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清明節，又稱“踏青節”“行清節”“三月節”“祭祖節”等，節氣在冬至后第105天，春分后第15日，一般在公歷4月4日、5日和6日這三天之間變化，由于4月5日出現的頻率相對高一些，故有“四五清明”的說法；且每一年的交節時刻都會精確到幾時幾分且有所不同，如2024年清明交節時刻為4日15時2分，2025年為4日20時49分，2026年為5日2時40分，這是地球圍繞太陽運動的速度并非勻速等原因造成的。它源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，同時也是一個自然節氣點，與春節、端午節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。

中國傳統的清明時節掃墓習俗開始于周代，已有二千五百多年的歷史，不過掃墓習俗在唐朝時被朝廷歸于五禮，并定于清明前一天的寒食節進行，宋元時期，清明節逐漸取代了寒食節的地位，并融合了上巳節的蕩秋千、踏青等習俗活動，形成了一個以祭祖掃墓為中心的傳統節日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節的兩大傳統禮俗主題，沿襲至今，包含了掃墓時莊嚴肅穆緬懷先祖的情感與踏青郊游的歡樂氛圍，此外還有蕩秋千、蹴鞠、放風箏、植樹、拔河等眾多戶外游樂活動，以及吃子推燕、醴酪、清明果艾糍等食俗。清明節主要流行于中國絕大部分地區，除此之外，韓國、馬來西亞等國家也有流行。2024年11月12日，《國務院關于修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》發布，自2025年1月1日起，清明節放假1天（農歷清明當日）。2026年清明放假時間：4月4日至6日放假，共3天。

2006年，清明節被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄；2008年，江蘇省姜堰區清明節被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄；2011年，山西省介休市清明節被列入第三批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄；2014年，興化市清明節被列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

歷史

清明最初只是中國古代歷法中的二十四節氣之一，當太陽黃經達15°時為清明節氣，為冬至后第105天，春分后第15日，清明一到，氣溫升高，古代的勞動人民就開始了春耕春種；清明節相傳起源于古代帝王將相的“墓祭”之禮，后來民間也紛紛效仿在這一天祭祖掃墓，經過歷代沿襲逐漸成為華族一種固定的節日。

據古籍文獻記載，中國傳統的清明節掃墓開始于周代，已有兩千五百多年的歷史。在西周時期的著作《周禮·春官·冢人》中就記載了祭墓習俗，并且設立冢人、墓大夫分別掌管朝廷的公墓和庶民的邦墓；東周戰國時期的文獻《孟子·齊人篇》中記載了戰國時期一個齊國人到東郭墳墓間乞食掃墓的祭品，說明此時掃墓儀式已經較為尋常了；秦漢時期，祭掃墳墓已成為不可或缺的禮俗活動，古代文獻《漢書·嚴延年傳》就記載了御史嚴氏跋涉千里清明回家祭掃祖墳。掃墓祭祀是寒食節到清明不變的主題，從宮廷到民間都要在這期間祭拜先人，歷代沿襲成為一種固定風俗。不過，在周秦乃至兩漢，這種祭祀祖先的活動并沒有明確在清明日，也沒有清明節一說。

唐朝時，寒食節與清明節是兩個不同的節日，由于統治者重視儒家治國的戰略，以孝行天下，拜掃祭祖之風較為興盛。李隆基把歷代沒有納入規范的墓祭歸入五禮之中，并下詔規定寒食節掃墓為“五禮”之一，并在清明日前二日，放假三天，上至宮廷下至民間，人們將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節。至此，清明節作為節日開始形成，并融合了寒食節的習俗；而上巳拔除災的儀式在唐代更加娛樂化，曲水流觴等一系列春天歡宴形式興盛，上巳節的內容也被融入到清明節之中。

宋元時，清明節逐漸由附屬于寒食節的地位上升到取代寒食節的地位，在加上寒食被元人所摒棄，上巳節逐漸淡化，清明節成為融合了寒食節與上巳節的冷食、蕩秋千、踏青等風俗活動的精華，形成了一個以祭祖掃墓為中心的傳統節日。

