宋理宗趙昀[yún]（1205年1月26日－1264年11月16日），別名趙與莒，在紹興府山陰縣（今浙江紹興）出生，后被趙擴賜名趙貴誠，宋朝第十四位皇帝（1224年9月17日—1264年11月16日在位），南宋第五位皇帝。嘉定十七年(1224年)八月即位，父親趙希瓐，追封為榮王，母親全氏。
趙昀即位的前十年朝政由奸相史彌遠獨攬，史彌遠矯詔廢掉宋寧宗所立的皇子濟王趙貴和（hóng），趙昀才得以順利即位。紹定六年(1233年)十月，史彌遠病死，趙昀結束了他的“十年無為史”，親政初期進行了“端平更化”，緩和了統治集團內部的矛盾。端平（1234年），派兵聯蒙滅金。端平元年（1234年）正月，蔡州城被攻破，金哀宗自縊而死。同年出兵收復三京，但以失敗告終，次年（1235年）蒙古大汗孛兒只斤·窩闊臺以宋朝背約為由，全面侵宋，持續四十多年的宋蒙戰爭爆發。他親政之初，尚想有所作為，但不久就暴露了他的昏庸。他信任宦官，尊奉道教，對外戚、后宮賞賜無度，熱衷于宮室的營造，又怠于政事，沉溺女色，使得政治更加腐敗，剝削更加殘酷，階級矛盾日益尖銳化。隨著對蒙戰爭的節節失利，民族危機空前嚴重。
景定五年十月丁卯日（1264年11月16日），趙昀在臨安去世，在位四十一年，僅次于仁宗，享年六十歲。謚號建道備德大功復興烈文仁武圣明安孝皇帝，廟號理宗。葬于永穆陵。
對于宋理宗的歷史地位和作用，宋代人一般評價較高，如馬廷鸞說：“遠幾仁祖，視民若保”，“時和屢格，敵難坐消。”但到了明清時期，宋理宗則成了昏君的代表，如劉子健說：“南宋雖然沒有暴君，而從趙昚以下，多半昏庸，最大的例證是理宗。”
正文
人物生平
早年經歷
宋理宗趙昀，初名趙與莒（后改名趙貴誠），開禧元年正月癸亥日（1205年1月26日）出生于紹興府山陰縣虹橋（今紹興市）家中，是北宋皇室后裔，出身卑微，父親趙希瓐是紹興府（今浙江紹興）山陰縣縣尉，七歲時，趙昀的父親趙希瓐病死，母親全氏（慈憲夫人）帶著他和弟弟趙與芮投靠了在紹興當保長的兄長（全保長），在其兄家中寄居，一直到趙昀十六歲。嘉定十三年(1220年)八月，皇太子趙詢去世，趙擴趙擴為穩定國家根本，選擇太祖十世孫十五歲以上的皇族后裔進行教育。次年，史彌遠門客余天錫過紹興全家，發現趙昀，將他接到杭州市居住（今杭州），接受皇室教育，烏孫被改名為與莒。嘉定十五年（1222年），被立為宋寧宗弟沂王嗣子，賜名貴誠。嘉定十七年（1224年），立為寧宗皇子，賜名昀。趙昀性格穩重少言，聰慧好學，每次早晨入朝等待參見皇帝，其他人大多竊竊私語，趙昀獨自站立在那里，沉默不語。出入宮廷，都守規守矩。
登基稱帝
嘉定十七年（1224年）九月十七日，宋寧宗趙擴駕崩，史彌遠偽造寧宗遺旨，將太子趙竑廢為濟陽郡王，判寧國府，擁立趙昀為新皇帝，這就是宋理宗。理宗即位后改元寶慶，大赦全國。尊楊皇后為皇太后，代理主管國政。封趙貴和為濟王，賜給湖州宅所，以泉觀使前往居住。九月十二日，下詔褒揚老儒，以傅伯成為顯謨閣學士，楊簡為寶謨閣直學士，二人都為提舉南京鴻慶宮。
寶慶元年(1225年)正月，湖州市太學生以潘壬、潘丙兄弟為首，號召了太湖漁民和當地巡卒數十人起事，擁立濟王趙竑為皇帝，史稱“湖州之變”。史彌遠奏請趙昀派兵討伐，“湖州之變”迅速被平定。史彌遠趁機殺害了濟王趙竑，以“定策功”獨攬了朝政，此后至紹定六年（公元1233年）十月丞相史彌遠病逝共九年多時間，都是史彌遠獨相時期。這段時間里，宋理宗趙昀實為“傀儡皇帝”。
端平更化
