單于射死，后冒頓率眾誅殺其后母和弟弟以及反對(duì)他的大臣，自立為單于。
東胡王聽聞冒頓弒父自立，他派使者去匈奴意圖拿走頭曼單于時(shí)期的千里馬，冒頓召集群臣商議此事，群臣一致反對(duì)將老單于的千里馬給東胡王。冒頓單于認(rèn)為對(duì)鄰國(guó)不需要吝惜一匹馬，仍將千里馬送給東胡王。東胡王得到千里馬后認(rèn)為冒頓軟弱可欺，于是繼續(xù)遣使前往匈奴并意圖得到單于的一位閼氏。匈奴群臣獲悉后憤而請(qǐng)求冒頓率軍攻打東胡，但冒頓仍下令將閼氏送給東胡王。東吁王朝越發(fā)驕狂而想要侵占和匈奴之間的千里邊境無人區(qū)，冒頓召集群臣征求意見，部分大臣認(rèn)為此地可以放棄，但冒頓將主張給予東胡土地的大臣誅殺。隨后冒頓率領(lǐng)匈奴全軍攻打東胡，并處斬畏縮不前的士兵，東胡王被迫倉促應(yīng)戰(zhàn)而至兵敗被殺，冒頓趁機(jī)吞并東胡領(lǐng)土、部分殘余部眾和牲畜。之后冒頓單于向西擊敗月氏，向南吞并樓煩、白羊河南王，將秦朝時(shí)蒙恬所奪匈奴的土地全部收復(fù)。
漢匈之戰(zhàn)
第一階段（白登之圍、漢匈和親）
西漢建立之后，漢高祖劉邦將韓王信封于代地并以馬邑為首都，冒頓率軍圍攻馬邑迫使韓王信投降匈奴，之后趁機(jī)率軍向南越過南句注攻到至太原市城下。劉邦聽聞后親率大軍前往攻打匈奴，適逢天氣寒冷且降下雨雪致使漢軍士卒傷亡，于是冒頓假裝敗退以引誘漢兵并藏匿其精兵，劉邦率軍向北逐擊冒頓至平城后，三十二萬步兵沒有完全抵達(dá)，冒頓率精兵四十萬騎將劉邦圍困于白登七天。劉邦于是暗中遣使賄賂匈奴閼氏，冒頓單于看到韓王信的部將王黃、趙利沒有如約發(fā)兵，就聽信閼氏的建議打開一角放走劉邦的軍隊(duì)。此后冒頓經(jīng)常率軍侵略代地，劉邦為穩(wěn)定邊疆而派遣婁敬送宗室女公主為單于閼氏，每年送給匈奴相當(dāng)數(shù)量的絮繒酒米食物，與匈奴約為昆弟表示和親。
劉盈、呂雉時(shí)，冒頓致信呂太后對(duì)其出言侮辱，呂太后聽信樊噲和陳平等人的建議復(fù)與匈奴和親。劉恒前三年（公元前178年）五月，匈奴右賢王入侵河南地上郡葆塞并殺略人民，漢文帝命丞相灌嬰率八萬五千車騎攻打右賢王，但由于濟(jì)北王造反而下令罷兵。漢文帝前六年（公元前175年），漢匈開始重新修好，漢朝贈(zèng)送匈奴繡十匹、錦三十匹等禮物。老上單于即位后，漢文帝派遣宦者燕人中行說護(hù)送宗室女公主為單于閼氏。漢文帝十四年（公元前167年），老上單于率十四萬騎軍入侵蕭關(guān)并斬殺北地都尉劉卬，搶走大量的人民和財(cái)產(chǎn)后攻至彭陽，燒毀回中宮并一路殺到雍甘泉。
劉恒任命周舍、張武率十萬騎兵在長(zhǎng)安附近駐扎以防范匈奴入侵，后又派遣盧卿、董赤、張相如等人出擊匈奴，經(jīng)過一個(gè)多月的戰(zhàn)爭(zhēng)后匈奴被漢軍驅(qū)趕出境。后漢文帝苦于匈奴每年入侵邊境（云中、遼東等地）且殺戮搶掠人口，于是致信匈奴提議和親，得到匈奴單于的同意。軍臣單于即位四年之后匈奴再次斷絕和親并進(jìn)攻上郡和云中，漢朝派出六位將軍在句注、飛狐口等地防備匈奴。劉啟平定吳楚七國(guó)之亂后，又一次恢復(fù)和匈奴的和親關(guān)系，開放邊境貿(mào)易并向匈奴的單于獻(xiàn)禮，派遣翁主（一種官員的職位）按照舊約進(jìn)行交涉，直到漢景帝去世漢匈之間沒有大規(guī)模的入侵發(fā)生。
第二階段（馬邑之謀、河南之戰(zhàn)、河西之戰(zhàn)、漠北之戰(zhàn)）
劉徹即位之后繼續(xù)與匈奴展開和親和邊境貿(mào)易，漢武帝元光二年（公元前133年）六月，漢武帝派遣護(hù)軍將軍韓安國(guó)、驍騎將軍李廣、輕車將軍公孫賀率30萬精兵在馬邑附近的山谷設(shè)伏，他還命令屯將軍王恢和材官將軍李息率3萬人切斷匈奴的后勤補(bǔ)給和撤退路線。商人聶壹受漢武帝派遣以經(jīng)商為名誘惑軍臣單于出兵，軍臣單于貪圖馬邑城的財(cái)物和牲畜而親率10萬大軍進(jìn)入武州塞。聶壹與馬邑縣令提前密謀，以死囚犯?jìng)窝b成縣令來欺騙匈奴使者，但軍臣單于率軍到達(dá)距離馬邑百余里的地方時(shí)，攻下了一個(gè)小亭并俘獲雁門尉史。他獲悉漢軍的計(jì)劃后下令撤軍，王恢、李息、韓安國(guó)等人率軍無功而返，此后匈奴開始斷絕和親并侵略漢朝。
劉徹元光六年（公元前129年），漢武帝派遣將軍衛(wèi)青、公孫賀、公孫敖和李廣出擊匈奴，只有衛(wèi)青一路俘虜匈奴七百人，而公孫賀無功而返，公孫敖和李廣出雁門被匈奴擊敗，之后漢武帝派遣將軍韓安國(guó)駐軍漁陽防備匈奴。次年匈奴二萬騎兵殺遼西地區(qū)太守，相繼侵略漁陽、雁門，將軍衛(wèi)青和李息率領(lǐng)三萬騎兵出雁門和代郡，俘虜匈奴幾千人。漢武帝元朔二年（公元前127年），衛(wèi)青再次從云中出兵至隴西縣，在河南省擊敗匈奴樓煩和白羊王并收復(fù)河南地區(qū)，設(shè)置朔方郡并修繕秦朝時(shí)蒙恬所修建的要塞（河南戰(zhàn)役）。軍臣去特若尸逐就單于弟左谷蠡王伊稚斜單于自立為單于后，匈奴數(shù)萬騎入殺代郡太守恭友，之后又入雁門、代郡、定襄縣、上郡朔方等地，后衛(wèi)青相繼兩次率軍出擊匈奴，從朔方、高闕出兵擊敗匈奴右賢王，再出定襄數(shù)百里擊敗匈奴。
