張起巖(1285年—1353年)，字夢臣，祖居章丘區相公莊街道魁文街中首路南，移家禹城市。他是元代著名的政治家、文學家、史學家，謚號文穆公。是元朝首屆科舉狀元。
張起巖幼時勤奮好學、嗜書如命、聰穎過人。七歲即通四書五經，亦善詩詞。他曾對父母曰：“吾寧可一日無食，不可半日無書。”他16歲便學有所成，被察舉為福山縣學教諭。因政績卓著又被升遷為安丘市縣令。他19歲那年，元代科舉首次開試，他成績超群，金榜題名，考中進士第一名。
史書記載，此人對人和事處于公心，不為權貴所左右，不偏袒任何一方。表現出一名歷史學大家的風范，在歷代史界也都被傳為美談佳話。他曾先后在地方和中央擔任過許多重要職務，并參加了遼金宋三史的修撰，對元朝中期的政治產生了很大的影響。此外，他的文學造詣也極高，有許多著作傳世。所著有《華峰漫稿》《華峰類稿》《金陵集》各若干卷。《元詩選三集》錄其詩十五首。
人物生平
張起巖生于累代仕宦之家。其高祖曾官至元帥右監軍權知濟南府，曾祖父張福為濟南路軍民鎮撫兵轄權府 事，祖父張鐸為東昌錄事判官，父張范官至四川省儒學副提舉。
張起巖于孛兒只斤·忽必烈至元二十二年（1285年）生于濟南市。其天質穎秀，幼從父學，過目成誦，17歲受察舉，被任命為福山縣學教諭。仁宗延祐二年（1314年），元朝首開科舉，與孛兒只斤·愛育黎拔力八達同年同月同日生的張起巖獲左榜狀元及第，授登州同知。在張起巖近40年仕宦生涯中，他先后任集賢院修撰、國子監丞、國史院編修、監察御史，禮部尚書、中書省參議、翰林院侍講、陜西省行臺御史、中書侍御史、燕南廉訪使、御史中丞，入翰林為承旨，遼、金、宋三史總裁等職務。
人物事跡
張起巖外和中剛、正色立朝，當時便有“歐陽修”之譽。他當福山教諭時，曾短期署縣事，治績卓然。福山百姓說：“如果張教諭做知縣，我們就有福了。他做監察御史時，敢于抗言直諫，曾當面與丞相倒剌沙辯難，疏救因言獲罪的御史，元朝皇帝也為他的勇氣所折服。還有一次，中書省討論天下官吏選授，張起巖以中書省參議身份在座。他推薦了一位在當時很有聲望的大臣，但丞相不同意，張起巖與之爭辯，丞相不悅而起，張起巖也拂衣離座，堅不屈服。因為此事，張起巖得罪了丞相，被貶職。1332年，孛兒只斤·懿璘質班死，李誦未立，有人進京告變，說京師以南有某大臣謀反，馬上就要起兵。一時鬧得京師人心浮動。經過詳細調查，根本沒這么回事。當時朝中有人主張寬宥這個告變的“狂人”，張起巖不同意。他說：“當今新主未立，人心惶惶。不誅此人，將無法震懾奸人，穩定民心！”在他的堅持下，處決了這個人，安定了京師形勢。他在燕南廉訪使任上，關心百姓疾苦，主持修治了歷年為害的滹沱河，平息了水患。對那些為害一方的惡霸，他嚴厲打擊，毫不留情，博得了當地百姓極高的贊譽。
人物評價
張起巖不但是一個政治家，他還是一個有極高造詣和成就的歷史學家。他的一生有相當長的時間主持國史編 修和遼、金、宋三史的編撰。張起巖博覽群書，學問淵博，尤其熟悉金、遼典章故實、宋儒道學源委。在國史和三史編撰中，他殫心竭力、一絲不茍。別人的稿子他都一字一句地進行修改，最后，高質量地完成了三史修撰。他自己著有元《泰定、天歷兩朝實錄》，史料翔實、立論精當，保留了大量第一手史料。史成，年六十五，遂告老歸。張起巖還是著名的文學家，他才思敏捷、文筆優美，一生留下多種文集。著名的有《華峰漫稿》、《華峰類稿》、《金陵集》等。《元史本傳》藏于家。
