腰鼓，古時(shí)稱(chēng)“細(xì)腰鼓”，因鼓身腰細(xì)長(zhǎng)而得名，后來(lái)又稱(chēng)為“花鼓”“杖鼓”“拍鼓”“魏鼓”或“風(fēng)震第二鼓”等，是一種用帶子背在肩上、束在腰間、用雙槌擊打的棰[chuí]擊膜鳴樂(lè)器，也是中國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器。
腰鼓是一種外形呈橢圓形，兩端略細(xì)，鼓身中段稍粗，兩端均蒙上皮革的雙面鼓。腰鼓的名稱(chēng)最早出現(xiàn)于《隋書(shū)·樂(lè)志》，它歷史悠久，音色明亮，清脆悅耳，多和大鼓、大鐃、大鈑、镲進(jìn)行配合演奏，用強(qiáng)烈多變的鼓點(diǎn)配合矯健優(yōu)美的舞姿，表達(dá)了人們激動(dòng)的情懷。最初盛行于中國(guó)陜西、山西省等地，主要用于民間風(fēng)俗節(jié)目和盛大集會(huì)時(shí)演奏，后流傳于全國(guó)，并且各具地域特色。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳承與發(fā)展，不斷革新，逐漸將舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂(lè)、吹奏樂(lè)、民俗音樂(lè)、秧歌等融為一體，形成了黃土文化中貫穿古今的一種具有獨(dú)特風(fēng)格的民間技藝。在2006年、2008年，陜西省安塞腰鼓、橫山老腰鼓鼓舞相繼被錄入第一批、第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。2019年4月12日，一項(xiàng)新的吉尼斯世界紀(jì)錄在四川綿陽(yáng)南山中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校誕生，“南實(shí)千人腰鼓隊(duì)”以1344人參與挑戰(zhàn)并認(rèn)證成功。
構(gòu)造與種類(lèi)
腰鼓主要由鼓框、前鼓面、后鼓面、前鼓環(huán)、后鼓環(huán)、背帶、鼓槌等部分構(gòu)成。常見(jiàn)的腰鼓長(zhǎng)約34~40cm，鼓面直徑約14~16cm，鼓框腰最寬處約18cm。腰鼓外形呈橢圓形，鼓框?yàn)槟局?，兩端略?xì)，鼓身中段稍粗，兩端蒙上皮革為鼓面，在上下兩端接近鼓面處的鼓框同側(cè)位置各裝有一鼓環(huán)，環(huán)上系背帶，起裝飾作用。鼓身通常涂成紅、綠、黑等顏色，而有的則描繪紋飾。早期的腰鼓鼓腔內(nèi)裝有助音彈簧，擊打時(shí)內(nèi)簧彈動(dòng)，使鼓聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
背帶通常選用質(zhì)地細(xì)軟、色彩艷麗的紡織品，長(zhǎng)約3.5m，寬約30cm，有紅、黃、綠、藍(lán)、花等多種顏色，根據(jù)鼓色、服色進(jìn)行搭配；鼓槌多為木制，長(zhǎng)約22~24cm，中間橫斷面直徑約1.3~1.4cm，兒童使用的鼓槌稍短、稍細(xì)；槌纓多選用質(zhì)地輕薄、色彩艷麗的紡織品，為正方形或菱形，長(zhǎng)約30~50cm，少數(shù)使用長(zhǎng)1m的飄帶，槌纓的一角固定在槌的根端，根據(jù)鼓色與服色來(lái)搭配槌纓顏色，可同色，也可異色。
腰鼓形制大小各地不一，按照尺寸可將腰鼓分為3種類(lèi)型。成人用鼓，鼓身長(zhǎng)約32~34cm，鼓面直徑約16cm；少年用鼓，鼓身長(zhǎng)度不超過(guò)32cm，鼓面直徑約14cm；幼童用鼓則更短更小；腰鼓根據(jù)不同的風(fēng)格韻律可分為文腰鼓和武腰鼓兩種類(lèi)型；而根據(jù)表演形式則分為路鼓、場(chǎng)地鼓、舞臺(tái)鼓三種類(lèi)型。