劉徹元狩二年（公元前121年）春天和夏天，驃騎將軍霍去病率領(lǐng)萬騎兩次從隴西出發(fā)，第一次經(jīng)過焉支山斬殺匈奴首級(jí)并俘虜一萬八千人，還奪取休屠王的祭天金人；第二次途經(jīng)居延攻打祁連山脈，共俘獲匈奴首級(jí)和俘虜三萬多人。而后匈奴入侵代郡和雁門，漢使博望侯和李將軍廣出擊匈奴左賢王，漢軍損失幾千人而敗退，后匈奴的渾邪王殺死休屠王并率四萬多部眾降漢。次年春天，大將軍衛(wèi)青、驃騎將軍霍去病分別從定襄縣和代出擊匈奴，斬獲匈奴首虜共計(jì)一萬九千級(jí)，并前進(jìn)至顏山趙信城后撤退。霍去病出代地兩千多里與左賢王交戰(zhàn)，斬獲匈奴首虜共計(jì)七萬多級(jí)，左賢王將軍全線潰敗，霍去病封于狼居胥山后返回。之后匈奴遠(yuǎn)離邊境致使內(nèi)蒙古地區(qū)無王庭，漢度河自朔方郡以西至令居，屢次修建灌溉渠道和農(nóng)田，官吏卒眾約五六萬人。
第三階段（浚稽山之戰(zhàn)、李廣利出征）
劉徹太初二年（公元前103年），野侯趙破奴率領(lǐng)漢軍二萬多騎兵出朔方西北攻打匈奴，匈奴兵八萬騎圍攻趙破奴，漢軍全軍覆沒且他本人被匈奴生擒。漢武帝天漢二年（公元前99年），李廣利率軍三萬騎出酒泉市并在天山擊敗右賢王，俘虜匈奴上萬人而回，但之后被匈奴大軍圍困差點(diǎn)沒有逃脫，六七成的漢軍將士陣亡，而后因杅將軍公孫敖與彊弩都尉會(huì)師涿涂山但無功而返，騎都尉李陵率五千步騎與匈奴激戰(zhàn)但戰(zhàn)敗被迫投降。漢武帝天漢四年（公元前97年），李廣利率領(lǐng)六萬騎、步兵十萬人出朔方郡攻擊匈奴單于，彊弩都尉路博德率領(lǐng)萬余軍隊(duì)與李廣利會(huì)合，游擊將軍韓說和因杅將軍公孫敖分別率領(lǐng)三萬步騎兵出五原、雁門攻擊匈奴左賢王，漢軍與匈奴交戰(zhàn)不利而全部退軍還朝。劉徹征和三年（公元前90年），李廣利率軍深入漠北，匈奴派右大都尉與衛(wèi)律率五千騎兵在夫羊句山對(duì)抗?jié)h軍，前期李廣利大軍節(jié)節(jié)勝利而后在杭愛山（蒙古共和國(guó)杭愛山）全軍覆沒，至此匈奴得以重新掌控漠北。
中道衰落
五單于爭(zhēng)立
由于自然環(huán)境和戰(zhàn)爭(zhēng)等因素影響，匈奴人口和領(lǐng)土的減少且內(nèi)部矛盾加劇。西漢神爵二年（公元前60年），虛閭權(quán)渠單于去世，他的妻子和弟弟合謀，推舉右賢王屠耆堂為單于，之后屠耆堂任用親信并排除異己致使引起內(nèi)亂。他戰(zhàn)敗后自殺后，匈奴開始爭(zhēng)奪單于王位。西漢神爵四年（公元前58年），東部的姑夕王等立虛閭權(quán)渠單于的兒子為呼韓邪單于，擊敗握衍朐單于，握衍朐鞮自殺。有人立先賢撣薄胥堂為屠耆單于，同時(shí)呼揭王、右奧鞮王、烏籍都尉各自立為單于（史稱“五單于爭(zhēng)立”）。屠耆單于擊敗烏籍和車?yán)纾麄償∽呶鞅保喜④婈?duì)。他們放棄單于的稱號(hào)，支持車?yán)鐬閱斡冢Y(jié)果被屠耆打敗。呼韓邪趁機(jī)進(jìn)攻，屠耆大敗自殺，車?yán)缤督怠：髞恚繇n邪的兄弟立為郅支單于，位于東部。屠耆的從弟也自立為閏振單于。東漢五鳳四年（公元前54年），閏振攻擊郅支但戰(zhàn)敗被殺，而郅支又擊敗攣鞮稽侯狦并占領(lǐng)漠北王庭，呼韓邪向漢朝投降，郅支帶著部眾退至康居，呼韓邪占據(jù)漠北王庭。
陳湯滅郅支單于
東漢建昭三年（公元前36年），西域都護(hù)騎都尉甘延壽、副校尉陳湯矯詔派遣大漢西域的駐軍和屬國(guó)軍隊(duì)，兵分六路攻擊郅支單于，其中三路從南方的帕米爾高原（今帕米爾高原和喀喇昆倉山的總稱）經(jīng)過大宛進(jìn)入康居，在陳湯和甘延壽率另三路沿北道經(jīng)烏孫進(jìn)入康居（今吉爾吉斯斯坦的伊塞克湖西）。之后康居的副王抱闐率領(lǐng)數(shù)千騎兵襲擊烏孫赤谷東，而陳湯率軍反擊殺死460多人、解救470多俘虜并獲得牛、馬、羊等戰(zhàn)利品。進(jìn)入康居后，陳湯命令士兵不得搶劫，后他們?cè)陔x郅支城（郅支單于在康居建造的城池）60里的地方扎營(yíng)，通過俘虜?shù)目稻淤F族探知城內(nèi)的情報(bào)，以后幾天先后在離城30多里、3里的地方布置陣地。郅支單于以數(shù)百人守城并對(duì)漢軍大喊，漢軍用弓箭和弩箭射擊城上的騎兵和步兵，這些騎兵和步兵以盾牌士兵在前，持長(zhǎng)兵器和弓箭的士兵在后向城下進(jìn)攻。匈奴的數(shù)百名騎兵試圖出城反擊但被漢軍射殺，半夜?jié)h軍攻入土城。當(dāng)時(shí)，康居的萬余騎兵在城外的十余處援救郅支單于但未能取勝。天亮?xí)r康居的兵力撤退，漢軍攻入城中并四面放火，郅支單于、閼氏、太子和名王等人共計(jì)1518人被斬殺，145人被俘，另有超過一千人投降。
分裂時(shí)期
南匈奴歸漢