張起巖一生廉潔自守，平生不事產業。為官所得俸祿皆用于周濟同族和師友故人。去世之日，家無余資。死后加榮祿大夫，謚文穆。
史籍記載
張起巖，字夢臣，祖籍章丘區；其祖上因避金、宋戰亂遷至山東禹城，起巖就出生在這里。張起巖在安丘市任縣尹時，又將家遷至安丘，期間，他參加延復科以后元朝首屆科舉考試，成為元朝的第一名狀元。
張起巖出身于官宦之家，其高祖張迪是當時山東省割據勢力之一的張榮的元帥右監軍；曾祖父張福為濟南路軍民鎮撫兵鈐轄；祖父張鐸為東昌錄事判官；父親張范是四川行省儒學副提舉。
據史料記載，張起巖母親丘氏在要分娩時，忽然見一條數丈長的蛇爬到了其床下，不一會就不見了，丘氏受驚生下了張起巖。張起巖從小便師從其父張范，20歲時，以察舉任福山縣學教諭(元朝在科舉取仕制度恢復之前，官員的主要來源是陰敘和察舉)。張起巖在福山任職期間，適值縣官率人去捕蝗蟲，將縣里的政務交給張起巖代管，時間一長，由于張起巖言行果斷公允深得民心，百姓都說：“如果張教諭是我們真正的縣尹，我們還有什么可憂慮的？”后來，張起巖因政績突出升遷為安丘市縣尹，舉家遷至安丘。
成就
元延祐乙卯年(1315年)，元朝首次開科取仕，深通儒學的張起巖得中榜首，欽點狀元，并授登州知事。但元 仁宗十分垂愛這位與自己同日出生的狀元，特旨將張起巖改為集賢修撰，轉國子博士，后升任國子監丞，進翰林待制，兼國史院編修。這時，張起巖的母親去世，他回家為母守孝三年，期滿后出任監察御史。當時，中書參政楊廷玉因有錯被臺臣糾劾，在朝堂上被奉旨逮捕，丞相倒剌沙痛恨臺臣糾劾他的同伙，便誣蔑臺臣欺君罔上，要求重新授楊廷玉官職。張起巖雖然新任臺臣，但他不懼權高勢大的倒剌沙，抗章奏道：“臺臣按例糾劾百官，論列朝政，是他們的職責所在。現在他們奉行職責卻被強加罪責，法紀被歪曲，正直的人不敢說話，忠良寒心，這是盛世所不該出現的。況且，世祖皇帝設立臺閣，廣開言路，維持治體，皇上即位后下詔沿續祖宗治體。現在臺臣遭譴，公論被杜塞，何以維護祖宗治體?”張起巖三上奏章都沒有報到仁宗手里。張起巖上朝時又與倒剌沙發生激烈廷爭，終于使趙禎感悟。不久，張起巖升任中書右司員外郎，進左司郎中兼經筵官，并拜太子右贊善。期間，張起巖因父親去世守孝，期滿后改任燕王府司馬，升禮部尚書。
孛兒只斤·圖帖睦爾即位后，曾親自赴南郊祭天，張起巖任大禮使，他安排的禮儀周密，儀仗威嚴，文宗非常高興，事后賜給張起巖很多物品，改任張起巖參議中書省事。
功績
孛兒只斤·懿璘質班死后，燕南突起牢獄之災，有一男子上報稱部使中有人欲圖謀不軌，經查證不實，但謊報者沒有被治罪。主管法司的說：唐朝律法就有謊報者不被治罪的先例。張起巖對此不滿，憤然對同列說：現在君主尚未即位，人情危疑，如果不殺此人，及早處理好這件事，以杜絕奸謀，恐怕有礙大計。元順帝即位后，下令中書省選官員，張起巖推薦了一名儒士，丞相不同意，起巖抬身而起，丞相認為起巖不順從自己。但起巖不畏其權勢，從不趨附。不久，張起巖升任翰林侍講學士、知制兼修國史，修前三朝實錄，同時兼任經筵官。御使臺上奏請求任命張起巖為浙西廉訪使，順帝不同意。不久，升張起巖為陜西省行臺侍御史，張起巖即將上任時，又被留任侍講學士，后轉任燕南廉訪使。
