周幽王（公元前795年？-公元前771年），姬姓，名宮湦[shēng]（音shēng，一作宮生 ），周宣王姬靜和齊國國君之女姜后之子，西周第十二任君主也是最后一任君主，公元前782年-前771年在位。
周宣王四十六年（公元前782年），周宣王去世，其太子姬宮湦繼位，是為周幽王。周幽王二年（公元前780年），發生多起嚴重的自然災害，西周都城鎬京發生地震（今陜西西安），并引發涇、渭、洛三條河川震動。同年涇、渭、洛三條河川枯竭，岐山發生崩塌。史伯預言西周不出十年滅亡，而后周幽王任用叔父鄭桓公為司徒，負責管理全國的戶籍和人口土地，但后期他執政失道，寵幸褒姒、任用奸臣虢石父，周幽王十一年（公元前771年），申侯聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，犬戎族攻入西周首都鎬京并在驪山之下殺死姬宮湦，西周滅亡。周幽王姬宮湦死后，謚號幽王，諸侯共同擁立其子姬宜臼繼位并東遷洛陽市，是為周平王，史稱東周。
周幽王在位期間荒淫無道引起西周王室和國家的動蕩，《太平御覽·王逸正部》中評價：“周幽王破壞禮樂制度，致使諸侯國紛紛爭奪政權并互相吞滅，無法對其施以恩德，使用權威不能將其制服。”
人物生平
即位為王
周宣王三十三年（公元前795年），周幽王姬宮涅生于西周國都鎬京，他是周宣王姬靜和齊國國君之女姜后的兒子。周宣王即位之后就將兒子姬宮湦立為太子，周宣王四十六年（公元前782年），周宣王去世后姬宮湦繼位，同時立妃子申后為王后，申后所生之子姬宜臼王太子。
國勢動蕩
周幽王二年（公元前780年），發生多起嚴重的自然災害，西周都城豐鎬遺址（今陜西西安）發生地震，并引發涇水、渭、洛三條河川發生震動。同年，涇、渭、洛三條河川枯竭，岐山發生崩塌。太史伯陽甫預言西周不出十年滅亡。周幽王八年（公元前774年），周幽王任命叔父鄭桓公擔任周代的司徒，掌管全國土地和戶籍，鄭桓公任職期間安撫周王室百姓，贏得周民的歡心。之后周幽王與褒姒逐漸疏遠朝政乃至最后不問政事，腐敗墮落并重用為人奸佞乖巧、貪圖財富名利、擅于阿諛奉承的奸臣虢石父為卿士掌權理政，周代的百姓因而對此產生憤懣和不滿。
西周滅亡
周幽王三年（前779年），周幽王廢嫡立庶，廢黜王后申后和太子姬宜臼，而立寵妃褒姒為王后，褒姒所生之子姬伯服為太子，并加害太子姬宜臼，致使申后的父親申侯大為憤怒。于是他于周幽王十一年（公元前771年）聯合曾國、西夷犬戎族攻打周幽王，犬戎攻入西周都城鎬京并在驪山下殺死周幽王，西周滅亡。周幽王死后，申侯等人共同擁立周幽王的首任太子姬宜臼繼位（周平王），后周平王將都城前往洛陽市，王朝史稱東周。
施政舉措
周幽王繼位時，渭河平原一帶發生大地震，加以連年旱災，使民眾饑寒交迫、流離失所，社會動蕩不安，政局不穩，生產凋敝，國力衰竭。他不思挽救周朝于危亡，反過著荒淫奢侈的生活，寵幸妃子褒姒，重用佞臣虢石父主持朝政，加重對百姓的剝削，廢黜王后申氏和太子宜臼，最終導致了西周的滅亡。
事跡典故
伯陽預言
周幽王在位的第二年，太史伯陽甫向周幽王預言說周王室即將滅亡，伯陽甫解釋說天地之間的陰陽二氣，都是按照正常的自然順序運行，如果失掉規律（即沒有正常的順序），便是人擾亂了它，這也是發生民亂的象征，陽氣伏在地下而不能上升，陰氣壓迫著陽氣不能上升，于是才有地震發生。伯陽甫認為現如今三川發生地震，是由于陰陽沒有在正確的位置上而導致的，這樣的話平原必然堵塞，國家就一定會衰亡。因此只有水土豐饒潤澤而民眾的生活才能富足，昔日伊河和南洛河干竭而夏朝滅亡，黃河枯竭而商朝滅亡，如今周王室的德望不如夏商二代，況且山川平原又被堵塞，堵塞之后江河必定枯竭，然后山體必然崩塌，而這是亡國的征兆，周朝國亡不會超過十年，因為十是天數的一個輪回，上天所要拋棄的國家，不會超出十的期限。之后果然不出伯陽甫所料，當年三川枯竭且岐山縣崩塌，未到十年周幽王被殺而西周滅亡。
褒姒傳說
夏朝衰亡前夕，天上的兩條神龍飛到夏帝的宮廷中對夏帝說自己是褒國的兩位先王，夏帝占卜后的結果包括將龍殺掉、趕走或留下都不吉利，之后夏帝又占卜請求儲藏龍的唾沫才顯示吉利，于是夏帝陳列玉帛并以寫文告請神龍，用匣子裝號龍離去前留下的唾沫，將地上的唾沫痕跡擦干凈。夏朝滅亡后匣子經商朝傳至周朝，但始終沒有人敢打開它。至周厲王末年有人打開觀看，但無法去除流出的唾沫，于是周厲王就令裸體的婦女對唾液大喊，而唾沫立馬變成一只黑蜥蜴竄到后宮，被后宮中剛七八歲的侍女無意中觸碰，該侍女在周宣王時成年后便懷孕，她很害怕自己沒有丈夫卻生下孩子，之后她選擇將生下的孩子丟棄。當時周宣王聽說小女孩所唱的歌謠——“桑木做成的弓啊，箕木制成的箭袋，是要滅亡周國的”，同時正好有一對夫婦賣桑弓箕箭袋，于是周宣王決定派人將二人誅殺，夫婦在逃跑的路上遇到夜間啼哭的被棄女嬰，處于惻隱之心將其收養，后夫婦倆逃到褒國。后來褒國人因犯罪而請求將侍女丟棄的女嬰獻給周幽王，之后將這個女子棄于褒地，這個女子就是后來的褒姒。
