姬釗（？—公元前996年），姬姓，名釗，岐周（今陜西省岐山縣）人，姬發姬發的孫子，姬誦姬誦的兒子，周朝第三任君主，史稱周康王。其在位時間為公元前1020年—公元前996年。
姬釗于其父周成王去世后，在姬奭、畢公的輔佐下承繼王位。姬釗繼承了成王平叛拓疆的事業，加強并鞏固統治地位。淮夷、徐夷等東夷部落趁成王去世時侵犯周朝領土，姬釗下令姬奭率領軍隊平定了東夷的叛亂；后又向西北方向進軍，消滅了帝辛之子武庚的殘余勢力。姬釗晚年時，為了消除邊境的威脅，命令貴族盂率領大軍進攻鬼方（位于今陜北地區、內蒙古自治區南部及山西省北部），并取得了勝利。宋康王二十五年（公元前996年），姬釗在豐鎬遺址去世，謚號康，葬于畢原。其子姬瑕即位，史稱周昭王。
姬釗在位期間繼承姬誦的統治政策，國力強盛，天下統一，經濟、文化繁榮，社會安定，這段時期和姬誦末年的統治稱為“成康之治”。司馬遷在《史記》中記載：“成康之際，天下安寧，刑錯四十余年不用"，是中國歷史上記載最早的太平盛世。
人物生平
人物出身
姬釗生年不詳，岐周（今陜西省岐山縣）人，是姬發姬發的孫子，周成王姬誦的兒子。周成王在位時，將姬釗立為太子。
繼承王位
周成王臨終前，因擔心太子姬釗不能勝任王位，于是下令姬奭、畢公率領諸侯輔佐姬釗。姬誦去世后，姬奭、畢公引領姬釗參拜先王，告誡他要節儉寡欲，勤于政事，以專志誠信來統治天下，并寫下了《顧命》。后姬釗即位，史稱“周康王”。
姬釗即位后，立即向諸侯宣告他將繼承并發揚周文王和武王的事業，勉勵諸侯群臣們繼續忠于周代，為此他寫下了《康王之》。姬釗在位期間繼續推行文王、武王以來的政策，加強了統治，天下保持安寧。周康王十二年，姬釗下令畢公分出成周朝的一部分民眾，遷到成周東郊居住，作為成周的屏藩，并制定了《畢命》，以進一步鞏固國家的穩定。
酆宮之朝
姬釗曾在宮（即豐宮，在今陜西省戶縣東五里）舉行朝會，接受諸侯朝見，史稱“酆宮之朝”。
怠慢楚君
楚王熊繹與魯國國君伯禽、衛國國君衛康伯、晉國國君晉侯燮、齊國國君齊丁公等人共同為姬釗效力。由于齊、晉、魯、衛四國與姬釗的親緣較近，楚國與姬釗無親緣關系。因此魯、衛、晉、齊四國都獲得姬釗的分封，但楚國沒有。后熊繹派人前往周代，請求姬釗賜予鼎作為分封的象征。
鬼方之戰
姬釗晚年時，為了消除邊境的威脅，命令貴族盂率領大軍進攻鬼方。經過兩次大戰，周軍取得了勝利，斬殺了鬼方四千八百多人，俘虜了四名首領和一萬三千多人，并繳獲了大量的車馬、牛羊等物資。后周軍將鬼方驅逐至遠離豐鎬遺址的隴和岐周以西地區，確保了邊境的安全。
鎬京去世
宋康王二十五年（公元前996年），姬釗在鎬京去世，謚號康，葬于畢原。死后其子姬瑕姬瑕即位。
重要爭議
夏商周斷代工程經過考證，確定了周康王的在位時間為公元前1020年至公元前996年，共計25年。然而，根據《考古》雜志2007年3月刊上朱鳳瀚發表的文章《堯公與唐伯侯于晉》，其中提及的香港地區私人收藏的西周青銅器堯公簋上，銘文刻有“唐伯侯于晉唯王又八祀”的字樣，意味著如果此器物屬于趙構時期，那么康王的在位年數至少應為28年。這一發現與斷代工程中的結論存在矛盾，若以堯公簋為準，康王的在位時間將需要延長，這將導致姬瑕與周穆王的年代下移，進一步壓縮西周中期其他君王的在位年數，為原本已較為復雜的西周中期王年譜的調整帶來困難。
