趙（1082年-1135年），北宋第八代皇帝（在位時間：1100年-1126年），廟號徽宗，北宋第六代皇帝趙頊第十一子，北宋第七代皇帝趙煦之弟，先后被封為寧國公、遂寧郡王、端王。由于哲宗逝世時無太子，攝政的皇太后向氏便立端王趙佶為帝，次年改元“建中靖國”。
徽宗在位期間，北宋政治統(tǒng)治腐化?；兆谧鸪?a href="/hebeideji/7276711343436628020.html">道教，大肆營建宮觀園林，沉溺于宮廷藝術(shù)，并在江南采辦“花石綱”。在徽宗政府的統(tǒng)治下，北宋各地的社會矛盾激化，爆發(fā)宋江起義、方臘起義等農(nóng)民起義。
徽宗統(tǒng)治時期，與金結(jié)盟滅遼，但之后金南下進攻北宋，宋金戰(zhàn)爭開始。1126年，徽宗內(nèi)禪太子趙桓（欽宗），次年城破，與欽宗趙桓一同被金朝俘虜至金朝，1135年于五國城（今黑龍江依蘭）逝世，享年54歲。南宋遙尊謚號圣文仁德顯孝皇帝，廟號徽宗。1142年，徽宗棺遷回南宋，葬于永佑陵，次年加尊為體神合道駿烈遜功圣文仁德憲慈顯孝皇帝。
宋徽宗藝術(shù)造詣極高，在端王時期，趙佶廣泛交友，培養(yǎng)了自身的藝術(shù)旨趣。在書法上，趙佶創(chuàng)立了被稱為瘦金體的獨特字體；在院體畫上，趙佶成就斐然。此外，趙佶大興研究古器物之風(fēng)，創(chuàng)造了美術(shù)黃金時代——宣和時代。
人物生平
長在深宮
元豐五年（1082年）十月（趙佶的生日是五月五日，道士認(rèn)為不吉利，改稱為十月十日），趙佶生于趙頊寢殿福寧殿東側(cè)的偏殿內(nèi)，母親被封為陳美人，（后追封欽慈皇后）。趙佶為神宗的第十一子，在宋神宗的前十個皇子中，僅有趙煦（后來的哲宗）和趙佖[zhào bì]存活。次年正月，趙佶被神宗正式賜名，同年十月被授與鎮(zhèn)寧軍節(jié)度使、受封寧國公。元豐八年（1085年），神宗去世，年僅八歲的哲宗即位，趙佶被封為遂寧郡王。紹圣三年（1096年）晉升為端王。紹圣五年（1098年），加封為司空，改任昭德、彰信軍節(jié)度。
宋朝為加強皇權(quán)，皇室成員雖封號俸祿很高，但并未授予實質(zhì)性的政治軍事職權(quán)?；适页蓡T為了消磨時間以及證明自身沒有政治野心，或縱情聲色犬馬，或鉆研于學(xué)問藝術(shù)。在這種氛圍下，趙佶養(yǎng)成了極高的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)。
趙佶在端王時期，行動較為自由，交友廣泛，如高俅、王詵[wáng shēn]等。王是當(dāng)時著名的畫家和收藏家，在王詵的影響下，趙佶也開始了收藏和作畫。
初涉國政
元符三年（1100年）正月，趙煦駕崩，由于哲宗沒有子嗣，因此大臣章惇主張，按照禮儀應(yīng)當(dāng)由與哲宗同母的簡王趙似即位。但皇太后向氏主張趙頊諸子都有機會即位，由于長子申王有眼疾，因而應(yīng)當(dāng)立端王趙佶為君，得到了大臣曾布、許將和蔡卞的支持。最終趙佶即位，與向太后同掌朝政。次年向太后逝世，徽宗親政，改元“建中靖國”。建中靖國元年（1101年），徽宗尊謚向太后為欽圣憲肅皇后，追尊生母為欽慈皇后。
