《宋史》，元代末年由丞相脫脫和阿魯圖先后主持修撰的紀傳體斷代史，為“二十四史”之一，收錄于《四庫全書》史部正史類。《宋史》以宋太祖建隆元年（公元960年）為起點，寫至南宋趙昺祥興二年（1279年），講述了中國共計320年的歷史。始撰于元順帝至正三年三月,到至正五年十月修撰完成,歷時僅兩年半。全書共496卷，包括本紀47卷、志162卷、表32卷、列傳255卷，約500萬字，是二十四史中體量最為龐大的一部官修史書?！端问贰返淖蓿悦撁摓槎伎偛茫Ⅳ攬D、別兒怯不花為總領，鐵木兒塔識、賀惟一、張起巖、歐陽玄、李好文、王沂、楊宗瑞為總裁，參加撰寫的史官有斡玉倫徒等23人，另設提調官23人。
元代修撰《宋史》，以源出宋朝的史館官修“國史”、“實錄”、“會要”、“時政記”等及私修隸書、筆記雜史、遺事文集等為憑據，兼采眾長，包含了眾多的一手史料，具有較高的史料價值，是研究宋史最基本最重要的史籍之一。但由于《宋史》成書時間短，在編輯撰次、史料采用、體例、史文表達等方面的不足仍受到歷史學家的批評。
成書
成書背景
時代背景
元代撰修遼、金、宋三史，在當時有迫切的政治需求，是宰相脫脫改革舊政的重要內容之一。元朝作為少數民族政權，一直受到各種民族矛盾的沖擊，政治處于不穩定的狀態。元順帝即位之初，脫脫的伯父丞相伯顏專權亂政，以蒙元為正統，采取了一系列排斥漢人、南人的政策，還主張廢除科舉，殺漢人，激化了社會矛盾，各地爆發了農民戰爭。元順帝貶斥伯顏，起用脫脫，改革伯顏舊政，恢復科舉，開經筵，選用儒臣勸講，治理黃河，發展經濟。
至正三年（1343年），為緩解社會矛盾，借鑒前朝興衰的經驗，維系統一政權，壓抑民族思想，宣揚其政權的合理性，元順帝下詔修遼、金、宋三史，將遼、金、宋三個王朝列在同等的地位，分別以他們的年號修撰各自的國史。脫脫任都總裁官，關于正統問題，最終確定三史“各與正統”修原則。
作者背景
脫脫(公元1314一1355年),亦稱托克托,字大用,蒙古蔑兒乞部人,出身于元朝的名門望族，其父馬札兒臺曾任丞相。十五歲時,為皇太子怯憐口怯薛官。至元天歷二年入覲后，累遷至御史大夫、右丞相。
脫脫能文善武、見識遠大，不矜不伐，輕財好士，他主張開科取士，開經筵，選用儒臣勸講，治理黃河，發展經濟。脫脫的伯父伯顏曾任右丞相，專態兇虐，脫脫與其父改革伯顏舊政,并有賢相之稱。至正三年(公元1343年),元順帝詔修遼、金、宋三史,命脫脫為都總裁官,主持修撰三史，流傳于世。在元朝末年的派系斗爭中被彈劾革職，至正十五年(公元1355年)為哈麻傳假旨遣使賜死，脫脫自盡。
成書過程
元朝雖是蒙古族建立的王朝，但在漢族知識分子的影響下，將為前朝修史的傳統也繼承了下來。《宋史》、《遼史》、《金史》這三部史書都是元朝史官編寫的官修正史。早在元朝建立之初，金朝王鶚等人就向孛兒只斤·忽必烈提出了修遼、金二史的建議，他認為“寧可亡人之國，不可亡人之史，若史館不立，后世亦不知有今日”，同時王鄂等金國遺老隨即開始著手搜集、整理與金國相關的歷史資料。但由于當時戰事未平，并未得到重視。至元十三年（1276年）元朝軍隊攻克臨安區，負責留守事宜的元朝大臣董文炳對前來招收儒士的李、王構說“國可敗，而史不可滅?！被谶@一精神，元世祖至元初年（1264年）便建立了翰林國史院，南宋滅亡后，元朝朝廷又在已下詔修遼、金二史的基礎上，下令纂修《宋史》。后來因為朝野上下正統義例問題長期爭論不決，形成僵局，《宋史》、《遼史》、《金史》三史的編撰工作被長期耽擱。