魯班（前507年—前444年），姬姓，公輸氏，名班（又作般），字依智，本名公輸班（公輸般），又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般、魯盤等，春秋末戰國初魯國（都城山東曲阜，故里山東滕州，一說故里為曲阜）人。因古時“般”與“班”同音，可通用，故人們常稱其為“魯班”，魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象征。
魯定公三年（前507年），魯班出生于一個世代都是工匠的家庭，其父是當地有名的能工巧匠，魯班從小跟隨家人從事過許多建筑工程的相關勞動。隨著年齡的增長，魯班逐漸掌握了一些技能，積累了較多的工程方面的實踐經驗。大約在公元前450年以后，魯班從魯國前往楚國，幫其制造兵器，后用于戰爭中的云梯、鉤拒均出自魯班之手。除此之外，魯班還發明了很多木工工具和農業器具，如鏟子、曲尺、墨斗、鉆子和刨子等。每一件工具的發明，都是魯班在生產實踐中得到啟發，經過反復研究、試驗出來的。其中墨斗用于劃線。這些發明不僅為當時社會勞動生產力提供了便利，更加為后世的建筑業奠定了基礎和基石。魯悼公二十三年（前444年），魯班去世。
魯班去世后，因其生前的發明得到了廣泛的應用，并對當時的社會發展和后世的建筑業有較大影響，因此世人開始夸大魯班高超的技藝，甚至有的物品并非魯班所造，也被冠以魯班之名，導致魯班的人物形象逐漸演變成一代神話人物。世人還在中國多地修建魯班祠、魯班廟等以供后世紀念。魯班在手工工具、機械、建筑、軍事器械等方面都有著諸多創造發明，兩千多年來，魯班獲得了世人的高度評價，一直被土木建筑工匠們稱為“祖師爺”。
人物生平
魯班出生于春秋末期魯定公三年（前507年），本名公輸班（公輸般），因他是魯國人，所以被稱為魯班。
魯班出生在魯國一個世代以工匠為生的家庭。在社會、家庭的影響和熏陶下，魯班從小就喜歡上機械制造、手工工藝、土木建筑等古代工匠所從事的活動。長期的生產實踐和他本人不斷的努力，使魯班逐漸掌握了古代工匠所需要的多方面技能，積累了非常豐富的實踐經驗，成為了當時有名的能工巧匠。
大約在公元前450年以后，魯班從魯國前往楚國，幫助楚國制造兵器。不久后，魯班就為楚國制造了云梯，作為攻城器械，準備攻打宋國時。墨子聽說后，連忙趕到楚國去勸阻，最后才避免了一場戰爭的發生。魯悼公二十三年（前444年），魯班卒。
人物形象
根據《墨子·魯問》《墨子·公輸》《淮南子·兵略訓》《戰國策·公輸盤為楚設機章》《墨子-天志上》等史料記載，在中國古代歷史上，的確有魯班的存在。但史料記載中，對魯班的記錄并不多，在當時，魯班只是魯國一名普通的工匠，這也是魯班的人物原型。
但在古時生產力發展水平有限的條件下，魯班發明和改進的工具和兵器，給當時社會和國家帶了很多便利。春秋以后，中國民間中就開始流傳一些關于魯班的帶有神話色彩的傳說故事，故事中運用文學獨特的想象力和典型化的手法，把人們在建筑工程和其他手工業生產中的許多創造發明移植到魯班傳說中來，借助魯班這個歷史上杰出的民間工藝家的名字，成功地把魯班塑造成了一個具有中國作風、中國氣派的能工巧匠的典型形象。他不但體現了中國勞動人民非凡的聰明才智和創造力，而且體現了中國勞動人民的正義感，斗爭性和傳統美德。
隨著時間的推移，魯班還逐漸被神化，稱他出生時群鶴云集，滿室異香，是天上宿星投胎，被民間大眾奉為神仙。因此魯班又有了魯班仙師、公輸先師、巧圣先師、魯班爺、魯班公、魯班圣祖、魯班祖師等稱呼，在中國各地都建有魯班殿或者是魯班廟。
發明創造
魯班可以說是中國古代歷史上的科技發明第一人。他的發明創造很多，尤其在木工行業的創造更加出色， 被稱為是木工行業的祖師爺，這些發明經過代代相傳，一直沿用到今天。在魯班的諸多發明中，有的是史料記載，確為魯班所創，而有的發明則是后世冠以魯班之名，并非魯班的創作發明。