張起巖任燕南廉訪使期間，不畏艱險，打擊豪強，百姓拍手稱快。那時，真定一帶百姓深受滹沱河水之害，苦不堪言。張起巖派人修堤筑壩，平息了水患，深得百姓擁戴。之后，張起巖升任江南行臺御史中丞，拜翰林學士承旨，知制誥兼修國史，知經筵事。時，丞相別里怯不花因臺臣糾劾，被順帝罷官，不久，別里怯不花再度為相，向順帝讒言臺臣是非，張起巖在上朝時與別里怯不花據理爭執，聽到的人都認為張起巖理直氣壯。不久，張起巖升任御史中丞，他論事剛直，無所顧忌，常與上官姓不合。
元至正三年(1343年)，順帝下詔修遼、金、宋三史，張起巖再次人翰林任總裁官之一。他熟悉金朝淵源典故、宋朝儒道學說源委，加上潛心研究，致使學問深厚醇雅、理致自足，史官中凡有自以為是的，每當立言不當，張起巖總是據理力爭。三史修成，張起巖已是65歲的老人了，于是上書請求告老還鄉，順帝同意，授榮祿大夫。
史料記載，張起巖面如紫瓊，美方頤，眉目清揚，是雅量君子。他臨政決議，屹若泰山，如有不同意見，爭論得面紅耳赤也不計較，朝廷有時也怕他，知道的人都說他外和中剛，不受別人籠絡，如同歐陽修，名聞四方。
品德
張起巖孝順父母，常常從百里外背米侍奉父母，他還悉心撫養幼弟張如石，教授知識，關懷備至。他曾出錢為20余位親族辦理葬事，并購買田地送給他們的親屬。而每當得到俸祿和賞賜，總是與親友賓朋共同享用，以至于他死后，無余糧，家無余財，兩袖清風。
晚年
張起巖博學多才，擅長篆、隸，著有《華峰漫稿》、《華峰類稿》、《金陵集》等著作。
元至正九年(1349年)，張起巖致仕回鄉后的第四年病逝于家鄉，享年69歲，被追授“文穆”謚號。
元史列傳
張起巖，字夢臣。其先章丘區人，五季避地禹城。高祖迪，以元帥右監軍權濟南市府事，徙家濟南。當金之季，張榮據有章丘、鄒平、濟陽區、長山鎮、辛市、蒲臺、新城、淄州之地，歲丙戌，歸于太祖，始終能效忠節，迪與其子福，實先后羽翼之。福仕為濟南路軍民鎮撫兵鈐轄，權府事，生東昌錄事判官鐸，鐸生四川等處行中書省儒學副提舉范，范生起巖。初，其母丘氏有娠，見長蛇數丈入榻下，已忽不見，乃驚而誕起巖。
幼從其父學，年弱冠，以察舉為福山區學教諭，值縣官捕蝗，移攝縣事。久之，聽斷明允，其民相率曰：“若得張教諭為真縣尹，吾屬何患焉。”政成，遷安丘市。中延祐乙卯進士，首選，除同知登州事，特旨改集賢修撰，轉國子博士，升國子監丞，進翰林待制，兼國史院編修官。丁內艱，服除，選為監察御史。中書參政楊廷玉以墨敗，臺臣奉旨就廟堂逮之下吏。丞相倒剌沙疾其摧辱同列，悉誣臺臣罔上，欲置之重辟。起巖以新除留臺，抗章論曰：“臺臣按劾百官，論列朝政，職使然也。今以奉職獲戾，風紀解體，正直結舌，忠良寒心，殊非盛世事。且世皇建臺閣，廣言路，維持治體，皇帝即位詔旨，動法祖宗。今臺臣坐譴，公論杜塞，何謂法祖宗耶！”章三上，不報。起巖廷爭愈急，帝感悟，事乃得釋，猶皆坐罷免還鄉里。遷中書右司員外郎，進左司郎中，兼經筵官，拜太子右贊善。丁外艱，服除，改燕王府司馬，拜禮部尚書。
文宗親郊，起巖充大禮使，導帝陟降，步武有節，衣前后如，陪位百官，望之如古圖畫中所睹。帝甚嘉之，賜優渥。轉參議中書省事。趙擴崩，燕南俄起大獄，有妄男子上變，言部使者謀不軌，按問皆虛，法司謂：“《唐律》，告叛者不反坐。”起巖奮謂同列曰：“方今嗣君未立，人情危疑，不亟誅此人，以杜奸謀，慮妨大計。”趣有司具獄，都人肅然，大事尋定。中書方列坐銓選，起巖薦一士可用，丞相不悅，起巖即攝衣而起，丞相以為己。遷翰林侍講學士、知制誥兼修國史，修三朝實錄，加同知經筵事。御史臺奏除浙西廉訪使，不允。已而陜西省行臺侍御史。將行，復留為侍講學士。拜江南行臺侍御史，召入中臺，為侍御史。
