狂歡節(jié)起源于中世紀(jì)歐洲，在歐洲和南美洲較常見(jiàn)。很多國(guó)家稱(chēng)狂歡節(jié)為謝肉節(jié)、懺悔節(jié)，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日與復(fù)活節(jié)關(guān)系密切。復(fù)活節(jié)前有個(gè)齋戒期，期長(zhǎng)40天。齋戒期間，人們禁肉、懺悔，紀(jì)念遇難的耶穌。齋戒期生活沉悶，于是在齋戒開(kāi)始前3天，人們舉辦宴會(huì)、化妝舞會(huì)和踩車(chē)游行等活動(dòng)，盡情玩樂(lè)。“狂歡節(jié)”便由此而來(lái)。節(jié)日時(shí)間各國(guó)不一，大致在1月上旬至2月下旬間。
節(jié)日起源
世界上不少?lài)?guó)家都有狂歡節(jié)。這個(gè)節(jié)日起源于歐洲的中世紀(jì)。古希臘和古羅馬的木神節(jié)、酒神節(jié)都可以說(shuō)是 其前身。有些地區(qū)還把它稱(chēng)之為謝肉節(jié)和懺悔節(jié)。該節(jié)日曾與復(fù)活節(jié)有密切關(guān)系。復(fù)活節(jié)前有一個(gè)為期40天的大齋期，即四旬齋（lent）。齋期里，人們禁止娛樂(lè)，禁食肉食，反省、懺悔以紀(jì)念復(fù)活節(jié)前3天遭難的耶穌，生活肅穆沉悶，于是在齋期開(kāi)始的前3天里，人們會(huì)專(zhuān)門(mén)舉行宴會(huì)、舞會(huì)、游行，縱情歡樂(lè)，故有"狂歡節(jié)"之說(shuō)。如今已沒(méi)有多少人堅(jiān)守大齋期之類(lèi)的清規(guī)戒律，但傳統(tǒng)的狂歡活動(dòng)卻保留了下來(lái)，成為人們抒發(fā)對(duì)幸福和自由向往的重要節(jié)日。
歐洲和南美洲地區(qū)的人們都慶祝狂歡節(jié)。但各地慶祝節(jié)日的日期并不相同，一般來(lái)說(shuō)大部分國(guó)家都在2月中下旬舉行慶祝活動(dòng)。各國(guó)的狂歡節(jié)都頗具特色，但總的來(lái)說(shuō)，都是以毫無(wú)節(jié)制的縱酒飲樂(lè)著稱(chēng)。其中最負(fù)盛名的要數(shù)巴西狂歡節(jié)。人們普遍認(rèn)為狂歡節(jié)起源于古代羅馬人和希臘人迎新春的典禮。在中世紀(jì)，天主教想壓制所有異教徒的思想，卻未能取消狂歡節(jié)，于是就把它納入自己的年歷，即感恩節(jié)。在歐洲，尤其是葡萄牙，人們用拋舉同伴和戴著面具到街上跳舞來(lái)慶賀。后來(lái)葡萄牙把傳統(tǒng)帶到了殖民地巴西。不過(guò)有人認(rèn)為，巴西的狂歡節(jié)不同于傳統(tǒng)的狂歡節(jié)，可能是來(lái)源于巴西的非洲黑人對(duì)本土文化的崇拜，還有人認(rèn)為它或許是非洲和伊比利亞半島兩種文化的混合體。最初，在圣灰（SENZAS）星期三（相當(dāng)于公歷2月的最后一個(gè)星期三）之前三天里，人們戴著假面具涌上街頭，相互扔臭雞蛋、面粉和味道惡心的水。葡萄牙人本來(lái)就喜歡這種惡作劇，巴西當(dāng)?shù)氐暮谌伺`也參加了進(jìn)來(lái)，他們用面粉涂白了臉，從主人那里借來(lái)舊衣服、舊發(fā)套，瘋瘋狂狂地玩三天。許多奴隸主還給奴隸們?nèi)熳杂伞Ｋ麄兏兄x主人的善舉，一般不借此機(jī)會(huì)逃走。
1840年1月22日，一家意大利飯店的老板娘分發(fā)了請(qǐng)柬，雇了樂(lè)師，用彩帶裝飾了飯店，準(zhǔn)備了五彩紙屑，一大群人到這里跳起了新大陸時(shí)興的波爾卡舞，這種風(fēng)格的舞會(huì)一直延續(xù)到1846年。那時(shí)從歐洲剛回國(guó)藝術(shù)家克拉拉德瑪斯特羅（CLARA DEL MASTRO）帶了一伙戲劇演員，他們?cè)谝患覄?chǎng)舉行了當(dāng)時(shí)意大利十分游行的假面舞會(huì)。后來(lái)，人們很喜歡這種方式，紛紛在其他的劇場(chǎng)效仿。幾年后，假面舞會(huì)越來(lái)越紅火，起初還站在一邊觀望的富貴人家也加入了假面舞者的行列。街上的惡作劇從此銷(xiāo)聲匿跡了。1879年有一則舞會(huì)廣告是這樣寫(xiě)的：早場(chǎng)舞會(huì)上午11時(shí)至下午2時(shí)，交響樂(lè)隊(duì)伴奏，門(mén)票每位1000雷亞爾（REIS），下午場(chǎng)5-9時(shí)，地點(diǎn)在喬治廣場(chǎng)（GEORGEOUS SQUARE），晚場(chǎng)9點(diǎn)至次日天亮。在NINICHES俱樂(lè)部的化裝晚會(huì)上，人們第一次使用了非洲的AGOGO鼓和巴西黑人愛(ài)用的金屬打擊樂(lè)器。后來(lái)，由當(dāng)?shù)氐蔫F匠和采石工人搞出來(lái)的化裝人物形象大獲成功，這是一個(gè)打著大號(hào)非洲鼓，留著八字小胡須的假面人，他滿(mǎn)面春風(fēng)，熱情、厚道，成了倍受喜愛(ài)的形象，這就是無(wú)人不知的"澤佩雷依拉大叔"（ZE PEREIRA），其實(shí)，大叔正好代表了歡快的巴西人在節(jié)日里的心情。澤佩雷依拉的歌曲迅速傳遍全國(guó)，成為當(dāng)年巴西狂歡節(jié)的代表歌曲。歌詞大意為："你是個(gè)好心的人，澤佩雷依拉萬(wàn)歲！為了今天的狂歡節(jié)，我們一醉方休，萬(wàn)歲！" 狂歡節(jié)最初是作為天主教的主要節(jié)日，一般在每年2月中下旬舉行，歷時(shí)三天，現(xiàn)已改為從星期六開(kāi)始，六、日和下周一、二，全國(guó)共放假4天。一百多年來(lái)，巴西的狂歡節(jié)吸收了黑人的音樂(lè)和舞蹈等內(nèi)容，逐步由鬧劇、上層社會(huì)的豪華假面舞會(huì)，變成了全社會(huì)各階層共同參與，共同分享的生動(dòng)、熱鬧的慶典活動(dòng)。它原有的宗教氣氛反而被沖淡了。它已是巴西特有的傳統(tǒng)節(jié)日，一個(gè)民間的節(jié)日。今天的巴西人已經(jīng)把一年的時(shí)間分成了"節(jié)前"和"節(jié)后"這兩個(gè)時(shí)間段，這與中國(guó)的農(nóng)歷春節(jié)對(duì)中國(guó)人的影響有些類(lèi)似。
