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春節即農歷新年，是中國一年當中最隆重的節日，與清明節、端午節和中秋節合稱為中國四大傳統節日。又稱陰歷年，俗稱“過年”“年節”，意指從佟臘月進入正月，辭舊迎新。春節一般指除夕和正月初一，但在民間，傳統意義上的春節從臘八節的臘祭或小年夜或二十四的祭灶開始算起，一直到正月十五元宵節節，其中以除夕和正月初一為高潮。春節期間，漢、壯、布依族、侗、朝鮮族、仡佬族、瑤、畬[shē]、京、達斡爾族等民族都要舉行各種活動以示慶祝。慶?；顒右约漓肷穹?、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主。

春節的誕生與古人對天地四時和農業生產規律的認知有關，同時與上古原始信仰、祭祀文化以及星象、歷法等人文與自然文化內容有關，傳說最早在堯舜時代就有“臘祭”的風俗，在年終祭祀神靈，慶祝豐收，祈求新年之福。夏商周三代，人們對年的認識不斷深入，年終歲尾的祭祀活動也傳承下來。但當時并沒有“春節”之名，而是用元日等說法指代。自劉徹改用太初歷以后，中國歷代都以農歷正月初一為新年?！?a href="/hebeideji/7163966767587934245.html">史記》《漢書》稱正月初一為“四始”（歲之始、時之始、日之始、月之始）和“三朝”（歲之朝、月之朝、日之朝）。唐、宋、明等朝代，農歷新年又被稱為“歲日”“新正”“新元”?！按汗潯痹谖覈鴼v史上也不是節日，而是特指二十四節氣中的“立春”。到南北朝時，“春節”泛指整個春季。大約到清代，才有一些地方把農歷新年稱為“春節”。辛亥革命之后，改公歷1月1日為元旦，農歷正月初一正式稱為春節，一直沿用至今。1949年中華人民共和國成立后，規定春節為法定節日。

有關春節的傳說很多，其中以“年”獸傳說、守歲傳說和萬年創建歷法說等最具代表性。春節的民俗也豐富多彩，包括農歷臘八節喝臘八粥；臘月二十三日祭灶，吃關東糖和喝糖粥等；年前貼春聯、年畫、剪紙和放爆竹、除夕夜包餃子、包湯圓、做年糕，吃團圓飯守歲；農歷正月初一迎神、拜年；正月初五接財神；正月十五日元宵節舞龍舞獅、吃元宵、游燈會、猜燈謎等。

春節是全世界華人的重大節日，美國、英國等每逢春節也會舉辦相關活動。春節是體現和諧親情與和睦人際關系的重要平臺，具有重要的歷史、藝術和文化價值；是提升親情關系、增強社會凝聚力、構建和諧社會的重要途徑之一，對文化產業的發展也有積極的促進作用。2006年，春節民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2024年12月4日，巴拉圭亞松森召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第19屆常會通過評審，決定將“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”列入人類非物質文化遺產代表作名錄。2023年12月22日，第78屆聯合國大會協商一致通過決議，把春節（農歷新年）確定為聯合國假日。

2026年春節放假時間：2月15日（農歷臘月二十八、周日）至23日（農歷正月初七、周一）放假調休，共9天。

歷史演變

豐收祭是春節最初的起源，意識源于上古先民的時間感受和時間意識，具體體現為立春舉行的祈年祭祀活動。中國作為農業社會的發展方向在新石器時代就已奠定，人們依據農作物生產規律作息也就成為習俗，而豐收的祭獻和慶祝自然成為年度周期的界標。

上古時期

據《爾雅·釋天》記載，春節是由虞舜興起的?！澳辍痹谧畛醪⒉皇菚r間概念，而是指農作物生長的周期，在唐虞時代被稱為載，在夏朝被稱為歲，在商朝被稱為祀，在周代確定為年，表示的都是農耕文明的“肇始”與 “豐產”?！皻q”和“年”，在古時是有嚴格區別的：從立春到下一個立春前，謂之一歲；從一月一日到下一個一月一日前，謂之“一年”。

上古時期，困于當時的科學條件，人們往往從神性的角度理解萬物，相信神靈是萬事萬物的主宰，左右著人們的生活和命運。于是，在自然節氣變化、農事活動等一些重要日子里，人們都要舉行各種祭祀活動，以表達對神靈的崇拜、敬重和敬畏；特別是在年終歲末的冬春時節尤受關注。當時夏朝歷法以一月正月，商朝歷法以十二月為正月，周代歷法以十一月為正月，所以每個朝代祭祀的時間也有所不同。上古時期的歲時活動主要就是祭祀諸神和祈求谷物豐收。早期的歲時祭祀是原始部落的公祭，有文字記載以來，可以確定的春節祭祀有“歲中大祭”和元日天子“祈谷”。歲中大祭有兩種形式為祭祀日常五祀的“大飲烝[zhēng]”和祭祀八神的“大蠟之祭”，還要念誦一段祝詞：“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。”“祈谷”之禮指周天子在立春要到都城東郊迎氣，祭天并親自進行鞭打春牛耕田勞作，已顯示對農業生產的重視。在周代就定下了中國過年的習俗，詩經《豳風·七月》里記載：“九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗[xiǎng]，曰殺羔羊，躋[jī]彼公堂，稱彼兕[sì]，萬壽無疆。”意思是，九月，天氣就轉冷了，開始下霜，十月就要打掃谷場了，大家準備好美酒和羔羊，一起去廟堂上舉杯歡慶，祝主人萬壽無疆。此時的春節雖沒有作為正式名稱出現，但歲時年節的意義已經形成。