北宋為了解決所面臨的社會問題，在神宗時期展開了轟轟烈烈的王安石變法改革，朝廷內(nèi)部形成了改革派和保守派的尖銳對立，兩派之間的斗爭一直持續(xù)到徽宗時期。徽宗在位的第一年間，召回了許多保守派回京，贏得了主要保守派的支持。在中樞機構(gòu)，徽宗任用了溫和的保守派韓忠彥和溫和的改革派曾布，試圖建立一個調(diào)和兩黨的“聯(lián)合政府”，同年三月又召回保守派官員陳瓘[chén guàn]回京，任其為著作郎。曾布擔(dān)任尚書右仆射期間，試圖將新舊兩派聯(lián)合，但受到了兩派的共同排擠與攻擊。徽宗逐漸不再保持中立，對曾布表示“元祐小人，不可不逐”。崇寧元年（1102年），徽宗逐步趕走了此先召回京城的大部分保守派，五月罷免保守派韓忠彥，六月罷免曾布；同時，任命了趙挺之、蔡京、張商英、蔡卞等激進改革派。除了政治人事變動，徽宗與道士劉混同進行了多次談話，討論道教思想，并將自己的端王府重建為龍德宮，發(fā)展自己的藝術(shù)興趣。
統(tǒng)治腐化
在韓忠彥和曾布被貶后，蔡京升任次相，不久升任首相，成為徽宗朝的主宰人物。蔡京掌權(quán)后，不僅對保守派進行了驅(qū)逐，對于曾布及弟弟蔡卞等政見不合的改革派官員也進行了打壓。
崇寧元年（1102年）九月十二日，蔡京根據(jù)徽宗即位第一年收到的奏疏進行審查，將官員分為正等和邪等，具體分為正上、正中、正下、邪下、邪中、邪上、邪上尤甚七個等級，共計583名官員。崇寧二年（1103年），徽宗下令移除呂公著、司馬光、呂大防、范純?nèi)?/a>等保守派官員在哲宗殿內(nèi)的畫像，強化了朝廷中的政治清洗。
崇寧三年（1104年），徽宗下詔將309名前朝官員列為“元祐奸黨”，將其分為文臣、武臣、內(nèi)臣和為臣不忠曾任宰臣幾等，這份名單由徽宗親自書寫，在文德殿門東壁刻石，隨即頒行天下。
崇寧五年（1106年）正月，天空中出現(xiàn)彗星（X/1106 C1，也稱1106年大彗星，該彗星在中國、俄羅斯、意大利、日本等史書中都有記載），使徽宗決定減輕對元黨人的懲罰，下詔毀除地方州郡的元祐黨人碑。幾天后，再次由于天象異常頒布大赦令，恢復(fù)部分被貶官的元祐黨人的官職。
徽宗執(zhí)政期間，通過御筆手詔，繞過通常的官僚程序，直接下達到相關(guān)部門執(zhí)行，不斷強化君主中央集權(quán)。該制度也成為了蔡京掌控朝政的重要因素之一。
另一方面，為了支持奢靡的宮廷生活，徽宗下令從江南運送營造園林的巖石和木材，并任用宰相蔡京和宦官童貫等人，向民眾征收重稅，在測量土地的時候，使用比正規(guī)尺度短百分之八的原本用于樂器測量的“樂尺”，以產(chǎn)生多余的土地強制編入國庫。同時，作為一名虔誠的道教徒，徽宗還將大量的國家財政投入宗教設(shè)施的建設(shè)，在國家力量的支持下，宮觀的土地賦稅制度滋生了大批宗教貴族，過著奢靡腐化的生活。徽宗統(tǒng)治時期，社會矛盾漸趨激化，民眾起義不斷發(fā)生，先后爆發(fā)了方臘起義、宋江起義這兩場較大規(guī)模的農(nóng)民起義。