節(jié)日習(xí)俗
狂歡節(jié)為期四天，每年的2月中下旬舉行。據(jù)說(shuō)巴西狂歡節(jié)起源于15世紀(jì)的歐洲，當(dāng)時(shí)的羅馬教皇下令封齋期的前三天在教皇皇宮前舉行慶祝活動(dòng)。教徒們輕歌曼舞、手舞足蹈，整個(gè)羅馬城沉浸在一片歡樂(lè)的海洋中 從此狂歡節(jié)被正式確定并在歐洲廣為流傳，后由葡萄牙人傳入巴西。1641年，在薩爾瓦多舉行了馬隊(duì)和花車(chē)的游行，從而開(kāi)創(chuàng)了巴西歡度狂歡節(jié)的先河。1846年，巴西首次舉行狂歡節(jié)化裝舞會(huì)。到了19世紀(jì)下半期，隨著巴西奴隸貿(mào)易的逐步取消和奴隸制的最后廢除，廣大黑人興高采烈地加入了狂歡節(jié)的游行大軍，在非洲傳統(tǒng)樂(lè)器的伴奏下，跳起帶有濃郁非洲風(fēng)格的舞蹈。1889年巴西推翻帝制成立共和國(guó)后，狂歡節(jié)從形式到內(nèi)容都有了新的變化，桑巴舞逐漸成為節(jié)日的主角。就這樣，久而久之逐漸形成今天這種盛況空前的非宗教的全民聯(lián)歡活動(dòng)。節(jié)日雖為短短的四天，但早在節(jié)日前的一兩個(gè)月，巴西的各大城市和各界團(tuán)體就著手準(zhǔn)備節(jié)日的慶祝活動(dòng)了。城市的主要街道也早早披上了節(jié)日的盛裝，街道兩邊搭起高高的看臺(tái)，里約熱內(nèi)盧大看臺(tái)最佳的包廂票價(jià)雖高達(dá)千余美元，但被早早地?fù)屬?gòu)一空。
狂歡節(jié)那四天，狂歡的熱浪席卷整個(gè)巴西，男女老少披紅掛綠，艷裝濃抹，載歌載舞，春潮決堤般地涌向大街。市面上除了藥店、醫(yī)院和酒吧之外，工廠停工，商店關(guān)門(mén)，學(xué)校放假，真可謂“誰(shuí)也不屬于誰(shuí)，誰(shuí)也管不了誰(shuí)”。有錢(qián)人金裝玉飾自不待言，就是窮苦人家湊熱鬧也要稍整衣帽，敲著空罐頭盒子，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)赝度肟駳g的人流，仿佛一年一度不狂歡一下，明天就沒(méi)有好運(yùn)氣。人們忘掉了富裕和貧窮，忘掉了憂(yōu)愁和煩惱，忘掉了緊張和疲勞，只剩下歡和樂(lè)。此時(shí)，全國(guó)上下不分高低貴賤，不分種族膚色，都似一朵朵歡樂(lè)的浪花匯入了歡樂(lè)的海洋。這種歡樂(lè)的氣氛也感染著來(lái)自異鄉(xiāng)的旅行者，不少外國(guó)人也情不自禁地溶入其中。
最為熱烈、緊張、歡快的要數(shù)桑巴舞。從16世紀(jì)時(shí)起，起源于非洲西海岸的桑巴舞跟隨著黑奴傳到巴西，它吸收葡萄牙人和美洲原住民音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的風(fēng)格，演變成巴西的桑巴舞。跳桑巴舞時(shí)，舞蹈者的每一塊肌肉都在抖動(dòng)，因而不同于一般的輕歌曼舞。早在1928年，里約熱內(nèi)盧就出現(xiàn)了被稱(chēng)為“桑巴舞學(xué)校”的表演團(tuán)體。從那時(shí)起，“桑巴舞學(xué)校”一直是里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)桑巴舞賽的主角。在狂歡節(jié)來(lái)臨前的幾個(gè)月內(nèi)，各桑巴舞表演團(tuán)體便要趕排舞蹈、創(chuàng)作樂(lè)曲、自制獨(dú)特的服飾和彩車(chē)，進(jìn)行精心排練，選出訓(xùn)練有素的舞蹈“國(guó)王”和“王后”。
桑巴舞化裝游行時(shí)，為首的開(kāi)路隊(duì)員簇?fù)碇约核鶎賵F(tuán)體的名稱(chēng)和標(biāo)志，其后的游行隊(duì)伍打頭的由負(fù)責(zé)人、作曲者和彩車(chē)設(shè)計(jì)人等頭面人物組成。他們身穿筆挺的禮服，微笑著頻頻向四周?chē)^的人群招手致意。緊隨其后的是打扮得花枝招展、色彩紛呈的女子游行隊(duì)伍。她們身著艷麗的寬擺衣裙，有的頭戴羽頭帽，也有的面戴假面具。女子游行隊(duì)伍兩側(cè)或前后是數(shù)百人的男子打擊樂(lè)隊(duì)，樂(lè)手們身著由無(wú)數(shù)金屬片鑲成的衣褲，在燦爛的陽(yáng)光下金光閃爍。他們興高采烈地吹吹打打煞是熱鬧。再后就是彩車(chē)和桑巴舞隊(duì)了，彩車(chē)上站著的是被選為“國(guó)王”和“王后”的俊男靚女，他們春風(fēng)滿(mǎn)面地笑著向人群頻頻拋飛吻。其后是讓人欣喜若狂的桑巴舞隊(duì)，舞者服飾各異，爭(zhēng)芳斗艷，隨著舞曲，邊歌邊舞，這是一種以腰、臀、腹劇烈抖動(dòng)大幅度搖擺的舞蹈。舞者神采飛揚(yáng)，觀者如癡似呆，不論是舞者還是觀者，人們忘記一切煩惱，忘卻了姓啥叫啥，忘卻了吃喝，其熱烈癡迷的程度幾乎達(dá)到了瘋狂。
狂熱的人群、華麗的盛裝、繽紛的彩車(chē)、炫目的煙火……說(shuō)到狂歡節(jié)，你肯定會(huì)想到這樣的畫(huà)面。歲末將至，各國(guó)狂歡節(jié)“漸入佳境”，就讓我們走遍全球，領(lǐng)略特色狂歡節(jié)的盛況。
各地的狂歡節(jié)
巴西
巴西狂歡節(jié)被稱(chēng)為世界上最大的狂歡節(jié)。在巴西的狂歡節(jié)上，每個(gè)人都不愿表現(xiàn)自我，而是想成全別人。有的男人希望自己擁有女性的特征；而有的平時(shí)內(nèi)向的女人則大跳狂熱的舞蹈，盡量地模仿他人的敏捷和有力動(dòng)作。狂歡節(jié)中常常出現(xiàn)“易裝癖”，這是歷史的產(chǎn)物。巴西狂歡節(jié)對(duì)女性化的狂熱程度在世界上可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。在巴西的狂歡節(jié)中，里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)是世界上最著名、最令人神往的性派對(duì)。
里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)