西漢竟寧元年（公元前33年），呼韓邪單于來到長(zhǎng)安朝貢并請(qǐng)求結(jié)親，劉奭劉奭因此將宮女（待詔掖庭）王昭君賜予他，王昭君被封為寧胡閼氏。呼韓邪去世后，其后代單于根據(jù)他的遺囑，和漢朝保持長(zhǎng)達(dá)30多年的友好關(guān)系。王莽建立新朝后，意圖通過武力提升自己的聲望和削弱匈奴的力量，他將匈奴地區(qū)劃分為十五部，立呼韓邪的十五位后代為單于，收回漢宣帝給予諸國(guó)的金質(zhì)“匈奴單于璽”，并發(fā)給烏珠留若鞮單于“新匈奴去特若尸逐就單于章”，以此降低單于的政治地位。他還將“匈奴單于”的稱號(hào)改為“恭奴善于”，然后再改為“降奴服于”，致使匈奴與中原的戰(zhàn)爭(zhēng)再次爆發(fā)。大約在東漢建武二十二年（公元46年），匈奴國(guó)內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重的自然災(zāi)害，人和牲畜饑疫流行致使大量死亡，此時(shí)匈奴的統(tǒng)治階級(jí)由于爭(zhēng)權(quán)奪利而再次分裂。東漢建武二十四年（公元48年），匈奴的八個(gè)部族立呼韓邪單于的孫子日逐王比為單于，與蒲奴單于形成南北對(duì)立的兩部分，日逐王比帶領(lǐng)4萬多人南下向漢朝投降（被稱為南匈奴），安置在河套平原地區(qū)，留在漠北的被稱為北匈奴。
東漢伐北匈奴
北匈奴受自然環(huán)境影響而社會(huì)經(jīng)濟(jì)衰退，他們嘗試與東漢和親以打破東漢與南匈奴的關(guān)系，并通過和親與東漢交換物資。東漢只同意兩國(guó)人民進(jìn)行互市，因而北匈奴多次襲擾東漢的邊塞地區(qū)，東漢率軍征討并在漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)中接連取勝，但由于劉莊去世和中原大旱，戰(zhàn)爭(zhēng)暫時(shí)停止，此后北匈奴多次南下投降漢朝。東漢章和元年（公元87年），鮮卑攻擊北匈奴，優(yōu)留單于被殺致使北匈奴發(fā)生大亂。東漢永元元年（公元89年），竇憲和耿秉率軍聯(lián)合南匈奴軍隊(duì)擊敗北匈奴，而班超在西域擊敗助戰(zhàn)的樓蘭，戰(zhàn)后北匈奴實(shí)力大為削減，以致于次年北匈奴遣使向漢朝投降，但不久新投降的北匈奴部眾強(qiáng)迫前單于的兒子逢侯單于即位。
東漢劉肇永元三年（公元91年），漢朝和南匈奴再次擊敗北匈奴，北單于在戰(zhàn)爭(zhēng)后逃至烏孫地域，但仍然頻繁地在天山南北地區(qū)進(jìn)行掠奪活動(dòng)，殘留在西域的余眾還活動(dòng)了六十多年。東漢元初六年（公元119年），北匈奴攻占伊吾并斬殺東漢將領(lǐng)索班，為抵抗西域的北匈奴，東漢政府任命班勇為西域長(zhǎng)史，他在柳中集結(jié)兵力于東漢劉祜延光三年至五年（公元124年至公元126年）兩度打敗北匈奴，使得西域的局勢(shì)開始穩(wěn)定下來。后北匈奴的勢(shì)力開始再度上升，東漢軍隊(duì)于東漢永和二年至五年（公元137年至公元140年）在西域沙漠地帶多次擊敗北匈奴。
北匈奴西遷
東漢元嘉元年（公元151年），漢將司馬達(dá)率軍攻擊蒲類海并擊敗北匈奴的呼衍王，之后呼衍王率領(lǐng)北匈奴再度向西撤退。由于在西域受到東漢的反擊，北匈奴已經(jīng)無法維持其立足之地。大約在東漢延熹三年（公元160年）左右，部分北匈奴開始西遷，還有諸多北匈奴人仍留在北方草原，魏晉南北朝時(shí)期與南匈奴一起融入黃河流域的漢族。西遷的北匈奴部落來到錫爾河流域（流經(jīng)現(xiàn)今烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦等國(guó)的內(nèi)陸河，其最終流入咸海）的康居國(guó)。四世紀(jì)中葉，匈奴人擊滅位于今頓河以東的阿蘭聊國(guó)，并于公元374年開始入侵歐洲的東哥特人，東哥特人被迫退至德聶斯德河以西的西哥特人境內(nèi)，西哥特人戰(zhàn)敗后分別向南逃至多瑙河北面的森林地帶、渡過多瑙河進(jìn)入羅馬帝國(guó)的國(guó)境。
屬國(guó)時(shí)期
南匈奴歸降漢朝之后被安置在河套平原地區(qū)，期間他們多次借助漢軍擊敗北匈奴并吸納大量降眾，南匈奴的勢(shì)力也因此得以擴(kuò)張。但由于南匈奴內(nèi)部構(gòu)成復(fù)雜而管控難度也逐漸加大，內(nèi)訌、叛亂和南單于制造的暴行經(jīng)常發(fā)生，因此漢朝對(duì)南匈奴的管理逐漸變得更加嚴(yán)格。東漢中平四年（公元187年），南匈奴發(fā)生內(nèi)訌，羌渠單于被部族人殺死，其子欒提于夫羅即位后為對(duì)抗另一位新的單于而向漢朝求助，之后南匈奴通過戰(zhàn)爭(zhēng)擄走東漢的名儒蔡邕的女兒蔡文姬。東漢建安七年（公元202年），南匈奴的首領(lǐng)歸附漢丞相曹操，蔡文姬也因此得以返回漢朝。建安二十一年（公元216年），曹操拘留南匈奴的呼廚泉單于，并任命右賢王去卑監(jiān)國(guó)，同時(shí)由于匈奴人大量涌入中原地區(qū)而將南匈奴分為五個(gè)部分，分別是左、右、南、北、中，各自安置在現(xiàn)今的陜西、山西、河北一帶。每個(gè)部分由一位貴族領(lǐng)導(dǎo)（官職名稱為都尉），同時(shí)還指定漢人擔(dān)任司馬以監(jiān)督各部，其中於夫羅單于的兒子劉豹就擔(dān)任左部都尉。
魏晉時(shí)期