演奏
演奏方法
古代演奏時(shí)，將腰鼓橫置，右手執(zhí)鼓槌敲擊一鼓面，左手手指拍擊另一鼓面。而現(xiàn)代演奏時(shí)，將腰鼓的背帶斜挎在右肩，腰鼓斜掛于左腰際，并用布條連同腰鼓的背帶纏繞在腰間，適當(dāng)調(diào)整，起固定作用，不妨礙演奏即可。雙手各持一個(gè)鼓槌，右手握鼓槌時(shí)末端在小拇指稍下位置，末端鼓槌夾在無(wú)名指和小拇指之間外露，大拇指向上頂，其余三指自然握??；左手握時(shí)四指平壓鼓槌，大拇指直扣?？赏瑫r(shí)雙手敲一鼓面，或一手各擊一面，并伴有舞蹈動(dòng)作。
演奏特色
腰鼓的鼓點(diǎn)變化繁多，有起點(diǎn)、止點(diǎn)、單點(diǎn)、花點(diǎn)、亂點(diǎn)、長(zhǎng)點(diǎn)、流水、緊三槌等多種奏法。擊打時(shí)，有時(shí)左、右手交替擊鼓，有時(shí)雙手同時(shí)前、后擊鼓，有時(shí)也擊鼓邊，或用鼓槌互相敲擊。腰鼓往往配合大鼓、大鐃、大、镲等樂(lè)器行進(jìn)時(shí)演奏，同時(shí)伴有踢腿、轉(zhuǎn)身、踏步蹲、八字步蹲、走三步退一步、進(jìn)二退二、橫步、錯(cuò)步等舞蹈動(dòng)作，形成粗壯豪邁，熱情奔放的氛圍。
腰鼓表現(xiàn)形式多樣、技巧節(jié)奏豐富，文腰鼓，輕松愉快、瀟灑活潑，動(dòng)作幅度??；武腰鼓有較大的踢打、跳躍、旋轉(zhuǎn)、騰空飛躍等歡快激烈、粗獷奔放的技巧動(dòng)作，給人們以英武的感覺(jué)；路鼓是一種行進(jìn)鼓，以行為主，行打結(jié)合，動(dòng)作簡(jiǎn)單明了；場(chǎng)地鼓是在固定的場(chǎng)地內(nèi)進(jìn)行表演，內(nèi)容豐富、形式多樣、隊(duì)形整齊，動(dòng)作一致且靈活多變，英姿颯爽；舞臺(tái)鼓則是集中在舞臺(tái)上表演，時(shí)間短、內(nèi)容精練、技術(shù)要求高。
歷史發(fā)展
關(guān)于腰鼓的起源，學(xué)界有兩種說(shuō)法。一種是以林謙三、周菁葆等為代表的印度起源說(shuō)，他們根據(jù)《東亞樂(lè)器考》《樂(lè)舞論》《唐代魯山花瓷腰鼓之研究》中的記載，認(rèn)為腰鼓來(lái)源于印度，并經(jīng)由西域或直接傳入中原；另一種說(shuō)法是以牛龍菲、伍國(guó)棟等為代表的中國(guó)本土學(xué)說(shuō)，他們根據(jù)《后 漢書(shū)·東夷列傳》《荊楚歲時(shí)記》《后漢書(shū)·東夷列傳》中的記載，認(rèn)為腰鼓在中國(guó)古代已有制造，是本土既有的樂(lè)器。不過(guò)，腰鼓具體出現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)目前暫無(wú)定論。
腰鼓的起源，最早可追溯到原始社會(huì)時(shí)期鼓的出現(xiàn)，在不同時(shí)期的歷史文獻(xiàn)中有許多相關(guān)的記載以及異名同器現(xiàn)象的出現(xiàn)。腰鼓名稱(chēng)首次出現(xiàn)在古籍《隋書(shū)·樂(lè)志》，但書(shū)中沒(méi)有具體描述它的形制；《舊唐書(shū)》則記載了腰鼓的形制特征為 “廣首纖腹”；唐代文獻(xiàn)《通典·樂(lè)四》中提及了腰鼓的材質(zhì)、大小，還提到了同為腰鼓的“正鼓”“和鼓”。