周穆王姬滿（-約前922年），姬姓，名滿。姬瑕之子，西周公國第五位君主，是西周在位時間最長的周王，《史記》等史書記載周穆王在位五十五年，《夏商周斷代工程》定其在位時間為公元前976年至前922年，周穆王也是中國古代史籍記載的首位旅行家。
周昭王末年，周昭王在南征途中去世，周昭王之子姬滿即位，是為周穆王，即位這年，周穆王已經55歲。周穆王在位期間，多次征戰，對諸侯國及周邊少數民族部落實行高壓統治，在多年勵精圖治下，各諸侯國和中央王權的關系變得緊密，周穆王三十九年，穆王大會諸侯于涂山。周穆王五十一年還命令呂侯主持編撰重要法典《呂刑》。
除了四處征戰之外，周穆王還是一個喜歡周游天下的君主，即位第十三年，他向西巡游，抵達西王母的使者——青鳥休息的地方，周穆王十七年，他來到了傳說中的西王母國，與西王母相會。
根據岑仲勉、錢伯泉等學者考證：姬滿的此次西行，從宗周出發，經過今河北、陜西省 、甘肅、新疆等地一路西行，最后抵達歐洲，堪稱古代旅行史上的壯舉。表明時人對中亞乃至以西地區的地理、歷史知識有一些了解。??
姬滿的壽命和在位時間存在爭議。根據《史記》“穆王即位，春秋已五十矣”，“穆王立五十五年，崩”，被定論為105歲。而《竹書紀年》記載從姬發立國到穆王繼位正好是一百年，并非周穆王壽命一百歲，夏商周斷代工程所制作的《夏商周年表》則認為周穆王在位時間為前976年-前922年。根據考證，目前穆王時期出土的文物最晚僅到周穆王三十四年，沒有周穆王三十四年以后的文物出土，因此周穆王的年齡和在位時間尚無定論。
人物生平
中年即位
姬瑕末年，周昭王南征途中，在江上去世，無法返回都城，將士都對他的死亡諱莫如深，周昭王之子姬滿即位，是為周穆王，即位這年，周穆王50歲。周穆王元年，在漢中市建了一座宮殿——宮，任命君牙為大司徒，伯同為太仆，申誡周政。周穆王六年春，徐子誕來朝賀，被周穆王封為伯。
穆王即位第八年的春天，北唐的首領來朝賀，獻上一匹驪馬（黑色的馬），它生了穆王八駿之一的綠耳馬。 第九年，穆王建造春宮（周穆王所居有春宮、鄭宮）。
四處征戰
周穆王十二年，穆王計劃向北征討犬戎族，祭公謀父諫言要以“文德”讓周邊小國臣服，周穆王并不聽從，以犬戎沒有納貢為由，執意發動北征，大勝而歸。戰爭勝利成果較小，僅僅“得四白狼四白鹿以歸”，還激化了民族矛盾，“自始荒服者不至”，也就是說周朝在周邊外族中失去了威信，從此以后“荒服”邊遠地區的少數民族部落不再到周朝貢。
周穆王十三年，造父（人名）因為擅長駕車、馴馬得到周穆王的賞識，在周穆王巡游、征戰的時候，常常是造父駕駛“八駿”為周穆王駕車。同年，周穆王向西征伐，抵達青鳥休息的地方，在神話傳說中，青鳥是王母娘娘的使者，見到青鳥說明離西王母的國度很近。同年秋七月，西戎有客人來拜見周穆王。徐戎侵犯洛國邊境。次年，楚穆王率領楚國征討徐戎。，建造范宮，也是這一年，著名的“囚虎于牢”事件在穆王秋狩時。為穆王駕車的第四年，造父被派往趙國就封。
西游王母國，驅逐犬戎
周穆王十七年，周穆王西征抵達了昆侖山脈，給西王母送上白色的圭、黑色的璧，還有一些彩色絲帶作為禮物，西王母接受了，周穆王得到西王母的宴請。在周穆王“樂而忘歸”之時，得到“徐偃王造反”的消息：徐偃王趁周穆王西征的時候，率領九夷淮夷諸部進攻豐鎬遺址。造父為周穆王駕駛馬車，奔襲千里回到國內，鎮壓叛亂，擊破徐偃王國。破徐國后，穆王封他的兒子嬴寶宗到彭城為徐子，繼續管理徐國。
同年八月，周穆王再次攻打少數民族部落“犬戎族”，這次的戰爭勝利，俘虜了五個部落首領，周穆王把這五個部落向更偏遠的太原地區驅逐。
晚年與去世
在周穆王多年的勵精圖治下，各地諸侯和中央王朝的關系變得緊密，在周穆王十八年的正月，穆王在祇宮居住，各地諸侯來朝見。之后第六年，周穆王命令左史戎夫作《記》，記載自己的功績。
晚年的周穆王沒有停止征戰，各地依舊發生小摩擦需要宗主國出面解決，他在位第三十五年，荊人入徐，毛伯遷率領將士在這個地方打敗荊人。再過三年，周穆王興兵伐越時，荊人來朝貢。周穆王三十九年，穆王大會諸侯于涂山。同年，戎人陵翟致賄良馬百匹，歸還畢國寶器，想通過許男與畢達成和平協定，未果，隨即侵略畢。畢人告警，周穆王派孟悉到畢地討戎。第二年，穆王歸于漢中市，命呂侯為司寇。周穆王五十一年，穆王命呂侯作《呂刑》。四年后，穆王在祇宮去世。
人物評價