晉朝永安元年（公元304年），匈奴族人劉淵趁西晉末年混亂之際在并州離石起兵隨后稱帝，占領(lǐng)中國(guó)北部的大部分領(lǐng)土，其子劉聰于西晉建興四年（公元316年）攻占長(zhǎng)安并滅亡西晉。東晉咸和四年（公元329年），人石勒在上邽殺死劉熙、其他將領(lǐng)和官員等三千余人并滅亡漢趙王朝（史稱前趙或漢趙）。之后匈奴人與鮮卑族不斷混血通婚而誕生后裔鐵弗人（也稱鐵弗匈奴），其中著名的鐵弗人赫連勃勃趁亂奪取關(guān)中并以長(zhǎng)安為都，建立十六國(guó)之一的大夏國(guó)，直到劉宋元嘉八年（公元431年）被北魏的拓跋燾滅亡；月氏人融入匈奴后被稱為匈奴別部盧水胡，其后裔沮渠蒙遜自立為北涼國(guó)主，直到北魏太延五年（公元439年）被北魏所滅；一小支匈奴部族進(jìn)入了遼東半島，融入了與高句麗相近的宇文鮮卑部落，其中宇文泰之子建立北周政權(quán)。魏晉南北朝時(shí)代是匈奴在中國(guó)的最后一段歷史，之后匈奴政權(quán)及其人民不見于史冊(cè)，大多數(shù)都與中原漢族混合雜居并改變姓氏，比如呼延氏、劉氏、喬氏、卜氏等。
疆域領(lǐng)土
匈奴族政權(quán)在頭曼單于時(shí)期已經(jīng)發(fā)展強(qiáng)大，其疆域范圍東與東胡相鄰，南與河南地相接，北與渾庾、屈射、丁零、烏孫等族為鄰，活動(dòng)于河西地區(qū)以東、西拉木倫河流域以西以北的廣闊地域。匈奴在最強(qiáng)盛的時(shí)候，東破東胡（今內(nèi)蒙古東部大興安嶺一帶），南并樓煩、河南王地（今山西北部與陜西北部），西擊月氏與西域諸國(guó)（河西走廊，今甘肅的武威市、張掖市、酒泉一帶），北服丁零與西北的堅(jiān)昆。此外匈奴還控制現(xiàn)在的新疆，設(shè)置僮仆都尉管理該地區(qū)，勢(shì)力一直伸張到烏孫、大宛或蔥嶺以西的大夏、康居等地（今中亞細(xì)亞的咸海、黑海一帶），北部到現(xiàn)在的貝加爾湖一帶，這是在冒頓及其后代還未征服東胡與月氏或西域諸國(guó)之前的匈奴疆域。
政治制度
兩翼制度
匈奴的左右兩翼制度來源于草原游牧民族獨(dú)特的文化習(xí)俗和宗教信仰（日出之方作為正方，即為左方；日落之方作為反方，即為右方），匈奴政府在單于之下設(shè)置左右賢王、左右谷蠡王、左右大將、左右大都尉、左右大當(dāng)戶、左右骨都侯，單于把所轄地區(qū)和部眾分為三部分，匈奴去特若尸逐就單于作為最高首領(lǐng)居中并直轄中部，左賢王治理匈奴東部地區(qū)，右賢王治理匈奴西部地區(qū)，左右二部從兩翼拱衛(wèi)。左右賢王之下有左右谷蠡王，負(fù)責(zé)一方的軍事和行政；每個(gè)谷蠡王之下又有向谷蠡王負(fù)責(zé)的左右大將、左右大都尉、左右大當(dāng)戶、左右骨都候等“二十四長(zhǎng)”——“萬騎長(zhǎng)”；諸二十四長(zhǎng)亦各置千長(zhǎng)、百長(zhǎng)、什長(zhǎng)、裨小王、相封、都、尉當(dāng)戶、且渠之屬。此外匈奴將賢能者稱為“屠耆”，因此太子一般擔(dān)任左屠耆王。其大臣貴者左賢王，次左谷蠡王，次右賢王，次右谷蠡王（四角）；次左右先賢撣，次左右溫禺鞮王，次左右漸將王（六角）；異姓大臣左右骨都侯，次左右尸逐骨都侯。
世襲制度
匈奴單于的傳位制度主要是世襲，一般情況下遵循成年長(zhǎng)子繼承的優(yōu)先原則，特殊情況下從前單于的血親中選擇（如弟、耳孫、季父等）繼承人，兄終弟及是匈奴單于繼位制度的補(bǔ)充，但南匈奴時(shí)期則以兄終弟及為主線。除了首領(lǐng)單于之外，匈奴政權(quán)中的四大王（左賢王、左谷蠡王、右賢王、右谷蠡王）也基本遵循單于的世襲制度，四大王中的左賢王是第一個(gè)有資格繼承單子位的人（單于儲(chǔ)副），當(dāng)左賢王出現(xiàn)空位時(shí)，下任左賢王首選是其成年長(zhǎng)子，其次是單于弟，此外一般左賢王繼承單于位后，原來的左谷蠡王、右賢王、右谷蠡王相繼上升為左賢王、左谷蠡王、右賢王，其下依次遞進(jìn)。匈奴的世襲制度總體上以宗法血緣關(guān)系為紐帶將單于和各大王等連在一起，以維護(hù)匈奴的統(tǒng)治穩(wěn)定。
分封制度
匈奴單于之下將全國(guó)的行政單位劃分為五大部分，去特若尸逐就單于庭所在的核心區(qū)域位于蒙古高原的中心，位于中原政權(quán)直轄的代、云中以北的廣闊的草原地帶（上谷郡以西、上郡以東，直面中原代、云中之間的北部地區(qū)）；左賢王位于東方南部（南與中原的上谷郡、東與烏桓相接，云中以北以東、遼河下游以北以西之間，最北曾達(dá)狼居胥山、余吾水、郅居之水）；左谷蠡王位于東方北部，北與丁零相接；右賢王位于西方南部并與氐羌相接（東起上郡，西至鹽澤）；右谷蠡王位于西方北部并與堅(jiān)昆、烏孫等族相接。四大王是單于派駐地方的最高行政、軍事長(zhǎng)官，其封地為匈奴政權(quán)中的四個(gè)“最大國(guó)”，四大封國(guó)以犄角之勢(shì)保護(hù)著去特若尸逐就單于庭。
軍事民主制
匈奴政權(quán)在頭曼單于以前形成松散的氏族部落聯(lián)盟，這也是匈奴軍事民主制或軍政合一的正式階段，從最開始的淳維單于到頭曼單于，匈奴的大小各族時(shí)聚時(shí)散。直到冒頓單于征服許多鄰族并建立奴隸制政權(quán)后，匈奴人的軍事民主制時(shí)期走向結(jié)束，但其后冒頓單于行政單位分封（單于庭、左賢王庭、右賢王庭），這也受到氏族部落聯(lián)盟體制的影響。此外匈奴軍事民主制的重要體現(xiàn)還有匈奴的“議事會(huì)”制度，匈奴人一年三次集會(huì)尤其秋季（九月）大會(huì)，諸部首領(lǐng)匯集商議重大軍事和政治問題（單于稱號(hào)的襲用、五單于爭(zhēng)立、匈奴西部土地問題等）。