宣和二年（1120年）十月，方臘在江南起義。當(dāng)時徽宗正與金相約攻打遼朝燕云十六州，得到方臘起兵、宋軍節(jié)節(jié)敗退的消息，罷北伐之議，派宦官童貫為江淮荊浙宣撫使，統(tǒng)兵南下。方臘起義爆發(fā)后，宋江也在河北省起事。宣和二年(1120)冬，徽宗命曾孝蘊為青州市知州，率兵鎮(zhèn)壓宋江，但因南方的方臘起義迅速發(fā)展，朝廷的注意力集中在南方，宋江借機得以發(fā)展，率領(lǐng)三十六首領(lǐng)橫行河朔。面對南北兩場起義的局面，亳州市（今安徽州）知州侯蒙上書徽宗，指出朝廷可以赦免宋江之罪，命他討方臘，讓起義軍自相殘殺?；兆诓杉{其意見，命侯蒙為東平縣（今山東鄆[yùn]州）知州，但侯蒙還未赴任，便撒手人寰，招降計劃未及施行。宣和三年（1121年）二月，宋江等人轉(zhuǎn)戰(zhàn)至海州區(qū)（今江蘇連云港市西南），遭到海州知州張叔夜率領(lǐng)的官兵的埋伏而大敗，張叔夜隨即在此時招降宋江。宋朝招降了宋江后，徽宗便派其去攻打方臘。宋朝官軍與宋江義軍最終于宣和三年（1121年）八月平定方臘起義。
聯(lián)金滅遼
景德二年（1005年）澶淵之盟之后的一個多世紀(jì)以來，宋朝一直通過向遼輸送歲幣維持和平，盡管宋通過與遼的這種和平關(guān)系，在邊境貿(mào)易中獲得了遠(yuǎn)多于歲幣本身的商業(yè)利益，但很多宋朝知識分子將與遼的同盟視為恥辱，并且一直期望收復(fù)從五代十國時期便割讓給遼朝的燕云十六州地區(qū)。
?徽宗時期，與宋對峙的遼國國勢日漸衰弱，東北地區(qū)的女真族迅速崛起，政和五年（1115年）在完顏阿骨打的領(lǐng)導(dǎo)下建立金朝，使宋徽宗看到了收復(fù)燕云十六州的希望。政和五年（1115年）四月，徽宗在延慶殿召見遼國降臣馬植，得知了遼國的混亂局面以及女真的軍事勝利。趙良嗣認(rèn)為現(xiàn)在是收復(fù)燕云十六州的時機，且燕云十六州的百姓一定會歡迎宋軍的到來?；兆诒悔w良嗣說服，不僅授予其官職，還賜其趙姓，成為徽宗最信任的使節(jié)之一。但此時宋朝內(nèi)部也存在主和主戰(zhàn)派之間的分歧，以大臣王黼[wáng fǔ]為代表的主和派認(rèn)為，宋遼之間的軍事對比并沒有發(fā)生根本性變化，且與好戰(zhàn)的女真聯(lián)合奪取燕云十六州最終還是會被女真所侵占。
?在政和七年至八年（1117-1118年）這段時期，徽宗正癡迷于道教神霄派，在各地大肆營建神霄玉清宮，因此深信天神庇佑，決定聯(lián)金抗遼，撕毀與遼的同盟關(guān)系。政和八年（1118年），徽宗派使節(jié)馬政前往金朝，得到了金朝的積極回應(yīng)，完顏阿骨打派遣使者與宋使一同前往開封市，之后又多次互派使者往來，最終促成宋金“海上之盟”，即宋金兩國通過渤海建立的聯(lián)合攻遼的盟約，兩國約定瓜分遼朝領(lǐng)土，其中宋以收復(fù)燕云十六州條件，向金支付歲幣。宣和二年（1120年），金攻克遼國的上京臨潢府[lín huáng fǔ]（今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰）。宣和四年（1122年）三月，徽宗命童貫率軍攻打遼南京析津府（今北京），反而被遼擊退。宋在對遼的作戰(zhàn)中的表現(xiàn)暴露了自身軟弱的軍事能力，遼朝滅亡后，宋金之間脆弱的同盟關(guān)系迅速破裂，金朝以張覺叛變事件為由，南下攻宋。
國破被擄
