泰不華（1304～1352），字兼善，伯牙吾臺氏，初名達普化，孛兒只斤·圖帖睦爾賜今名。先世居白野山，父塔不臺任臺州市錄事判官，遂入籍臺州臨海。
幼時家貧好學，被周仁榮收養教育，師從樂清市李孝光。17歲江浙鄉試第一名。元至治元年（1321），對策大廷，賜進士及第，授集賢殿修撰，轉秘書監著作郎，調江南行臺監察御史。御史大夫脫歡仗勢貪暴，泰不華彈劾使之罷官。大臣伯牙吾臺·燕鐵木兒、伯顏皆列土封王，泰不華聯合大臣上章諫止。太后欲加殺害，泰不華對眾人道：“此事是我發之，甘受誅戮，決不敢累諸公。”太后解怒說：“風憲有臣如此，豈不能守祖宗之法乎？”賜金幣，表彰直言。后入史館，參與編修《遼史》、《宋史》、《金史》。書成，任秘書卿，升禮部尚書，兼會同館事。
至正八年（1348），方國珍起事，十一年（1351）二月，泰不華任浙東道宣慰使都元帥。次年三月，發兵扼守黃巖澄江，被方國珍水軍包圍，于王林洋臨陣中死。追贈榮祿大夫、江浙行省平章政事，封魏國公，謚忠介。著有《復古編》。
簡介
泰不華（1304-1352），字兼善，伯牙吾臺氏，原名達普化，孛兒只斤·圖帖睦爾賜名泰不華，先世居白野山，西域色目人，古代哈薩克族人，隨父定居臨海。十七歲，江浙鄉試第一名。
至治元年（1321），賜進士及第，授集賢殿修撰，累遷至禮部侍郎。
至正元年（1341），出任紹興路總管。廢官牛租，令民實報田畝以均賦役，頗能興利除弊。繼入史館，參修宋、遼、金史，書成，升禮部尚書兼會同館事。
黃河決口，泰不華受命治理黃河，建議置撩清夫，以鐵掃撼蕩泥沙，使隨潮入海，未實現。
至正八年（1348），黃巖方國珍起兵。十一年，泰不華任浙東道宣慰使都元帥。十二年，行臺州路達魯花赤，與方國珍戰，陣亡。封魏國公，忠介。
《元史》有傳。泰不華自幼家貧，然而好讀書。由官至集賢待制的周仁榮撫養而教育他。在年紀17歲時，他參加江浙鄉試得第一，而后終于登進士第。泰不華中地區狀元后，授集賢修撰。元英宗至治元年，泰不華為中臺監察御史。官至翰林侍講學士。
人物生平
泰定元年（1324），泰不華歷任秘書監著作郎，奎章閣典簽，南臺御史，拜為江南行臺監察御史。時御史大夫脫顴，仗勢欺人、貪婪暴戾。泰不華上疏彈劾，脫顴被罷官。天歷、至順年間，孛兒只斤·圖帖睦爾皇帝建奎章閣學士院，泰不華升為典簽，改中臺監察御史。
元統元年，元順帝即位，加文宗皇后封太皇太后之號，大臣伯牙吾臺·燕鐵木兒伯顏皆裂地封王。泰不華率領朝中同列上疏諍言：“嬸母不宜加徽稱，相臣不當受王土。”太后發怒，要殺倡言此事的人，泰不華面對在朝眾官說：“此事由我發之，不敢索累諸公。”太后怒氣消解后，感嘆說道：“朝中有這樣風氣正、守成法的大臣，如泰不華這樣，豈能有不信守祖宗行文立法呢。”賞賜他金幣，以表彰泰不華的正直敢言。元順帝即位，泰不華擢升秘書監，改任禮部侍郎。
至正元年（1341），泰不華升任紹興路總管。任職期間，浙西發大水，他建議中書省，免去租稅。在任上，他革除吏治弊端，施行均賦役、講禮教、興仁讓，使越地民俗大為開化。而后，泰不華應召入史館，修遼、金、宋三史。書成后，授泰不華秘書卿，改任禮部尚書兼會同館事。