雙族執(zhí)政
胡亥元年（公元前209年）冒頓殺父自立后，匈奴的政治體制中主要包括以“單于”“左賢王”“右賢王”為代表的攣鞮氏上層貴族和以“呼衍氏”“蘭氏”“須卜氏”等為代表的姻親氏族。攣鞮氏處于絕對(duì)的核心地位，掌握匈奴的軍政大權(quán)并壟斷單于位的繼承權(quán)，攣鞮氏諸王駐軍管理地方并控制姻親氏族；姻親氏族處于從屬地位，擔(dān)任“輔政”性質(zhì)的骨都侯、左右大當(dāng)戶、左右大且渠等職務(wù)，匈奴政治體制、政權(quán)穩(wěn)定的前提是攣鞮氏諸王通過發(fā)動(dòng)“掠奪”戰(zhàn)爭(zhēng)、索取“歲奉”“通關(guān)市”等獲得源源不斷的資源并將其分配給姻親氏族等貴族，獲取他們對(duì)政權(quán)和政治體制的支持。
閼氏制度
閼氏是匈奴少數(shù)民族所獨(dú)有的王妻稱呼，單于和諸王的妻妾、單于和諸王太子的母親都可以稱為閼氏。閼氏一詞是匈奴語音的漢譯（燕支、燕脂、胭脂），其實(shí)際的來源是與婦女裝飾用的胭脂有關(guān)，而燕脂是出自西域甘肅的燕支山，燕支山下有制造燕脂的原料紅藍(lán)（燕支粉），婦女涂在臉頰和嘴唇上增加魅力，為了與山名有所區(qū)別而改為煙肢、燕脂和胭脂，之后為顯示單于妻子等的尊貴而改為閼氏。匈奴的閼氏可以分為單于閼氏（單于的妻妾）、母閼氏（單于和諸王太子的母親）和諸王閼氏（諸王的妻妾）；閼氏的來源主要有匈奴國(guó)中名族（呼衍氏、須卜氏、丘林氏、蘭氏四姓）、收繼婚姻（匈奴為保持種姓的純潔和完成對(duì)喪偶婦女及其子女的撫養(yǎng)而實(shí)行的一種以身份繼承制為基本法則的婚姻制度）、政治聯(lián)姻（比如大漢、月氏的公主）、戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜（比如蔡邕之女蔡文姬）四種，而閼氏在匈奴的政治、軍事和外交領(lǐng)域占有重要地位，甚至可以決定單于位置的繼承和官員的任免，也能親自上戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)。
經(jīng)濟(jì)
手工業(yè)
由于匈奴是游牧民族，自己制造的手工業(yè)品主要是日常生活用品和戰(zhàn)爭(zhēng)用品。首先是獸毛皮革制品，如衣服、馬褂、長(zhǎng)靴、尖帽、風(fēng)帽等穿著物品，穹廬的墻壁、地氈、毛氈等，此類物品除自用外還可作商品或禮物；其次是木制品，如穹廬用的柱梁、馬鞍、車等，匈奴人日常吃畜肉，殺了牛羊，其骨可能用為器皿或工具。近人在蒙古高原匈奴人的墓中掘出很多古物，包括陶器、石器、銅器、鐵器、銀器與金器，其中有生活必需品、軍用品與裝飾品。這些古物中有很多是漢朝給予匈奴的，有的是匈奴從漢族或其他各族掠奪而來的，也有的是匈奴用交換方式得來的。出土的古物，只能說是匈奴人使用的手工業(yè)品，不一定是匈奴人制造的。即使是匈奴出產(chǎn)的東西，也不一定是匈奴人制造的，也可能是久居匈奴的漢人或其他種族人制造的。
畜牧業(yè)
匈奴是一個(gè)狩獵與畜牧的民族，匈奴自頭曼、冒頓單于以后都很重視狩獵，射獵對(duì)于匈奴人來說不僅是食品或娛樂，同時(shí)也是軍事訓(xùn)練和紀(jì)律手段，這可以保證匈奴人的騎射技術(shù)、嚴(yán)明紀(jì)律和軍事力量，在和平時(shí)期射獵與畜牧也是合而為一。匈奴在社會(huì)發(fā)展的初期主要靠打獵為生，而頭曼與冒頓單于在位時(shí)已進(jìn)入畜牧為主、射獵為副的時(shí)代。除了畜牧和射獵之外，匈奴人還喜歡捕魚為食，但史書少有記載匈奴人的魚類食品，不過游牧民族依靠的畜類中最重要的是馬、牛、羊，而馬的種類很多。精兵之外，當(dāng)還有很多不為騎兵所用的馬，騎兵是匈奴攻戰(zhàn)的主要力量。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，漢人時(shí)常受到主要是匈奴騎兵的擾亂與侵略。匈奴人在歐洲，不僅戰(zhàn)時(shí)用騎射，平時(shí)也常在馬背上，連吃飯、閑談及辦交涉都在馬背上，馬肉、馬乳可作食品，馬乳還可以制酪。在匈奴人的食品中牛羊肉、乳尤為普通，此外馬還可以作祭品與盟誓之用。
商業(yè)貿(mào)易
匈奴人喜歡與附近鄰國(guó)尤其是漢人進(jìn)行貿(mào)易，匈奴的生產(chǎn)生活的必需品和統(tǒng)治者的奢侈品不能自給自足，因此他們主要用牲畜與中原地區(qū)或其他民族進(jìn)行商業(yè)交換，而且常常以價(jià)值十倍的牲畜來換取“奇繒物”（奢侈品）。同時(shí)他們將從漢族那里得到的物品轉(zhuǎn)賣給其他人以謀取利益，或者進(jìn)行其他物品的交換。匈奴人成為將漢人物品運(yùn)送到西域諸國(guó)的中間商，因?yàn)檫@些國(guó)家都喜歡漢人的絲綢，但由于匈奴的存在，漢人與西域的交通一直受到阻礙。自從匈奴消滅大月氏并控制烏孫、呼揭、樓蘭及附近的二十六個(gè)國(guó)家后，匈奴完全壟斷漢人與西域交通的路線。西域諸國(guó)無法直接與漢人交易，只能依賴匈奴作為中間人。直到劉徹元狩二年（公元前121年），漢人占據(jù)河西一帶并與西域諸國(guó)直接交往，匈奴在政治、軍事和經(jīng)濟(jì)方面都遭受巨大損失。