狂歡節(jié)是巴西最大的節(jié)日，但最負(fù)盛名的當(dāng)屬里約熱內(nèi)盧的狂歡節(jié)。該市狂歡節(jié)以其參加桑巴舞大賽演員人數(shù)之多，服裝之華麗，持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，場(chǎng)面之壯觀堪稱(chēng)世界之最。
相傳里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)始于19世紀(jì)中葉。最初，狂歡節(jié)的規(guī)模不大，僅限于貴族舉行的一些室內(nèi)化妝舞會(huì)，人們戴上從巴黎購(gòu)買(mǎi)的面具，盡情地歡樂(lè)。1852年，葡萄牙人阿澤維多指揮的樂(lè)隊(duì)走上了街頭。隨著節(jié)奏明快的樂(lè)曲，不管是黑人還是白人，也不管是窮人還是富人，男女老少都跳起來(lái)了，整個(gè)城市歡騰起來(lái)了。阿澤維多的這一行動(dòng)獲得了巨大的成功，成為里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，標(biāo)志著狂歡節(jié)成了大眾的節(jié)日。
里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)最早并沒(méi)有固定的場(chǎng)所，全市各主要大街上都是桑巴舞表演的舞臺(tái)。由于狂歡節(jié)時(shí)值盛夏，天氣炎熱，游行活動(dòng)都在夜晚進(jìn)行。從20世紀(jì)70年代起，各桑巴舞學(xué)校建議在市內(nèi)修建一座桑巴舞賽場(chǎng)，用于狂歡節(jié)活動(dòng)。1983年，曾設(shè)計(jì)巴西新首都巴西利亞等工程的著名工程師奧斯卡·涅梅耶爾親自設(shè)計(jì)，6萬(wàn)名建設(shè)者齊心協(xié)力，僅用了117天，就建成了一座能容納數(shù)萬(wàn)觀眾的桑巴舞賽場(chǎng)。從此，里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)就有了固定的場(chǎng)所。巴西里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)開(kāi)幕當(dāng)天，里約熱內(nèi)盧市市長(zhǎng)在市長(zhǎng)官邸，親手將城門(mén)的金鑰匙交給被稱(chēng)作“莫莫王”的“狂歡節(jié)國(guó)王”，象征著一年一度的狂歡節(jié)正式開(kāi)始。自此，在長(zhǎng)達(dá)一周的狂歡節(jié)中，整個(gè)里約熱內(nèi)盧城都要由“狂歡節(jié)國(guó)王”“統(tǒng)治”，全體市民將按照自己的方式盡情狂歡。
“莫莫王”并不會(huì)真正坐到市長(zhǎng)辦公室里發(fā)號(hào)施令。在全城沸騰、全民狂歡的節(jié)日期間，“莫莫王”只要好好帶領(lǐng)大家盡情跳舞、盡情享樂(lè)就算是出色完成了市長(zhǎng)使命。
“莫莫王”一般在狂歡節(jié)開(kāi)幕前兩個(gè)月由市民選出，同時(shí)產(chǎn)生的還有一名“狂歡節(jié)王后”和兩名“狂歡節(jié)公主”。他們將作為里約熱內(nèi)盧桑巴舞隊(duì)的領(lǐng)袖參加狂歡節(jié)的彩排和正式演出，工作非常辛苦，但是擁有無(wú)限榮譽(yù)。
交鑰匙儀式之前，“莫莫王”還與化裝成巴西皇室成員的演員在街上進(jìn)行馬車(chē)巡游。這個(gè)別出心裁的儀式既是為了紀(jì)念巴西第一位君主——佩德羅一世抵達(dá)巴西200周年，也是為了增加狂歡節(jié)的喜慶氣氛。同時(shí)，為了讓更多市民和游客分享狂歡節(jié)開(kāi)幕的喜悅。
桑巴舞大賽是里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)的－項(xiàng)重大活動(dòng)。賽場(chǎng)占地8．5萬(wàn)平方米，兩側(cè)是看臺(tái)，中間是桑巴舞隊(duì)伍行進(jìn)的通道。每年狂歡節(jié)期間，要在這個(gè)賽場(chǎng)舉行5場(chǎng)桑巴舞活動(dòng)，其中以第三天和第四天的活動(dòng)最為精彩。在這兩天中，全市名列前茅的14個(gè)桑巴舞學(xué)校要在這里一決雌雄，評(píng)出當(dāng)年的名次，名列前五名的還要再進(jìn)行一場(chǎng)表演。
每個(gè)桑巴舞學(xué)校上場(chǎng)參賽的人數(shù)為3800至4000人，分成32個(gè)方隊(duì)，方隊(duì)之間還設(shè)有8輛彩車(chē)。參賽內(nèi)容和配唱歌曲都要有故事情節(jié)，全隊(duì)服飾都要根據(jù)表演情節(jié)設(shè)計(jì)。每年各校編排的故事情節(jié)內(nèi)容極其豐富，有表現(xiàn)美洲原住民歷史的，有表現(xiàn)巴西足球的，有表現(xiàn)人們現(xiàn)實(shí)生活的。
久負(fù)盛名的里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)吸引著大批外國(guó)游客，每年約有40萬(wàn)游客選中這個(gè)季節(jié)前來(lái)這個(gè)美麗的城市旅游。
狂歡節(jié)不僅給巴西人帶來(lái)了歡樂(lè)，并吸引了眾多游客，促進(jìn)了旅游業(yè)，刺激了經(jīng)濟(jì)，已成為巴西人生活中不可或缺的一項(xiàng)重要內(nèi)容，一年比一年更熱鬧。桑巴舞、狂歡節(jié)同足球一樣，已成為巴西的象征。
薩爾瓦多狂歡節(jié)
在巴西的狂歡節(jié)中，巴伊亞州首府薩爾瓦多市的狂歡節(jié)獨(dú)具特色。由于巴伊亞人不愿將狂歡節(jié)市場(chǎng)化，所以這里的狂歡節(jié)得以保持它的原汁原味。此外，在音樂(lè)方面，巴伊亞是全國(guó)最發(fā)達(dá)和最重要的地區(qū)，這里到處充滿(mǎn)了音樂(lè)和舞蹈，它是巴西傳統(tǒng)和狂歡節(jié)精神最真實(shí)的體現(xiàn)。薩爾瓦多狂歡節(jié)“國(guó)王”因瘦被罷黜。
亞馬孫叢林里的狂歡節(jié)
帕林廷斯是亞馬孫河河邊一個(gè)人口只有9萬(wàn)的巴西小城市，每年總有那么幾天，會(huì)有相當(dāng)于當(dāng)?shù)厝丝跀?shù)目的各國(guó)游客為它心動(dòng)不已，甚至提前1年預(yù)訂這里的旅館，因?yàn)檫@里具有濃烈亞馬孫風(fēng)情的狂歡節(jié)——博伊蹦巴。