中古時期

秦朝采用《歷》將農歷十月定為正月，將農歷十二月定為臘月。劉徹太初元年頒行《太初歷》，把正月規定為立春，使一年的開始與二十四節氣的開端相對應。這樣的規定，非常有利于安排農事活動，同時繼承秦歲首祭祀慶賀的內容儀式，因此“正月為歲首”的習俗意識沿用至今。春節在這個時期又被叫為“三朝”“歲旦”“正旦”“正日”。秦漢以后，人們的歲時觀念與社會生活的協調受到關注。作為歲首的春節，朝廷將其作為展示與加強君臣之義的儀式，民間則視為鄉里家庭聚會的佳日。

魏晉南北朝時期，歲首稱為元正、元日、元會。當時北朝一直沿用《景初歷》，南朝則使用《元嘉歷》，因南北歷法不同，新年時間也不相同的特殊時期，北朝直到北周年間，改行《甲子元歷》，才復用夏歷，使中國南北新年時間得以統一，宮廷朝會在年終歲尾舉辦大型活動，食五辛盤，飲屠蘇酒，佩飾“鬼丸”，懸掛桃符和葦繩，來祛邪求福，這時期春節慶祝的儀式越來越盛大，慶祝的時間越來越行，并且已經出現了文字記載的守歲習俗。因為民間愈來愈重視年節，因此人們把同處一個時段的“立春節”迎春花納福主題融入年節，使立春僅僅成為一個節氣。春節也逐漸演化為中國的第一大節日。

隋唐時期，春節被稱為元日、歲日、元正。在整個隋唐歷史中，曾出現過改變歲首的情況：在武則天時代，在公元690年改夏歷為周歷，以每年十二月為正月，但在施行十年后，又改回以一月為正月的夏歷。自此從唐到現代的以一月為正月的歷法再無更改，正月初一為元旦的年節綿延至今。從唐代開始，春節成為政府法定假日，朝廷照例舉行早朝大典，慶賀新年。唐代人日剪彩戴勝十分普遍。正月十五元宵節放燈、觀燈成為春節的重要節俗。隋煬帝在上元燈節上花費巨大，唐朝皇帝為了舉國同樂，將以前正月十五一夜的燈會延長到三夜，規定正月十四、十五、十六官家放假三日同時為了人們通宵觀燈游賞，節日期間取消平時的宵禁。

到了唐宋元明，則稱為“元旦”“元”“歲日”“新正”“新元”等，而清代，一直叫“元旦”或“元日”。正旦朝會儀式依然是皇家的重要典禮。宋朝的“正旦大朝會”隆重威風，人員整齊，還各國的使節參與。整體氛圍更為嚴肅，顯示著皇權的威嚴。宋代時民間開始普遍放“編炮”（即鞭炮），除夕、春節放爆竹之俗便逐漸盛行。元朝學習了漢家儀制，立春朝會亦隆重盛大。百官夜晚五更入朝，向皇帝、皇后鞠躬、跪拜，山呼萬歲、萬萬歲，后僧人道長、耆老、外國蕃客依次進賀。禮畢，大會諸王、宗親、駙馬、大臣在殿上賜宴。明代建國之初崇尚儉樸，對朝會之禮不大講究，大略如宋朝元旦朝儀。民間春節私下交往較為熱鬧。明朝是一個重農的社會，從資料上看，立春儀式替代了朝會之儀。清代非常重視過年，宮廷過年十分奢華，先是百官入殿跪拜，后有授茶儀式、歌舞表演、雜戲演出，最后以韶樂結束。如遇到皇帝大壽正慶或十年國慶，要“特行宴禮”，儀式和內容更加盛大和豐富。

近代時期

辛亥革命后的中華民國改用公歷紀元，并規定公歷1月1日稱“元旦”，但民間仍然過農歷新年，并以“過年”相稱。為順應民意，民國政府于1913年批準農歷正月初一為“春節”。從此，近代中國有了兩個新年，當時將元旦稱為“民國新年”，春節稱為“國民新年”。

中華人民共和國成立后改為公元紀年。1949年12月23日，政務院會議又通過了《全國年節及紀念日放假辦法》，其中分別規定了春節和元旦等法定假日的放假日期。春節作為農歷新年的名稱更廣泛地在全國使用，于是一年之中出現了兩個新年：公歷新年元旦和農歷新年春節。新中國的春節慶?；顒硬粌H保留了過去民間習俗，剔除了一些帶有封建迷信的活動，而且增加了不少新的內容，使具有“新年俗”的春節過出新時代的氣息。

漢族春節風俗

民間傳統春節是從臘八節的臘祭開始忙年，為辭舊迎新做準備。臘月在古代是舉行臘祭的月份，它是具有宗教意義的神性之月，但如今神靈信仰淡化，但其年俗祭祀傳統依然得到傳承。忙年主要是指室內環境衛生與裝飾，忙辦年節食品，忙購回家禮品等。總的來說，春節風俗可分為團圓、祭祀、驅邪和祈福、鬧元宵五個主題。

臘月初八

臘月初八被稱為臘八節又稱“法寶節”“佛成道節”等。，因與傳說中釋迦牟尼的成道日合二為一，臘八節借此擴大了其在官方和民間社會的影響。民間就有“過了臘八節就是年”的說法。臘八節主要風俗包括吃臘八粥、臘八蒜、祭祀神靈祖先等習俗。臘八節不僅包含了古代先民對來年農業豐收的殷切期盼和對祖先、神靈的感恩與敬畏，還展現了中華民族豐富多彩的民俗文化。

