雷火官网入口,雷火电竞平台,雷火电竞入口

來源：互聯網

蟆節，是在嘉陵區農村地區比較盛行的一種民間傳統節日，每年正月十四晚上，通常以天黑為準，大致在18、19點左右開始，以家家戶戶都要點燃自制的蠐蟆燈，舞著火把，燃放煙花爆竹，抬著彩龍，敲羅打鼓祭祀祈福的方式進行。

蠐蟆節的由來有三種說法，一是明末清初張獻忠屯兵川北，因戰生瘟，得道人點化，送蠐蟆燈避害祈福。另有一種說法是曾經有一只蠐蟆精，禍害嘉陵西河流域，有高人點化眾人，送瘟驅害。嘉陵區蠐蟆節距今已有近400年歷史，第三種說法為在康熙年間，共興鎮周圍近百里發生了一場大瘟疫，許多居民在瘟疫中病故。有人說是得罪了蠐蟆神，于是，從這一年開始，共興鎮附近的老百姓自制“蠐蟆燈”，在正月十四的夜晚將“蠐蟆燈”送到附近的溪河中，讓河水將“瘟疫”帶走，以此祈求村民平安。

截至2019年，在南充市嘉陵區西路片區的三會、龍蟠鎮、金寶、積善、大通、龍泉、七寶寺等鄉鎮，蠐蟆節已經成為男女老少必過的重要節日。2022年，嘉陵蠐蟆節還成功申報成為了四川省第六批非物質文化遺產代表性項目。新星鄉“蠐蟆節”也被納入四川省第五批省級非物質文化遺產目錄，成為蓬溪縣的文化名片。

節日名稱

蠐蟆節，是在嘉陵區農村地區比較盛行的一種民間傳統節日，每年正月十四晚上，通常以天黑為準，大致在18、19點左右開始，家家戶戶都要點燃自制的蠐蟆燈（有以竹筒為炬，以煤、柴油為燃料的火把攆的，也有以竹自制造燈籠掛送之的，燈曰“蠐蟆燈”），舞著火把，燃放煙花爆竹，抬著彩龍，敲羅打鼓祭祀祈福。因正月十四的蠐蟆兒節與正月十五元宵節相接，隨著時間推移，鄉下的人們便將正月十四的蠐蟆兒節取代了元宵節。故而在嘉陵農村流行有“城里人過元宵節，鄉下人過蠐蟆兒節”的說法。揮舞著捆扎的火把，抬著彩龍，敲鑼打鼓地舉行隆重的祭奠儀式，趕走“蠐蟆瘟”。

歷史沿革

節日起源

在南充市當地的史料記載和民間傳說中，蠐蟆節的由來時間可追溯到明末清初時期。清軍入關滅掉南明政權后，派兵進攻四川省。在成都稱帝建立大西政權不到兩年的張獻忠，面對強敵壓境，處境艱難，決定放棄成都，北上迎擊清軍。1646年農歷十一月，張獻忠率軍來到川北嘉陵江支流西河流域一帶。大西軍與清軍相遇，雙方展開激戰，張獻忠中箭身亡。雙方激戰后，死傷無數，血流成河，又無人打掃戰場，導致西河流域瘟疫流行，戶戶有人死，家家做喪事，百姓苦不堪言。當時正是正月開春，萬物復蘇，田間地頭出現冬眠后的蠐蟆。在四川蠐蟆更多時候指的是滿身疙瘩的蟾蜍（俗稱癩疙寶、癩蛤蟆）。人們喜歡青蛙，但討厭蠐蟆，覺得它丑陋、骯臟，是不祥之物。瘟疫流行，人們找不到原因，認為是蠐蟆導致了瘟疫，把瘟疫稱作蠐蟆瘟，蠐蟆變成人們眼中可怕的瘟神。之后一個云游到這里的道人得知此事以后表示瘟疫流行，都是因為戰亂，穢氣濁血觸怒了河神，河神降蠐蟆來禍害人間。道人表示在正月十五月圓之夜的前一天，將蠐蟆送走，祈福消災去百病，家家戶戶才能從正月十五開始平安無事。經過道人一番指點，人們覺得很有道理。正月十四這天，人們就用竹子做成蠐蟆燈。傍晚時分，家家戶戶點起蠐蟆燈，敲鑼打鼓，自發地朝河邊走去，把蠐蟆燈插在田邊或放進河里，祈禱求告送瘟神。另有一種說法是，曾經有一只蠐蟆精，禍害嘉陵西河流域，有高人點化眾人，送瘟驅害。第三種說法為在康熙年間，共興鎮周圍近百里發生了一場大瘟疫，許多居民在瘟疫中病故。有人說是得罪了蠐蟆神，于是，從這一年開始，共興鎮附近的老百姓自制“蠐蟆燈”，在正月十四的夜晚將“蠐蟆燈”送到附近的溪河中，讓河水將“瘟疫”帶走，以此祈求村民平安。