西班牙
西班牙狂歡節(jié)，源于1492年。公元前9世紀(jì)，凱爾特人入侵西班牙，公元前8世紀(jì)，羅馬人、西哥特人、摩爾人相繼入侵西班牙，入侵者長(zhǎng)期壓迫和統(tǒng)治西班牙人民，西人民長(zhǎng)期飽受痛苦，西班牙是個(gè)頑強(qiáng)的民族，西人民為反對(duì)外來(lái)族入侵者的壓迫，于1492年發(fā)動(dòng)了光復(fù)運(yùn)動(dòng)，取得了勝利，西人民獲得了解放，西人民為紀(jì)念光復(fù)運(yùn)動(dòng)的勝利，每年人們會(huì)專(zhuān)門(mén)舉行各式各樣的大型歌舞盛會(huì)、大型巡游盛會(huì)，人民盡情狂歡，慶祝紀(jì)念西班牙人民獲得光明的重要節(jié)日。激情狂熱的人群、奇異華麗的盛裝、歡樂(lè)繽紛的彩車(chē)、迷幻炫目的煙火，所有的一切無(wú)不表達(dá)西班牙人民對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)幸福、和平和自由熱愛(ài)。
大加那利島狂歡節(jié)
群眾的參與和評(píng)選“王后”是西班牙大加那利島拉斯帕爾馬斯市狂歡節(jié)的兩大特色。人們提前幾個(gè)月就熱火朝天地挑選起理想的“王后”人選，到了2月份，狂歡節(jié)正式開(kāi)始，所有的人都融入歡樂(lè)的海洋，大家在國(guó)內(nèi)外樂(lè)隊(duì)的伴奏下，跳起了薩爾薩舞和梅倫蓋舞。
圣地亞哥狂歡節(jié)
每年7月至8月，古巴各地都會(huì)舉行盛大的狂歡節(jié)活動(dòng)。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這個(gè)節(jié)日和一段歷 史有關(guān)。1953年，卡斯特羅趁狂歡節(jié)敵人守衛(wèi)松懈之機(jī)，率領(lǐng)100多名青年攻打圣地亞哥的蒙卡達(dá)兵營(yíng)。從此，點(diǎn)燃了古巴革命戰(zhàn)爭(zhēng)的星星之火。
在此期間，城市內(nèi)的一條主要街道完全成為狂歡節(jié)的場(chǎng)地。街道兩旁全被各種攤位占滿(mǎn)，其中最多的是啤酒攤，其次就是食品攤。喝啤酒是參加狂歡節(jié)人們的“必修課”。有酒就要有肉，“烤全豬”是狂歡節(jié)上的一道獨(dú)特的風(fēng)景。狂歡節(jié)政府放5天假，狂歡節(jié)除了“吃”和“玩”的部分，狂熱的舞蹈和音樂(lè)每天晚上9時(shí)后才開(kāi)始，最熱鬧的則是最后幾天舉行的包括彩車(chē)游行、徹夜狂歡等活動(dòng)。
哈瓦那狂歡節(jié)
彩車(chē)游行拉開(kāi)了哈瓦那狂歡節(jié)的序幕，人們隨著有節(jié)奏的音樂(lè)跳起了古巴黑人舞蹈。游行結(jié)束以后，真正的慶典活動(dòng)開(kāi)始了，大家跳起了街舞，每個(gè)人都是主角，狂歡活動(dòng)一直持續(xù)到凌晨。
威尼斯狂歡節(jié)
2月的威尼斯還是冬天，少許有些寒意，但藍(lán)天碧水，晴空萬(wàn)里，完全沒(méi)有陰霾的感覺(jué)。與往日船聲燈影里安靜的威尼斯不同，這些日子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽(tīng)到人們噠噠的腳步聲和愉悅的笑聲。膚色不同、語(yǔ)言各異的人們此時(shí)都腳步匆匆，奔向同一個(gè)目的地——世界著名的威尼斯圣·馬可廣場(chǎng)，一年一度的“水城”狂歡節(jié)正在那里達(dá)到高潮。
威尼斯狂歡節(jié)是當(dāng)今世界上歷史最久、規(guī)模最大的狂歡節(jié)之一。歐洲的狂歡節(jié)據(jù)說(shuō)都起源于古代的神農(nóng)節(jié)。每年的冬去春來(lái)之際，人們自動(dòng)聚集在一起，載歌載舞，歡慶新的一年的農(nóng)事活動(dòng)開(kāi)始。而威尼斯共和國(guó)狂歡節(jié)的起源則還有一說(shuō)：公元12世紀(jì)，古老的威尼斯城邦共和國(guó)日漸強(qiáng)盛。1162年的初春，它戰(zhàn)勝附近的阿奎萊亞封建城邦國(guó)，稱(chēng)霸一方。為慶祝這一勝利，威尼斯人走上街頭高歌歡舞，一連數(shù)日不休。從此，他們每年這個(gè)時(shí)候都舉行歡慶活動(dòng)。時(shí)到200多年后的1296年，這個(gè)尊崇天主教的城邦國(guó)根據(jù)宗教節(jié)日的安排，正式把一年一度的歡慶活動(dòng)時(shí)間固定下來(lái)，即從2月初到3月初之間到來(lái)的四旬齋的前一天開(kāi)始，延續(xù)大約兩周時(shí)間。到18世紀(jì)，狂歡活動(dòng)盛極一時(shí)，歐洲各國(guó)的王公大臣、紳士淑女都趕到威尼斯，觀看精彩的室內(nèi)音樂(lè)和戲劇演出，參與街頭和廣場(chǎng)上的民眾狂歡。威尼斯遂贏得"狂歡節(jié)之城"的稱(chēng)號(hào)。19世紀(jì)之后，威尼斯共和國(guó)逐漸衰亡，狂歡節(jié)逐漸失去活力。直到近20年前，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，威尼斯的狂歡活動(dòng)重新恢復(fù)，威尼斯狂歡節(jié)得以重放光彩。
威尼斯狂歡節(jié)最大的特點(diǎn)是它的面具，其次是它的華麗服飾。這一傳統(tǒng)可追述到1700年前。權(quán)貴和窮人可以通過(guò)面具融合在一起。在面具的后面，社會(huì)差異暫時(shí)被消除。富人變成了窮人，而窮人成了富人。他們互相尊敬地打著招呼。
在面具后面，年齡差異被消除，老人變年輕了，年輕人一下子老成持重起來(lái)。年輕人和小人物借助面具代表的權(quán)威把自己裝扮成大人物。而老人極力將自己裝扮得很年輕，甚至越無(wú)知越愚蠢越好，男人可以變成女人，女人也可以變成男人。
平時(shí)，威尼斯總是游人如織。威尼斯人好像已經(jīng)習(xí)慣了這么多的游客在他們的城市里閑逛。他們的街道狹窄得似乎不能容納得下這么多人。但是，來(lái)自世界各地的游人還是源源不斷地來(lái)到這里。毫無(wú)疑問(wèn)，狂歡節(jié)期間游人會(huì)成倍地增長(zhǎng)，尤其在狂歡節(jié)的周末。