文化
語言
據(jù)史書和新疆出土的文物來看，匈奴民族的語言是復(fù)音語，與單音語的漢族語言有根本的區(qū)別，比如匈奴謂天為“撐犁”，謂子為“孤涂”，謂賢為“屠耆”。由于匈奴內(nèi)部種族復(fù)雜，語言經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的混雜會(huì)互相影響，因此日本史學(xué)家白鳥庫吉認(rèn)為匈奴語是東胡（通古斯）語、蒙古語的結(jié)合體，在帕米爾高原以東乃至蔥嶺以西的西域諸國(guó)，匈奴語也可能是通用的，而在匈奴語中也有其他各種族語言的成分，匈奴分化之后，南匈奴的種族語言都同化于漢族。單于的名字有的是單音的，如單于咸、單于輿；有的是雙音，如頭曼、冒頓單于、老上單于、軍臣；有的是三音節(jié)，如攣鞮稽侯狦、伊稚斜單于、句黎湖、狐鹿姑；有的是三個(gè)音以上的，如虛閭權(quán)渠、握衍朐鞮。兩個(gè)音既為一字一義，三個(gè)音或四個(gè)音也可能是一字一義；部分音是常常見于各單于或其他的名號(hào)或官號(hào)的，比如呼——單于名字有呼韓邪、呼揭、呼蘭若尸逐、欒提呼廚泉、呼徵；在語法上，單于這個(gè)稱號(hào)，固常放在名字之后，如老上單于或老上稽粥單于，軍臣單于等；也可以放在名字之前，如單于咸、單于輿等。
文字
據(jù)《漢書》《史記》等史料記載，匈奴沒有文字書面語言，他們認(rèn)為言語是對(duì)自身的約束，匈奴語的書寫符號(hào)——文字沒有流傳下來。據(jù)桓寬的著作《鹽鐵論·論功》記載，匈奴雖然沒有記述禮義的書籍和文字，但文武百官會(huì)刻骨卷木以記憶事宜，同時(shí)呼衍氏等大姓是通過口頭的方式向單于匯報(bào)刑獄案件，沒有無文簿和記錄，而匈奴單于屢次寫給呂雉和西漢皇帝的文書，一般出于漢人之手，用漢文書寫，另外匈奴官員中有一種中行說的人，他們平常負(fù)責(zé)教授單于及其左右簡(jiǎn)單記錄和計(jì)算匈奴的人眾畜物，至少要教他們數(shù)目字，中行說是文帝時(shí)陪同漢朝嫁給單于的宗室女的官員，所能教單于左右的也是漢族的文字或數(shù)目字。因此匈奴不僅有刻骨的或雛形的文字，而且也受到漢族文字或計(jì)數(shù)符號(hào)的影響。
藝術(shù)
匈奴的民歌留在史冊(cè)上的只有一首，但是名字不詳，講述的是劉徹元狩二年（公元前121年）匈奴被漢擊敗、失去祁連山脈和焉支山（今甘肅河西走廊，燕支山或作屬支山）之后的無限感慨——“失我祁迎山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我妹婦無顏色”。這首民歌把“燕支山”與“嫁婦無顏色”聯(lián)系在一起，由于“燕支”與“胭脂”（匈奴用“紅藍(lán)”花染粉為面飾以美容）同音同義，而匈奴的妻子“閼氏”，以燕支山比作閼氏和胭脂，表達(dá)出百姓對(duì)匈奴威望衰落的感傷。除此之外，史書并沒有記載匈奴人自身的音樂，但從后人的詩歌中可知匈奴廣泛流行的樂器就是胡笳和鞞鼓，最著名的就是東漢末年蔡文姬的《胡笳十八拍》。匈奴人的藝術(shù)主要反映出他們長(zhǎng)期的游牧生活和狩獵生活，因此動(dòng)物形或動(dòng)物畫最為普遍，比如在諾顏山及其它漠北地區(qū)匈奴墓葬中出土的骨器、氈毯、銅飾牌等，上面都繪有牛、馬、鹿頭形或體形的獸類圖畫，還有各種獸頭銅像、金制獸像、石雕和木雕等等，除此之外還有表現(xiàn)匈奴人偶像崇拜的人像石雕、匈奴人像刺繡畫、白玉人形、木俑等藝術(shù)品。
服飾
秦漢時(shí)期的匈奴服裝屬于一種左直襟式的短衣，雖然沒有裙裳遮蔽膝蓋以下的身體，但由于匈奴民族身處燥寒而多風(fēng)沙的環(huán)境，為保暖和騎馬射獵的生活需要，他們的下裝形制如同后世套褲，左右各一，分著兩腿（無襠之褲），作用在于護(hù)腿保暖。簡(jiǎn)而言之匈奴民族的服裝基本是上衣下褲的形式，上衣就是左衽直襟式的短衣，下褲為合襠之褲，足部則穿著革制靴鞋。服裝材料主要在采用動(dòng)物皮毛，最晚到西漢晚期開始兼用絲綢，左衽窄袖緊身短衣，衣長(zhǎng)不過胯部，衣服領(lǐng)、襟、擺、袖等處均以皮毛鑲邊；下裝則至少包括束口滿襠長(zhǎng)褲與連襪套褲兩款類型，其靴鞋分為短勒與無勒兩種。雖然匈奴民族服飾的特點(diǎn)具有特殊性，但使用絲綢表明其服裝已深受中原漢服的影響。
宗教
《史記》《漢書》等史書中都有對(duì)匈奴宗教信仰或迷信風(fēng)俗的零星記載，匈奴人主要的宗教信仰是祭拜天地、日月和祖先，并對(duì)鬼神現(xiàn)象存在迷信，例如居民日常生病則被認(rèn)為是鬼神作祟，戰(zhàn)勝敵人則是神靈保佑。匈奴每年正月、五月與秋天（九月）三次集會(huì)，其中五月在龍城的大集會(huì)全體祭祀祖先、天地和鬼神，而秋天在林的集會(huì)是為秋天收成而感謝天神的集會(huì)。匈奴有定期的集體拜祭，又有每日的日常拜祭，匈奴每天都要拜日月但與每年三次集會(huì)不同。匈奴每年的三次集會(huì)都祠龍，說明匈奴人是祠龍的。他們祠龍是因?yàn)樾倥诠糯札垶閳D騰。匈奴在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候還相信各種巫術(shù)。縛馬前后足以置城下，埋羊牛于軍道及水上，都是巫術(shù)用于軍事方面的表現(xiàn)，匈奴還有飲血以為盟誓的風(fēng)俗，既是一種盟誓，也是一種宗教儀式。