到了元順帝時，在太平等人的一再建議下，元朝政府才最后下定決心纂修三史。而這一次之所以能夠順利進行，除皇帝十分重視之外，也與丞相脫脫作出裁定，最后解決了正統問題有關系。元朝至正三年（1343年）三月，經右丞相脫脫、平章也先帖木兒、鐵木兒塔識、右丞太平、參議長仙、郎中孛里不花等人的奏請，元順帝下詔修遼、金、宋三史，以中書右丞相脫脫為都總裁官、中書平章政事鐵木兒塔識、中書右丞太平、御史中丞張起巖、翰林學士呂思誠、翰林侍講學士揭傒斯斯為總裁官，并遴選了一大批史官正式開局。自至正三年（1343年）四月正式纂修遼、金、宋三史，至正五年（1345年）十月，《宋史》脫稿，前后用了兩年半的時間。《宋史》的主要撰修者除上述揭傒斯等總裁官外，還有史官斡玉倫徒、泰不華、于文傳、貢師道、余闕、賈魯、危素等23人。
內容
《宋史》是一部紀傳體斷代史。有《本紀》47卷，《志》162卷，《表》32卷，《列傳》255卷，共496卷，是中國二十四史中體量最為龐大的一部史書。
《本紀》記載了從趙匡胤到瀛國公二王的國家興衰和重大歷史事件。以王朝的更替為體，按年月時間記述帝王的言行政績，它也是全書的總綱，采用編年體敘事。依次為太祖、太宗、趙恒、趙禎、英宗、趙頊、趙煦、宋徽宗、趙桓、趙構、趙昚、趙惇、趙擴、趙昀、趙禥和瀛國公二王。
《志》記載了有關天文、五行、律歷、地理、河渠、禮制、樂制、儀衛、輿服、選舉、職官、食貨、兵、刑、藝文方面的內容，敘事詳盡，內容豐富，尤以《職官志》、《食貨志》和《兵志》見長，展示了宋代自然、政治、經濟、文化和社會的歷史面貌。《志》占了全書的三分之一，僅《食貨志》就有十四卷；《禮志》二十八卷，為“二十四史”中其他各史《禮志》的總和。
《表》以時間為線索，制作成表格，使史料更加清晰，觀者一目了然。表中記錄了眾多人物和史事，內容范圍廣泛，不僅記載了宰輔、宗室世系，還進行品評，具有重要的史學價值。
《列傳》是重要人物和少數民族的傳記。它所包含的內容極廣，記載的對象包括形形色色的社會各階層的代表人物?！端问贰返摹读袀鳌肥钦计畲蟮囊徊糠?。由于《宋史》的撰寫以義理判斷為標準，推崇理學思想，因此還有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷，是為蔡京、黃潛善、秦檜、張邦昌、劉豫等所作的傳記；另有《道學》四卷，為周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹等道學人物所作的傳記。是《宋史》區別于其他史書的特殊之處。
版本
元至正本
元順帝在至正三年三月下令同時修撰《遼史》、《金史》和《宋史》，以史為鑒。起初由脫脫等七人任總裁，協同二十余名史官修撰，后由中書右丞相阿魯圖主持修撰工作。《宋史》修成于至正五年（1345年）十月，只用了兩年半的時間，成書倉促。至正六年（1346年）由元順帝下旨在江浙行省刊刻發行，是《宋史》最早的一版。
由于《宋史》卷浩繁、內容龐雜，多達五百萬字，在元順帝年間刊刻發行的數量不足一百本，故現在的元至正本都是殘本。在明朝中葉時元至正本已經很難見，僅在內閣藏有元至正本一部二百六十冊、一部二百八十冊及一部二百二十五冊。在清末時，內閣所藏正本在整理檔案時得見于世，但并非全本。該版本形制為細黑口、四周雙邊，半頁十行、每行二十二字。直至近代，國家圖書館僅存兩部，分別為十六卷和一百二十七卷，山東楊氏海源閣亦藏有一部。
明成化本