威尼斯狂歡節(jié)通常在每年冬天的最后幾天或春天的頭幾天舉行。這意味著寒冷的氣溫迫使你穿得厚重一些，以至影響你的行動(dòng)。
一入威尼斯的水巷，一看滿(mǎn)眼色彩斑斕的面具，大概沒(méi)有誰(shuí)不會(huì)被狂歡中的水城吸引。各色各樣的面具是威尼斯狂歡節(jié)的一大特點(diǎn)，在中國(guó)人看來(lái)它們有點(diǎn)像京劇臉譜。滿(mǎn)大街都是勾著臉的人在又唱又跳，好像上演大戲，這就是威尼斯狂歡節(jié)給記者的印象。威尼斯大街小巷有數(shù)不清的面具店，每家都有自己的特色，有的收集著時(shí)髦的斗篷，有的專(zhuān)賣(mài)高頂硬帽，還有的現(xiàn)場(chǎng)展示面具的制作工藝。“面具”可以簡(jiǎn)單到直接畫(huà)在臉上，也可以經(jīng)過(guò)復(fù)雜的程序，用紙漿、布料、瓷器、玻璃甚至塑料等等制成，它們共同的特點(diǎn)是夸張、華麗、戲劇化，看得你眼花繚亂、不知身在何處。
前來(lái)參觀狂歡節(jié)的人們穿小巷，過(guò)小橋，從四面八方匯集到圣馬可廣場(chǎng)。這里成了面具與服飾的展示會(huì)，不少人從頭到腳全副武裝，有的扮成17世紀(jì)的貴族，有的扮成電影中的角色。記者看到一位貴夫人打扮的女士，想上前探問(wèn)她這身行頭的來(lái)歷，但她聽(tīng)不大懂意大利語(yǔ)，看來(lái)是位外國(guó)游客，專(zhuān)門(mén)到水城湊熱鬧的。
中午12時(shí)，偌大的圣·馬可廣場(chǎng)被上萬(wàn)名前來(lái)狂歡的人擠得水泄不通，身著古代服飾的儀仗隊(duì)來(lái)到大公府門(mén)前，一些人裝扮成古代威尼斯達(dá)官顯貴登上主席臺(tái)，圣馬可教堂的鐘聲齊鳴，主持人宣布威尼斯狂歡節(jié)正式開(kāi)始，廣場(chǎng)上響起雷鳴般的掌聲。這時(shí)，位于廣場(chǎng)中央一側(cè)的100米高的鐘樓上，世界女子擊劍金牌得主、意大利擊劍運(yùn)動(dòng)員弗里達(dá)扮成天使，銀裝素裹，揮動(dòng)著翅膀，徐徐從天而降，給人們帶來(lái)美好的祝愿。
經(jīng)過(guò)喬裝打扮的人們?cè)趶V場(chǎng)上漫步游逛，吸引著往來(lái)者的視線，讓人們拍照留念。一位意大利婦女身著18世紀(jì)的服裝，手中拿把扇子。她告訴記者，她是威尼斯本島人，這套服裝她已經(jīng)用了好幾年了，價(jià)格是2000歐元左右。這些人大部分都跟演員一樣，根據(jù)不同的著裝，進(jìn)入不同的角色。在外人看來(lái)他們可是相當(dāng)?shù)纳衩兀话愣疾婚_(kāi)口講話(huà)，你只能看到他們未被遮住的眼睛，連真實(shí)性別都難以分辨。這樣娛己娛人的游戲要持續(xù)10多天，然后人們摘下面具，暴露原形，重新回歸自我。
伊夫雷亞的“橘子大戰(zhàn)”
意大利北部小鎮(zhèn)伊夫雷亞的居民說(shuō)，那可不是巴西里約熱內(nèi)盧的專(zhuān)利。每年天主教四旬齋開(kāi)始前3天，即復(fù)活節(jié)前第7個(gè)星期三前3天，伊夫雷亞人也會(huì)狂歡一番，他們不跳桑巴舞，卻有更奇特的節(jié)目——“橘子大戰(zhàn)”。
起源
伊夫雷亞位于都靈以北，阿爾卑斯山腳下，常住居民2.5萬(wàn)人。這里的“柑橘大戰(zhàn)”并非人們一時(shí)興起的惡搞之舉，正如《紐約時(shí)報(bào)》所說(shuō)，了解“橘子大戰(zhàn)”后，外來(lái)人會(huì)對(duì)這座中世紀(jì)城鎮(zhèn)的傳奇故事印象深刻。
關(guān)于“蜜橘大戰(zhàn)”的起源，至少有這樣兩個(gè)版本。第一種相對(duì)簡(jiǎn)單，說(shuō)的是中世紀(jì)時(shí)那里有一位為富不仁的封建領(lǐng)主，四月齋開(kāi)始前只給窮人們一罐豆子，人們于是將豆子倒到街上以示藐視，后來(lái)用橘子取代了豆子。
第二種則說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)。還是追溯到中世紀(jì)，當(dāng)時(shí)伊夫雷亞的統(tǒng)治者是邪惡殘忍的領(lǐng)主拉涅里·比安德拉特。他下令當(dāng)?shù)孛恳晃恍履镌谂e行婚禮的當(dāng)天晚上必須先跟他同房。這種暴政持續(xù)了很多年，直到磨房主的女兒維奧萊塔結(jié)婚時(shí)才終止——聰明的維奧萊塔用事先藏好的斧子在新婚之夜砍死了逼她上床的比安德拉特，在她的鼓舞下，當(dāng)?shù)鼐用衿鹆x攻占了比安德拉特的城堡，并將它燒毀。
從那以后，伊夫雷亞人就將橘子作為比安德拉特的腦袋擲來(lái)擲去，日久天長(zhǎng)演變成了“橘子大戰(zhàn)”。所以，《紐約時(shí)報(bào)》說(shuō)，“橘子大戰(zhàn)”充滿(mǎn)了象征主義意味，那些被摔爛的果肉和果汁代表了暴君之血。
規(guī)則
“這是一個(gè)代表人民反抗各種形式壓迫的節(jié)日，”43歲的居民羅伯特·沃拉說(shuō)。
“蜜橘大戰(zhàn)”的規(guī)則很好地說(shuō)明了這一點(diǎn)。在這嘲大戰(zhàn)”中，參加者分為三組，分別是“戰(zhàn)士”、“敵人”和觀眾。“戰(zhàn)士”們穿著中世紀(jì)的平民服飾、“敵人”則戴著頭盔，穿著加厚的中世紀(jì)武裝，觀眾一般戴著紅頭巾，以免遭誤傷。
“戰(zhàn)士”代表反抗暴政平民，共有數(shù)千人之多，他們分成9支隊(duì)伍，在鎮(zhèn)內(nèi)5個(gè)主要廣場(chǎng)各自認(rèn)領(lǐng)一塊屬于自己隊(duì)伍的地盤(pán)，準(zhǔn)備好無(wú)數(shù)橘子等待敵人出現(xiàn)。
“敵人”由志愿者扮演，代表“暴君”的衛(wèi)兵。這可是個(gè)苦差事，他們分乘46輛馬拉大車(chē)，每車(chē)6個(gè)人，在城市各處巡游，每到一地，就會(huì)遭到一陣暴風(fēng)雨般的“橘子炮彈”的襲擊，所以他們必須防護(hù)嚴(yán)密，大車(chē)上也有橘子，供“敵人”還擊之用。照規(guī)矩，拉車(chē)的馬匹是不能被攻擊的，但往往很難幸免。