明清時期承襲前代舊制，節俗已普及到全國，清明節祭拜祖先、悼念已逝親人的習俗更為盛行，不僅備有酒供品，而且要素服脂墓，不過在南北方稍有差異，南方地區較熱鬧，北方地區稍顯冷清；民國時期曾將清明節定為國定假日，也稱民族掃墓節，除了原有的掃墓等習俗，植樹也被確定為常規項目。

節日習俗

活動

掃墓：舊時的掃墓祭祀比較講究風水和禮節，有嚴格的先后順序，依次按照整修墓地→上香→上肉→敬酒→拜祭→送別的順序進行。掃墓的習俗延續至今，其形式和內容已逐漸簡化，這一天人們會攜帶酒食、果品、紙錢等物品到墓地，首先要整修墳墓，給墳墓培土、清除雜草，將墓園或墓地打掃干凈，折幾枝嫩綠的樹枝插在墳上。然后為死者燒香三炷，將食物供祭在親人的墓前。最后將紙錢焚化、鳴鞭炮、晚輩行跪拜大禮；而隨著遺體火化的普及，人們只需前往骨灰放置處拜祭先人就算代替掃墓了，儀式內容也結合當地的風俗或增或減，恰當地表達出我們對祖先、先輩們的懷念和思念之情，同時和家人相聚，在春日里祭奠、踏青，共同回顧舊人往事，便已算完成相應禮俗。

踏青：清明時節，氣溫回升，萬物按照自然規律開始萌芽。早在上巳節時，人們會到郊外祭祀主管婚姻和生育的神靈，這時候青年男女聚集郊外水邊嬉戲，也是男女相會求偶的時刻。人們在這一天野外相聚，互相對歌、跳舞，彼此溝通感情，于是郊外成為了熱鬧浪漫的地方，是古人對野外郊游的一種典雅表達方式。雖然上巳節在民國十九年已改為三月三，逐漸淡出大眾視野，不過踏青的習俗依然保留了下來，直到今天，春游踏青的活動仍然受到人們的歡迎，他們在春日里祭奠祖先的同時，也在大自然的環境下放松自己，轉換心情。

廟會：傳統的廟會不僅祭祀神靈，也是民族民間藝術的一種展演形式。廟會的安排與各地的農業生產有關，清明前后人們借助廟會做備耕準備，助長了清明廟會的聲勢；各地的廟會也都有系列豐富多彩的節日活動內容，這讓廟會逐漸發展為重要的商貿集市。廟會期間，人們放松身心、探親訪友、甚至成為年輕人談情說愛的最佳時機。

蕩秋千：古時清明節期間就有蕩秋千取樂的活動，唐代時較為盛行，是年輕女性喜愛玩的一項活動。期初的秋千多用樹枝為架，再拴上彩帶做成，后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。

放風箏：風箏古時稱為“木鳶”“竹鵲”或“紙鳶”，興盛于唐朝，古人認為在清明節時適合放風箏，是人們所喜愛的活動之一，它不但是一種游藝活動，而且人們認為放風箏可以放走自己的穢氣，所以這一習俗沿襲至今。人們在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。不過，到了現在，放風箏時剪斷風箏線的習俗也逐漸淡化，并無確切的文字來記錄中國哪些地區還保留下這一習俗。

植樹：清明節期間植樹與插柳的習俗有關，插柳是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師炎帝的。因為清明節種植樹苗成活率高，成長快，所以自古中國就有清明植樹的習慣，也有人把清明節叫做“植樹節”。在清明節期間，大家爭先恐后地忙碌起各種農業生產，在這方面還留下了很多有關清明的農諺，如“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”等，這一習俗也一直沿襲至今。

會船：江蘇省姜堰市、興化市的溱潼會船、茅山會船被稱為“水上清明節”，每年清明節的第二天，各家先撐船劃槳去祭奠無名陣亡將士，然后數千艘不同功能的船只匯聚在一起，共同參加表演、競技活動，吸引眾多游客前來觀賞。