《竹書紀年》記載：周穆王是個善于征戰、統御四方的君主，他在位期間“東征天下二億二千五百里，西征億有九萬里，南征億有七百三里，北征二億七里。”? ?周穆王的父親姬瑕在世的時候，“王道微缺”，中央王朝對諸侯王及少數民族地區的威懾力減弱，加上周昭王南征途中去世，“王道衰微”的政治局面仍舊沒有改變，周穆王即位后想要中央王朝更加集權，對諸侯國和偏遠地區的少數民族政權都實行高壓控制，在位期間常常征戰，《穆天子傳》記載了周穆王的多次征戰。
《列子·周穆王》記載：周穆王對國事不感興趣，也不喜歡和姬妾玩樂，喜歡四處周游。
《左傳·昭公十三年》記載：當年周穆王行事由心，喜歡周游天下，但凡他去過的地方都有車轍行駛過的痕跡。
人物關系
人物爭議
對周穆王的主要爭議在于其年齡。根據《史記》“穆王即位，春秋已五十矣”，“穆王立五十五年，崩”，周穆王死亡時被定論為105歲。而《竹書紀年》的記載：從姬發立國到周穆王“享國百年”，清代雷雪淇考證認為：周武王在位十七年，姬誦在位三十七年，姬釗在位二十六年，姬瑕在位十九年，‘傳云自武王至穆王享國百年，謂武王在位十七年，成王三十七年，康王二十六年，昭王十九年，“至穆王元年，共享國百年也。”意思就是從周武王立國到穆王繼位正好是一百年，《竹書紀年輯證》里“自周受命至穆王百年，非穆王壽百歲也”的校注認為周穆王的年齡不是百歲，夏商周斷代工程所制作的《夏商周年表》則認為周穆王在位時間系前976年-前922年，目前穆王時期出土的文物最晚僅到周穆王三十四年，沒有周穆王三十四年以后的文物出土，因此周穆王的年齡和在位時間尚無定論。
人物軼事
瑤池相會
周穆王西巡，見到王母娘娘，與其瑤池相會的故事被認為是神話傳說。在《山海經》里，西王母的形象和人比較類似，“豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝”，到了漢代，西王母的形象發生改變，和”長生不老“扯上關系，司馬相如《大人賦》中有一段西王母的描述：“低回陰山翔以曲兮，吾乃今目睹西王母暠然白首。戴勝而穴處兮，亦幸有金烏為之使。必長生若此而不死兮，雖濟萬世不足以喜。”漢代王母娘娘的故事圍繞長生不老展開，更增加了神話屬性。
而在《穆天子傳》中，周穆王是一個很喜歡“周行天下”的君主，在抵達西王母國后，周穆王送上白色的圭、黑色的璧，還有一些彩色絲帶的禮物，西王母接受禮物并宴請周穆王，在這次宴會上二人相談盛歡，在周穆王逗留西王母國境內時，傳來國內有諸侯王叛亂的消息，周穆王不得不終止玩樂，奔襲千里回到周朝，鎮壓叛亂。
周穆王即將離開時，王母娘娘希望能夠再見到周穆王，周穆王向她許諾：等他回到東土，治理好國家，一定會再來。二人以三年為期，相約再見。后來西王母也來到周拜見周穆王，周穆王在昭宮宴請了西王母。在《穆天子傳》里，王母娘娘自稱“帝女”，從兩國交往的角度看，瑤池相會是一次成功的政治外交行為。這次周穆王西游昆侖山脈見到西王母的記載，雖然許多人認為是夸張的神話故事，但這是中原與西域進行交流的最早史料記載。據《穆天子傳》記載，周穆王率大隊人馬出發時，曾“大朝于宗周(洛陽市)之廟”，并計算西行的里數，整個行程三千四百里。
偃師獻伎
《列子·湯問篇》記載：周穆王向西巡狩時，有一個奇人偃師來拜見周穆王。這個神奇的手工藝人向周穆王獻上一個人偶，它的形態外酷肖真人，一舉一動竟也和真人一模一樣。周穆王一開始還以為只是偃師的隨行之人，偃師說這是一個人偶，穆王并不相信，驚奇地看到這個人快步、緩步、低頭、抬頭,都像一個真人。
這靈巧的偃人,輕輕按動下巴, 唱起歌來完全合乎旋律;雙手捧起跳舞也完全應和節拍。千變萬化,隨心所欲。這讓周穆王更加認為它是個真實的人，招來姬妾一同觀賞。誰知道表演快結束的時候，這個人偶竟然向周穆王的左右姬妾拋媚眼，這讓周穆王勃然大怒。更加堅定地認為這是個真人。當場下令要將欺君的偃師區處決。偃師是十分害怕，急忙將人偶拆分，周穆王才發現這個人偶確實是個死物：它由皮革、木頭、畫畫的顏料組成。周穆王近前仔細看，這個人偶的內臟齊全，頭發、牙齒、關節、甚至筋骨都有，都是死物組成，組合好卻是個會說會動的偶人。周穆王嘗試將偶人的心拆走，它便無法說話，拆走肝則無法視物，將它的腎拆走，就無法走路。穆王高興地贊嘆說: “人的靈巧竟然可以和創造化育一切的自然相提并論!”