順帝即位，加文宗后太皇太后之號，大臣伯牙吾臺·燕鐵木兒、伯顏皆列地封王。泰不華率同列上章言：“嬸母不宜加徽稱，相臣不當受王土。”太后怒，欲殺言者。泰不華語眾曰：“此事自我發之，甘受誅戮，決不敢累諸公也。”已而太后怒解曰：“風憲有臣如此，豈不能守祖宗之法乎？”賜金幣二，以旌其直。出河南省廉訪司事，俄移淮南西路。繼遷江南行御史臺經歷，辭不赴，轉江浙行省左右司郎中。浙西大水害稼，會泰不華入朝，力言于中書，免其租。擢秘書監，改禮部侍郎。
至正元年，除紹興路總管。革吏弊，除沒官牛租，令民自實田以均賦役。行鄉飲酒禮，教民興讓，越俗大化。召入史館，與修遼、宋、金三史，書成，授秘書卿。升禮部尚書，兼會同館事。黃河決，奉詔以玉白馬致祭河神。竣事上言：“淮安市以東，河入海處，宜仿宋置撩清夫，用江龍鐵掃，撼蕩沙泥，隨潮入海。”朝廷從其言，會用夫屯田，其事中廢。
八年，臺州黃巖民方國珍為蔡亂頭、王伏之仇逼，遂入海為亂，劫掠漕運糧，執海道千戶德流于實。事聞，詔江浙參政朵兒只班公主總舟師捕之。追至福州五虎門，陳虬知事危，焚舟將遁，官軍自相驚潰，朵兒只班遂被執。國珍迫其上招降之狀，朝廷從之，國珍兄弟皆授之以官，國珍不肯赴，勢益暴橫。
九年，詔泰不華察實以聞，既得其狀，遂上招捕之策，不聽。尋除江東廉訪使，改翰林侍讀學士、知制同修國史。已而出為都水庸田使。
十年十二月，國珍復入海，燒掠沿海州郡。
十一年二月，詔孛羅帖木兒為江浙行省左丞，總兵至慶元。以泰不華知賊情狀，遷浙東地區道宣慰使都元帥，分兵于溫州市，使夾攻之。未幾，國珍寇溫，泰不華縱火筏焚之，一夕遁去。既而孛羅帖木兒密與泰不華沙條約組織以六月乙未合兵進討。孛羅帖木兒乃以壬辰先期至大閭洋，國珍夜率勁卒縱火鼓噪，官軍不戰皆潰，赴水死者過半。孛羅帖木兒被執，反為國珍飾辭上聞。泰不華聞之痛憤，輟食數日。朝廷弗之知，復遣大司草甘膦識帖木邇等至黃巖招之。陳虬兄弟皆登岸羅拜，退止民間小樓。是夕，中秋月明，泰不華欲命壯士襲殺之，達識帖木邇適夜過泰不華，密以事白之，達識帖木邇曰：“我受詔招降耳，公欲擅命耶？”事乃止。檄泰不華親至海濱，散其徒眾，拘其海舟兵器，國珍兄弟復授官有差。既而遷泰不華臺州路達魯花赤。
十二年，朝廷征徐州市，命江浙省臣募舟師守大江，國珍懷疑，復入海以叛。泰不華自分以死報國，發兵扼黃巖之澄江，而遣義士王大用抵國珍，示約信，使之來歸。國珍益疑，拘大用不遣，以小舸二百突海門區，入州港，犯馬鞍諸山。泰不華語眾曰：“吾以書生登顯要，誠慮負所學。今守海隅，賊甫招徠，又復為變，君輩助我擊之，其克則汝眾功也，不克則我盡死以報國耳。”眾皆踴躍愿行。時國珍戚黨陳仲達往來計議，陳其可降狀。泰不華率部眾，張受降旗乘潮而前。船觸沙不能行，垂與陳虬遇，呼仲達申前議，促達目動氣索，泰不華覺其心異，手斬之。即前搏賊船，射死五人，賊躍入船，復死二人，賊舉槊來刺，輒斫折之。賊群至，欲抱持過國珍船，泰不華嗔目叱之，脫起，奪賊刀，又殺二人。賊攢槊刺之，中頸死，猶植立不仆，投其尸海中。年四十九。