明成化十二年至成化十九年，進士朱英任兩廣軍務總督，他曾兩次得到《宋史》元至正本的抄本，第一次在福建漳浦布政使家藏卷本中尋得殘缺抄本，后在浙中得到至正本善本，稱浙中善本。通過陳布政使家藏抄本和浙中善本的相互補充、印證、對校，在朱見深成化十六年刊刻完成，沐英為之作序。該版本形制為黑口，四周雙欄，而它與元至正本的形制區別就在于它是半頁十行，每行二十字。這兩字的區別，是辨別元至正本與明成化本的關鍵之處，且明成化本的刻工和編制與元至正本相比較為粗率。由于至正本稀缺，且書商將朱英為成化本所做的序刪掉，使得許多藏書家誤認為自己所藏為元至正本祖本，如陸心源、丁丙等諸家藏書目錄中都有記載。
明成化本在明清兩代多被私人收藏者修補?？?，與其舊本原貌已相差甚遠，現存于南京、遼寧省、上海市等地區的圖書館內。在明清之后的《宋史》版本，大多都以元至正本和明成化本為底本，而這兩個版本的祖本的全本已不得見。
明嘉靖南監本
《宋史》南監本是在嘉靖十一年成書的《二十一史》之一，其中《宋史》在嘉靖三十六年補刊。南監本由嘉靖年間錦衣衛閑住沈麟提出?？睔v代史書，張邦奇、司業江汝璧擔任校修。《宋史》南監本直接使用明成化本完好的七千七百余面舊版書板，并補充成化本中的殘缺模糊的書板，由這兩種新舊書板拼接集合成南監本《宋史》。
在版本形制上，南監本與成化本卻有很大區別，南監本版心為上細黑口、下白口，字體未統一，且頁面多浸染，因此南監本又被稱為“大花臉本”，易于辨識。南監本《宋史》并未受重視，?？庇葹椴痪?，誤字漏句連篇。清代藏書者又多以南監本誤為成化本。南監本《宋史》如今在中國國家圖書館、四川省圖書館等有存。
明萬歷北監本
北監本于朱翊鈞萬歷年間二十四年至萬歷三十四年由國子監依照明嘉靖年間南監本的內容，重新刻板刊印，即北監本《二十一史》。這次刊印彌補糾正了南監本的缺陷，即全書版式不一、字體混亂、頁面雜亂等問題。但北監本依舊不注重校勘，訛誤繁多，史料可信度不如南監本?，F北監本保存在國家圖書館、復旦大學圖書館等處。
毛晉汲古閣本
明末清初私人藏書樓刊印的版本。順治帝順治年間，著名藏書樓毛晉汲古閣依照宋元舊版刊印《十七史》，其中包括《宋史》，此本在清朝前期刊印發行，但刊印數量極少，在愛新覺羅·載淳同治時期還有少數流通于市面上，但現在已經不可見，也很少被提及。通過專家考證，推測毛晉汲古閣本的版式為具扁方體字、版心下刻“汲古閣”字樣等，與元至正本的版式相似。
清武英殿本
清武英殿本的刊刻歷時久遠、影響頗大，可分為《二十一史》和《二十四史》兩套叢書。清武英殿本在清高宗乾隆四年、乾隆十四年、乾隆四十七年進行過修改，學術界以乾隆四年的武英殿本為宗。乾隆四年的武英殿本以明監本為底本，重新刊印《二十一史》，并且還增添了《舊唐書》和《明史》兩部，實際上是《二十三史》，由乾隆在十二年制序名。乾隆四年的殿本對于《宋史》校勘不精，內容基本翻刻明朝北監本，承襲了北監本的各種訛誤，清代學者多有批評。在乾隆十四年，愛新覺羅·弘歷下令把宋、遼、金、元四史中的少數民族的人名、地名、制度名重新做翻譯，在乾隆四年的書板上修改。至乾隆四十七年，統治階層借翻譯修改遼金元三史之機，對各代國史的內容也任意修改，包括改變原文之意、誤改誤判等。因此乾隆四年的武英殿本被學術界推崇。
局本
由于清代考據學的興起，歷史學的發展，殿本的流傳甚廣。清德宗光緒元年，金陵、淮南、浙江省、江蘇省、湖北五個書局合刻二十四史，由杭州浙江書局負責據殿本翻刻《宋史》，即局本。清代時期，廣州市新會、上海同文書局、杭州竹簡齋、湖南寶慶三味書坊、五洲同文書局、中國圖書集成局等對武英殿本翻刻、影印。民國時期，上海涵芬樓、上海開明書店、中華書局等也進行影印、排印。