而陳旸《樂(lè)書(shū)·八音》中也有同類(lèi)的表述，還提及腰鼓在漢魏時(shí)期就已經(jīng)在使用了；后周時(shí)出現(xiàn)了三種大小不同的形制，且演奏方式為右手持杖擊奏、左手拍擊，故而又有“杖鼓”“拍鼓”的叫法?！?a href="/hebeideji/7214394505729064963.html">新唐書(shū)》中也有可考例證，但是演奏方法恰好相反；《夢(mèng)溪筆談》則記載了唐代的杖鼓是被稱(chēng)作雙手持杖擊奏的“兩杖鼓”；明代之后，這種具有細(xì)腰含義的“腰鼓”名 稱(chēng)就基本上消失了；近代學(xué)者林謙三根據(jù)宋時(shí)譯的《楞迦阿跋多羅經(jīng)》在 《東亞樂(lè)器考》中認(rèn)為，用樂(lè)器形制特征來(lái)命名的“細(xì)腰鼓”在隋朝簡(jiǎn)稱(chēng)為 “腰鼓”之后，不僅作為統(tǒng)稱(chēng)使用，還用作專(zhuān)稱(chēng)。牛龍菲在《敦煌壁畫(huà)樂(lè)史資料總錄與研究》中也對(duì)以上這種變化進(jìn)行了討論；在敦煌市北涼至西夏的壁畫(huà)中，均出現(xiàn)了具有“廣首纖腹”形制的鼓。這些壁畫(huà)與文獻(xiàn)中“細(xì)腰鼓”及“腰鼓”的描述較為符合，大部分都是以雙手拍擊的形式來(lái)演奏。從出土的“魯山花瓷腰鼓”中可以看出腰鼓的材質(zhì)和大小，它在唐代中期開(kāi)始生產(chǎn)，興盛于唐宋時(shí)期，而壁畫(huà)中單杖演奏的細(xì)腰鼓也確實(shí)是在盛唐之后才開(kāi)始出現(xiàn)的。敦煌壁畫(huà)中的腰鼓圖像不僅反映了以雙手拍擊演奏的腰鼓發(fā)展演變的 過(guò)程，還展現(xiàn)了唐代用杖演奏的“兩杖鼓”和“漢震第二鼓”的真實(shí)面貌。
秦漢，腰鼓流行于陜西省地區(qū)，這里戰(zhàn)亂較多，戰(zhàn)士們用腰鼓報(bào)警，傳遞訊息，交戰(zhàn)時(shí)擊鼓助威，獲勝時(shí)又擊鼓慶賀。后來(lái)，腰鼓在軍事上用途漸漸消失，僅為舞蹈、演唱的伴奏樂(lè)器。秧歌的內(nèi)容和形式則是以腰鼓為主逐步充實(shí)、發(fā)展起來(lái)的；宋代，秧歌和腰鼓十分興盛，發(fā)展成為民間娛樂(lè)活動(dòng)，南宋周去非的《嶺外代答》中就有打腰鼓的記載；明清時(shí)期腰鼓傳至渭河平原，稱(chēng)為鴛鴦鼓；到民國(guó)時(shí)稱(chēng)為花鼓，現(xiàn)代腰鼓就是花鼓演變而來(lái)的。
20世紀(jì)50年代，腰鼓開(kāi)始盛行于陜北革命根據(jù)地，當(dāng)時(shí)延安市和陜甘寧邊區(qū)興起的新秧歌運(yùn)動(dòng)，成為億萬(wàn)軍民歡慶勝利、慶祝解放的一種象征，并被譽(yù)為“勝利腰鼓”，使腰鼓這一古老的民間藝術(shù)得到了發(fā)展；新中國(guó)成立后，腰鼓開(kāi)始在全國(guó)流行；20世紀(jì)80年代，腰鼓表演和扭秧歌、轉(zhuǎn)燈、舞彩綢、跑竹馬、耍扇子、踩高曉、霸王鞭等活動(dòng)融為一體，既可集體表演，也可單獨(dú)表演，不僅用于歡慶勝利，也成為元旦、春節(jié)等重大節(jié)日里的娛樂(lè)活動(dòng)。并且逐漸將舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂(lè)、吹奏樂(lè)、民俗音樂(lè)等融為一體，形成了黃土文化中貫穿古今的一種具有獨(dú)特風(fēng)格的民間技藝。
傳承與發(fā)展