于是,周穆王下令用副車把假人裝了回來。多年以后,魯班造成了云梯,墨子造成了飛鳶,都覺得自己的技能到了頂點。他們的弟子東門賈、禽滑厘聽說了偃師區的高超技巧,便告訴了兩位老師。兩人一輩子再不敢稱道自己的技藝,卻時刻手執圓規方矩, 勤學苦練。
化人同游
一個“化人”（魔術師）從西方很遠的國度來拜訪周穆王，他能夠水火不侵，力氣可以徒手貫穿金石；山河倒錯、移動城池也不在話下；在虛空中不會落地，觸摸他又摸不到實體；這個人千變萬化，無窮無盡。既可以讓物體的形狀變化，又可以解決人的煩惱。
周穆王覺得很神奇，敬他和敬神仙一樣，對待他像對待君主一樣，讓他住在宮殿里，給他吃三牲、讓樂伎唱歌跳舞取悅他。這個化人認為：“王的宮室簡陋不能住、王的食物腥臊不能吃、王的宮女粗鄙不可以親近。”周穆王就給他更換，每一樣都異常精美，化人仍覺得一般，不得不住下。
化人住了一段時間，邀請周穆王一同游歷山川。周穆王拿著化人給的法器，感覺自己騰云駕霧到了天上，看到化人的宮殿是用金銀筑成，點綴著美玉，周穆王在云霧之上，看不清下面，只看到云囤積在一起。周穆王所聽所見所聞都不是人間有的東西，周穆王認為這里是神仙的居所，彎腰看到宮殿累累，認為自己可以在這里居住十年不想回家。
化人再次邀請周穆王同游，所到達的地方，抬頭看不見日月，低頭看不見河海。光所照到的地方，讓周穆王頭暈目眩看不清晰，聽到的聲音嘈雜凌亂，聽不明朗，整個人形神俱亂，無法集中精神，請化人帶自己回去。化人帶周穆王回到人間，周穆王非常虛弱，又睡不著，坐起來頭暈目眩，看不清前方，整個人好像醉了酒，暈暈乎乎中，周穆王還以為自己在天宮，他問隨從：“你們從哪里來？”左右隨從說：“我們一直在這里。”
囚虎于牢
據《穆天子傳》記載，周穆王的護衛曾“囚虎于牢”，古代洛陽八關之一的“虎牢關”也由此得名。周穆王從王母娘娘之國回到洛邑后不久是秋天，周穆王準備進行秋狩，他帶領著群臣和衛士，到中牟縣（今鄭州東）一帶去打獵。周穆王的車子行進途中，路旁忽然躥出一只大老虎。驚慌之中護衛紛紛操起弓箭，準備射死老虎。這時，護衛高奔戎忙走到穆王的車前，施禮說:“請允許我空手將老虎擒來，獻給大王。”穆王叮囑他要多加小心。
高奔戎握緊雙拳，縱身向老虎躍去。那老虎見有人上來，猛撲過來。高奔戎閃電般地騰身躍起，騎到老虎背上。折騰了半天，老虎累得筋疲力盡，只好乖乖就擒。周穆王見高奔戎有如此神力，大為贊賞，特賜給駿馬40匹。穆王命人將老虎裝在木籠里，送到東虢畜養起來。這個地方就被稱為“虎牢”，后在此設關，名為虎牢關，在現在的汜水鎮。
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后世紀念
周穆王的陵墓位于西安市長安區郭杜街辦恭張村村南，海拔587米，陵冢座北向南，周長50余米，封土高7米。陵南側立有清陜西巡撫畢立的“周穆王陵”碑。周穆王陵封土破壞較為嚴重，群眾以前經常在此取土，周圍已無土源，形成孤立土包。陵南曾經被盜，盜洞直入墓室，現已被回填。
周穆王陵在80年代曾被盜，考古人員經過勘探，從墓中發現有漢代遺物。并對盜洞進行處理。考古發現，證明為漢代墓葬。
參考資料 >
宗周.洛陽日報.2023-10-24
大名公主(1).澎湃新聞.2024-05-16
不朽在此岸：漢代的西王母信仰.中國社會科學雜志.2023-11-09
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《文化大百科》 20140515 《穆天子傳》.央視網.2023-10-31
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