宣和七年（1125年）十二月，童貫從前線撤回京城，帶來了女真人入侵的消息，引發(fā)了宋廷的恐慌。三日后，徽宗頒布詔書，呼吁河北省和燕京地區(qū)的民眾自發(fā)起來協(xié)助防御，為了平息民怨，暫停了花石綱和制造局，并且發(fā)布罪己詔。在罪己詔中，徽宗承認(rèn)自己即位二十余年的種種過失，導(dǎo)致天怒人怨，表達自身的悔過之意，廢除苛政，希望天下有志之士進諫勤王，以挽回天命。
面對女真入侵的危機，宋廷內(nèi)部提出了各種應(yīng)對措施。其中一個是將防守京城的責(zé)任移交給太子趙桓，而徽宗離開開封市，在更安全的江南重建朝廷，但吳敏和李剛為首的近臣認(rèn)為這與投降無異，因此徽宗選擇稱病內(nèi)禪，將皇位傳給太子趙桓。宣和七年（1126年）十二月二十三日，趙桓登基，改元靖康，成為北宋的最后一位君王，史稱欽宗，徽宗便以教主道君太上皇帝的稱號退出了政治中樞。
徽宗內(nèi)禪后，得知金兵已經(jīng)渡過黃河的消息，十分恐慌，便借口去亳州太清宮燒香，倉促南逃避敵。靖康之變元年（1126年）正月十五日，徽宗一行渡過長江，來到鎮(zhèn)江市，暫時躲避北方戰(zhàn)事。而北方的開封市城下正經(jīng)歷著金兵的第一次開封之圍。朝野將責(zé)任歸咎為徽宗朝的腐朽統(tǒng)治，太學(xué)生陳東反復(fù)上書趙桓，要求處死伙同徽宗南渡的蔡京、童貫、王黼、梁師成、李邦彥和朱勔[miǎn]“六賊”。
靖康元年（1126年）三月，大臣汪藻上書宰執(zhí)，以徽宗在江南駐耗費民力為由，請求徽宗返京。同年四月，徽宗一行返回京城開封。徽宗返城后，與欽宗在權(quán)力問題上產(chǎn)生矛盾。 靖康之變元年（1126年）閏十一月，金兵再次圍攻開封城，月底趁大雪天氣攻破開封外城，京城宋軍無力抵抗。金朝向欽宗提出，將徽宗送往金朝作人質(zhì)，希望宋朝主動投降。十二月二日，宋向金遞交降表，對金稱臣。次年，徽欽二帝、皇后、皇子、公主及大批宮女被押往金營。
金天會五年（1127年）五月，徽宗到達燕京（今北京），十月又被帶往中京（今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰寧城），在北行期間，徽宗對亡國進行了反思，認(rèn)為自己這樣命運多舛的君王前所未有，通過閱讀《春秋》，徽宗對在南方稱帝的趙構(gòu)抱有了希望，并試圖和南宋與金。金天會六年（1128年）八月，徽欽二帝再次被押往更北的上京（今黑龍江阿城），進行了受降儀式，徽宗和趙桓分別被冊封了昏德公和重昏侯這兩個封號。同年十二月，徽宗、欽宗到達韓州（今遼河一帶），金天會八年（1130年）七月被遷往更北的五國城（今黑龍江省依蘭），度過余生。
魂歸故土
紹興五年（1135年），在五國城被囚禁四年多的徽宗逝世，徽宗遺言中請求將自己安葬在宋朝的土地上，但被拒絕。 完顏亶時期，為改善與南宋的關(guān)系，在宋徽宗死后，追封徽宗為天水郡王，將欽宗封為天水郡公，去掉了之前帶有侮辱含義的命名。南宋遙尊謚號圣文仁德顯孝皇帝，廟號徽宗。直到紹興十二年（1142年），趙構(gòu)與金議和（紹興和議），雙方同意將徽宗棺槨遷回南宋，葬于永佑陵，次年加尊為體神合道駿烈遜功圣文仁德憲慈顯孝皇帝。為紀(jì)念徽宗，高宗將各地道觀改名為報恩廣孝寺，在徽宗生日時進行祭祀。