其他：很多地方都會以不同的形式，舉行各式各樣的紀念活動來祭祖掃墓，懷念先輩，除了家喻戶曉的傳統習俗外，還有諸如禁煙火、插柳、蹴鞠、斗雞、賞花、詠詩、發黑豆芽、采柳芽、蒸面塑、戴柳圈、掃房頂、掛紅蘭紙、唱大戲、拔河等眾多戶外游樂活動。

食俗

清明果艾糍：青團是先將“漿麥草”搗亂后擠出汁，與晾干的水磨糯米攪拌均勻揉和制作而成，通常以豆沙、棗泥為餡，并放入一塊加糖的豬油，然后用蘆菲葉墊底，放入蒸籠蒸熟即可，是江南地區民間清明節祭祀祖先的必備食品。

子推燕：子推燕是一種用青色的艾草汁將糯米粉染色制成的粉團，用棗泥與面粉調和，捏成燕子形狀，再用杞柳串起來，插在墻上，可以冷食。因食用子推燕較為講究，且可以保存到第二年清明，所以成為清明節重要食俗。

鼠曲粿：用糯米粉作粿皮，再放入用豬油及野生的鼠曲草熬成的湯汁，包上芋泥、豆沙等餡料，再用圓形或桃形木制粿印印制，然后上蒸籠，蒸熟即可，它的顏色深綠，柔軟香甜，有天然鼠曲草的香味，是潮汕地區民間清明節祭祀祖先的必備食品。

其他：中國各地區在清明節均有不同的節日食品，具體飲食因地而異。中國北方地區大多吃醴酪和清明果艾糍，山東省的濟寧市、菏澤市、萊陽市、招遠市、長島縣會吃雞蛋、涼饅頭或冷高粱米飯，泰安市則吃冷煎餅卷生苦菜；中國南方地區主要吃油炸的環餅，也有吃鴨蛋、棗子糕、杏仁粥、豬肉凍、魚肉凍等食品。

節氣特征

清明節氣期間，中國南方地區常伴有陰雨天氣，形成“清明時節雨紛紛”的氣候特征。其主要成因為鋒面雨。按照成因分類，降水可分為對流雨、鋒面雨、地形雨和臺風雨四類，而清明時節南方的降雨主要屬于鋒面雨類型。鋒面是冷暖氣團相遇時形成的交界面。由于暖空氣較輕，常被抬升到冷空氣上方，隨著溫度降低，空氣中的水汽冷凝，形成持續性降雨。進入清明節氣后，北方冷空氣勢力減弱，海洋暖濕氣流逐漸占據主導。暖氣團沿冷空氣前緣緩慢上升，形成暖鋒。暖鋒移動速度較慢，降水過程一般持續時間較長，呈現為連綿細雨，而非劇烈的短時暴雨，這正是“雨紛紛”而非“雨嘩嘩”的氣象背景。

其他國家習俗

越南

越南也有清明節掃墓和踏青的習俗，通常人們帶著鐵鍬、鮮花、香、水果、紙錢等物品，修理祖先的垃墓，梵香燒紙緬懷先人。越南的南方地區給祖先供奉的祭品中有水果、鮮花、酒肉，此外京族由于殖民歷史，所以還會帶法式面包等食品，他們多在春節期間拜祭祖先，而清明節期間大多是外出踏青，迎接新一年的開始。

日本

嚴格來說日本只有沖繩島地區過清明節，他們雖然沒有名義上的清明節，但日本人會在“中元節與盂蘭盆節”期間進行掃墓，其假期通常為一個星期，在8月上旬和中旬之間進行，所有外出的工作的人都會調整休假時間，趕回老家為祖先掃墓，在頭一天和最后一天在自家門口點燃火堆，分別稱為“迎火”和“送火”，掃完墓之后人們大多數會回到母校幫助后輩們一起打掃校園、練習打棒球、踢足球、參加學校或者當地的文化慶典活動，或指導他們做暑期社會實踐作業，有的人也會去附近的佛教寺廟祭祀活動。