魯班發明
農業器具
戰國史官《世本》稱：“公輸般作石硙。”漢史游《急就篇》卷三云：“魯班作硙。” 即現在的石磨，用于把米、麥、豆等糧食加工成粉、漿的一種石制工具。清《授時通考》云：“公輸般作磨”。《物原.器原》稱磐、碾子也為魯班制造。碾子是把麥子、玉蜀黍屬等糧食脫殼或把米碾碎成碴子的一種器具。清陳元龍《格致鏡原》卷四十八云：“公輸般作鏟。”鏟子主要用于挖掘或拋擲物料（如土、煤、谷粒等）。在當時石磨、磐、碾子都是非常先進的加工食物的器械。
木工工具
根據《物原》《古史考》《事物紺珠》等古籍記載，大部分木工使用的工具都是魯班創造發明的。這些木工工具的發明使當時工匠們從原始繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。明董斯張《廣博物志》卷三十九云：“般作刨（bào）、鉆（zuàn）、隱括。”《事物紺[gàn]珠》稱：“刨，平木器，魯般作。”《物原》云：“般作鉆。”刨子即是推刮木料等使其平滑的手工工具，隱括是能矯揉彎曲的竹木使之平直或成形的器具，鉆子是用于穿孔的器具，如鉆笛孔。
魯班還發明了用以丈量的工具，名叫“矩”，又叫“曲尺”，俗稱“魯班尺”，它是一種建造房宅時所用的測量工具，木工用此來求直角。又如墨斗，由墨倉、線輪、墨線（包括線錐）、墨簽四部分構成，用于測量和房屋建造等方面的工具。墨斗以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個小木鉤，稱為“班母”，傳為魯班之母親發明。班母通常離地面約一吋。固定之后，將已染色線繩向地面彈動，工地以此為地平直線標準。此外，把木料或者其他需要加工的物品鋸斷或鋸割開的鋸子（據考古學家發現，居住在中國地區的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形，周朝已有人使用銅鋸，且“鋸”字也早已出現）、用來繪制圓或弧的圓規、班首等木工工具，傳說均由魯班發明。
《禮記·檀弓》中記述了魯班設計出“機封”，用機械的方法代替人力下葬季康子之母，其技巧令人信服，但當時盛行厚葬，這種方法未被采納。
軍械兵器
春秋末期常用的兵器為鉤和梯，在《墨子·公輸》中記載：“公輸盤為楚造云梯之械，成。”《戰國策·公輸盤為楚設機章》中寫到墨子見公輸般時說：“聞公為云梯”。云梯是古代的一種戰爭器械，用于攀越城墻攻城，現代指攀援登高工具的一種，主要做消防和搶險等用途。
《墨子·魯問》記載：“公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰之器，作為鉤強之備，退者鉤之，進者強之，量其鈞強之長，而制為之兵。”魯班將鉤改制成舟戰用的“鉤強”（也叫“鉤拒”“鉤巨”），用于楚國與越國軍隊進行水戰的舟戰工具。當敵船后退時能將其鉤住，敵船進攻時又能進行阻擋，使己方處于能攻能守的狀態，是中國古代特有的一種兼具攻擊、防護功能的兵器，戰國時開始普遍使用。
據史料記載魯班發明了木鳶，是仿照自然界中的鳥類飛行的原理，用竹木材料制作而成的飛行器。聽聞木鳶可以飛三天不落，在當時可以用木鳶來窺探敵方戰事。
土木建筑
據《事物紀原》和《物原·室原》記載，魯班發明創造了鋪首。鋪首又俗稱“門環”，是一種實用物件，用來開關大門和叩門。魯班在建筑方面上還發明了榫卯結構，還有古建筑中的斗拱構件，從此在古代建筑中形成了獨具特色的層巒交錯的飛檐反宇。
魯班改良
鎖鑰：在周穆王時簡單的鎖鑰已經出現，形狀像魚。后來經過魯班將鎖鑰進行改進之后，其形如蠡狀，還在內部的結構上設置機關，只有用鑰匙才可以打開，這樣可以代替人的看守。
魯班之名