主要成就
姬釗在位時繼承姬誦的統治政策，社會比較安定，后世將這段時期和姬誦末年的統治稱為“成康之治”。
政治
姬釗即位后繼續沿用了分封制，即通過分封土地和權力給諸侯，以維護周代的統治。盡管不像成王時期那樣大規模地實施封邦建國，但在調整諸侯國布局方面做了更多努力。姬釗進行了多次諸侯的“徙封”，即改變諸侯國的封地。例如，邢國原位于王，姬釗將其徙封至邢臺市一帶，成為抵御北戎勢力的前沿地區。為了更有效地管理和控制諸侯國，姬釗在諸侯國內設立“監”，由周王室直接派出的官員，負責監察諸侯的行為和治理情況。這一做法在姬誦時期已有先例，但康王時期更為完善和系統。
軍事
姬釗繼承了成王平叛拓疆的事業。淮夷、徐夷等部落趁著成王去世的時機，侵犯周代領土，危害百姓。姬釗下令姬奭率領軍隊討伐東夷和錄國，使其臣服并退回原地。
除了征討東夷，姬釗還命令伯父向西北方向進軍，跨越黃河，消滅了帝辛之子武庚的殘余勢力。同時，他們還討伐了孤竹國（位于今盧龍縣）和息慎國（位于今遼寧省），在取得勝利后，這些國家向姬釗納貢稱臣。
人物關系
歷代評價
春秋楚大夫伍舉認為姬釗作為周朝的君主，能夠得到諸侯的歸附，應當特別注重禮制，因為禮制是維護諸侯關系和國家穩定的基礎。
司馬遷在《史記》中評價姬誦和周康王時期，社會達到了安寧的狀態，刑法被擱置了四十多年沒有使用。這表明當時的社會治安良好，人民安居樂業，政治清明節，國家繁榮昌盛。
司馬貞在《史記索隱》中稱贊周成王和周康王時期的政治清明，認為當時的政治環境十分簡單明了，而刑法則因為社會和諧而擱置不用，說明周初兩位君主在位期間國家安定、人民安居樂業的社會環境。
趙瑩、劉昫等人在《舊唐書》中評價了周代初期的歷史，認為姬發、周成王和周康王三位君主共同開創了周朝的盛世，形成了“一門三圣”的局面。
軼事典故
姬釗即位時，父王姬誦駕崩才8天。新王登基雖然是喜事，但姬釗仍頭戴白麻冕冠，身穿黑白兩色相間的下裳以示哀悼。自此，白色與黑色代表喪儀的民俗習慣就一直沿用下來。東漢經學家服虔認為，豐宮是周成王廟的所在地。
相關文物
西周宜侯夨簋
西周宜侯夨簋是西周早期的青銅器，是宜侯為感謝姬釗而制作。此器物的內部銘文記述姬釗冊封夨（cè）為宜侯，并賞賜、、弓、箭、土地、庶人等。此銘文是周初封建諸侯史跡的唯一歷史文獻，現藏于中國國家博物館。
大盂鼎
大盂鼎為國家一級文物，此鼎記載了姬釗對貴族盂的訓誥和賞賜。在大盂鼎的腹內側，腹內側鑄有銘文19行，分2段，共291個字，詳細記載了周康王二十三年（公元前1003年）九月，姬釗向盂講述了周文王、姬發的立國經驗，強調了其臣屬不酗酒，祭祀時認真、恭敬的重要性。相反，商王因沉迷于酒而失國，成為教訓。姬釗告誡盂要效法祖先，忠心輔佐王室，并賜予他命符、車馬、酒與邦絲、人力等。現被收藏在中國歷史博物館中。
研究書目
《史記·周本紀》
《周陵話語》
《中國歷代帝王》
參考資料 >
寶博微課堂 | 周秦故事我來講（十二）—成康之治 .寶雞青銅器博物院.2024-01-25
堯公簋銘文介紹.先秦史研究室網站.2024-05-06
西周 大盂鼎.中國國家博物館官方網站.2024-03-02
史記·周本紀.ctext.org.2024-05-07