軍事
匈奴作為草原的游牧民族，“以攻戰(zhàn)為事”的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)文化是其典型的特點(diǎn)，匈奴的軍事體制和政治體制與官制一般是相結(jié)合的，匈奴自單于以下的左右賢王至當(dāng)戶，麾下分別有上萬騎兵和數(shù)千騎兵不等，他們不僅是匈奴單于手下的大臣，同時(shí)也是匈奴政權(quán)的大小軍事統(tǒng)帥；此外匈奴實(shí)行的是全民皆兵的軍事體制，他們平時(shí)為放牧打獵的牧民，戰(zhàn)時(shí)則為沖鋒陷陣的士兵，由于匈奴人日常的狩獵生活和游牧習(xí)慣使得他們騎射弓馬技術(shù)嫻熟，較容易維持戰(zhàn)斗力，對(duì)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的開展比較有利。在具體的戰(zhàn)爭(zhēng)中，匈奴軍事作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)是“利則進(jìn)，不利則退，不羞遁走”，簡(jiǎn)而言之就是“誘敵深入”的機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)，比如漢高祖七年冬天（公元前200年），匈奴軍隊(duì)通過誘敵深入將漢高祖劉邦的漢軍圍困于白登山。1969年，考古學(xué)家在烏蘭察布趙家房村匈奴墓葬中發(fā)現(xiàn)了鐵制的劍、矛、刀等兵器，1974年在內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市補(bǔ)洞溝墓葬中發(fā)現(xiàn)了環(huán)首、長(zhǎng)條形的鐵劍，直背凹刃和弧背凹刃的鐵刀，扁棱形、三棱形和三棱帶翼形鐵簇、鐵鼎、鐵錢、鐵環(huán)和長(zhǎng)方形鐵帶扣及鐵帶飾。在飲牛溝墓葬中發(fā)掘出止了很多鐵制的武器、工具：鐵短劍、鶴嘴斧、環(huán)型刀、鐵鑄。1979年在鄂爾多斯市的西溝畔墓葬中發(fā)現(xiàn)柳葉形長(zhǎng)條鐵劍、鐵馬嚼、鐵瓣、鐵錐、鐵勺。
地理
匈奴本部的自然地理形勢(shì)比較突出，中間是自成單位的蒙古高原，周圍多有山嶺為屏障，東有興安嶺，東北有肯特山，南邊有陰山山脈、賀蘭山，西邊是阿爾泰共和國(guó)山，西北是唐努山（東西走向后折向西南，延長(zhǎng)為杭愛山脈）。除此之外還有大面積的荒漠地區(qū)（今內(nèi)蒙古自治區(qū)的大戈壁），幾乎占了蒙古高原盆地的全部，包括了現(xiàn)在的內(nèi)蒙古自治區(qū)的大部分。自東北向西南伸張，東西最長(zhǎng)處約為兩千公里，南北最長(zhǎng)處約為一千公里，面積達(dá)一百五十萬平方公里。除了大戈壁中這幾個(gè)大盆地之外，蒙古高原上還有三個(gè)盆地：一為色楞格河流域（在大戈壁之北、科布多省與唐努烏梁海之東）、二為科布多盆地，三為唐努烏梁海盆地。色楞格河流域包括杭愛山與烏蘭臺(tái)戛山以東、肯特山與阿爾唐烏魯桂山以西和喬倫以北。
人口
歷史學(xué)者馬長(zhǎng)壽認(rèn)為匈奴在最強(qiáng)盛的冒頓單于時(shí)期人口在一百五十萬左右，而學(xué)者袁祖亮認(rèn)為冒頓單于時(shí)期的人口在140萬以下，但學(xué)者林干認(rèn)為最強(qiáng)盛時(shí)匈奴人口在二百萬。漢宣帝即位后匈奴發(fā)生五單于爭(zhēng)立的內(nèi)亂，人口減為一百七十五萬，混戰(zhàn)結(jié)束之后人口持續(xù)減至約一百五十萬，直到南北匈奴分離之際，匈奴的人只剩下大約一百三十萬。東漢末年至三國(guó)初期時(shí)，匈奴被分為左、右、南、北、中五部，左部帥劉豹管轄一萬多戶人口，主要居住在太原郡故茲氏（今山西汾陽）；右部管理六千戶駐守在祁縣（今山西祁縣）；北部四千多戶駐守在新興縣（今山西忻州）；南部三千多戶駐守在蒲縣（今山西隰縣）；中部六千戶駐守在文水縣（今山西文水），總計(jì)3萬余戶和近20萬人口。而劉豹之子劉淵于晉朝永安元年（公元304年）在太原市起事之際，并州匈奴的總?cè)丝诖蟾攀?5萬上下。
單于世系
匈奴
北匈奴
南匈奴
歷史評(píng)價(jià)
西漢史學(xué)家司馬遷評(píng)價(jià)：“自從夏商周三代以來，匈奴時(shí)常為中原地區(qū)的禍患，想要知道哪一方較強(qiáng)的時(shí)候，需要設(shè)立軍備以征討。”