紹定六年(1233年)十月，史彌遠病死，理宗趙昀結束了他“淵默十年無為史”，開始親政，并改元端平。從端平元年(1234年)起，他罷黜了史彌遠一派的梁成大、薛極等被稱為“四木”、“三兇”的奸臣，謹慎選用宰相，糾正了權臣獨相的局面。趙昀為了加強自己的皇權，求得理學官員對他的支持，又陸續召回真德秀、魏了翁等能人，澄清吏治，改革財政。趙昀非常推崇理學，因此還不斷提高二程和朱熹等理學家的地位，這一系列措施被稱為“端平更化”。趙昀的變革貫穿于端平、嘉熙、淳祐年間（公元1234—1252年）。在理宗的竭力提倡下，理學確立了在中國封建社會后期思想上的正統地位，信奉理學成了做官入仕的必要途徑。但大多數理學家及其信徒，不是偽君子就是高談“性命”的腐儒。理學思想彌漫朝野，給南宋后期的政治帶來了極大的禍害。
聯蒙滅金
南宋中后期，蒙古在北方地區迅速崛起，成為繼遼、西夏、金之后又一對宋朝構成巨大威脅的少數民族政權。面對急劇變化的局勢，宋朝內部就對外政策產生了爭議。一些人出于仇視金朝的情緒，主張聯蒙滅金，恢復中原；另一部分人則相對理性，援引當年聯金滅遼的教訓，強調唇亡齒寒的道理，希望以金為藩屏，不能重蹈覆轍。無休止的爭論使宋朝在這兩種意見之間搖擺不定，既不聯金抗蒙，也未聯蒙滅金。宋理宗寶慶三年(1227年)，西夏被蒙古滅亡，使金朝成為蒙古下一個目標，南宋紹定五年（1232年）十二月，蒙古遣王檝來到京湖，金朝首都開封市（今開封）受到蒙古軍的圍攻，金朝末代皇帝完顏守緒放棄汴京逃入蔡州(今河南省汝南)城。之后，蒙古派使臣到南宋，商議宋蒙聯盟，夾擊金朝，并答應滅金以后，將河南等地歸還給宋朝，一直胸懷中興大志的理宗趙昀把這看作中興之機，讓史嵩之遣使答應了蒙古的要求。同時，金哀宗得知宋蒙達成了聯合協議，也派使者來拉攏理宗，請求與金朝結盟，但被趙昀拒絕。理宗趙昀與蒙古約好共同攻打金朝，并向蒙古支援兵糧，約定好出師日期。紹定六年（1233年），宋軍先出兵攻占鄧州，于馬蹬山大破金軍武仙所部，又攻克了唐州，切斷了完顏守緒逃跑的退路，之后宋、蒙兩國的軍隊共同發起對蔡州城的進攻。次年正月，蔡州城破，金哀宗自縊。金朝歷十帝120年，至此滅亡。
端平入洛
蒙古使者和宋理宗趙昀定盟約時答應滅金以后，由宋朝接管河南省，但沒有簽訂相關的正式文書，只是口頭約定，蒙古之后反悔正是因為沒有官方文書的證明，不承認口頭協定。端平元年(1234年)六月，宋理宗趙昀乘金朝滅亡之機，想實行盟約中宋朝收復三京（東京開封、西京洛陽、南京應天府）的約定，派軍隊北上，宋軍很快占領了汴梁（東京）。但在后勤物資嚴重缺乏的狀態下，宋軍繼續冒險向洛陽市進兵，剛入洛陽城，就中了蒙古國武裝部隊的埋伏，宋軍敗逃，只得倉促退兵，損失了大量兵器、輜重和軍糧，留守東京的趙葵、全子才看到戰機已失，加上糧餉不繼，率軍南歸，與此同時其他地區的宋軍也全線敗退，南宋君臣恢復故土的希望再一次落空了。史稱“端平入洛”。這極大地削弱了南宋的國防力量，并且使南宋與蒙古的矛盾激化，蒙古借機開始進攻南宋，開始了長達45年之久的宋、蒙戰爭。
逐漸昏庸
理宗趙昀晚年逐漸昏庸，首先表現在對丞相的任命上，他深知權相對君權侵害的嚴重性，在親政時期采取二相并存的辦法，設置左右兩丞相，使其相互監督。淳祐十二年(1252)開始，理宗趙昀逐漸荒怠于政事、他認為自己加強了皇權，丞相專權問題已經解決，現在重要的是有一個能干的丞相幫他處理政務，所以先任命了丁大全、馬天驥、董宋臣等奸人為宰相，之后又對賈似道在宋蒙鄂州之戰的功過失察，于開慶元年（公元1259年）任賈似道右丞相兼樞密使，并于次年罷去左丞相吳潛，而以賈似道獨相，使朝政又回到了相權擅政的局面。另一個昏庸之舉是選擇趙禥（宋度宗）為皇位的繼承人。理宗趙昀兩個兒子早夭，無皇子，淳祐十三年(1253年)立其胞兄榮王趙與芮之子趙為皇子。趙禥身體有先天缺陷，生下來后手腳軟弱，大腦發育緩慢，屬于低能兒，理宗趙昀偏要立為皇嗣。宋度宗趙禥在位的10年（公元1264—1274年），無能理政，稱賈似道為“師相”，完全聽從于賈似道。南宋王朝更加腐朽。