陵寢
宋朝皇陵布局仿唐而規(guī)模遜之，在封土為陵、帝后異穴合葬等方面又?jǐn)M漢制，沒有太多的創(chuàng)新。紹興五年（1135年）徽宗崩于北國，南宋遙上陵名“永固”，紹興十二年（1142年）金朝歸還徽宗梓宮，葬于紹興，次年改陵名為“永佑”。元兵克杭州市后，永佑陵等宋陵遭到了毀滅性的破壞。孛兒只斤·忽必烈至元十五年（趙昺祥興元年，1278年），西番僧總江南佛塔事楊璉[liǎn]真伽與演福寺僧允澤等人盜掘紹興諸皇陵，永佑陵亦被盜掘，如今封土已不存。
為政舉措
政治
徽宗即位初期希望打造一個調(diào)和保守派的改革派的聯(lián)合政府，改元建中靖國。但不久便倒向改革派，改元崇寧，意為“崇法熙寧變法”。崇寧元年（1102年），根據(jù)奏疏將大臣們劃分為正邪若干等級，次年在各州立《元祐黨人碑》?；兆跁r期的政治，名義上打著紹述新法的幌子，實際上成為蔡京及其黨羽的專擅統(tǒng)治。
軍事
1.用兵西夏
崇寧三年（1104年），徽宗任命陶節(jié)夫為陜西省轉(zhuǎn)運副使，備戰(zhàn)西北方的西夏。不久，蔡京命駐扎在熙河的王厚招降西夏監(jiān)軍保忠，西夏以此為借口在邊境增兵。最終，徽宗開啟與西夏的戰(zhàn)端，與西夏互有勝負(fù)，經(jīng)過十余年的拉鋸，于宣和元年（1119年）重歸于和。
2.用兵河湟吐蕃
徽宗即位初，為了營造安定的政治環(huán)境，善待河湟吐蕃俘虜，并給隴拶[zā]封官賜姓，對吐蕃問題處理較為得當(dāng)。蔡京掌權(quán)后，徽宗以“紹述”為名，趁河湟吐蕃內(nèi)亂，用兵河湟。崇寧二年（1103年），派王厚、童貫自熙州出發(fā)向河湟進軍，首戰(zhàn)告捷，克復(fù)湟州（今青海樂都）。經(jīng)過一年的戰(zhàn)斗，宋軍徹底打垮河湟的吐蕃部隊，控制了青海省東南部的黃河以北的地區(qū)。經(jīng)過這一打擊，吐蕃政權(quán)滅亡，宋朝將州改名西寧市，河湟地區(qū)正式隸屬北宋管轄。但徽宗的這種窮兵武的行為，耗費宋朝大量軍費，社會內(nèi)部矛盾更加嚴(yán)重。
3.用兵卜漏
宋朝瀘州市地區(qū)民族成分復(fù)雜，政和五年（1115年）正月，瀘州長寧軍（今四川長寧）多罔部首領(lǐng)卜漏起兵叛宋。為了平定叛亂，徽宗派趙遹[yù]統(tǒng)兵討伐，掃平二州八縣，拓地千里。在討伐卜漏的過程中，宋軍也出現(xiàn)了諸多燒殺搶掠的殘忍行為。
經(jīng)濟
1.園林建設(shè)
自端王時期開始，徽宗便廣泛收集各種古玩花石，即位以后依然樂此不疲。崇年四年（1105年），徽宗設(shè)立了專門收集貢品的機構(gòu)，開始大規(guī)模運輸花石，由朱勔負(fù)責(zé)花石綱的運送，耗費大量民脂民力。政和四年（1114年），為了討好徽宗，童貫等五人重建延福宮，仿照江南園林建設(shè)，極盡奢侈。富麗堂皇的延福宮得到了徽宗的夸耀。繼延福宮后的又一大工程是華陽宮的建設(shè)，艮岳位于京城東北艮卦方向，又稱華陽宮，是一座人工堆砌的假山園林。
2.方田均稅