節日變遷

2012年2月5日（農歷正月十四）晚，在南充市順慶區共興鎮，成千上萬的大人小孩，身著節日盛裝，歡歌笑語，舉著蠐蟆燈，形成一條長長的火龍，同唱著這首古老而有趣的童謠，把傳說中的“蠐蟆瘟”送到離場鎮2公里外的五洞橋小河里。2014年，《中國國家地理》雜志刊發了蠐蟆節的報道，稱之為“另類送瘟神的狂歡夜”。為把蠐蟆節搞得更加豐富多彩，正月十四當天，三會鎮從上午開始就舉行文藝演出、街頭民俗展演等活動。同時，還有滾鐵環、打陀螺、踢毽子等游戲和征文賽、攝影賽、評選最牛蠐蟆燈等參與性強的活動項目。2019年2月17日，為展示嘉陵地方特色民俗文化，打造地方民俗文化品牌，引導蠐蟆民俗文化健康發展，2019年嘉陵蠐蟆民俗文化節將于2月18日(農歷正月十四)在嘉陵區三會鎮舉行。

2020年2月7日，因防控新冠肺炎疫情需要，蠐蟆節民俗活動停辦。2021年2月25日，是四川省南充市西充河流域（該市嘉陵區、順慶區、西充縣、南部縣部分鄉鎮）民眾的重要節日——“蠐蟆節”。因防控新冠肺炎疫情需要，相關活動停辦。2022年2月14日晚上6點30分，“蠐蟆節”民俗文化核心源點之一的四川南充順慶共興鎮舉行了線上蠐蟆節活動，邀請專家學者和嘉賓進行線上訪談，一起探討蠐蟆節非遺民俗文化。西華師范大學國學院副院長楊小平教授、歷史學李純蛟教授等專家學者從民俗淵源、史料記載等多方面作了蠐蟆節文化的線上交流，遠程連線嘉賓成都川江之聲藝術學校校長陳川江回顧了兒時在家鄉參加蠐蟆節活動的盛況，并在線給大家分享他為蠐蟆節創作并演唱歌曲《送蠐蟆》。

2023年2月4日晚，四川南充市嘉陵區、順慶區、西充縣、南部縣多個鄉鎮，迎來疫情防控政策優化調整后的首個“蠐蟆節”。傍晚時分，順慶區共興鎮，嘉陵區七寶寺鎮、三會鎮、金寶鎮等地同步舉行盛大的“蠐蟆節”祈福活動。數萬人高舉蠐蟆燈，齊聲高唱：“十四夜，送蠐蟆，蠐蟆公，蠐蟆婆，把你蠐蟆送下河”，人們沿鄉間路行進，數萬盞蠐蟆燈似燈海、似星河，將“蠐蟆送下河”，祈福新的一年風調雨順、人壽年豐。