臘月二十三

臘月二十三又稱小年，過大年就開始了倒計時。小年又被稱為謝灶、祭灶節等，傳說灶王爺在每年小年夜上天匯報人間善惡，除夕再回到灶底。小年的主要風俗是晚上的“祭灶”，所以也稱為“小年夜”。小年是中國唯一一個南北地區日子不同的傳統節日，是中國民俗多元文化融合的結果。清朝中后期開始，帝王家于臘月二十三舉行祭天大典，并順便祭拜灶王爺。這種上行下效的做法，使得北方地區百姓在臘月二十三過小年。除“祭灶”外，小年這天還有大掃除、沐浴、理發等習俗，意為“除陳布新”。古人認為小年標志著舊年與新年的交替，所以又稱為“交年”，所以在這天，人們會開始準備年貨、貼春聯等，迎接即將到來的春節。

臘月二十四

俗語“二十四，掃房子”。這一天在北方叫“掃房”，在南方叫“撣塵”。據《呂氏春秋》記載，中華人民共和國從堯舜時期就有春節前掃塵的風俗。一般自臘八節以后，各家各戶就開始了年前大掃除的工作，但這日是約定俗成的掃除日。項目包括掃地、擦地、清洗各種器皿、拆洗被褥窗簾、收拾花草落葉，疏通明渠暗溝等。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的含義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門?？梢?，這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求，也是中華民族在漫長歷史中積累的在冬季講究衛生，預防疾病的傳統美德。

臘月二十五

俗語“二十五，磨豆腐”，這一天人們開始了準備年節食物。豆腐諧音“兜?！保灿兄邦^富、都富”的美好寓意。豆腐干，閩南人稱為豆干，諧音“大官”，再加之豆腐潔白如玉，在古時有玉食之意，過年穿新衣吃豆腐，稱之為“錦衣玉食”，寓意著新的一年福氣滿滿、富貴不愁。當天不僅要做豆腐，還要吃豆腐渣。傳說灶王上天匯報后，玉皇大帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇的懲罰。

豐盛的年節食物也是春節的典型特征。除了豆腐還會有許多體現民俗的統一性與地方性的各地名吃。中國都有的有年糕，意味年年增高，祈求一年更比一年好；有饅頭，形式各樣的美好寓意，蘇州市還有蒸“盤龍饅頭”的風俗；還有炸貨和炒貨，如炸麻花、炒花生、薯片等；再有就是年節糖果，因為小孩兒到家里拜年，一定要用糖果等招待，甜甜蜜蜜。地方上如北京過年有名叫“雜拌兒”的美食；廣東人年前精心制作肇慶裹蒸、糯米糍、油糍、米粉餅、魚丸等傳統食品；兩湖地區的人們做糍粑過年。

臘月二十六

俗語“臘月二十六，殺豬割年肉，洗凈迎福祿?！币徽f的是這一天主要籌備過年的肉食。湖南桃花江一帶謂殺年豬為“宰年寶”，湖北東部殺年豬，稱為“福豬”；將“割年肉”放入年謠，是因為古時人們平時難以吃到肉，只能在年終歲尾嘗一嘗，故此稱為“年肉”。割肉后面就是“燉年肉”，而最講究的就是紅燒肉了，因為肉本身就代表著富裕的意思，而紅燒肉則更能表示來年的日子紅紅火火的富裕十足。二說的是這一天要洗澡，寓意是洗去陳舊氣，迎來新喜氣；洗去倒霉運，天天逢好運；洗去憂愁和煩惱，來年快樂身邊繞。洗凈迎福祿，福祿更長久。依照舊俗，這一天還有“臘月二十六，里外洗一洗”；“ 臘月二十六，洗凈禽畜屋”之說。每戶人家把家里的畜生圈洗的干干凈凈，祈盼來年家畜興旺。在各地鄉村，這一天是大集市日，集市周邊各村的百姓紛紛前往趕集買年貨，煙、酒、魚、肉、鞭炮和走親戚用的禮品一樣也不能少，年味已漸濃了起來。

臘月二十七

俗語“二十七，宰年雞、趕大集?！敝砸谶@一天殺雞是因為取自諧音，“雞”同“吉”，有吉利、吉祥如意的意思。這天殺好的雞，要一直放到除夕才能吃，而且除夕夜吃的時候也不能吃完，要一直留一點，代表來年大吉大利。傳統民俗中在臘月二十七、二十八這兩天要集中地洗澡、洗衣，傳說在這天沐浴可以除去一年的晦氣，洗去一年來的疾病，這樣也就有了“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的諺語。還有因為民間說法正月里不能剃頭，剃頭會死舅舅，因此一般都在臘月二十七之前剃頭理發，俗諺稱：“二十七，剃精細，二十八，剃傻瓜”。當日的“趕大集”但更多的是買賣年節物品，例如：鞭炮、春聯、神馬、香燭、燒紙、牛羊肉、贈送小孩子的各種玩具禮品、女孩子的各種頭花飾物等等。因此這天各地的集市都十分紅火熱鬧。

臘月二十八

俗語稱“二十八，把面發”、“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”。臘月二十六、臘月二十七準備了過年要吃的肉類后，到了二十八這天，就該準備面食了。過去還沒有泡打粉等物，普通的面提前幾天做好了容易壞，只有發面不愛壞，于是人們就在二十八這天發面，南方人開始打年糕，準備正月初一到初五的主食，這也是舊俗認為初一到初五期間不能動火蒸饅頭的緣故。除了要發面以外，還要“貼花花”也就是貼年畫、貼春聯和貼窗花。