為了防止觀眾遭殃，狂歡節(jié)期間，街道周?chē)牡赇來(lái)敹紩?huì)罩上魚(yú)網(wǎng)，以免從天而降的“橘子雨”砸傷觀看者。觀看者開(kāi)始有數(shù)千人，不過(guò)隨著“戰(zhàn)斗”進(jìn)行，很多人也變成了“戰(zhàn)士”。
宣泄
不論如何，在冬天里被硬邦邦的橘子砸中還是挺疼的，不過(guò)當(dāng)?shù)厝嗽缫蚜?xí)慣如此并樂(lè)在其中，不少兒童和女子都會(huì)參加“戰(zhàn)斗”。
“這的確有點(diǎn)狂暴，”20歲的女孩伊麗莎白·多特里在短暫的“戰(zhàn)斗”間隙告訴《紐約時(shí)報(bào)》記者說(shuō)，不過(guò)并不妨礙女孩參與，“我們可以做男孩做的所有事情，男孩子們?cè)诠舴矫姹容^好，但他們有點(diǎn)笨”。
“如果你生在這里，這個(gè)活動(dòng)就會(huì)在你心中，只要我的身體允許，我就會(huì)一直參加下去，”55歲的“戰(zhàn)士”馬里奧·比安基說(shuō)。他的臉證明了“戰(zhàn)斗”的殘酷性，前額已經(jīng)被打破了一道口子，血混合著紅色的橘子汁一起流下來(lái)。
比安基說(shuō)，這不算什么，他曾在戰(zhàn)斗中被蜜橘直接擊中眼睛，后來(lái)不得不去接受手術(shù)治療。他說(shuō)：“這不是暴力，但這是一種宣泄你心中暴力的方式。”
黃昏時(shí)分，“橘子大戰(zhàn)”漸漸平息，親歷狂歡的《泰晤士報(bào)》記者寫(xiě)道：“在伊夫雷亞市中心廣場(chǎng)，我腳下到處是爛橘子的果肉和果漿，那里變成一個(gè)紅色的橘泥海洋。我真不知道環(huán)衛(wèi)人員怎樣才能使廣場(chǎng)恢復(fù)原樣。”
沃拉則說(shuō)，對(duì)此不必?fù)?dān)心，狂歡結(jié)束之后，其他日子里，小鎮(zhèn)一片寧?kù)o
尼扎狂歡節(jié)
意大利尼扎狂歡節(jié)的歷史可以追溯到1294年，是歐洲最古老的狂歡節(jié)，從1月底到2月中旬，其間，無(wú)論你何時(shí)來(lái)此，這里都是色彩、鮮花、焰火、戲劇和音樂(lè)的海洋。
諾丁山狂歡節(jié)
諾丁山狂歡節(jié)是歐洲規(guī)模最大的街頭文化藝術(shù)節(jié)，每年在英國(guó)倫敦西區(qū)諾丁山地區(qū)舉行。諾丁山區(qū)的黑人居民多半不來(lái)自非洲，而來(lái)自加勒比海或拉丁美洲其他地區(qū)。正是諾丁山的移民文化孕育了諾丁山狂歡節(jié)。20世紀(jì)60年代，聚居在諾丁山地區(qū)的西印度群島移民因思鄉(xiāng)情重而舉辦狂歡節(jié)，當(dāng)時(shí)不過(guò)只有一小群人穿著民族服裝，敲著鋼鼓在街上走一圈而已。幾十年后，它發(fā)展成為規(guī)模盛大的多元文化節(jié)日和倫敦最炙手可熱的旅游項(xiàng)目之一。
在世界各地的狂歡節(jié)中，諾丁山狂歡節(jié)的規(guī)模僅次于巴西里約熱內(nèi)盧的狂歡節(jié)。諾丁山狂歡節(jié)一向以濃郁的加勒比海情調(diào)著稱(chēng)。論服裝和面具，諾丁山狂歡節(jié)如同一場(chǎng)奇異華麗的化妝舞會(huì)；論音樂(lè)，鋼鼓樂(lè)隊(duì)、卡里普索歌曲、索加音樂(lè)則是諾丁山狂歡節(jié)的靈魂。鋼鼓的強(qiáng)烈節(jié)奏足以令心跳立即合著節(jié)拍提速；卡里普索歌曲每每根據(jù)最新時(shí)政和社會(huì)熱點(diǎn)即興改動(dòng)歌詞，惟有詞曲幽默諷刺的本色不變。
科隆狂歡節(jié)
科隆狂歡節(jié)是德國(guó)最為熱鬧的狂歡節(jié)。僅次于巴西狂歡節(jié)，它的主角是小丑和狂人，他們怪誕的裝扮、無(wú)所顧忌的舉止令眾人叫絕。
科隆萬(wàn)歲(K?lle Alaaf)，這是狂歡節(jié)每年使用的口號(hào)，準(zhǔn)時(shí)在狂歡節(jié)開(kāi)始時(shí)呼喊。其高潮是四齋節(jié)前星期一狂歡游行的愚人時(shí)刻。這時(shí)，人們高呼"科隆站起來(lái)"、"要糖"、"要花"。在這種熱鬧非凡的活動(dòng)中，人們歡呼雀躍、盡情放縱，萊茵河兩岸充滿(mǎn)歡歌笑語(yǔ)。
剪領(lǐng)帶是科隆狂歡節(jié)的特有風(fēng)俗。在“女人狂歡夜”那天，德國(guó)姑娘們提著大剪刀在街上巡查，虎視眈，伺機(jī)而動(dòng)，看見(jiàn)戴領(lǐng)帶的男人就是喀嚓一聲剪短他的領(lǐng)帶。本地人熟知這一習(xí)俗，這一天都身著便裝，稀里糊涂吃虧的多為外國(guó)人，尤其是科隆一帶的機(jī)場(chǎng)到處都掛著剪斷的領(lǐng)帶。據(jù)說(shuō)曾有一名中國(guó)男演員被幾個(gè)手提剪子的德國(guó)女人追著跑了十幾條街道！但也有不少男人故意買(mǎi)一些破的甚至紙做的領(lǐng)帶上街去，領(lǐng)略與芳齡少女調(diào)情的滋味。
到了“玫瑰星期一”(Rose Monday)的上午，代表狂歡節(jié)最高潮的大游行正式開(kāi)始。人們?nèi)宄扇汉戎【疲?a href="/hebeideji/7280807100132737059.html">手風(fēng)琴，穿著五彩的服裝，戴著怪異的假面，在街上歡快地行走。路邊的警察也一改往日的威嚴(yán)，任憑女孩子們?cè)谀樕蟿澫挛孱伭拇接 Ｔ诤坪剖幨幍挠涡嘘?duì)伍中，有著上千個(gè)表演團(tuán)隊(duì)，每個(gè)方陣都有自己的樂(lè)隊(duì)、花車(chē)和獨(dú)具特色的服裝，令人目不暇接。花車(chē)上有著各種各樣的模型，不少是當(dāng)今各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，布什、普金、薩達(dá)姆和拉登等往往被選為嘲諷對(duì)象。花車(chē)行進(jìn)時(shí)，路邊成千上萬(wàn)的觀眾高呼“給我糖”，大塊的巧克力、糖果和無(wú)數(shù)鮮花便從花車(chē)上如同雨點(diǎn)一般落下來(lái)。孩子們胸前掛著一個(gè)大布口袋，扒在地上拼命地?fù)焯牵笕藗儎t一躍而起，從空中攔截大塊巧克力。有的人干脆倒舉一把傘或一頂帽子，不一會(huì)兒已是滿(mǎn)載而歸。這樣的狂歡場(chǎng)面一直持續(xù)5個(gè)小時(shí)，平時(shí)一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡?guó)人，在這天終于也瘋狂了。