活動與儀式

扎蠐蟆燈

每年的正月十四，家家戶戶扎“蠐蟆燈”，進行送“蠐蟆瘟”活動，經過300多年的演變，已成為一種獨特的地方民俗文化。蟾蜍節的活動以送蛤蟆燈為主，因兒童身體抵抗力較弱，最容易患“蛤蟆瘟”，有兒童的家庭里，每個兒童都必須扎上一個“蛤蟆燈”。蠐蟆燈制作前要將挑選好的竹子鋸成兩米多的長度，再把頂端平均地破開，編成圓圈，固定成橢圓形。蠐蟆燈就有了雛形。蠐蟆燈逐漸樣式增多，工藝也有所不同。燈紙除了最常見的白紙外，還有紅紙、綠紙、黃紙等，或幾種顏色拼在一起。

以前的燈紙，是用米湯糊上去的，現在則用膠水粘貼。制作“蠐蟆燈”最重要的是慈竹，如果制作小“蠐蟆燈”則需要挑選細的竹子。把短截的蠟燭固定在竹圈內，最后用彩紙糊在竹圈外部，把外表裝扮漂亮，蠐蟆燈就完成了。制作蠐蟆燈并不難，人們邊制作邊用心祈禱，把過去一年里不好的經歷裝進蠐蟆燈然后燒掉，祈求來年一切順利，平安吉祥。蠐蟆火把制作也相對比較簡單，只需用鋸子、彎刀等將其平切，在其內倒上煤油柴油機油菜油均可，然后塞上棉花、布、玉米棒襲襲，晚上點火即可。蠐蟆王，是每年蠐蟆節最大的那一盞蠐蟆燈，也是每年蠐蟆節最受關注的“燈王”。

送蠐蟆儀式

在舊社會，家家戶戶送蠐蟆、攆蠐蟆（攆蠐蟆兒，也稱“送蠐蟆兒”），都想把瘟疫往別處傳。雙方為掄占橋頭，因而曾經導致隊與隊、河兩岸的百姓矛盾沖突，雙方爭執、對罵，甚至常常發生打架斗毆械斗現象。后來，經過協商大家達成一致。在舉行“蠐蟆節”的當天晚上，家住小河兩側的村民均以小河橋頭為界，以送彩龍時的鼓鑼為信號。當某一方的鼓樂之聲在寂靜的山間驟然響起之時，對岸的村民猶如埋伏下的千軍萬馬，高舉火把和“蠐蟆燈”，潮水般向橋頭涌來，雙方各自護住自已的橋頭，以免對方沖過橋頭，將“蠐蟆瘟”送到自已的家園中來。

共興鎮的蠐蟆王是傳統的青蛙形象，傍晚6點半左右會有4個當地的青年小伙扛起蠐蟆王，男女老幼齊聲唱起“送蠐蟆”歌謠“十四夜，搖嫩竹，嫩竹高，我也高，我和嫩竹一樣高。十四夜，送蠐蟆，蠐蟆公，蠐蟆婆，把你蠐蟆送下河”，四面八方的游客和村民涌入街道，上萬盞蠐蟆燈匯聚，大家高舉各式“蠐蟆燈”，緩緩向河邊前行。鑼鼓聲、歌聲、笑聲混合在一起，充滿節日熱鬧氣氛。行進到河邊，“蠐蟆王燈”第一個“下河”點燃，陸陸續續大大小小的蠐蟆燈送下河，許完愿的人群結伴離開，留下歡笑聲。

民俗表演

南充市蠐蟆節會有現場舞龍、筷子舞、腰鼓等民俗表演。作為活動主角的各式“蠐蟆燈”，受到人們關注，其中一盞長3米、高1.5米、寬1.2米，為巨型蠐蟆燈。除此以外，南充當地人還會制作生肖燈來慶祝蠐蟆節。

價值與影響

蠐蟆節，作為誕生在川北地區的一個獨特的農耕文明節日，自從清朝初期以來，在300多年里，歷經世事滄桑而始終扎根活躍在民間，顯示出了其旺盛的生命力。近年來，由于政府的介入，民間自發舉行的活動，成了政府主辦的節日，并越做越大，影響力巨升。新星鄉“蠐蟆節”也被納入四川省第五批省級非物質文化遺產目錄，成為蓬溪縣的文化名片。