晚年的趙昀荒逸昏怠，逐漸無為，完全沒有了親政初期那種中興的動力，每日沉浸在詩詞酒色之中，同時開始追求奢靡生活，在杭州市大興土木，大費民力。任用的權相賈似道，排斥異己，獨攬大權，其所采取的打算法、公田法措施激化了統治階級的內部矛盾，而在抗蒙的戰爭中也屢次失誤，但賈似道一直深得趙昀的信任，相權非其前任可比。
病重逝世
景定五年十月丁卯日（1264年11月16日），趙昀在臨安去世，在位四十年，僅次于仁宗，享年六十歲。遺詔太子趙禥即皇帝位，是為宋度宗。咸淳元年三月甲申日（1265年4月2日），在會稽府永穆陵（今浙江紹興市富盛鎮攢宮山）下葬。咸淳二年十二月丙戌日（1267年1月24日），謚號為建道備德大功復興烈文仁武圣明安孝皇帝，廟號理宗。根據周密《齊東野語》的記載，朝臣最初曾擬定“景”、“淳”、“成”、“允”、“禮”五字為備選廟號，最后定位“禮宗”，但有人說“禮宗”與金哀宗擬的謚號相同，便更名為“理宗”。后世認為根據理宗崇尚理學的實際出發，如此諧音也是名實相符。
為政舉措
政治
拔賢黜佞
宋理宗趙昀親政后，很快罷黜了史彌遠的心腹官員梁成大、薛極、莫澤、李知孝等被稱為“四木”、“三兇”的臣，先后召回了寶慶、紹定期間被史彌遠排斥的一些較有才干的臣僚，如真德秀、魏了翁、李埴、徐僑、趙汝談等。端平到淳祐期間，理宗所任命的三十七名宰執官中，除鄭清之、史嵩之爭議較大外，其他均較負時望。
防相獨權
宋理宗鑒于權相政治對君權的侵害，在其親政時期，采取并相的辦法，使左右丞相相互監督。改變了長期獨相擅權的弊政，一定程度地提高了皇帝總攬朝政的地位與權威，也相對地使皇帝的意志能較順利地貫徹。
拔擢臺諫
宋理宗端平年間并且親自選拔臺諫官員，以防止再有權相的出現。選拔了四十多名臺諫官大多都堪任其職。因而朝政氣象有所改觀，時人稱譽：“端平親政以來，召用正人以振臺綱，天下翹望風來。”
經濟
整頓楮幣
理宗時期楮幣賤如糞土、會子價格大量貶值、物價日益昂貴，經濟秩序遭到了破壞，對南宋統治的穩定極為不利。于是趙昀任命專人加以整頓負責，嘉熙二年（1238年）五月任命李宗勉負責財用，余天錫負責幣，讓他們“凡有利病，各務討論”。之后趙昀回籠會子，提高楮幣信譽，采納了許應龍把當時流通的會子一直利用，不再更改的建議。
節約開支
理宗接受大臣的建議，在節用方面做了一些努力。宋代皇帝的生日為“圣節”（理宗的“圣節”叫天基節），每逢這一天，要在宮內大擺宴席。趙昀多次下詔罷去天基節的上壽大宴，以示節用。如淳祐七年十二月，趙昀下詔將正歲、天基節要舉辦的大宴停止，各州郡賜宴，務必節省節約。宋代三年一次的郊祭，其儀仗法物、擺設排場以及對官員的賞賜，都大大加重了國家的財政負擔，但宋史記載理宗一朝四十年僅舉行過一次，其費用也相應減少。
改革鹽政
南宋后期榷鹽收入成為財政的重要支柱，在理宗時期鹽收入呈下降的趨勢。為了確保和增加榷鹽的收入，理宗采取了許多措施，如數次在一些地區罷鹽鈔行官辦官賣，并在產鹽地區設立收集浮鹽和禁止私售浮鹽的機構，以求全面壟斷鹽的購售，禁止私販。
軍事
設置防線
宋理宗趙昀親政后，南宋與蒙古聯合攻金，取得了滅金的勝利。端平入洛失敗后，蒙古南下侵宋，雙方互有勝負，戰爭處于相持狀態。宋理宗自端平二年（1235年）起，就采納一些朝臣的意見，積極部署抗蒙防御。其防線基本上以長江為線，從上游漢水到下游淮河，把長江面分為上、中、下三道防線。趙昀一方面與蒙古互派使者進行談判，一方面抗擊蒙古孛兒只斤·窩闊臺發動的進攻。他充分利用蒙古內部政局動蕩從而減弱對南宋攻勢的局面，加強整頓，充實江邊的防御。