有意思的是，科隆狂歡節(jié)游行路線的總長(zhǎng)度是7公里，而參加游行的隊(duì)伍長(zhǎng)度是6.5公里。也就是說(shuō)，從游行路線的起點(diǎn)到終點(diǎn)擺滿(mǎn)了參加游行的人、車(chē)和馬。雖然游行總時(shí)間是5小時(shí)，但觀眾為了強(qiáng)占好位置，往往是提前2、3個(gè)小時(shí)就已經(jīng)抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)了。因此，在依舊春寒料峭的2月份，露天站7、8個(gè)小時(shí)觀看狂歡節(jié)并不是一件輕松的事情，更何況很多人在游行結(jié)束后還不馬上散去，而是要參加露天狂歡舞會(huì)、酒吧里“泡吧”跳舞或是混擠在人群中在街上徜徉，直至半夜。次日午夜，也就是星期二的午夜，狂歡節(jié)接近尾聲。人們摘下懸掛在飯館和酒肆門(mén)上的代表狂歡節(jié)的扎制人物，將其焚燒，由此宣告進(jìn)入“圣灰星期三”，宣告狂歡節(jié)的徹底結(jié)束。
錫格馬林根狂歡節(jié)
2月舉行，在德國(guó)，除了圣誕節(jié)以外，最大的節(jié)日恐怕要數(shù)狂歡節(jié)了。18世紀(jì)末，法國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)了德國(guó)后，當(dāng)?shù)氐目駳g節(jié)有了新的意義，它成為平民百姓反抗軍事壓迫的一種出氣的方式和機(jī)會(huì)。人們嘲諷所有穿軍裝的人，并且組織起游行隊(duì)伍來(lái)，參加游行的人一個(gè)個(gè)穿著奇特的制服，手持木制的長(zhǎng)槍，進(jìn)行武裝訓(xùn)練，人們故意在跳舞的時(shí)候裝瘋賣(mài)傻，做些令人捧腹的滑稽動(dòng)作。
杜賽爾多夫狂歡節(jié)
德國(guó)的杜塞爾多夫狂歡節(jié)是歐洲參加人數(shù)最多和最熱鬧的狂歡節(jié)之一。數(shù)千人的游行隊(duì)伍和上百萬(wàn)的參觀者共享著美味的啤酒和歡樂(lè)的氛圍，大家叫著、笑著、鬧著、舞著，如果不堪忍受室外的寒冷，也可以到酒吧去肆意狂歡。
班什狂歡節(jié)
班什位于比利時(shí)中部的海諾省，離 首都布魯塞爾約56公里。每年2月舉行的狂歡節(jié)，吸引著周邊法國(guó)、德國(guó)和荷蘭人前來(lái)助興。節(jié)日的寓意與中國(guó)的春節(jié)頗為相同：辭舊迎新春。滑稽小丑“日樂(lè)”是狂歡節(jié)游行的主角，他們腳蹬4寸厚的木跟鞋，身穿紅黃相間的緊身服，頭頂一米長(zhǎng)的彩色鴕鳥(niǎo)羽毛，在鏗鏘明快的鼓樂(lè)中，踩出比利時(shí)民間熱烈歡快的舞步。比利時(shí)國(guó)王阿爾伯特二世和王后寶拉親臨班什新千年的狂歡節(jié)，此舉第二天曾成為比利時(shí)各大媒體的頭條新聞。
出于傳統(tǒng)，狂歡節(jié)這天，班什所有店鋪的飲料和啤酒全部免費(fèi)供應(yīng)。所有的人在這里沒(méi)有國(guó)籍膚色之分，只有狂歡、縱情和喜悅。拋橘子是狂歡節(jié)的高潮，小丑們?nèi)耸忠恢恢窕@，把金黃色的橘子撒向歡呼雀躍的人群，橘子象征著吉祥，接到橘子的人據(jù)說(shuō)會(huì)好運(yùn)連連。“祝你好運(yùn)”的問(wèn)候聲，夾雜著人們的笑聲和尖叫，把一向靜謐的班什老城鬧翻了天。
2003年11月班什狂歡節(jié)被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。這是歐洲四項(xiàng)非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作中的一項(xiàng)，另外三項(xiàng)分別是意大利西西里島的木偶戲，立陶宛的十字形民間工藝和西班牙的神秘劇。
尼斯狂歡節(jié)
為了既尊重傳統(tǒng)又跟上時(shí)代，自20世紀(jì)50年代起，每屆尼斯狂歡節(jié)都確定一個(gè) 主題，馬戲、小丑、美食、歡笑、瘋狂、愛(ài)情、20世紀(jì)、新千年、歐洲等概念都為狂歡節(jié)提供過(guò)靈感，并為藝術(shù)家們提供了發(fā)揮想象力的舞臺(tái)。
狂歡節(jié)是尼斯冬季的亮點(diǎn)，也是城市投資的重點(diǎn)。花車(chē)穿插彩車(chē)一起游行、花車(chē)上美麗的姑娘不斷向游人投擲鮮花是尼斯狂歡節(jié)一大特色，僅為鮮花埋單就是一筆巨大的開(kāi)支。
有了這一年一度的狂歡節(jié)，因海灘和陽(yáng)光而夏日爆滿(mǎn)的尼斯在旅游淡季也不乏熱鬧。
渥太華冬季狂歡節(jié)
當(dāng)?shù)鼐用裨诔蔀榛赖?a href="/hebeideji/4392344616834950162.html">里多運(yùn)河上盡情享受滑冰的樂(lè)趣。每年2月，渥太華的“冬季狂歡節(jié)”就在這里舉行。
加拿大許多地方每年都要舉辦冬季狂歡節(jié)。狂歡節(jié)從每年2月的第一個(gè)周末開(kāi)始，持續(xù)兩周。狂歡節(jié)期間，各地舉辦豐富多彩的文娛體育活動(dòng)，所有活動(dòng)都圍繞冰雪題材展開(kāi)。加拿大首都渥太華和魁北克省首府魁北克城舉辦的冬季狂歡節(jié)規(guī)模最大，形式和內(nèi)容也最具特色。渥太華冬季狂歡節(jié)于1979年開(kāi)始正式舉辦，其宗旨是讓人們?cè)诼L(zhǎng)的冬季盡量外出活動(dòng)，與人交流，從而豐富人們的冬季生活，培育冰雪文化，吸引更多外來(lái)游客，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。
新奧爾良狂歡節(jié)
如果你覺(jué)得杜塞爾多夫狂歡節(jié)還不過(guò)癮的話(huà)，可以到新奧爾良去歡度“肥美的星期二” ，這是新奧爾良狂歡節(jié)中最熱鬧的一天。狂歡節(jié)“國(guó)王”們率領(lǐng)著兩支主要的游行隊(duì)伍走街串巷，你若想?yún)⒓訄?chǎng)持續(xù)一整天的大狂歡，就必須化妝，若能結(jié)識(shí)當(dāng)?shù)氐呐笥眩屗麄儙湍阍O(shè)計(jì)個(gè)最有地區(qū)特色的裝束的話(huà)，你就可以參加只有當(dāng)?shù)厝瞬拍軈⑴c的慶典活動(dòng)，如果你的朋友能帶你去，那么奧爾良的狂歡節(jié)一定會(huì)讓你終生難忘的。