時十二年三月庚子也。僮名抱琴，及臨海尉李輔德、千戶赤盞、義士張君璧皆死之。泰不華既沒，除江浙行省參知政事，行臺州路達魯花赤事，不及聞命已。后三年，追贈榮祿大夫、江浙行省平章政事、柱國，封魏國公，謚忠介，立廟臺州市，賜額崇節。
泰不華尚氣節，不隨俗浮沉。太平為臺臣劾去相位，泰不華獨餞送都門外。太平曰：“公且止，勿以我累公。”泰不華曰：“士為知己死，寧畏禍耶！”后雖為時相斥，人莫不之。善篆隸，溫潤遒勁。嘗重類《復古編》十卷，考正訛字，于經史多有據云。
主要作品
泰不華的主要作品有重編的《復古編》和詩集《顧北集》等。其中《顧北集》中收入二十四首詩，載于清顧嗣立的《元詩選》初集。他還擅長篆隸書法，其篆書師法徐鉉、張有，稍變其法，自成一家。
泰不華的詩《送瓊州萬戶入京》，表達了為國家建立功勛的豪情壯志。
泰不華的書法作品有《陋室銘》篆書卷、嵊縣清風嶺《王貞婦碑》、鞏義市《元贈清河郡公張思念碑》篆額、《紹興路重建旌忠廟記》篆額、紹興《趙承務去思碑》篆額等。其中，篆書《陋室銘》卷較為有名，其筆線清雅婉麗，溫淳典雅，被藏家認為是希世名跡，現藏于中國故宮博物院，是泰不華于至正六年（1346）正月二十八日所書。
明《赤城續志》載有泰不華為臨海尤溪始建于五代十國的法海寺寫過一篇文章，題過一碑篆額。據說，椒江的金鰲山上曾留有泰不華的一處摩崖石刻，已被前些年開采石材給炸毀，僅留下一個筆畫。
人物評價
元末陶宗儀在《書史會要》評價泰不華的篆書、行書、楷書：“篆書師徐鉉、張有，稍變其法，自成一家。行筆亦圓熟，特乏風采耳。常以漢刻題額字法題今代碑額，極高古可尚，非他人所能及。正書宗歐陽姓，率更亦有體格”。元末蘇天爵著《滋溪文稿》：白野尚書向居會稽郡，登東山、泛曲水，日與高人羽客游。間遇佳紙妙墨，輒書所作歌詩以自適，清標雅韻，蔚有晉、唐風度。予猶及見尚書先考郡侯，敦厖質實，宛如古人，而于華言猶未深曉。今有子如此，信乎國家文治之盛。然人知尚書才華之美，而不知其政術之可稱也。每當論大事、決大疑，挺正不阿，凜然有直士風。而貢舉得賢之效，益可征焉。
元末胡行簡著《隱集》：西北貴族聯英挺華，咸誦詩讀書，佩服仁義。入則謀謨帷幄，出則與韋布周旋，交相磨，以刻厲問學，蔚為邦家之光。至元、大德間，碩儒巨卿前后相望。自近世言之：書法之美，如康里氏康里巎巎（康里巎巎）、札剌爾氏惟中（朵兒直班）；詩文雄混清麗，如馬公伯庸（馬祖常）、泰公兼善、余公廷心（余闕），皆卓然自成一家。其余卿大夫士以才擅名于時，不可屢數。元末鄭元祐為泰不華所著悼文《追薦故元帥達公亡疏》中稱：斫賊拚死，人臣之大節凜然；請佛證明，朋友之交情痛甚。竊念物故、中奉大夫、浙東道都元帥白野達兼善先生，以科名甲天下，以行義著朝端。潔白之操，寒于冰霜；清明節之躬，炳乎日月。切磋斯至，殊有得乎圣心；剔歷雖多，不少罹于官謗。使久居廊廟，必有益寰區。奈東觀未筑之鯨，鎩魏闕孤鶱之鳳凰。身后才一息，能續蔡中郎之傳；眼前方百罹，誰念顏杲卿之死？
