陳旸(1064～1128年)，北宋音樂理論家，古代八大音樂名人之一，官至禮部侍郎。
陳旸，字晉之，北宋熙寧元年（1068）生于閩清縣宣政里漈上（今云龍鄉(xiāng)際上村），幼聰穎好學(xué)，博聞強記。紹圣元年（1094）陳旸以布衣身份中賢良方正能言極諫制科入仕，授順昌軍節(jié)度使推官，后任太學(xué)博士。宋徽宗即位，陳旸進獻《衡集》，得到賞識，升為秘書省正字。崇寧二年（1103）時任禮部員外郎的陳旸著成《樂書》二百卷，朝廷上下給予很高評價，升為太常丞。歷官駕部員外郎、宣德郎、禮部員外郎、講議司參詳禮樂官、鴻臚太常寺少卿、禮部侍郎。政和二年（1112）陳旸因“言鹽鐵利”被罷官，但不久又復(fù)職，除集英殿修撰、顯謨閣待制提舉泉觀。除《樂書》外，陳旸還著有《禮記解義》十卷、《孟子解義》十四卷、《北郊禮典》三十卷。
人物生平
宋紹圣元年(1094年)賢良方正能言極諫科及第，授順昌軍節(jié)度推官。陳旸精于樂律，參加趙頊至趙煦時“陳升之文館”的《樂書》編，后主其事。該書200卷，目錄20卷。前95卷摘錄《禮記》、《周官》、《儀禮》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》、《周易》、《孝經(jīng)》、《論語》、《孟子》等書有關(guān)音樂的文字，為之訓(xùn)義。后105卷為樂圖論，論述十二律、五聲、八音(樂器)、歷代樂章、樂舞、雜樂、百戲等，對前代和當時的雅樂、俗樂、胡樂及樂器均有詳盡說明。樂器圖取自散佚少見的《唐樂圖》、《樂法圖》、《律書樂圖》、《大周正樂》、景祐馮元《樂記》等，可謂當時音樂百科著作。陳旸主張樂以太虛為本，聲音律呂以中聲為本，而中聲又以人心為本，認為古樂之發(fā)，中則和，過則淫。反對使用“五聲”以外的高低音和變化音，為宋代宮廷雅樂派的代表人物之一。建中靖國元年(1101年)，進《迓衡集》，以勸導(dǎo)紹述，得太常博士，遷秘書省正字。是年，200卷《樂書》稿成，薦升太常丞，進駕部員外郎，為講議司參評禮樂官。崇寧二年(1103年)，《樂書》正式進獻宮廷，進鴻臚太常少卿、禮部侍郎，以顯謨閣待制提舉禮泉縣觀。政和初(1111年)，“坐言鹽鐵利”，旨奪職。政和三年(1113年)回閩。不久平反。卒后入祀鄉(xiāng)賢祠。
個人作品
《樂書》由其后人陳侯歧首刻于慶元六年(1200年)；有元至正七年(1347年)福州路儒學(xué)趙宗吉刻本、明遞修本、清光緒二年(1876年)方睿重刻本，并被收入《四庫全書書目提要》。還著有《禮記講文》10卷、《孟子解義》14卷、《北郊祀典》30卷。
參考資料 >
著名音樂理論家陳旸.福州市人民政府.2023-11-25