臘月二十九

臘月二十九，除夕前一日，俗稱“小除夕”。這一天，家置酒宴，人們往來拜訪叫“別歲”，且焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。而土家族比漢族提前一天過年。年謠稱：“臘月二十九，上墳請祖上大供”，中國大多數地區在二十九日早晨請祖，體現了咱們最重要的孝道，更是尊老敬老的美德。由于在過去的幾天中，食物都已經準備就緒了，中國人還會在接下來的日子里準備些酒。也就有了俗語“二十九，去打酒”。俗語稱“二十九，蒸饅頭”，臘月二十八發好了面，臘月二十九就要開始蒸饅頭了，人們精心準備，認真用心、發揮想象，做成各種吉祥寓意的形狀，如佛手形的面餅為“?！?、桃形的豆包為“壽”，還有五子登科的娃娃餅、喜慶豐收的雙魚餅、富貴滿堂的園福餅等面食，既能討好彩頭，又能在招待時顯示自己的手藝，這樣又有面子又吉利。有些地方還有“二十九，貼倒酉”的說法?！暗褂稀笔沁^年期間民間粘貼的一種吉祥物，“貼倒酉”即指新桃換舊符?！暗褂稀彼追Q“小掛錢兒”，上端是一涂以金粉的紅色菱形方塊，印有“?！弊郑硎尽案５搅恕?。

臘月三十

大年三十，是農歷一年的最后一天，它與春節（正月初一）首尾相連，為“月窮歲盡之日”，故又叫“除夕”。又稱為年除日、窮年、窮歲、除日、除夜、歲除、歲暮、歲盡、暮歲等。民間俗稱大年夜、年三十兒或大年三十兒。

除夕這一天對中國人來說，是極為重要的。從早晨起，人們就都梳妝打扮整齊。舊時，女人們都戴上象征吉慶有余的絨花、絹花，房子門窗上貼春聯、掛春條、倒福字、粘窗花、吊燈籠。家里有佛堂、神的，在除夕之夜，一律要上供，設天地桌，上設五供，焚香秉燭，以求過往神靈在新的一年里賜福。有的地方還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作“隔年飯”，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。

除夕夜，人們首先進行的第一項活動便是吃年夜飯，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，互訴衷腸，共敬美好。而彩色水餃是春節菜譜的必備菜品，這時候全家齊上陣，不僅用料要講究，包括形狀、彩頭、擺放位置都有規矩，除夕餃子不光美味，更是具有團圓之意；第二項活動就是發壓歲錢，也稱發“紅包”，寓意著長輩送給孩子的護身符玉貔貅驅鬼，保佑孩子在新的一年里健康吉利；第三項活動守歲，俗稱“熬年”，即在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年到來的儀式，在守歲時，人們還要點上長明燈，由于長明與長命諧音，祈求健康長壽。收看中央電視臺春節聯歡晚會陪伴家人也是守歲的重要內容之一。

正月初一

這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；還因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”；又因為它是第一個朔日，所以又稱“元朔”。因此這一天是春節慶祝中最隆重的一天。新年一到，開門鞭炮，人們以“噼噼啪啪”的鞭炮聲除舊迎新，迎春花納福，俗謂“接年”；開門鞭炮后就是接神，因為祭灶后，諸神都回天宮，不理人間俗事，到新年來臨時，又降臨人間理事，但各地接神日期略有不同。接神后，人們從鋪滿芝麻秸的家道上行走，發出噼啪響聲，稱為“踩歲”，亦叫“踩祟”，取長命百歲的意義；踩歲以后，是祭祖儀式，因各地風俗，祭祖的時間和儀式略有不同；祭祖完畢以后，在新年凌晨的最后活動就是送財神。

新年雞鳴日出后，人們要早起床，飾美妝、著新衣、訪親友、走拜年、送祝福。拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。一般從家里給長輩拜年開始，隨后以家族形式、鄰里模式、同事群式等方式外出給親朋好友送去祝福。隨著時代變遷，拜年的習俗也日趨簡單了，由叩頭作揖的轉變成互致祝福，近些年又興起了電話拜年、微信拜年、網絡拜年等形式，有的商家還開發出了AI拜年。這一天還有占歲、掃帚生日聚財、不吃雞肉的說法。一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，逛廟會等習俗。

正月初二

這一天出嫁的女兒們攜夫帶兒回娘家拜年，俗稱“迎婿日”。回娘家的女兒通常會攜帶一些禮物和紅包分給娘家的小孩們并且在娘家吃飯，家人們聚在一起敘舊、話家常，不遠萬里，心在一起。在廣東的潮汕地區，年初二回娘家也叫“食日晝”?！笆橙諘儭本褪浅晕顼埖囊馑迹畠涸谀锛抑怀灶D中午飯，傍晚就要回家。在這一天還有祭財神的習俗，實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天還有中午要“元寶湯”、吃開年飯、不吃狗肉等風俗。

正月初三

俗語：“初一早，初二早，初三睡個飽”，這一天不但可以晚起，還要早睡，因為民間傳說初三晚上是“老鼠娶親”的日子，不要擾了鼠輩的好事；古人還認為這一天為谷子的生日，要祝祭祈年，且禁食米飯；正月初三還被稱為小年朝，當天不掃地，不乞火，不汲水，與正月初一樣；這天還有燒門神紙、貼赤口、不吃豬肉等風俗。