崇寧三年（1104年）七月，為緩解北宋嚴(yán)重的土地兼并問題，蔡京提出恢復(fù)趙頊時期的方田均稅法，以“崇寧方田敕令格式”呈給徽宗，得到了徽宗的支持。崇寧四年（1105年）七月，徽宗下令提舉司查驗稅賦不均的縣，為之置方田。但實行期間流弊層出不窮，崇寧五年（1106年）正月徽宗下詔暫停方田法。一年以后，徽宗再次下令推行方田，但執(zhí)行過程中依然因土地實際肥力出現(xiàn)了偏差，難以做到均平稅賦，此外還有地方官吏趁機盤剝，導(dǎo)致民怨滋生。最終方田均稅法草草收場，于宣和二年（1120年）全面停止，徹底失敗。
3.幣制改革
徽宗在推行方田均稅法的同時，還改革幣制，鑄行當(dāng)十錢和夾錫錢，以統(tǒng)一全國幣制。另一方面，徽宗時期，由于官俸龐大、大興土木和窮兵黷武，財政入不敷出，便假借紹述之名改革幣制，以此掠奪百姓財富。崇寧二年（1103年）正月，徽宗下詔鑄造以一文當(dāng)十文的銅錢和夾雜鉛錫的鐵錢，導(dǎo)致市場產(chǎn)生了嚴(yán)重的通貨膨脹。這種飲鴆止渴的行為很快使朝廷發(fā)行的錢幣信譽大減，民間私鑄錢快速發(fā)展，市場幣制更加混亂、錢幣真?zhèn)位祀s。政和五年（1117年）五月，徽宗下令廢止夾錫錢，徽宗朝的幣制改革宣告徹底失敗，不僅沒能緩解北宋的財政危機，反而加速了北宋的滅亡。
文化
1.宗教政策
徽宗的藝術(shù)活動、政治活動很大程度上受到其對道教的狂熱的影響。政和七年（1117年）夏，徽宗將自己冊封為教主道君皇帝，并對佛教大肆攻擊。宣和元年（1119）徽宗下詔宮觀道士與地方官員地位平等、以禮相待。重合元年（1119年）冬，徽宗設(shè)置二十六等道官官階，極大提升了道士的政治地位?；兆诘倪@種崇道毀佛的行為引起了諸多儒學(xué)家及僧侶的不滿，宣和六年（1124年）甚至還有佛教徒不惜以殉教抗議徽宗的排佛行為。在徽宗朝，道士受到了皇帝的重用，著名的有劉混康、張懷素、林靈素等人，受到寵信的道士們?yōu)橛懭』兆跉g心，爭相奏報祥瑞。宣和七年（1125年）因金軍南侵，徽宗宣布取消道官設(shè)置。
2.藝術(shù)政策
崇寧二年（1103年），將作監(jiān)李誡完成了第一部官方建筑指南《營造法式》，其中規(guī)定了宮廷建筑的工藝及管理等內(nèi)容。為了提高宮廷畫師的水平，在徽宗統(tǒng)治時期，宮廷畫師必須接受國子監(jiān)下轄的畫院的系統(tǒng)培訓(xùn)，并以考試的方式進行遴[lín]選。在徽宗的這些藝術(shù)政策下，中國宮廷藝術(shù)空前繁榮。
藝術(shù)成就
繪畫
徽宗是一位在詩書畫三種藝術(shù)形式上均成就斐然的藝術(shù)型皇帝，尤其是所引領(lǐng)的宣和畫院創(chuàng)作的花鳥畫，在中國傳統(tǒng)繪畫史上占有重要地位。宋徽宗融合眾多畫家的優(yōu)秀之處，吸收黃荃[quán]、崔白等人的畫風(fēng)，且其本人也具有深厚的儒道文化功底，最終形成了一種兼具詩意與富貴的“宣和體”畫風(fēng)。其作品現(xiàn)今大多被收藏在臺北故宮博物院、北京故宮博物院、波士頓美術(shù)館等地。
書法