轉燕南廉訪使。搏擊豪強，不少容貸，貧民賴以吐氣。滹沱河水為真定害，起巖論封河神為侯爵，而移文責之，復修其提防，其湮郁，水患遂息。升江南行臺御史中丞，拜翰林學士承旨、知制誥兼修國史、知經筵事。丞相別里怯不花為臺臣所糾，去位。未幾再入相，諷詞臣言臺章之非，起巖執不可，聞者壯之。俄拜御史中丞，論事剴直，無所顧忌，與上官姓多不合。詔修遼、金、宋三史，復命入翰林為承旨，充總裁官，積階至榮祿大夫。起巖熟于金源典故，宋儒道學源委，尤多究心，史官有露才自是者，每立言未當，起巖據理竄定，深厚醇雅，理致自足。史成，年始六十有五，遂上疏乞骸骨以歸，后四年卒。謚曰文穆。
起巖面如紫瓊，美髯方頤，而眉目清揚可觀，望而知為雅量君子。及其臨政決議，意所背鄉，屹若泰山，不可回奪。或時面折人，面頸發赤，不少恕，廟堂憚之。識者謂其外和中剛，不受人籠絡，如歐陽修，名聞四裔。安南修貢，其陪臣致其世子之辭，必候起巖起居。性孝友，少處窮約，下帷教授，躬致米百里外，以養父母；撫弟如石，教之宦學，無不備至。舉親族弗克葬者二十余喪，且買田以給其祭。凡獲俸賜，必與故人太子賓客共之。卒之日，廩無余粟，家無余財。
先是，至元乙酉三月乙亥，太史姓奏文昌星明，文運將興。時世祖行幸上京，明日丙子，皇孫降生于儒州。是夜，起巖亦生。其后皇孫踐，是為仁宗，始詔設科取士，及廷試，起巖遂為第一人，論者以為非偶然也。起巖博學有文，善篆、隸，有《華峰漫稿》、《華峰類稿》、《金陵集》各若干卷，藏于家。子二人：琳，琛。
張起巖家世
據現有資料，張起巖高祖之高祖前和孫及孫后情況，均不知。高祖之高祖張逸，因避兵亂，入贅禹城吳氏家，生3子。高祖張迪，字尹吉甫，身材魁梧，相貌俊杰，體力超群，善于騎射，能兼拉二強弩。在金朝，任中募版本軍三翼都總領。金人南下，離軍藏身農業。張榮(張榮：歷城區人，金末活動于章丘區、鄒平一帶的農民起義軍首領。)降元并用錢買得山東行尚書省相后，被其抬至幕下。因戰功，升濟南市兵馬鈐轄。又因治濟南戰爭創傷有建樹，被授懷遠大將軍、元帥右監軍、濟南府推官，因此也兼提領歷城縣事，并遷家于濟南。
張榮南征，受命留后。因廉潔公平，被稱為“良吏”。戰后人稀，城內外多閑地，便號召民眾開墾而永為已業，但自己卻分文不取。一生置辦家產，不求多，夠用即可。曾對人說：“我的俸祿足夠吃用，房屋足能遮蔽風雨，哪里用得著仗勢謀私而成為子孫的累贅、也玷污我的志節呢？”生一子：福。曾祖父張福，字顯祖，體魄雄健，有大丈夫氣概。孝敬好學，能背誦《左傳》、《貞觀政要》。又善武，曾與諸侯比箭，一射即中，且身手驍健，被張榮補為列校。
1230年(南宋紹定三年)，隨張榮朝見元主于和林，參與伐金議論。并隨張軍取邳州市，圍沛縣。攻下沛縣后，被賞白金符。后又隨元軍攻宋蘄黃，立功。歷城區縣官為增各路兵員，征濟南市2300人，引起齊人騷動。為此，奉命去見元主，陳明利害。元主聽從所言，準按舊制二丁抽一，其余征法罷行。騷動平息，升濟南軍民鎮撫都彈壓。行中書省建議在正常征稅額外，增征銀6兩，可用絲綿按半價折頂。張邦杰命晉見藩王。見后說：“新攻下地方已正式規定賦稅，現又增加數額，民眾將受不了。”藩王聽后隨即罷增。此后，升兵馬鈐轄府事。隨張邦杰朝見元主，上前面陳，請休兵讓民眾安息，以養其力。元主贊許而采納所請。張邦杰死，隨其子張宏朝和休。回后，力請免官歸休。對其子說：“我輔佐三朝山東省政，朝會征伐無不參與，現在我56歲，正是該歸休的時候了。”享年71歲，生5子。