明代王《王忠文集》卷八云：“云橋魯班造，蓋謂堅致壯奇，惟般乃能造耳，非謂真造于般也。 ”意思是，云橋堅實細密、雄偉奇特，只有魯班才能造出來，卻并非真正為魯班所造。《格致鏡原》卷九引《夷堅續志》云：“趙州石橋，為魯班手造” 。但實際上，趙州橋原名安濟橋，坐落在趙縣的茨河上，由隋朝著名匠師李春設計和制造。
人物影響
《魯班經》
《魯班經》，也被稱作《魯班匠家境》，成書于明代。所以，此書非魯班本人所著，而是后世收集了自魯班以來，歷經春秋戰國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、以及明中前期，二千年來歷代工匠大師積累的實踐經驗，冠以魯班之名，以示該書的價值和重要性，同時也可以看出魯班在后世人心中的地位，以及對后世人及建筑行業的重大影響。
原版《魯班經》的主要流布范圍，大致在安徽、浙江省、廣東省、福建省、江蘇省一帶。現存的《魯班營造正式》及各種《魯班經》版本，多為這一地區刊印。在這些地區的明清民間木構建筑以及木裝修、家具中，保存了許多與《魯班書》書中記載相吻合或相近的實物，由此證明它流傳范圍之廣，以及在建筑實踐中的規范作用。包含了房屋建造法，伐木、破土擇吉，家具制作尺寸和法度，以及完工擇吉、厭勝（yā shèng）、鑲解（ráng jiě）等。它是中原地區古代建筑營造法式和家具設計與制作之圭。
書中記載的中國民間建筑框架格式有“正三架式”和“下七架式”兩種基本框架模式。其主要有宮殿式、鐘鼓樓式、廟宇道觀、祠堂式、秋千式、橋亭式、天臺式等十余種建筑樣式。其家具形式則多達30余種，如交椅、板凳、子、學士燈桂椅、八仙桌、方桌、案桌、大床、禪床、涼床、柜、箱、櫥、香幾、鏡架等，并對每種家具的尺寸、卯榫（mǎo sǔn）結構、線腳、裝飾等作了詳細的記錄。
書中一、二、三四卷主要介紹了木工建筑業行幫的規矩、制度及儀式，建造房宅的工序，伐木、動土的擇吉方法，闡明了魯班尺的運用；記錄了古代民間常用建筑的構架形式、名稱，一些建筑的成組布局形式和名稱等；以及常用家具、農具的基本尺度和式樣。五、六、七卷主要介紹了房宅朝向擇吉和工匠祈（qí ráng）避邪趨吉的方術。讀者可從書中獲知中國古代民間匠師們的業務職責和范圍、建筑的施工工序以及一般建造的吉利時辰和方位等等。因此，《魯班書》是中國僅存的一部古代建筑文化的奠基之作，還是中國民間木工營造業不可多得的專著和實用指南。
魯班獎
魯班獎全稱為“建筑工程魯班獎”，是中國建筑行業工程質量的最高榮譽獎。1987年，中國建筑業聯合會為了激勵工程行業提高水平，設立了“建筑工程魯班獎”，簡稱“魯班獎”。這個獎項在1993年轉入中國建筑業協會。1996年，根據建設部關于“兩獎合一”的決定，中國“國家優質工程獎”與“建筑工程魯班獎”合并，獎名定為中國建筑工程魯班獎（國優）工程。
魯班獎設立的目的是鼓勵中國建筑業大力提高工程質量，爭創國際先進水平，也是中國建筑行業工程質量領域的最高榮譽獎，這個獎項以中國木匠行業與建筑行業的袓師爺“魯班”命名，頗有中國傳統的袓師爺崇拜色彩，也反映了魯班在建筑領域的成就、貢獻及影響。魯班獎每年進行一次，獎勵數額為每年45個，首次頒發是于1987年11月28日在中國重慶召開的中國建筑業聯合會第—屆年會上。
魯班獎有嚴格的評選辦法和申報、評審程序，并有嚴格的評審紀律。建設部和中國建筑業協會每年召開頒獎大會，向榮獲魯班獎的主要承建單位授予魯班金像、獎牌和獲獎證書，向榮獲魯班獎的主要參建單位頒發獎牌、獲獎證書，并對獲獎企業通報表彰。主要承建單位可在獲獎工程上鑲嵌統一榮譽標志。有關地區、部門和獲獎企業可根據該地區、本部門和該企業的實際情況，對獲獎企業和有關人員給予獎勵。為記錄這一榮譽，中國建筑業協會還會牽頭編纂并出版《中國建筑工程魯班獎（國家優質工程）獲獎工程專輯》，將獲獎工程及獲獎企業載入中國建筑業發展史冊。
人物評價