知人善用
針對蒙古把四川省作為進攻重點的戰略，趙昀特別注意加強長江上、中流即四川、京湖地區的設防，細致考察了孟珙、余玠等這些堪當重任的將帥，精選這兩個地區的主帥。孟、余這兩位主帥分掌京湖、四川防務，不僅在當時抗擊了蒙古的進攻，還在釣魚城前線殺死蒙哥汗，并為長期守御荊襄打下了堅實的基礎。
文化
推崇理學
宋理宗趙昀是理學的忠實信徒，在位期間不斷推崇理學。具體措施有三：第一是將理學列為“正學之宗”。在淳祐元年（公元1241年），正式“詔以周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹先后從祀孔子廟”，提高了理學家的地位。第二是用理學名士。宋理宗親政后，為求得理學官員對他的支持，陸續召回了真德秀、魏了翁等人，雖然有的理學家是空談性理之輩，但不少理學名士是有學識才干的，是理宗“端平更化”的主要依托。第三是把理學樹為官學。淳元年（公元1241年）正月，宋理宗正式確認程頤建構的理學“道統”，以周敦頤、張載、程、程頤、朱熹5人直接上承孟子。這是宋王朝對理學“道統”的正式確認，也是程朱理學成為官方哲學的重要表征。
人物評價
元朝中書丞相，《宋史》作者脫脫評價趙昀：“理宗享國久長，與趙禎同。然仁宗之世，賢相相繼。理宗四十年之間，若李宗勉、崔與之、吳潛之賢，皆弗究于用；而史彌遠、丁大全、賈似道竊弄威福，與相始終。治效之不及慶歷、嘉祐，宜也。”他認為趙昀統治不用賢人，奸相盛行，導致政治黑暗，無法與仁宗慶歷年間相比。
明朝史學家李贄說：“理宗是個得失相半之主”，他認為趙昀并不是完全是個昏君，還是有值得肯定的一面的。
明清之際思想家王夫之在《宋論》中認為趙昀雖然屬于昏君，但他在執政初期的一些措施是也是不能忽視的，由此他說：“理宗雖闇（àn），早歲之設施尤有可觀者。”
宋史專家劉子健認為理宗昏君無疑，他說：“南宋雖然沒有暴君，而從趙昚以下，多半昏庸，最大的例證是理宗。”
著名的歷史專家林天蔚在《宋代史事質疑》中認為理宗沉迷享樂，縱情聲色，不是一個有能之君，他認為：“理宗非有能之君，浸淫于逸樂。”
曾任中華炎黃文化研究會理事的鄒元初先生在《中國皇帝要錄》中評價：“但趙昀乃一庸才，又嗜欲甚多，怠于政事，崇尚道學，虛談經筵性命，只圖偏安，無復國之大志，因之權移奸臣，朝政日非。”鄒元初先生認為趙昀大權在握便只想安于享樂，使奸相亂政。
中國宋史研究會會員張金嶺從文化角度考慮，他認為宋理宗趙昀是一位儒君。他說：“宋理宗是中國封建社會一位歷史地位十分特殊的儒君，在對儒學的崇倡方面，完全可以與“罷黜百家，獨尊儒術”的劉徹并駕齊驅。自理宗朝，理學成為官方統治思想后，歷元、明、清迄于近代，統治中國思想界六七百年，影響深遠”。
家族成員
生父：榮王趙希瓐
生母：慈憲夫人全氏
養父：趙擴趙擴
養母：楊皇后楊桂枝
弟弟：趙與芮
皇子：永王趙緝昭王趙繹
影視形象
藝術作品
陵墓被盜
宋理宗趙昀死后被埋葬在永穆陵，陵址在浙江紹興市富盛鎮攢宮山。元朝時，佛教僧人楊璉真伽盜了南宋皇陵，趙昀的尸體因被汞浸泡所以未腐爛，楊璉真伽等人在拖拽理宗尸體的時候由于理宗的頭特大，扯斷其脖子后將頭顱掠走，并制作成了酒器，送交元朝皇帝。趙昀的頭顱直到朱元璋攻占大都后，才在元大都的皇宮中被找到，洪武二年（1369年）朱元璋以帝王之禮將趙昀葬在應天府（江蘇南京）。次年，又將趙昀的顱骨安葬到了紹興永穆陵舊址。
參考資料 >
大宋提刑官(2006).豆瓣電影.2022-11-17
造王者(2012).豆瓣電影.2022-11-17
宋理宗作品.搜狐.2022-11-17
重修復古殿舊事.古詩詞網.2022-11-17