商務印書館百衲本
商務印書館百衲本是于一九三四年上海商務印書館刊印，是由近代著名的文獻學家張元濟遍尋各代史書的私藏或公藏書籍，搜集了各代國史的不同版本，最終合集而成的。該本由清朝內閣大庫所藏元至正祖本與明成化本兩個權威版本作為底本，同時又與武英殿本作對校，修改了一些訛誤、脫漏的地方，經過相互補充、影印而成。百衲本是當時所有存世的版本中較為標準的版本。百衲本《二十四史》中的《宋史》經過張元濟的校勘，于民國二十六年出版，較為權威可信，在民國時期為學術界所推崇。張元濟將校勘的版本異同、文字訛誤等整合，寫成《宋史?？庇洝?。
中華書局點校本
中華書局點校本在新中國建立后由中華書局組織?？卑l行。點校本《二十四史》包含《宋史》，是在百衲本《二十四史》基礎上再次校勘的產物，其中《宋史》點校本以百衲本為工作本，同時采用了葉渭清的《元槧宋史校記》和張元濟的《宋史?？庇洝分械母灞镜某晒⑶覅⑿Ａ饲?a href="/hebeideji/5780100135883868158.html">武英殿本和光緒年間的局本。同時還進行了本校和對校的工作，在句讀不通，語意不順的地方作了校正，并在?？庇浿凶髁擞涗?。中華書局點校本有許多著名的宋史專家參與校勘，如聶崇岐、羅繼祖、鄧廣銘先生等。由于?？本?，是目前最好的《宋史》版本。
特色
敘事詳盡生動
由于宋代統治者重視文化發展，注重總結前朝經驗教訓，宋代的官修史書卷帙浩繁，記錄詳盡。同時，又因為宋代商品經濟的發展、雕版印刷技術的普及，書籍的印刷和傳播更加方便，因此當時民間學者私修史籍也十分興盛，促進了歷史學的發展，各種形式的歷史記載應有盡有。
在這種背景下，元代官修宋史有著非常豐富的史料來源，通過整理和修撰，敘事生動而詳盡。如《宋史》的《忠義傳》為了實現教化功能，激勵忠義人士，在寫人物傳時不同于過去的人物傳側重于客觀記錄忠義人士殉國時的原因、過程等，對于人物的感情、心理狀態描述極少，《宋史》的《忠義傳》有著濃厚的文學色彩，注重表現出忠臣烈士在英勇戰斗和壯烈犧牲時的場面，突出人物的心理、動作、語言和行動描寫，達到鼓舞人心的效果。
史料豐富
元朝末期史臣修撰《宋史》兼采眾長，史料來源十分廣泛復雜，具有較高的史料價值。主要依據有宋朝撰修的官方著作，如太祖、太宗、趙恒的《三朝國史》，趙禎、趙曙的《兩朝國史》，趙頊、趙煦、宋徽宗、趙桓《四朝國史》與趙構、趙昚、趙惇、趙擴《中興四朝國史》等四部國史和官修起居注、會要等，同時還采用了大量私家著述，如行狀、墓志、家傳之類私家文字，又如《續資治通鑒長編》、《宋太宗實錄》、《八朝名臣言行錄》、《文獻通考》等。《宋史》將重復部分刪除，并進行對比異同而成，同時還補充了寧宗以后的史事，彌補了南宋寧宗后宋朝國史記載殘缺的缺陷。在以史為鑒、維護統治的目標指向下，保存了大量系統而多樣的史料。同時，由于宋代國史的很多書目早已失傳，《宋史》的部分內容為現存的唯一史料。
《宋史》是在宋代官修《國史》的基礎上增刪整理而成的。但《宋史》并非對《國史》進行全本的謄抄，而是參照其他史籍綜合而成，從這一角度來看《宋史》是以宋代《國史》為藍本，許多史料具有原始史料的價值。
體例完備