正月初四

正月初四，是恭迎司命帝君回民間的日子。傳說在每年臘月二十三晚上，灶王爺會去天庭向玉皇大帝述職，到了正月初四，灶神要重回人間繼續接受祭拜與監察人間的善惡。北方有些地區傳說初四灶王爺要查戶口，因此也不宜離家，家家戶戶都要守在家里，準備豐富的果品，焚香點燭并施放鞭炮，以示恭迎；還有的是要綁上祝融，用玉米梗或麥梗綁在棍子上，點燃后從自己家送到河里去，代表一年家里無火災。正月初四還是接財神的日子，因為傳說是正月初五是財神誕辰，各家為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。接財神要接五路財神，即東、西、南、北、中5個方向，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮，祭拜后點燃“馬幛”表示恭送財神。這天還有吃折籮、滾蛋包子宴、不吃羊肉等風俗。在福建莆田市的人們的風俗是重新圍爐過大年，這是全國唯一、獨特的地方風俗。

正月初五

正月初五，俗稱“破五”，因春節期間的諸多禁忌過此日皆可破而得名。民間傳說正月初五是財神的生日，人們為掙得好彩頭，在正月初四晚上就已經接來了財神，祈禱來年財源滾滾、前程似錦。接財神后就是為開市做準備并確定開張吉日。這天人們購買元寶魚，貼上紅紙元寶，用線穿過魚脊，魚頭朝內掛在房梁上，祈求“招財進寶”。還有就是吃彩色水餃，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說這樣可以規避周圍讒言。這天還有拆小人、不吃牛肉等風俗。

正月初六

正月初六被稱為“馬日”，這一天開始年后大掃除，所以稱為“挹肥”?！傲痹谥腥A文化中是個吉祥數字，有順的意思，人們在這天才真正開始工作或做生意。這一天是“送窮日”，因為民俗認為春節至初五不倒垃圾，能夠聚財，而到了初五，這些東西就變成了“窮土”，要早早處理完畢；這一天還得“送窮鬼”，把傳說中的窮鬼掃地出門。當天還要放鞭炮，俗稱“崩窮”，把晦氣從家中崩走，所以放鞭炮要從屋內一直放到屋外，趕走霉運，送窮同時進行最好。這一天還有吉日開張、備春耕、團圓走、不吃馬肉等風俗。

正月初七

正月初七，稱為“人日”，即人的生日。所以這一天是要尊敬我們所見到的每一個人的，當然也包括小孩子，家長們是不能在初七打罵孩子的。這一天，古人還有登高賦詩、互贈人勝和花勝的習俗。這天吃用七種菜做成的羹，俗稱“七寶羹”以此來取吉兆，并說此物可以除去邪氣、醫治百病。大部分地方在這天還有吃面條的習俗，寓意著用面條纏住歲月的雙腿，取長壽之意。南方一些地區，人們有在人日時“撈魚生”的習俗，多人圍一桌，揮動筷子，越撈越高，以示步步高升。這天還有送祝融、不出遠門的風俗。從這一天開始，法定春節假期結束，人們開始上班、上學、做生意，生活工作逐漸步入正軌。

正月初八

正月初八，又稱“谷日節”，這一天如果天氣晴朗，則預兆這一年稻谷豐收，天陰則年欠。這一天有放生的習俗。人們還認為，鳥是吃谷的，會搶奪人的收成，所以這一天要放生，主要放生的對象是鳥和魚，一是表達好生之德，同時也賄賂一下鳥類，讓它們嘴下留情。正月初八在傳統中又被稱為“順星節”，相傳是天上諸星下界的日子，夜里的星斗會出現得最全，民間有擺燈花，迎星官的習俗。這天還有游八仙的活動。

正月初九

中國古人認為，“九”在數目中表示多數，因此在正月初九這天，人們稱它為“天日”。傳說這天是玉皇大帝生日，必須隆重慶祝?！熬拧迸c“酒”諧音，九不離酒。因此，各家各戶都要準備豐盛的酒宴，盡興喝個痛快，給玉皇大帝祝壽。拜天公的祭典，自初九的凌晨開始，一直到天亮為止。頭一天全家人要齋戒沐浴，正廳放置八仙桌，搭祭壇，供神燈、五果、六齋、面線塔，另設清茶三懷，還有甜粿、社龜，到時辰，全家整衣冠、排尊卑、上敬香，三九拜、燒天公金。舊時的這天晚上，男女相聚在大樹下（最好是桂花樹）唱歌，請玉皇大帝最寵愛的小女兒七仙女下凡，所唱歌曲必須歡樂吉祥，讓七仙女高興，她一高興，父皇玉皇大帝就會保佑人間一切順利。過去人們還認為在上九日這天辦事會取得事半功倍的效果，故有“七不出，八不歸，上九辦事一大堆”的說法。

正月初十

正月初十，因十”與“石”諧音，故稱為石頭節。這一天，中國的古人忌動石器，不搬石頭，凡磨、碾等石制工具都不能動，習慣祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢當神等。除夕貼上春聯的石器上在正月初十日之前是禁止使用的，只有過了正月初十，則可以開封市使用。這一天還被稱為土地的生日。有的地方這一天習慣吃莜面或高粱面魚。搓面魚，一手五根，兩手同時動作，面板上搓動著10根細長的面魚，因此把這一天稱為十指。正月初十這天掛起的花燈叫做“添丁燈”，慶賀家中新添男丁，因粵語的發音中“燈”和“丁”相近，“添燈”寓意著“添丁”。親友和鄰居們見到后不用通知便會送上禮物、紅包前往致賀，共飲同歡。到了正月十六，生育有男孩的家庭照例擺“落燈酒”。