雖然史料對魯班個人的記載并不多，但兩千多年以來，從事土木工程和建筑行業的人們一直受益于魯班的創造發明，社會的推動和發展也因其發明快速進步，所以后世一直把魯班評價為土木建筑工匠們的“祖師爺”，魯班也一直受到后人的崇敬和紀念。
家族情況
母親：史料中沒有記載魯班母親的姓氏，但在后世眾多傳說故事中均記錄魯班母親為吳氏。
妻子：云氏，也是一名能工巧匠，傳說雨傘就是云氏發明的。
軼事傳說
人物軼事
仁義與鉤拒
魯班為楚國的水軍發明了鉤拒，幫助楚軍在舟戰中取得節節勝利。一天，魯班對墨子說自己有舟戰的鉤拒，問墨子的仁義學說是否也有鉤拒的作用。墨子回答稱自己的學說是號召人們兼愛，相互愛護，這就是無形的鉤拒；還說魯班的鉤拒只能用來打仗，根本不能讓天下太平，相比之下，仁義學說還更勝一籌。魯班聽后無言以對。
木鵲與車轄
魯班發明了一只木鵲，可以在天上連飛三天而不落地。墨子卻說，這木鵲還不如一個普通工匠頃刻間削出來的一個車轄，車轄一裝在車軸上，車子就可以負重五十石東西，而且經久不壞，但魯班的木鵲卻無實際的作用。隨后，墨子又講了一番道理，告訴魯班不管發明什么，總歸要對人類有利。如果發明的東西對人類無益，只能用來玩樂，這是很拙劣的發明；反之，如果對人類有益、有利，這就叫精巧的發明。魯班聽完，深知了墨子的哲理。
攻城與守城
魯班為楚國制造了云梯，作為攻城器械，準備攻打宋國時。此時，另一位工匠出身的哲學家、科學家墨子日夜兼程趕到楚國去勸阻。魯班與墨子兩人在楚王宮中，以衣帶為城、竹片為器，各自施展本領，演示攻城、守城的器械和戰術，結果魯班的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還有余，魯班被墨子打敗，心服口服，一場戰爭就這樣被阻止了。
人物傳說
有眼不識泰山
魯班有所成就后，便招了很多徒弟，為了維護班門的聲譽，他定期會考察并淘汰一些人，其中就有個名叫泰山的徒弟，看上去比較笨拙，學習了一段時間后手藝也沒有什么長進，于是魯班就將他掃地出門。幾年后，魯班在街上閑逛，忽然發現許多制作精良、做得惟妙惟肖且很受人們歡迎的竹制家具，便想結識這位制造竹制家具的高手。于是，魯班便向當地人打聽制作這些家具的人的名字，當他得知對方正是自己幾年前趕出門的徒弟泰山時，魯班忍不住感嘆，稱自己真是有眼不識泰山。
班門弄斧
這個成語出自唐代柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧于班、郢（yǐng）之門，斯強顏耳。”魯班是木匠的祖師爺，當時還有一個工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國京城郢都人。據說匠石有一個好朋友，兩個人常常一起配合表演。這個朋友在鼻子尖上，薄薄地涂一層白灰，這匠石手中拿著斧子，瞅準了鼻子尖，“唰”一下子，就用斧子把鼻子尖上的白灰給掃掉了，連鼻子尖的皮都蹭不到。可見他的本領有多大了。所以后來柳宗元就說，假如有人拿著斧子敢在魯班和郢都的匠石門前耍弄，那就有點兒不自量力了。
班母
魯班在家做工，經常需要要在木料上彈墨線，因為木料長，一個人管不過來，便常請老母出來幫忙，拉著墨線的一頭，好把墨線彈在木料上。一次兩次不要緊，日子一長，老耽誤他母親紡棉花。有一天，他母親趁著魯班不在，把墨線頭上，栓上了一個木鉤，鉤住木料的一頭。魯班回來，看這辦法很好，一個人便可以彈墨線了，這樣便創造了墨線頭上的木鉤，叫作“班母”。
班妻
魯班在家做工時，經常讓妻子在長板凳上頂著木料，這樣刨起來木料才不動彈。一天，魯班的妻子對他提出來一個想法，說可以在長板凳上釘上了一個木概子，這樣一來木概子就可以代替人頂住木料。魯班覺得很好，真的把木概釘在長板凳上代替了妻子的工作，自己一個人就可以把木板給推平了。這個木概子就叫作“班妻”。
后世紀念
滕州魯班紀念館