《宋史》沿襲紀傳體，由本紀、列傳、表、志四部分組成，同時列傳的編撰原則和體例也有改變，包括在《忠義傳》、《四夷傳》的變化?！吨伊x傳》的撰修體例和入傳標準隨著元代的理學倫理化、世俗化而改變，以義理為忠義的判斷標準，如忠義觀念的核心要求臣子“不事二君”、順承君主。在此標準下，無論身份高低，都能進入忠義傳，使得《宋史·忠義傳》成為各史書忠義傳中入傳人數最多，地域最廣的一部。這種《忠義傳》的撰修體例和入傳原則開放而明確，對明清時期正史和地方忠義傳記的編撰有著深遠影響。
漢唐時期的官修史書以《四夷傳》囊括了少數民族和域外政權，而元人修《宋史》將“外國”與“蠻夷”二傳分立。這種列傳體例的變化，開始從史籍中區分國內的少數民族和域外的政權，體現了了宋元時期民族認知的發展，元人修撰三史是以非漢族的身份，使得元朝史官更為關注“漢族圈”以外的少數民族?！端问贰ばU夷傳》和《宋史·外國傳》的分開，反映了宋元時期對少數民族和域外政權的認識逐漸加深。
體量龐大
《宋史》的篇幅居二十五史之冠。其中列傳和志所占的篇幅最多，遠超前代的官修史書。全書共二百五十五卷列傳，約占全書最大篇幅；共一百六十二卷列傳，約占全書三分之一篇幅?！端问贰返牧袀鞴彩杖雰汕Ф嗳耍箦?、宗室、道學、儒林、文苑、忠義、隱逸、方技、外戚、宦者、奸臣、叛臣、世家、外國、蠻夷等，基本囊括了兩宋時期的重要人物?！端问贰返闹緯煳?、五行、律歷、地理、河渠、禮、樂、儀衛、輿服、選舉、職官、食貨、兵、刑、藝文十五志，敘述詳盡，較為全面地反映了宋代的政治、經濟、文化、軍事、地理等各方面的情況。
思想
推崇程朱理學
由于元代理學北傳，程朱理學對于《宋史》的修撰影響深刻，《二十四史》中只有《宋史》在《儒林傳》之外分設《道學傳》，元代統治者大力提倡程朱理學并在元仁宗時定程朱理學為官學，因此《宋史》的編撰在義理標準、是非標準和評判史事和人物的標準等方面深受程朱理學的影響?！端膸炜偰俊分袑Α端问贰返脑u價即“大旨以表章道學為宗”?！端问贰返谋炯o和列傳都以理學為價值判斷的標準，如在“本紀”中對荒廢政事的趙昀的評價是正面的，因其推崇理學；在“列傳”中對張浚聽信讒言、錯殺良將等污點避而不談，只因張浚是有“東南三賢”稱號的理學大師；因史彌遠擅殺了當時貶低理學的韓侂胄便將奸相史彌遠排除在《奸臣傳》之外。
重忠義
重忠義在《宋史忠義傳》的纂修中體現了這一原則。元朝末年由于政治腐敗，各地都在醞釀大規模的農民起義，政局動蕩。元順帝為緩解民族矛盾，維護統治，下令修撰遼金宋三史?！端问贰分袑η俺页剂x士大加贊揚，激勵忠烈報國的行為和價值取向，強化忠君報國的忠義之風。同時《宋史·忠義傳》不以身份高低為入傳標準，無論是官員還是庶民，都可以入傳。為了凸顯忠義氣節，”忠義傳“的人物刻畫還具有濃厚的文學色彩，注重刻畫烈士與敵抗爭時的心理、語言等活動，使得忠義之士的形象更加深入人心，更能起到強化忠君報國、不事二主的行為。重忠義是元朝末期的現實政治需求。
以史為鑒
《宋史》的撰修體例和內容具體而鮮明地體現了“以史為鑒”，服務于現實的原則。從時代背景上看，元朝末期的政權不穩，元朝作為少數民族政權，一直受到各種民族矛盾的沖擊。元順帝為維護統治，宣揚政權的正統性，穩定民心，壓抑民族情緒，下令修遼、金、宋三史，通過修史，借鑒前朝的治政之道來挽救當時元朝飄搖不定的統治局面?！端问贰ぶ伊x傳》中對前朝的忠義之士秉筆直書，大力贊揚便是元朝統治者為鼓勵忠義之風、穩定政權的手段。
評價
正面評價