清代計六奇所編《明季北略》中評價泰不華：“嘗歷考宋、元以來，以狀元死事者，于宋得三人，何稟、文天祥、陳文龍。于元得三人，李黼、泰不華、李齊；而本朝乃五人焉。”清代顧嗣立在《寒廳詩話》中評價元朝文學時稱：“元時蒙古、色目子弟，盡為橫經，涵養既深，異才輩出。貫酸齋、馬石田開綺麗清新之派，而薩經歷大暢其風，清而不佻，麗而不，于虞、楊、范、揭外，別開生面。于是雅正卿（雅琥）、馬易之、達兼善（即泰不華）、余廷心諸公，并逞才華，新聲艷體，競傳才子，異代所元也。”顧嗣立在《元詩選》中評價泰不華：“兼善好讀書，以文章名。善篆隸，溫潤遒勁，盛稱于時。自科舉之興，諸部子弟類多感勵奮發，以讀書稽古為事。至正用兵，勛舊重臣與有封疆之責者，往往望風奔潰敗，遁逃之不暇。而挺然抗節，秉志不回，乃出于一二科目之士，如達兼善、余廷心者，其死事為最烈，然后知爵祿豢養之恩，不如禮義漸摩之澤也。故論詩至元季諸臣，以兼善為首，廷心次之，亦足見二人之不負科名矣。
軼事典故
泰不華是一位注重氣節的人，不隨波逐流。在順帝時期，當丞相太平被彈劾罷免時，只有泰不華在大都城門外為他送行。太平勸他說：“請你留步，不要因為我的緣故連累你。”泰不華回答道：“士為知己者死，我豈會畏懼災禍！”盡管后來他受到當權者的排斥，但人們都對他的行為表示贊同。
泰不華的社交圈非常廣泛，與浙江省的許多文人都有交情。例如，虞集、宋褧、詩人張翥、吳師道、散文家貢師泰、詩人陳基、畫家朱德潤、錢惟善、傅若金、詩人李孝光、學者蘇天爵、書法家鄭元祐、書畫家柯九思、理學家周潤祖等人都是他的朋友。據宋濂在《王冕傳》中記載，王冕在多次科舉失利后游歷大都時，也曾寄居在泰不華家中。當時泰不華是秘書卿，曾推薦王冕擔任館職，但被王冕婉拒，他說：“您真是太愚蠢了！不出十年，這里就會變成狐兔出沒之地，何必在此謀求官職呢？”
泰不華在擔任杭州禮部侍郎期間，打算重新丈量土地以確認田產。余姚市知州劉輝建議他采取寬容謹慎的態度，認為這樣民眾才會真誠地申報土地實情；如果過于嚴厲急躁，則可能導致人們因害怕罪罰而產生欺詐行為。泰不華聽后非常高興，決定采納劉輝的意見，并委派他負責此事。劉輝隨后制定了流水冊、魚鱗圖和鼠尾簿，為泰不華規范稅收提供了堅實的基礎。
泰不華升任秘書卿后不久，母親在紹興去世。于是泰不華回到紹興市，在戒珠寺服喪期間，他日夜守在靈前，堅持素食，不脫喪服。即使家人想見他一面也很難如愿。直到葬禮結束后，他才恢復正常生活。他的孝心成為人們傳頌的佳話。
曹安在《讕言長語》中提到，泰不華在擔任臺州達魯花赤時以清廉聞名。有一次他在鄉間過夜，房東的姐姐和妻子在隔壁房間織布。泰不華聽到姐姐說：“天氣這么冷，我床下有一瓶酒，你可以把上面的日本清酒留給婆婆，我們喝下面的濁酒。”妻子則將清酒倒入另一個容器，并說：“這瓶酒就像達元帥，我們是沒機會喝了。”姐姐接著問：“是一直到底都這樣嗎？”兩人笑著，并沒有喝酒。第二天，泰不華在天亮前就離開了。
研究書目
《元史》
參考資料 >
泰不華.臨海市委 臨海市人民政府.2024-08-23
鐵 血 儒 帥——解讀歷史煙云里的泰不華.黃巖區人民政府.2024-08-23
元史.微信讀書.2024-08-22