正月十一

正月十一是“子婿日”，是岳父宴請女婿的日子。正月初九慶祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，作為初二女兒回門時的一個答禮。女婿女兒回娘家必須由娘家的哥哥或者弟弟提前出門來迎接，以此表示娘家人對女婿的敬意和重視。這一天，西南地區有祭奉紫姑的風俗，劉宋人劉敬叔的《異苑》中大致說小妾紫姑遭原配的嫉妒，并在正月十五這天被害死在廁所里，天帝憐憫，封她為廁神。但民間敬奉紫姑并非因為她是廁神，而是紫姑代表了封建社會中深受壓迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉為弱女子的保護神來祭祀。同在這天，潮汕地區有行彩橋、北京地區有吃烙合子、廣西壯族自治區地區有龍炮節、福建省地區有上采節的風俗。

正月十二

俗語“正月十二搭燈棚”，意思是臨近元宵節，村莊中的管事人從這一天開始就要召集能工巧匠和青壯年準備花燈，做元宵賞燈的各種準備工作。這一天有說是老鼠娶親的日子，也有說是老鼠的生日，人們通過藏剪刀不聽“咔嚓”聲、包彩色水餃捏老鼠嘴、喝小米粥迷老鼠眼、炒花生聾老鼠耳朵的方式，來祈禱來年不被老鼠襲擾，有個好收成的愿望。石家莊市南部一些地區，還有烤柏火的風俗，烤柏火寓意為“敗禍”，可以避瘟驅邪，燒后剩余的柏枝可以雕成“柏鎖”，以求長命百歲。在客家民俗中，今天是又是“點丁”日，表示本宗族對新出生男丁的認同。

正月十三

正月十三，被稱為“燈頭生日”。民間在這一天要在廚灶下點燈，稱為“點灶燈”，其實是因為正月十五鬧花燈的日子臨近了，各家都試點制好的燈，才被說為“燈頭”之日，也有“十三為試燈，十四為起燈，十五為正燈，十六為圓燈”的說法。據民間傳說正月十三是海神娘娘生日，因此我國漁民這天有祭海放海燈的風俗，祈求一帆風順幸福平安。廣東佛岡縣高崗鎮有豆腐節互擲豆腐的風俗，在西安長安區這一天有用“添碟子”祭祀關羽的風俗，還有在這一天做“圣蟲宴”的風俗。

正月十四

農歷正月十四，是第二天元宵節的預演。這天，燈會正式向市民開放開啟試燈模式，舞龍、舞獅、高蹺、舞蹈等開始在大街上演習。至于市面上賣燈籠的小販，早就準備了各式各樣的花燈，準備販賣，成為“燈市”。正月十四夜，平常人家還會在自家的各個角落里撒上烏梓，因為據漢族民間傳說，角落里倒一些烏梓，可讓老鼠眼睛瞎掉，貓的眼睛更亮，把老鼠都吃完，這樣就可以保護糧食不讓老鼠吃掉。也有人寫燈謎猜燈謎來增加節日歡樂氣氛。四川南充嘉陵區在這一天舉辦“蠐蟆節”，祈禱風調雨順、幸福安康。民間將正月十四這一天稱為“臨水娘娘”（又稱“順天圣母”）的誕辰。傳說臨水娘娘因為拯救難產婦女而被民間祭祀，是婦女們在沒有地位、科學不發達的時代為自己塑造的一位保護神，也是她們畏懼難產而鼓舞自己的一種方式。在浙江臺州，正月十四這一天是元宵節，有吃糟羹的風俗。有的地方要祭祀伏羲。還有正月十四夜喝亮眼湯，說明春節也過得差不多了，大家得開始振作精神開始新一年的工作。

正月十五

正月十五是中國農歷新年的第一個月圓之夜?！霸贝怼笆住薄暗谝弧?，“宵”有“夜”之意，故稱元宵節。元宵節主要風俗有開燈祈福、賞花燈、猜燈謎、舞龍舞獅、吃元宵、放煙花、祭門、祭戶、合家團聚等活動。此外，不同地方、不同民族，元宵節活動各有特色，如有游龍燈、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓、走百病、迎紫姑等傳統民俗表演。一天的喧囂過后，春節就算過完了。

少數民族風俗

春節是中華民族傳統佳節。作為統一的多民族國家，中國各少數民族有豐富多彩的民族文化和歷史。在一些多民族聚居的地區，春節也成為各民族共同歡慶的日子。蒙古族要吃“手把肉”，喝“辭歲酒”；彝族要有“阿細跳月”舞蹈；苗族過節時間不同，準備食物講究“七色皆備、五味俱全”還打“年粑”；赫哲族要穿繡有云邊的新衣用“魚宴”款待客人等等。

藏歷新年

根據藏歷推算出來的藏歷年與漢族的農歷新年時間和意義大致相同，節日活動具有較強的宗教意味，是一個娛神和娛人、慶祝和祈禱兼具的民族節日。年前十二月初的準備工作，除購置吃喝玩樂的年貨外，家家戶戶都要制作一個名叫“切瑪”的五谷斗，還要用水浸泡一碗青稞種子，使其在新年時節長出一兩寸長的青苗?！扒鞋敗焙望溍绻┓钤谏癜刚校矶\來年五谷豐登?！　∨R近節日，人們打掃房屋，掛新簾布，鋪新卡墊，新婦女則精心制作代表女主人勤勞智慧的“卡賽”，它既是裝飾神案的藝術品，又是款待客人的佳肴。還要在打掃干凈的灶房正中墻上或在房梁上用干面粉撒很多白粉點，叫“亞色”，并畫上“八寶吉祥”圖案。傍晚，各家要吃面疙瘩“古突”。到了晚上則要舉行“古朵甲”儀式。三十日把糖果等飲食擺在主房的佛龕前作為供品。還要在大門外用白土畫上“卐”符號等圖案，同時還要在灶前供一份“卡賽”等供品，以供奉司命帝君。