宋徽宗精通草書、行書、楷書等十多種字體，其中最為著名的為其在崇寧二年（1104年）所創(chuàng)造的一種獨特的楷書字體——瘦金體，并隨著時間的推移逐漸成熟。瘦金體書，特征是筆畫細(xì)瘦，在轉(zhuǎn)折處，將藏鋒、露鋒、運轉(zhuǎn)、提頓等痕跡強化并保留下來，成為瘦金書的基本筆畫架構(gòu)。如寫一橫，起筆處是尖，先斜下，而后橫行，收筆留有一頓點，即是特點之一。結(jié)體雖楷，而整體運筆，大都直來直往，飄忽快捷，似行如草。徽宗在位25年，先后鑄造了圣宋通寶、崇寧通寶、大觀通寶、政和通寶、重和通寶、宣和通寶等6種錢幣，其中崇寧通寶為宋徽宗親書的瘦金體，是北宋錢幣中版別最多的，在考古學(xué)和收藏學(xué)中具備獨特價值。
詩歌
現(xiàn)存的徽宗詩詞大約300多，包括宮詞、道教、題畫和感傷四個體裁，多為七絕。其中宮詞占比最多，有296首，這些宮詞雖然是詩歌，卻具有很強的紀(jì)實性，充分反映了徽宗宮廷生活的方方面面，描寫了下棋、將軍蟲、飲酒、賞景、奏樂、燈會等各類宮廷活動。道教詩歌有詩52首，題材主要分為《玉清樂》《上清樂》《太清樂》三種，分別稱贊道教當(dāng)中玉清、上清、太清三種境界，描寫了當(dāng)時道教的常見宗教儀式以及徽宗的游仙想象，是徽宗癡迷于道教的鮮明體現(xiàn)?；兆谟蓄}畫詩13 首，與前兩類題材的詩歌相比，雖然數(shù)量少，但是因為抒寫的層面多樣，是是徽宗詩歌中藝術(shù)價值較高的一類，引領(lǐng)了當(dāng)時的士大夫?qū)徝狼槿?。第四類是徽宗淪為囚徒之后的感傷之作，國破家亡的痛苦體驗，反而使徽宗的這類作品成為其現(xiàn)存詩歌中最具審美價值的幾首。
茶藝
宋朝是中國茶藝演進的一個重要階段，這與宋朝皇帝們的喜愛不無關(guān)系，點茶、斗茶逐漸流行，并影響了日本的茶道?；兆跓嶂杂趯m廷生活，對于茶道也頗有研究，大觀元年 (1107年)成書《大觀茶論》，共包括二十一部分：序、地產(chǎn)、天時、采擇、蒸壓、制造、鑒辨、白茶、羅碾、盞、、瓶、杓[sháo]、水、點、味、香、色、藏焙、品名、外焙。其中特別是對宋朝飲茶方式點茶的論述，具有獨到的見解，在一定程度上是對北宋以來中國茶業(yè)的發(fā)達程度、制茶技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r以及茶文化的系統(tǒng)總結(jié)。
古物收藏
在收藏領(lǐng)域，徽宗在位期間將很多古器物進行梳理，形成了《宣和博古圖》《宣和書譜》《宣和畫譜》等著作，在當(dāng)時促進了古器物的研究和金石學(xué)的發(fā)展，徽宗的宮廷收藏大多在靖康之變和蒙古圍開封城期間遭遇浩劫，散落四方。因而，徽宗的這些著作，也為后世的文物學(xué)研究提供了寶貴的資料。
家族情況
生母：欽慈皇后陳美人。
繼母：向皇后（徽宗嫡母），邢皇后，張婕妤[zhāng jié yú]，漢靈帝皇后宋氏，德妃（趙煦生母），林婕妤，武賢妃，陳皇后。
兄弟姐妹：趙煦（哲宗），趙佖，趙俁[zhào yǔ]，趙似，趙偲[zhào cāi]，賢穆等。
后妃：顯恭皇后王氏，顯肅皇后鄭氏，明達皇后劉姓（追贈），明節(jié)皇后劉氏（追贈），懿肅貴妃王氏，貴妃喬氏、淑妃崔貴妃等。
皇子：趙桓（皇太子、北宋欽宗），趙檉[zhào chēng]，趙楷，趙 ，趙樞，趙杞，趙栩，趙構(gòu)（康王、南宋高宗）等31人。
相關(guān)評價
宋徽宗在困居燕京期間對自身的反思：“九業(yè)宏基一旦休，猖狂不聽直臣謀。甘心萬里為降奴，故國悲涼玉殿秋?！?/p>