祖父張鑄 (鑄：《元史》張起巖傳作“鐸”，《新元史》張榮傳所附張起巖傳作“鑄”，歐陽玄碑作“鑄山”，今從《新元史》) 字宣卿，號黃臺野客，張福三子。1235年(孛兒只斤·窩闊臺六年)生。英邁豪爽，幼有奇節。讀書通大義，交友重許諾。雖身為平民，卻以古人自勉，以大任自期。曾取《中庸》、《大學》?《中庸》給其子說：“你們熟讀它們，宰相也可能當。”任歷城區時，自己領取縣丞俸祿；還把收入分給族人、鄰居。孛兒只斤·忽必烈至元官制推行時，調臺監場管勾，不赴。后改博州錄事判官，赴任。又升東昌府錄事判官。為官正直，非義不取。時常傾己賑人，自己匱乏而不后悔，人負己也不怨眼。工于書法，學得黃巧章、米芾筆法。
1283年(元世祖至元二十年) 卒，終年49歲。以孫貴，贈禮部侍郎、上騎都尉、齊郡侯。生2子：范、高。叔父張高，早卒。父張范，字議吉，號孟齊，1252年(孛兒只斤·蒙哥二年)生。幼聰明機靈，博學強記。父鑄為官清廉節儉，家無非法積存。自己也深深自抑，以知足為修養。曾寄居平原縣德平鎮，在古堤上建房，做學童老師，常10多天不出門，人稱“不下堤先生”。本性不喜奢華，篤學信道，尊重傳聞也推廣自己所知；善善惡惡，是非分明。歷任濰州學正、寧海左侍教授、四川省等處儒學副提舉。善吟詠，富著述，有《蓬窗稿》、《益齋》、《旅齋》二集。能大小篆隸，行書楷書也尊勁有力體。1328年 (孛兒只斤·圖帖睦爾天歷元年) 卒，終年77歲。因子顯，贈河南江西等處行中書省參知政事、護軍，追封齊郡公。生2子：起巖、如古。弟如古，任國子伴讀、大司農掾，生2子：順、堅；又1女。起巖生2子：琳、琛。
人物詩文
《游金牛山三十韻》
回望故山云，客幾汗顏。
矣古肥城市、岱麓空翠環。
首夏山櫻熟，紅珠瑩堪餐。
佳樹影清密，好鳥聲綿巒。
松露墮清滴，巖云擁髻鬟。
煙蘿罩枝，靈草封法壇。
晴嵐新雨余，飛湍瀉碕灣。
我來脫塵鞅，同游二三子，
欲去還為言。
聞之灑然笑，襟懷豁幽閑。
更愛讀書堂，當年萃衣冠。
中有擢桂仙，聲名藹朝班。
健筆壯精舍，盛世留茲山。
便欲謝簪，眠云弄潺。
午風鳴素琴，春灑清歡。
題詩約山靈，莫云迂夫孱。
注釋：逋客指避世之人；隱士；漂泊流亡的人；失意的人。逖為遠。可知張起巖是作為退隱的外來人回頭望遠方自己故鄉的山水，感慨萬千。
張起巖游古肥城市，是為了暫時擺脫世事的煩擾，幾個當地人做導游，介紹了此地當年人文盛況，游覽以后，飲酒聽琴，心情大悅，為牛山題長詩留念。
《瞻岱亭記》
“邑故魯境，諸山綿亙，林麓連絡，實泰山右武，齊魯禮義之鄉，自古云然。”對后學殷殷希望：“徘徊瞻望，仰岱宗立峻極于天，以起圣賢之心，以思參天地贊化育付之重，擴而充之，磊磊落落，以自表現于世。”文中還說自己，“余向至邑，為數日留”。
注釋：光緒《肥城縣志》卷二《古跡》載：“瞻岱亭。在學署東北。其地高聳，上有元張起巖碑記。”后面錄《瞻岱亭記》全文。
參考資料 >
元代“左榜狀元”第一人張起巖:七歲通四書五經.中國作家網.2024-02-29
元朝狀元張起巖與肥城梁圣軍.中華泰山網.2024-02-29
【資政育人在章丘】元代第一文狀元——張起巖.微信公眾平臺.2024-02-29
元朝狀元張起巖與肥城梁圣軍.中華泰山網.2015-09-17