初一凌晨雞叫頭遍后，主婦們便起床到附近水源處背回第一桶凈水，燃桑煙、煮“觀顛”、吃“智土”，盛裝到“竹素切瑪”前祝賀新年。初一一大早，“哲噶”會挨家挨戶地闖門祝賀新年。上午，大家帶上哈達等，到附近寺廟朝拜佛像，并到和自家關系比較密切的喇嘛和上師處登門拜年。太陽出來時，每家有兩個人帶上青稞酒和“竹素切瑪”到各村相互拜年。回家時，全家聚在一起吃午餐，喝酒、唱歌、跳舞歡聚一堂；初二，開始外出做客或相互請客；初三，各家都要舉行更新經幡的“脫索”活動，并在附近山頂上煨桑；初四至十五日，一般都是藏族新年的娛樂時間；十五日下午，有一種特別的鍋莊，即“扎西杰”，表示新年結尾。過了下午，每家都會把新年供品卸下來，各自開始準備進入忙碌的工作之中。藏歷年是藏族人民在勞動生產過程中創造的節日，其內容和形式充滿濃厚的民族和宗教色彩，是整個西藏文化習俗的一個縮影。

壯族春節

壯族的春節從年三十至正月初一、初二，共三天。除夕這天，殺雞宰鴨，蒸制扣肉、粉精肉、叉燒肉等，最有特色的是大閹雞魚，這時，全家歡聚一堂，為火塘吃“壓年飯”，迎新春。按壯族春節習俗“壓年飯”飯菜要煮多，吃夠吃剩，這是預示來年五谷豐登來年有余的意思。大年初一人們會擇吉時到山上要柴，因為柴與“財”諧音，期盼新年財源滾滾來。除了正月三十日還有一個同樣隆重的“晚年”。東方既白，婦女們奔向河畔、井臺擔取新水來保證新年吃穿用度都不能是前一天的存水。節日期間，有年男女聚集在村處路旁或山坡上對唱山歌。有時竟要連唱三晝夜。在個別地區，青年男女在節日期間還喜歡分隊舉行拋繡球(用各色布縫制，四角和底部綴有五綹平邑雪蘿樹，中間系彩繩。球心充以谷糠，重約半公斤的活動活動。

壯族春節習俗中初一是不訪親友的，忌拿刀，不得砍東西。據說這一天拿刀砍東西，就會把新年的好運都砍掉了。初二以后方能走親訪友，相互拜年，互贈的食品中有粽子、米花糖果等，一直延續到十五元宵，有些地方甚至到正月三十，整個春節才算結束。初一至十五，壯家的火是不能熄滅的，火旺象征著家旺，子孫綿延。春節期間，壯族人民還開展舞獅子、唱彩調、舞龍燈、唱古緣歌、舞春牛、舞雞、打銅鼓、打春堂等豐富多彩的文化娛樂活動。

彝族春節

彝族春節又稱涼山彝族新年，彝語稱“庫史”，是融合祭祀祖先、游藝競技、餐飲娛樂、服飾制度等多項民俗事項的祭祀與慶賀性傳統節日，已被列入國家級非物質文化遺產名錄。分布于川、滇、黔、桂廣大彝族地區。在每年的11月20日左右擇吉日舉行。涼山彝族年，主要通行于布拖縣、美姑、昭覺、甘洛縣、喜德縣等17個縣（市），其中以昭覺、美姑、布拖、喜德等縣彝族年最具代表性、最富有特色。彝族年起源于古代彝族先民的祭祀活動。節日大體分為三個階段：即年前的準備階段、年節的活動階段和尾聲階段。準備階段有撣塵、堆柴垛、殺年豬等；年節有春節菜譜、新年背水摘菜、參加磨爾秋、唱年歌、摔跤、彎豬腳、彈月琴、賽馬、摔跤、斗獸、賽豬膘肉等活動；尾聲階段有送祖、拜年、坐在火塘邊，喝酒吃肉，所以被成為“嘴巴的節日”。涼山彝族新年豐富繁雜的民俗事象，反映了彝族歷史文化、經濟生活、人倫規范、風俗禮制、服裝民俗、審美情趣、禁忌事宜等諸多文化內容。透過這些樸實生動、自古相承的生活場景和人文信息，可探究彝族經濟社會發展、文化歷史變遷的軌跡，對于宗教學、人類學、民俗學、社會學等人文科學概論研究具有重要價值。

海外春節

百節年為首，俗話說“有華人的地方就有春節”。隨著在海外的華僑華人數量越來越多，中國春節在海外“遍地開花”，逐漸被各國認同并吸引越來越多當地人參與其中。如今，包括美國、加拿大、韓國、日本、菲律賓、越南、新加坡等近20個國家和地區，已把中國春節定為整體或者所轄部分城市的法定節假日，其中，春節是越南最重要的傳統節日，從農歷小年夜持續到正月初七。京族通常從臘月開始置辦年貨、進行大掃除、貼春聯、擺鮮花等。春節是越南的法定假日，放假5個工作日，算上周末，民眾可以有7天至9天的長假，新加坡的華人眾多，春節是當地重要的公共假日，放假兩天。世界各地會于春節期間推出中國特色的音樂會、年俗表演和體驗活動，世界各地的博物館也會推出中國春節特別活動中國政府也會組織對海外華人的慰問演出，中國駐外使領館向海外同胞發放“春節包”，中國留學生也通過自己的方式捍衛自己的春節文化，孔子學院通過線上線下春節主題課堂推廣和保護春節文化，還在各國舉辦春節慶?；顒?，向世界展示中國多彩文化。，讓中國的春節在海外落地生根、開花結果。可見，在中國經濟、文化走向世界的同時，中國春節已經行進在成為“世界節日”的路上。