元朝官修史書《宋史》中對徽宗亡國的反思：“徽宗亡國的原因不是因為像司馬衷的愚笨、孫皓的暴虐，也不是因為像曹丕、司馬炎那樣的篡權(quán)，而是因為他自恃有才，偏心于臣，又十分奢靡，沉溺于道教，導(dǎo)致民力困竭、國政懈怠?！?/p>
對其藝術(shù)才能，中國古代亦有不少評價，比如明初的《書史會要》中評價：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，自號瘦金書，這種書法難以模仿?！泵鞔娜?a href="/hebeideji/2360847697190551332.html">于慎行評價：“宋徽宗的書畫詩文，時至今日仍然廣受好評?！?/p>
明萬歷年間，在《帝鑒圖說》中，張居正為了教育年幼的萬歷皇帝，將宋徽宗作為了典型的反面案例：“徽宗身為皇帝，卻棄正從邪，沉溺于邪道，甚至親受道號。最終導(dǎo)致至北狩之禍，身死五國城，他所信奉的三清天尊者，卻沒有一個能夠救他?！贝送膺€有“應(yīng)奉花石”“任用六賊”等兩則宋徽宗的為君不端的行為。
明清之際思想家王夫之在《宋論》中，認(rèn)為徽宗即位初期政治然可觀，但不久便腐化，在《宋論·徽宗》中，對于徽宗的諸多為政舉措進行了一一批判，并指出徽宗君臣與北宋滅亡的密切關(guān)系：”皇帝沒有皇帝的樣子，臣子沒有臣子的樣子，沉醉玩樂，在危機面前也不能團結(jié)一心，這必定亡國?！?/p>
王國維《人間詞話》：弗里德里?！つ岵?/a>謂一切文學(xué)，余愛以血書者。后主（李煜）之詞，真所謂以血書者也；宋道君皇帝（趙佶）《燕山亭》詞略似之。
美國漢學(xué)家伊佩霞在其著作《宋徽宗:北宋家國興亡實錄》中，盡管也承認(rèn)了徽宗的諸多負(fù)面事跡，但最終還是對于宋徽宗進行了相對正面的評價：“他很聰明，飽讀詩書，在儒家禮儀、道教天界、音樂和藥物學(xué)等廣泛領(lǐng)域委派專家進行研究。他在藝術(shù)上非常有天賦，并愿意讓別人看到他在詩詞、書法和繪畫上的努力和才華。即使當(dāng)他受到命運的沉重打擊時，依然以一定程度的優(yōu)雅和尊嚴(yán)應(yīng)對苦難，對那些境遇比他悲慘的人表示同情，并盡量避免將罪責(zé)歸咎于他人。”
影視形象
參考資料 >
林沖(1986).豆瓣電影.2022-10-16
萬家傳說 (豆瓣).豆瓣電影.2022-10-16
一代名妓李師師(1989).豆瓣電影.2022-10-16
一代名妓李師師(1991).豆瓣電影.2022-10-16
岳飛傳(1994).豆瓣電影.2022-10-16
水滸傳(1998).豆瓣電影.2022-10-16
清明上河圖(1998).豆瓣電影.2022-10-16
一腳定江山(2000).豆瓣電影.2022-10-16
浪子燕青(2004).豆瓣電影.2022-10-16
江山美人(2004).豆瓣電影.2022-10-16
驚艷一槍(2005).豆瓣電影.2022-10-16
少年四大名捕(2008).豆瓣電影.2022-10-16
水滸傳(2011).豆瓣電影.2022-10-16
公主嫁到(2011).豆瓣電影.2022-10-16
精忠岳飛(2013).豆瓣電影.2022-10-16