韓國

韓國的清明節為公歷4月5日，這一天韓國人民會到墓地前看草皮是否平整，修脫漏的草皮，這一習俗被其稱為“改沙草”，還會在墓前放上水果、灑上酒水，以示祭奠。清明節當天韓國有禁火的傳統，所以都是帶著提前備好的祭祀食品去兩周王陵祭奠，吃的都是冷食，種類較為豐富。

馬來西亞

馬來西亞的清明節并不是公共假日，不過在雪蘭莪州巴生縣五條港村關注度較高，村民大約在元宵節一周后，便開始準備金銀元寶、蠟燭、貢香等祭祀用品，跟家中親戚提前約好時間，以便一家人共同掃墓掃墓，其長輩清明祭祖這件事看得尤其重要，認為是晚輩盡孝的表現。五條港村村民會提早一到兩周，利用周末的時間掃墓，祭祀時通常全家帶上供品到墓地、公冢或者靈骨塔去祭拜，當天還要吃薄餅。這里清明節祭拜需要注意的是，對于下葬不足三年的逝者，通常只是在正月里去祭拜，到清明節去祭拜的逝者一般下葬都已超過三年。

假期安排

2020年

2020年清明節放假時間：4月4日至6日放假調休，共3天。

2021年

2021年清明節放假時間：4月3日至5日放假調休，共3天。

2022年

2022年清明節放假時間：4月3日至5日放假調休，共3天。4月2日（星期六）上班。

2023年

2023年清明節放假時間：4月5日放假，共1天。

2024年

2024年清明節放假時間：4月4日至6日放假調休，共3天。4月7日（星期日）上班。

2025年

2025年清明節放假時間：4月4日（周五）至6日（周日）放假，共3天。

2026年

2026年清明放假時間：4月4日（周六）至6日（周一）放假，共3天。

文化內涵

清明節與其他的節日相比，獨具三個特色，一是它兼有節氣與節日的雙重身份，二是以掃墓、踏青、插柳、蹴鞠、放風箏等戶外活動為主，三是包含了掃墓時莊嚴肅穆與踏青郊游的歡樂兩種情感氛圍。它是中國傳統的重大春祭節日，通過掃墓祭祀來緬懷祖先，是華族千百年來的優良傳統，這不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。同時清明節融匯了自然節氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的統一，體現了先輩們追求“天、地、人”的和諧統一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。

傳承與保護

新中國成立后，清明節依然是中國民間的重要傳統節日。傳統的清明節，人們掃墓以先祖、親友為主，除此之外還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、放風箏等戶外活動，使人們在祭拜祖先之余，在明媚的春光里馳行青綠山野，成為敦親睦族、感恩行孝的一種方式。

進入21世紀后，清明掃墓被賦予了新的內容，祭奠的對象擴展到革命先烈，機關、學校、企業等團體會組織人員到烈士陵園祭掃烈士墓，緬懷先烈和為國捐軀的英雄人物，同時進行一次英雄主義和愛國主義的教育；隨著革命傳統教育的開展，人們借清明節祭掃烈士陵園、對祖宗的家族性私祭逐漸發展到對華族共同祖先黃帝、炎帝的群體性公祭；2007年12月，國務院正式把清明節定為法定節假日，從2008年起清明節開始放假，成為我國四大傳統節日之一。

2006年，中華人民共和國文化部申報的清明節經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。2008年，江蘇省姜堰區“清明節（溱潼會船）”被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。2011年，山西省介休市“清明節（介休寒食節清明習俗）”被列入第三批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。2014年，興化市“清明節（茅山會船）”被列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。有中華人民共和國文化和旅游部、泰州市姜堰區文化館、山西省介休市文化館、江蘇省興化市茅山鎮社會事務服務中心等多個保護單位，以期更好的弘揚和保護華族傳統文化，推動這一節日的傳承與發展。

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