文化內涵

春節是中華民族第一大節，是中國最豐厚的文化遺產之一，同時又以祈福迎祥與和睦喜慶的節日特質，呈現出人類文明共通的形態。無論節俗如何變遷，辭舊迎新始終是春節的核心。春節是中華民族文化的優秀傳統的重要載體，它蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。臘八粥的善良關愛、除夕夜的團圓和諧、春節菜譜的勤儉節約、家國情的一體融合，無不體現著。除了一些信仰內容，如迎神納福，趨吉避邪之外，許多活動更富有生活情趣，如貼春聯、年畫；剪窗花、貼“福”字；年夜飯吃年糕、餃子；燃放煙花爆竹，辭舊迎新；守歲、拜年以及春節期間的各色花會、文藝匯演等至今盛行不衰。隨著物質生活的改善帶來了人們思維上的轉變，雖然困于客觀條件好多習俗都已經退出歷史舞臺，但是更多的如剪紙、拜年等習俗煥發新生，又衍生了旅游、購物等新的風俗，它們是社會共同價值和共同興趣的體現，至今仍是中國人民獨有的節日，幾千年來，春節習俗養成了中國人的民族性格和民族心理，表現出強大的民族凝聚力。

傳承與發展

春節作為中國最大的傳統節日，其傳承的好壞就顯得尤為重要。春節文化在中國人觀念中蘊含著迎春納福、團結奮進、慎終追遠的精神文化和發揮著文化傳承與輸出、增強民族歸屬感和自豪感的重要作用。隨著我國在城市化和現代化程度越來越高，加之西方文化強勢輸入，公歷的使用和洋節的慶祝在生產生活中逐漸占據主流地位。

面對春節文化的傳承發展問題，各級政府以及社會力量不僅從宣傳和行動上繁榮春節文化，包括制作春節內容的影視記錄節目和舉辦各類年俗活動等，而且采取國際上通行的文化多樣性觀念和文化遺產保護立場，從理念和制度上對春節文化進行保護和發展，比如2006年將包括春節在內的多個傳統節日列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，2007年底又給傳統節日設定了法定假期，發行春節紀念郵票等。近年來，春節又被賦予了傳承良好家風、懷念時代英雄的重要意義。

在新時代，春節習俗得以順利傳承并獲得大發展。人們由原來的逐戶拜年改為了電話拜年、微信拜年、云拜年、短視頻拜年等；壓歲錢也有了紅包壓歲錢、知識壓歲禮、壓歲理財等新形式；春節菜譜從家中慢慢移步到各類餐飲場所等。從1999年開始的春節黃金周為國內外人民提供了巨量產品交易的機會，還帶動影視、旅游等行業快速增長，也為國內外人民認識了解中國提供了良好的平臺。春節期間相關的民俗活動如臘八節、舞龍、舞獅、高蹺、送蟾蜍、龍炮節、元宵節等民俗都被列入各級別非物質文化遺產名錄。一年一度的中國中央電視臺春節晚會是全球華人的春節文化盛典，湖南衛視、北京衛視各地方電視臺也是也會舉辦春節聯歡節目。

2023年1月8日，“我們的節日·春節文化論壇”在四川閬中舉行，一致通過成立春節文化研究聯盟，發布“閬中倡議”，將“中國傳統春節文化及相關習俗”納入向聯合國教科文組織申報“人類非物質文化遺產”。12月22日，第78屆聯合國大會協商一致通過決議，把春節（農歷新年）確定為聯合國假日。

2024年12月4日，中國申報的“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”在巴拉圭亞松森舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第19屆常會上通過評審，列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

春節傳說

年獸傳說

相傳遠古時有一種怪獸為“年”，每年除夕晚上就會從海里出來傷害人們。有一年除夕，有一個村子的人幾乎被年獸吃光了，只有掛了紅布簾、穿了紅衣服的新郎新娘，和點火堆、玩爆竹的人平安無事。從此，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。

守歲傳說

守歲，又叫“除夕守歲”，俗稱“熬年”，即在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年到來的儀式，是春節重要的習俗之一。傳說在古代時有一個妖怪叫“祟”，每年除夕這一晚就專門出來傷害小孩，等小孩熟睡后，會在他們的額頭上摸來摸去，被摸過的孩子就會發高燒，高燒退去后小孩會變成癡癲的樣子。大人們為了保護孩子不遭“祟”的侵害，他們每到大年三十就守著孩子一起不睡覺，還要把出門在外的孩子召回來在自己身邊守著他們。時間長了，在民間就形成了“守祟”傳統，因為“祟”與“歲”諧音，后人就叫守歲，也就就有了年三十夜里守歲的習俗。

萬年歷傳說

傳授在古時候，有個名叫萬年的青年，為正確判斷節令設計了測日影計天時的儀和計算時間五層漏壺并進獻給當時的國君祖乙，祖乙了解后支持萬年在在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，測定準確歷法，為黎民百姓造福。有一次萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧?！弊嬉艺f：“春為立春，就叫春節吧?！睋f這就是春節的來歷。經過萬年持續不懈的計算推演，終于制定了準確的太陽歷，國君為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封已是滿面銀須的萬年為日月南極仙翁。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。