腰鼓是中國(guó)古老的民族藝術(shù)，它來(lái)源于生活，又較好地表現(xiàn)了生活，它流行廣泛，演奏技巧豐富。最初流行于陜北地區(qū)的安塞區(qū)、白于山、米脂縣、子洲縣等地，經(jīng)過(guò)不斷傳承和發(fā)展，在不同民族、不同地域的風(fēng)土文化和語(yǔ)言背景下，又將舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂(lè)、吹奏樂(lè)、民歌等文化相結(jié)合，形成了安塞腰鼓、橫山腰鼓等具有濃郁地域性文化的腰鼓流派，有著豐富的表演形式和較多的演奏技巧，散發(fā)著農(nóng)民的質(zhì)樸和壯漢的活力，較具民族風(fēng)采和震撼力，因此在中國(guó)民間流行較為廣泛，成為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種表演形式。
21世紀(jì)以來(lái)，腰鼓在中國(guó)許多大、中城市的居民中逐漸興起，一些中老年人自發(fā)組織腰鼓隊(duì)，用于自?shī)首詷?lè)，同時(shí)也豐富了業(yè)余生活；一些地方成立了腰鼓培訓(xùn)班，將腰鼓作為一種民族文化引進(jìn)校園，對(duì)腰鼓進(jìn)行推廣，為腰鼓愛(ài)好者提供一個(gè)方便可行的學(xué)習(xí)途徑；腰鼓藝術(shù)團(tuán)體、文藝工作者走出國(guó)門(mén)，進(jìn)行演出交流活動(dòng)，更是多次在德國(guó)柏林文化狂歡節(jié)中亮相，它所展現(xiàn)出的多元文化，不僅增進(jìn)了不同族裔間的交流和友誼，也給柏林文化節(jié)帶來(lái)了豐富的內(nèi)涵；2006年，陜西省安塞腰鼓被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，劉延河、曹懷榮被指定為國(guó)家級(jí)相關(guān)傳承人；2008年，橫山區(qū)老腰鼓鼓舞被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，李成元被指定為國(guó)家級(jí)相關(guān)傳承人。這不僅推動(dòng)了腰鼓的傳承與發(fā)展，也讓這一具有濃郁民族特色的古老樂(lè)器受到更多關(guān)注。
民間傳說(shuō)
相傳在古代周文王時(shí)期，瘟疫流行，無(wú)法治愈。不知從哪里冒出一種說(shuō)法，說(shuō)瘟疫是一種怕震動(dòng)、怕紅色的妖魔鬼怪。于是就有人向周文王提出用鼓來(lái)解決瘟疫的計(jì)謀，周文王聽(tīng)后恍然大悟，于是命人設(shè)計(jì)了一種用繩子綁在腰間的小軍鼓，稱(chēng)為腰鼓。人們披紅掛彩，背起腰鼓，扮演成各種“怪獸”，在戰(zhàn)鼓的伴奏下，邊打邊跳、邊喊邊叫地鬧起了驅(qū)疫震妖的活動(dòng)，果然，瘟疫被制服了。后來(lái)，人們把這種驅(qū)疫震妖的活動(dòng)稱(chēng)之為“青儀”，而腰鼓一直流傳，并把用途擴(kuò)展到助戰(zhàn)、驅(qū)疫、震妖、歌舞伴奏等活動(dòng)或儀式中。
參考資料 >
安塞腰鼓.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2023-02-18
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四川綿陽(yáng)1344人舞腰鼓 成功挑戰(zhàn)吉尼斯紀(jì)錄.中國(guó)新聞網(wǎng).2023-12-19
健身秧歌及健身腰鼓在歐洲當(dāng)?shù)厥艿綗崤鮛國(guó)家體育總局.國(guó)家體育總局.2023-02-18
腰鼓進(jìn)校園.今日頭條.2023-02-18
安塞腰鼓舞動(dòng)柏林文化狂歡節(jié).國(guó)務(wù)院新聞辦公室.2023-02-18
陜西安塞腰鼓舞動(dòng)柏林文化狂歡節(jié).國(guó)務(wù)院新聞辦公室.2023-02-18