《宋史》保存了北宋至南宋的大量相當系統的原始史料，是研究宋代歷史的最基礎最重要的史籍之一。《宋史》的史料來源豐富，兼采宋代的四部國史為底本，加以綜合，還取材于實錄、日歷、墓志、行狀、私人著述等?！端问贰返牟糠诸惸渴乾F存宋代史書中都沒有的，記載了宋朝趙昀之后的諸多史實，補充了宋代國史后期的空缺，體現了其史料的豐富性。同時，《宋史》的史料豐富性還體現在細節之處，《宋史》注重對歷史事件細節的描寫和對歷史人物心理、動作的描寫，敘事相比宋代其他史籍更加詳盡。由于其成書時間僅有兩年，大多宋代史料都是以原本的面貌被保存下來，《宋史》是了解宋代政治、經濟、文化發展狀況的重要途徑。
不足之處
《宋史》由于成書時間倉促，?？辈痪?，書中存在許多訛誤錯漏和史實錯誤，因此明清以來一直受到歷史學界的嚴厲批評,因此在使用《宋史》中的史料時，需要使用者多加警惕。
違背歷史編撰傳統
《宋史》改變傳統，將原本應該與“本紀”“列傳”并列的“世家”列在“列傳”之下，并且還將“道學”從“儒林”中分離出來。由于《宋史》編撰者不講究歷史編撰原則，導致記事混亂，不分次第。如《〈宋史〉考異》中指出李韶、吳淵、賈似道等人按例不應列于“宰輔表”中；錢大昕的《廿二史考異》中也指出“本紀”和“表”存在相關史實缺漏。
斷限不當
斷限即確定史書記載的史事的起止年代，為證明政權的正統性，史書的編撰要明確記載斷限之內的史事?！端问贰酚涊d了許多不可入此書的史事，如李慈銘指出《宋史·李谷傳》應載于《五代史》，因李谷在宋朝并未做官，是周代的名臣；又如趙翼在《二十二史札記》中也指出《宋史》對數十人的記載顛倒了時序，未將楊業、周惟簡等仕宋的五代十國人列入宋臣傳。
編次不當
由于《宋史》內容龐雜，史料繁多，因此在內容的分類和順序上的安排存在問題。趙翼在《廿二史札記》中校訂了“列傳”中遺漏殘缺的問題，認為元代史官編撰時不加考究，任意排列列傳人物的次序，分類雜亂；錢大昕在《二十二史考異》中也指出《宋史》中存在一人有兩傳，次序顛倒的問題。
書法不當
史書的用字應當謹慎，符合義例，而《宋史》的書法在前后文多有矛盾。如對官職相同的人應用不同的書寫，石守信等使相書而同為使相的陳洪進卻書卒。史書規定在“列傳”中，如果該傳所寫之人的父輩或祖輩也有立傳，那么就無須再寫他的籍貫，而《宋史》中卻多次出現重復寫籍貫的問題。由于《宋史》成書倉促，史官在修撰時對史料缺少處理和剪裁，清代學者靳榮藩就指出《宋史》中史官將宋朝稱為“國朝”，這與元代史官?？辈痪嘘P。
褒貶失實
南宋滅亡后，元人搜集了較多宋代的野史、筆記、文集等私史和行狀、墓志、神道碑等資料?！端问贰ち袀鳌份^多取材于私家著述或轉錄日歷、實錄的附傳、神道碑等，同時《宋史》推崇道學,因而列傳中多有褒貶史實、史實錯謬之處。如韓詫胄因禁理學而列入《奸臣傳》,而奸臣史彌遠因弛理學之禁，《宋史》對其惡避而不書,曲筆修史,是非不公。錢大昕先生對此也提出批評，認為史彌遠之奸,遠遠過于韓詫胄,卻不在《奸臣》之列，并且對史彌遠謀廢濟王事諱而不書，褒貶失公。
官修“正史”基本上都是前詳而后略，原因在于歷代皇朝都是由興盛繁榮走向衰亡沒落，在皇朝前期的修史活動往往頻繁且私史勃興，而后期的修史活動倉促，“國史”殘缺,私史零落?！端问贰吠瑯尤绱?，對南宋趙擴以后的史實記載尤為簡略?！端问贰穼δ隙善叱挠涊d繁冗無法,不如對北宋九朝的記載完善。寧宗以后四朝,又不如南宋高、孝、光三朝之詳。造成這種現象的原因，一方面是由于元代史臣迫于期限,草草收局,并未對南宋的日歷、實錄認真加以整理；另一方面是由于南宋趙昀以后,宋人未編纂國史，元修《宋史》無底本可抄。