位于山東省滕州市府前路龍泉廣場，2008年5月16日舉行開工儀式，占地15.2畝，規劃建設面積1萬平方米，建筑面積8600平方米，耗資三千萬元。魯班紀念館主體建筑以“繼承與發展”為設計理念，采用仿古與現代相結合的建筑風格，以魯班發明的卯榫結構為主，混凝土框架為輔。整個紀念館共四層，地下一層，地上三層，設有圣祖堂、公祭大廳、木工器械館、石器館、兵器館、建筑廳、舟橋廳、青少年科技教育廳、魯班傳人成果廳、魯班廣場、航天廳、魯班廟會、今日班門等展區，還有在魯班紀念館院內規劃建設的，以石磨、磨盤、碌（liù）碡[zhóu]（zhou）、石槽等數千件石器壘成的石磨山和碌碡山，構成了該館一道奇特景觀。該館現有藏品7800件/套，于2011年5月建成并對外開放。
沙溪魯班紀念館
位于廣東省中山市大興村沙溪鎮大興大街，是該地唯一獨立奉祀魯班的廟宇，館內正中供奉著魯班塑像，常有村民進內上香祭祀。該館始建于明代，1998年重建，建筑面積20平方米，坐東北朝西南。館門額橫書“魯班紀念館”，館聯為“造器儼超規矩外，教人仍在準繩中”，均以大理石陰刻。舊時，每年農歷六月十三日魯班誕，業內人士必進行聚會，請戲班唱戲。
老鴉魯班亭
位于海東市樂都區高廟鎮老鴉峽口湟水中心巨石墩上，石墩高6米、長9米、寬6米。石墩西壁雋刻“米顛拜否”四字。始建年代不詳，據傳明代萬歷年間曾有修，清代康熙五十年（公元1711年）曾有補修。據石墩上所攜柱窩觀察，魯班亭至少重修過3次。魯班亭又稱“中流低柱”，為碾伯鎮十二景之一。1985年省文物部門撥專款重修八角亭一座，裝琉璃瓦頂彩繪，為樂都區八景之一。
黃梅魯班亭
位于黃岡市武穴市黃梅縣四祖寺西北的破額山腰上，又名眾生塔，始建于唐初。此亭全用石材建造，仿木結構。六角攢尖頂，高六米，柱為六角形，南面設門，其余五面為球紋格眼窗，亭中建一橢圓形小石塔。整個亭的形式，樸實厚重，豐碩渾厚，輪廊圓和優美，具有唐代早期建筑風格。
文藝影視
文藝形象
《七十二朝人物演義》：又名《七十二朝四書人物演義》，共四十卷，歷史演繹小說，是明朝后期的一部較為特殊的白話小說集，作者現已無法考證，小說每卷一篇，講述一個古人的故事，而故事內容則來源于《四書》。該書中記敘了魯班一生的經歷、故事傳說以及對當時社會的貢獻。
《春秋戰國》：長篇歷史小說，由中國作家協會會員胡曉明、胡曉暉聯手創作。作者從古今史料中提煉經典內容，運用寫實的手法，生動地描繪了春秋霸主們廣招賢才，爭霸天下的雄略，樹立了管仲、鮑叔牙、百里奚、孫叔敖等人滿腹謀略，勤政愛民的光輝形象，書中對魯班的事跡也展開了敘述。2011年12月由長江文藝出版社出版。
《春秋戰國》：（典藏套裝版）(全三冊)，歷史小說，作者高興宇，全書分為“初霸”“問鼎”“歸一”三卷，書中也涉及到了魯班的一生事跡和傳說故事。2017年7月由中國國際廣播出版社出版。
影視形象
《魯班的傳說》：電影，1958年由上海電影制片廠攝制，影片選擇了造橋、建廟、角樓三個故事串聯而成，著重表現了春秋戰國時代的巧匠魯班是勞動人民勤勞智慧的化身，由著名導演孫瑜執導，演員魏鶴齡扮演魯班。
《魯班大師》：電視劇，全劇講述了建筑業鼻祖魯班一生的功績，該劇還刻畫了魯班身邊的兩位女性，一位是后來成了魯班嫂子的兒時玩伴，后來為救魯班身亡；另一位是一直無怨無悔追隨魯班的妻子公孫惠娥。導演韓兆，編劇張萊，演員谷智鑫扮演魯班。
參考資料 >
中國古代典籍中的機械設計方法與創新思維.漢斯.2025-04-06
喜訊|中國建筑界最高榮譽！這個場館喜提“魯班獎”！.澎湃新聞.2025-05-02
魯班故里山東省滕州市建設魯班紀念館.中國新聞網.2023-06-27
《七十二朝人物演義》.豆瓣讀書.2023-06-27
《春秋戰國》.豆瓣讀書.2023-06-27
春秋戰國:典藏套裝版(全三冊).豆瓣讀書.2023-06-27
《魯班的傳說》（1958）.豆瓣電影.2023-06-27
《魯班大師》（2003）.豆瓣電影.2023-06-27