玻利維亞
奧魯羅狂歡節(jié)
玻利維亞奧魯羅狂歡節(jié)是南美大陸最具特色的狂歡節(jié)之一，在為期一周的狂歡期間，人們身著艷麗的服裝，在街上大跳鬼神舞，以特殊的方式狂歡著，它不僅僅是正義戰(zhàn)勝邪惡的表現(xiàn)，還將宗教與傳統(tǒng)、基督教與印度教的文化融為一體。
鬼神舞服裝的設(shè)計(jì)和制作別具特色，已經(jīng)發(fā)展成為奧魯羅的一大藝術(shù)形式。這里有很多鬼神舞俱樂(lè)部，每個(gè)俱樂(lè)部的成員在40―300人左右，由于表演用的服裝動(dòng)輒每件幾百美元，所以各俱樂(lè)部都要靠企業(yè)家出資贊助。人們?cè)诳駳g節(jié)到來(lái)之前幾個(gè)月就開(kāi)始排練鬼神舞了。
多米尼亞共和國(guó)的狂歡節(jié)除了展現(xiàn)島上的非洲黑人文化之外，還保留了西班牙殖民時(shí)期的一些特色，日益受到世人的關(guān)注。這里的服裝、面具、化妝、歌舞和音樂(lè)都令人著迷。
這個(gè)加勒比島國(guó)的狂歡節(jié)開(kāi)始于2月份，持續(xù)一個(gè)多星期。歡慶期間會(huì)舉行音樂(lè)表演和全國(guó)性的音樂(lè)大賽，舉行化妝舞會(huì)，評(píng)選出游行隊(duì)伍的“國(guó)王”和“王后”，人們載歌載舞，狂歡到凌晨。
彩色羽毛、泥巴和油質(zhì)等都被運(yùn)用到狂歡節(jié)的彩妝中，大家在第二日凌晨狂歡節(jié)目接近尾聲時(shí)交換身上色彩艷麗的節(jié)日服裝。彩車(chē)沒(méi)有固定的游行路線，它們散布于城市的各個(gè)角落。
2004年1月30日，在烏拉圭首都蒙得維的亞舉行的狂歡節(jié)開(kāi)幕游行儀式上，一名參加者濃妝艷抹，邊走邊舞。烏拉圭狂歡節(jié)將持續(xù)一個(gè)多月，是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的狂歡節(jié)。
2004年2月6日，在烏拉圭首都蒙得維的亞舉行的狂歡節(jié)上，一名參加者隨著黑人音樂(lè)“坎東貝”的節(jié)奏翩翩起舞。
2007年的3月4日至5日是猶太人傳統(tǒng)的普珥節(jié)。在普林節(jié)期間，以色列人身著夸張服飾、戴假面參加狂歡游行，因此普林節(jié)又被稱(chēng)為以色列的狂歡節(jié)。
加拉希迪狂歡節(jié)
2005年3月13日，人們?cè)诰嘞ＥD首都雅典約300公里的小城加拉希迪狂歡。當(dāng)天是希臘東正教狂歡節(jié)正式結(jié)束后的第一個(gè)星期一，也就是所謂的潔凈星期一。每年的潔凈星期一，加拉希迪都會(huì)舉行別具一格的狂歡活動(dòng)。參加狂歡的人們集中在港灣北岸的街道上，無(wú)論相識(shí)與不相識(shí)，都用加了各種天然顏料的面粉互相攻擊，這是一種相互表達(dá)祝福的方式，類(lèi)似于泰國(guó)的潑水節(jié)。
中國(guó)的狂歡節(jié)
中國(guó)廣西賓陽(yáng)炮龍狂歡節(jié)
咚咚咚，鑼鼓聲響；噼噼啪啪，鞭炮齊鳴。每年的農(nóng)歷正月十一是賓陽(yáng)縣的炮龍節(jié)，這一天的廣西南寧賓陽(yáng)成了世界上最熱鬧的地方，當(dāng)?shù)赜星隁v史的“炮龍節(jié)”使整個(gè)縣城陷入狂歡之中，一百多萬(wàn)當(dāng)?shù)鼐用窈椭苓叺貐^(qū)游客在這里體驗(yàn)了一回“中國(guó)式”狂歡。賓陽(yáng)炮龍節(jié)是在清朝期間，從廣東省的盧姓3兄弟傳到賓陽(yáng)蘆圩鎮(zhèn)，現(xiàn)已有300多年的歷史。
起源于北宋年間的賓陽(yáng)炮龍節(jié)，被譽(yù)為“中國(guó)狂歡節(jié)”，每年正月十一舉行，當(dāng)日晚上主要街道上群龍勁舞，鞭炮齊鳴。每條炮龍長(zhǎng)達(dá)三四十米，被視為新年神物。
開(kāi)始的點(diǎn)睛儀式，一個(gè)阿婆拿著一只雞，咬破雞冠，把血蘸在筆上，涂在龍的眼睛和舌頭上，隨后開(kāi)始舞龍。令人稱(chēng)奇的是，舞龍者都是赤裸上身。在點(diǎn)睛儀式之后，人群中馬上有人點(diǎn)燃鞭炮扔向龍身炸龍，噼里啪啦的鞭炮不停從各個(gè)方向扔往龍身，而袒胸露背的舞龍者則快速舞龍躲避。在炮龍老廟，二十條巨龍左騰右挪，開(kāi)始向周?chē)值肋M(jìn)發(fā)。每到一處，無(wú)數(shù)的炸龍人緊緊圍追；每家每戶(hù)也從房頂點(diǎn)燃鞭炮，從高空炸龍，舞龍者則不停奔跑躲閃。據(jù)介紹，鞭炮炸龍，主要是祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、富貴平安。炮龍?jiān)谂诠庵杏挝钑r(shí)，很多膽大的游客紛紛擠到炮龍周?chē)艡C(jī)鉆龍肚。傳說(shuō)，鉆龍肚能帶來(lái)一年的吉祥如意；情侶攜手鉆龍肚，則能喜結(jié)良緣，所以很多人樂(lè)此不疲地鉆龍肚。炮龍走過(guò)之后，許多居民依然興致不減，一些男子脖上掛著一串串鞭炮，在街上如同玩雜技一般，點(diǎn)燃鞭炮，在頭頂旋轉(zhuǎn)幾圈，然后拋向空中。許多女子也“巾幗不讓須眉”，點(diǎn)燃鞭炮后如同跳舞一般，在原地旋轉(zhuǎn)幾圈，然后不慌不忙將正在鳴放的鞭炮扔向空中、地上。舞龍結(jié)束后，人們把被鞭炮炸得只剩骨架的龍頭當(dāng)柴火燒，再在上面支起一口大鍋，在鍋里放上米和各種佐料，熬成“龍粥”，給大家喝，慰勞舞龍的勇士。據(jù)說(shuō)喝了龍粥能去百病，幸福安康。每年的農(nóng)歷正月十一是賓陽(yáng)縣的炮龍節(jié)，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略了這“龍騰人躍”的場(chǎng)面吧！
2011年賓陽(yáng)炮龍節(jié)就吸引了游客近50萬(wàn)人。
參考資料 >
狂歡節(jié)的來(lái)歷是什么?狂歡節(jié)介紹.中華網(wǎng)河南.2023-12-25
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