影響
政治影響
《宋史》《外國傳》和《蠻夷傳》的分立體現了民族意識的發展。元代以前的正史將內部少數民族和域外的政權統一列入《四夷傳》，而《宋史》這一體例的變化，即從結構和性質上將周邊的不同族群有了新的區分，認識到內部的少數族群與域外的政權是不同的，體現了宋元時期“中外分際”思想的進一步發展。
元代史官從內容與結構上開始表現出對民族觀念和世界觀念的變化。對于同是周邊族群的少數民族和域外政權能夠有質的區分，“華夷秩序”開始改變，從以前的認為中國為單一的中心而周圍都是同質化的邊緣，逐漸認識到周圍的域外政權也是一個相對的中心。葛兆光先生也指出這種區分內與外相區分的編撰體例說明民族觀念和國家意識更新，宋元時期開始對少數民族的認知更加理性和客觀
史學影響
對修史的影響
《宋史》學自明清兩代產生、興起，直至今日，獲得了豐富的成就，《宋史》的?？焙椭匦抟惨恢笔菬衢T研究領域。明代的《宋史》改修,多從狹隘的民族觀念出發，受政治影響大。自正統開始至萬歷年間,私家修《宋史》成書的僅有三家：柯維騏的《宋史新編》、王惟儉的《宋史記》、王洙的《宋史質》。明朝柯維騏《宋史新編》二百卷之書,將元代所修宋、遼、金三史合而為一,尊宋室為正統,置遼、金于《外國傳》,褒貶去取,一尊《春秋》義例，受到學術界的推崇。但《宋史新編》雖訂正了《宋史》的一些錯誤，其史料的豐富性卻遠不及《宋史》。萬歷至乾隆間,改修《宋史》仍有數家,如湯顯祖、顧炎武、黃宗羲、劉同升、全祖望、陳黃中、邵晉涵等。陳黃中成《宋史稿》二百一十九卷,為明清改修《宋史》著述中一部巨制,但是其書稿未刊而散失,因此重編《宋史》的眾多作品中《宋史新編》當是首選。
乾隆時期改修《宋史》的學者有陳黃中、錢大昕、章學誠、趙翼、邵晉涵等，代表作品有陳黃中的《宋史稿》、陸心源的《宋史翼》和邵晉涵的《南都事略》。在眾多的學者中,錢大昕極力倡導重修《宋史》,搜集了廣泛的兩宋史料，其弟子邵晉涵的《南都事略》便是受到錢大昕的指導和影響。眾多修《宋史》的作品中僅有陸心源的《宋史翼》保存下來，其補充了《宋史》中眾多的失載人物，為宋史研究提供便利。在長期的?？焙椭匦蕖端问贰返倪^程中，?？迸c理論并重，發揚實事求是之風，在實踐中總結了一套系統的考據方法，促進了?？睂W的發展，提高了歷史學的地位。
對宋史研究的影響
宋代的大量的官修史書在南宋滅亡時，多數被元朝政府完整地接收下來，保存了大量原始史料。元朝政府在為宋朝修史時，又進行了一些采訪、搜集工作，得到了不少關于宋朝的私人著述、筆記、文集等?！端问贰繁闶窃谶@大量史料的基礎上修纂而成的，為后人研究宋史提供便利。
對校勘的影響
乾嘉時代,考據學興盛,以錢大昕、趙翼、王鳴盛、邵晉涵為代表的史學家對《宋史》進行了一次全面的?？?。乾嘉史家校勘《宋史》的過程中形成了不同的?？碧厣?，采取靈活多元的?？狈?，在古籍版本的基礎上還采取對校、本校、他校、理校四種校勘法，成績斐然。錢大昕《二十二史考異》中的《〈宋史〉考異》對《宋史》文字上的?？?、考訂,以及史事上的補遺、辨異做出很大貢獻。趙翼《二十二史札記》中的《〈宋史〉札記》尤其關注政治與軍事方面的內容，考史與論史并重，在清代乾嘉時期?？薄端问贰返闹鲋歇毦咭桓?。王鳴盛《蛾術編》中對《宋史》的人物、典章制度、史事進行校勘，考訂分析了《宋史·地理志》的錯誤原因等，具有很大的學術價值。
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