內(nèi)蒙古大學(xué)歷史研究所教授亦鄰真評(píng)價(jià)：“游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生是蒙古地區(qū)上古時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)巨大的飛躍，是北方民族人民（匈奴）的偉大歷史貢獻(xiàn)，北方民族牧民不斷積累經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造了許多獨(dú)特的生產(chǎn)技術(shù)。”
美國(guó)拉特格斯大學(xué)歷史學(xué)教授彼得·查拉尼斯評(píng)價(jià)：“這些生息在歐亞大草原上的游牧民族，在歷史上是一般巨大力量……他們的重要性在于他們向東、向西運(yùn)動(dòng)時(shí)，對(duì)中國(guó)、波斯、印度和歐洲所產(chǎn)生的壓力不斷地影響著這些地區(qū)歷史的發(fā)展。”
蘇聯(lián)史學(xué)家列·尼·古米列夫評(píng)價(jià)：“古代匈奴人不存在任何社會(huì)制度，他們由單個(gè)家庭趕著牲畜—馬、牛、羊和一些駱駝、驢子，在草原上過著一種游牧生活。”
中國(guó)民族史專家林干評(píng)價(jià)：“匈奴是我國(guó)北方游牧民族中第一個(gè)以顯赫聲名載入史冊(cè)的部族。它之所以能悠如此長(zhǎng)期活躍，并在中國(guó)歷史上起到如此重大的作用，甚至給予世界歷史以一定的影響，這與它本身的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、在興起時(shí)已進(jìn)入鐵器文化時(shí)代及具有的民族特點(diǎn)和社會(huì)特點(diǎn)有關(guān)。”
考古發(fā)掘
墓葬
目前發(fā)現(xiàn)的匈奴大型墓葬的年代都在西漢晚期以后，一般都是地表有長(zhǎng)方形或梯形土臺(tái)、帶墓道的規(guī)模較大的貴族墓葬，主要分布于蒙古中部偏北的省份和與蒙古中北部和西北部接壤的俄羅斯外貝加爾地區(qū)和圖瓦地區(qū)。據(jù)2011年的考古材料，當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)掘的匈奴大型墓葬有二十幾座，其中蒙古中央省的諾音烏拉墓地的M1、M6、M20、M23、M24、M25、M31；蒙古后杭愛省海爾汗蘇木的高勒毛都墓地的M1、M20、M79；蒙古肯特省的都爾利格納爾斯墓地的M1、M2、M5；蒙古科布多省的塔黑勒特霍特格爾墓地的Ml、M2、M64、M82、M83為最典型。絕大多數(shù)匈奴大型墓的墓穴以上都有高出地表的土臺(tái)，形狀、尺寸與墓穴基本重合，高度一般為0.5至1.5米。匈奴大型墓的葬具均為木質(zhì)棺，規(guī)模較大的墓葬均有內(nèi)、外兩重槨，一重棺，棺放置于內(nèi)槨的中部或偏向西側(cè)。規(guī)模較小的墓葬只有一棺一槨。匈奴大型墓葬絕大多數(shù)被盜，只有位于蒙古科布多省的塔黑勒特霍特格爾墓地M82沒有被盜，其中出土的漢式銅鏡殘片是流行于王莽至東漢前期的銅鏡，絕大多數(shù)為寬平的邊緣上帶花紋。
遺址
上個(gè)世紀(jì)20年代以來，考古學(xué)家在蒙古和外貝加爾地區(qū)調(diào)查發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘出近20處匈奴的城塞和村落遺址，蒙古境內(nèi)有10幾處，分布于中央省、后杭愛省、布爾根省、肯特省、喬巴山省及東方省，如中央省孟根莫利蘇木布和方臺(tái)古城、肯特省吉爾嘎特汗蘇木成赫林赫魯姆古城、南戈壁省諾姆根蘇木呼勒特道布古城等形制、結(jié)構(gòu)布局基本相同，它們的建筑材料、紋飾、制法與秦漢中原建筑常見的式樣相似；恰克圖東35公里處的都列尼村是目前發(fā)現(xiàn)的面積較大的一處匈奴時(shí)期的重要定居遺存，其中發(fā)現(xiàn)大量陶器、青銅動(dòng)物紋飾牌、鐵犁鏵及房屋、窖穴遺存；外貝加爾最著名的發(fā)現(xiàn)是烏蘭烏德市西南16公里的伊沃爾加古城，該城坐落于色楞格河古河床左岸臺(tái)地上，平面呈不規(guī)則長(zhǎng)方形。
種族爭(zhēng)議
史學(xué)界對(duì)匈奴族的族源沒有定論，主要有漢人苗裔說、來源于西方說、來源于鮮卑和通古斯說、源于義渠和樓煩說和不同稱呼說等幾種說法。最早描述匈奴人是漢人苗裔的是司馬遷的《史記·匈奴列傳》，司馬遷認(rèn)為匈奴的先祖是夏后氏之苗裔淳維，為《史記》作注釋的張晏、樂產(chǎn)、應(yīng)劭、服虔、韋曜等都贊同司馬遷的看法，但班固的《漢書》對(duì)這一說法表示反對(duì)；民國(guó)時(shí)期的學(xué)者王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊?/a>、呂思勉、林惠祥，包括現(xiàn)代的歷史學(xué)者林干認(rèn)為古代的葷粥、獫狁、粥、鬼方、犬戎族等皆是匈奴的不同稱呼，都是指的同一個(gè)民族；學(xué)者黃文弼認(rèn)為匈奴族源于唐訓(xùn)方、林胡、樓煩；歷史學(xué)家岑仲勉、孫次舟認(rèn)為匈奴是從西方印度或波斯遷來的民族；史學(xué)家朱學(xué)淵認(rèn)為從語言上講匈奴的族源是鮮卑和通古斯。
參考資料 >
濟(jì)南出過倆皇上.百家號(hào).2024-08-22