烽火戲諸侯
周幽王三年之時，周幽王姬宮湦到后宮發現美人褒姒，于是從此對她非常寵愛，后來褒姒為周幽王生下兒子姬伯服，幽王意圖廢太子及其母親申后，以褒姒為后并以伯服為太子。褒姒為人不茍言笑，周幽王千方百計想要讓褒姒大笑，但多次都沒有成功。于是周幽王為烽燧大鼓，假裝有敵軍來犯而讓士兵點燃烽火，各地諸侯看到烽火燃起都率軍趕來救援，但到達之后發現并沒有敵軍犯境，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。周幽王看到褒姒大笑也非常高興，因此之后多次點燃烽火，但各諸侯都不再相信有敵情，于是也不發兵救援。最終犬戎在驪山之下殺死周幽王，俘虜褒姒，西周滅亡。
家族成員
人物評價
戰國時期哲學家墨翟在《墨子》中評價：“殘暴的君王夏桀、商紂王、周幽王、周厲王，都厭惡天下百姓并咒罵天帝、侮辱鬼神，他們國家里奸邪賊人較多，因此上天降下災禍致使國家滅亡。”
西漢史學家司馬遷評價：“周幽王無道淫亂，由于寵幸皇后褒姒的緣故，致使周代存在很多奸邪，有的諸侯國已經背叛。”
西漢文學家劉向在《列女傳》評價：“周幽王被褒姒迷惑，出入都和她同乘，不關心國家大事，經常在野外驅馳游玩打獵來迎合褒姒的心意。日夜飲酒作樂，更加上倡優在面前舞樂，晝夜不停。”
北宋大臣李昉等人修撰的《太平御覽·王逸正部》中評價：“周幽王和周厲王破壞禮樂制度，致使諸侯國紛紛爭奪政權并互相吞滅，無法對其施以恩德，使用權威不能將其制服。”
人物爭議
生年爭議
《史記》上并未提及周幽王的出生時間，而古本《竹書紀年》引用《搜神記》的記載——周幽王姬宮湦出生于周宣王三十三年（公元前795年），但《太平御覽》《開元占經》《廣韻》等古籍所引用的《竹書紀年》并未提及周幽王姬宮湦出生于周宣王三十三年（公元前795年），只是有“周宣王時馬化為狐”的記載；而且周幽王生于宣王三十三年的說法與幽王之子伯盤（姬伯服）年齡的有關記載存在沖突，歷史學者晁福林經過研究考證出周幽王早在其父宣王在位時就已娶褒姒并生子伯服，與《史記·周本紀》記載的“三年，幽王愛褒姒，褒姒生子伯服”相矛盾，因此史學界對周幽王是否生于周宣王三十三年（公元前795年）沒有定論。
事跡爭議
周幽王“烽火戲諸侯”歷來為后世津津樂道，這個典故出自《史記·周本紀》，但后世史學界對此事考存在爭議，首先據《呂氏春秋》最早記載周幽王當時是擊鼓戲諸侯；其次在2012年初，清華大學整理獲贈的戰國竹簡（“清華簡”）時，發現上面記載周幽王主動進攻原來的申后外家申國，申侯聯絡戎族打敗周幽王，西周因而滅亡。但并沒有“烽火戲諸侯”的故事，清華大學出土文獻研究與保護中心劉國忠教授表示，史學界可以得出結論：西周滅亡不是因為“烽火戲諸侯”，該故事甚至源于編造；第三，歷史學者錢穆在其著作《國史大綱》中指出“舉烽傳警，乃漢人備匈奴事耳，烽火戲諸侯是委巷小人之談”。
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文學
相關陵墓
周幽王陵位于代王宋家西南隅遺址（今陜西省臨潼區代王鎮宋家村），屬于臨潼縣縣級文物保護單位，但目前考古學家和史學界對該陵墓的墓主人存在爭議。認為這是周幽王陵的人，其依據來自《史記·周本紀》中“殺幽王驪山下”的記載，而且傳說的驪戎故城在戲水岸邊，據《兩京道里記》記載，周幽王陵高一丈三尺且周三百步，據《西京雜記》記載，西漢時期廣川王劉去（一作劉去疾）曾盜掘周幽王陵，周幽王陵很高大，墓道門打開后下一尺左右全是白堊土（實為石炭巖石，厚達一丈），劉去的手下費了很大力氣才將其鏟除掉，再往下是大量云母石；此外，陵墓內可見一百余尸體縱橫交錯，排放狼藉但都沒有腐朽，其中只有一個男子，其余都是女子，坐臥立等各種姿態都有，衣服形色不異生人，但在《周禮·曲禮》中記載“古也墓而不墳”——只挖穴而不埋土堆的制度，因此言周幽王陵高的說法尚待考證。
參考資料 >
清華簡成果：《史記》中的烽火戲諸侯記載為戲說.中國經濟史論壇.2023-08-21
東周列國·春秋篇 (1996）.豆瓣電影.2023-08-21
東周列國志.豆瓣讀書.2023-08-21
童話的世界永遠值得期待.豆瓣讀書.2023-08-21