安南（越南語名：An Nam，英文名：Annam），為越南古名，是古代中原王朝對越南的稱呼。淳熙元年（1174年）初，安南之名源自唐代所設的安南都護府。宋太祖開寶元年（公元968年），丁部領建立“大瞿越”國，安南先后經歷了丁朝、前黎朝、李朝、陳朝、胡朝、明朝、后黎朝、阮朝的統治，安南自公元前3世紀的中國秦朝開始成為中國領土，至五代十國時吳權割據安南，再到明朝宣德年間安南徹底獨立。
李治調露元年（公元679年），唐朝于設置安南都護府，安南得名于此。五代時期，安南開始反抗中國南漢的統治并獲得勝利，吳權建立吳朝，但隨后安南發生內亂，地方豪強割據，稱為十二使君之亂。公元968年，十二使君之一的丁部領建立“大瞿越”國，并在公元975年被宋朝封為交趾郡王，安南成為相對獨立的封建國家。979年，丁朝發生內亂，權臣黎桓篡位，建立前黎朝。1006年，前黎朝又被李公蘊取代，安南進入李朝。1174年，趙昚冊封李朝英宗為安南國王，此后越南歷朝帝王受中原王朝冊封為安南國王。1225年，陳朝取代李朝。陳朝統治時期，蒙古人三次進攻安南，安南臣服于元朝。明朝建立后，陳朝又臣服明朝。1400年，權臣胡季犛自立為帝，建立胡朝，但很快被明朝出兵攻滅。明朝在安南設置郡縣，進行統治。明朝統治安南后期，爆發了各種起義。黎利率領的起義軍擊敗明軍，并于1428年統一安南，建立后黎朝。明朝承認了后黎朝的統治。后黎朝統治后期爆發了內亂，先后出現了南北黎莫之爭、鄭阮之爭、西山農民起義建立西山阮朝，最終廣南阮氏的阮福映在法國勢力的幫助下，滅掉西山阮朝，并于公元1802年稱帝，改國號為越南。安南作為國名停止使用。
安南有完備的行政法規，仿照中原王朝建立王侯制度和官僚系統。農業相當發達，主要種植水稻，但不適宜種植小麥；鐵、銅等礦產資源豐富；森林資源約占全國土地面積的百分之五十，林副產品豐富；海岸線綿長曲折，海產物甚多。明朝以前交州地區的博雅教育相對落后，直到明朝交趾布政司官員治理該地時，才在該地大量普及文化、建立學校，此后交趾地區的學校發展不斷壯大，學員數量也不斷增加。社會風俗方面，不知禮儀、赤發紋身、節日繁多、信仰佛教。軍事制度較為簡單，沒有兵籍，兵農合一，軍隊有親軍、游軍和王侯家私之分。
國號
安南，古稱南交、交趾，取“始開朔方，遂交於南，為子基”之意。安南之名來自唐朝建立的安南都護府，唐分嶺南為東西道，西道即設安南都護，但此安南是一區域名稱，轄境北抵今云南南盤江，南抵越南河靜、廣平省界，東有廣西那坡、靖西市和龍州縣、寧明、防城、東興部分地區，西界在越南紅河黑水之間，并不是國號。趙匡胤開寶元年（公元968年），丁部領獨立建國，國號大瞿越。到南宋孝宗淳熙元年（1174年），宋孝宗封李朝國王天為安南國王，安南才開始作為一個國名出現。此后安南各朝代對內稱國號為“大越”，胡朝稱“大虞”。
歷史沿革
秦漢至隋
古代交趾民族屬于廣布于中國東南地區百越族中的一支——越人。秦始皇二十六年（公元前221年）之后，統一六國的秦朝開始向五嶺以外的百越族聚居之地開拓，歷經七載，終于將五嶺以南直至北越、中越的廣大地區置于秦朝治下。秦末大亂，南海尉趙佗并三郡自立為王，在嶺南建立南越國，號稱“南越武王”。漢高祖十一年(公元前196年)，派遣陸賈到南海承認佗為南越王，趙佗對漢“稱臣”。劉徹元鼎六年（公元前112年），南越政權內部發生內訌，宰相發動叛亂，漢武帝發兵平南越，設九郡（其中交州、九真、日南三郡），安南又成為中國漢帝國的版圖。東漢末年，劉協改交趾為交州。東漢滅亡,中國分為三國;北魏、蜀漢、孫吳。當時交州之地屬于東吳。士燮在交州40年，雖其威權遍及全境,但仍對漢朝不廢職貢，及至漢亡又向東吳朝貢。兩晉之時，交州之地屬晉朝。劉宋代晉后及南北朝時期，交州屬于南梁。隋朝大業元年(公元605 年)，隋帝聞林邑多奇寶,乃遣劉方為將舉兵攻略。
唐
隋唐時中原王朝加強了對安南的管理，李淵設置交州都督府，唐高宗改置安南都護府，從此交州稱安南。唐高宗調露元年（公元679年），唐王朝在嶺南西道設立安南都護府，李豫貞元六年（公元790年），都護府之下設立州、縣、鄉各級地方政府，各級地方必須執行唐王朝的一切法令。隋唐時代，安南同中原地區一直保持著經常的和密切的經濟、文化等方面的聯系和交往。
唐王朝時代，由于統治措施不當，安南地區發生多次激烈復雜的起事：唐武德七年（公元624年），日南姜之路反唐；唐高宗調露元年（公元679年），嶺南俚戶謀欲叛亂，誅其首李嗣仙；武則天垂拱三年（公元687年），李嗣仙余黨圍攻都護府；李隆基開元十年（公元722年），因唐朝官吏多行殘暴之事，安南人梅叔鸞起兵反唐，后被鎮壓；李適貞元七年（公元791年），由于安南都護高正平在境內重賦稅，民苦不堪言，群蠻酋長杜英翰等起兵反唐，圍攻都護府，后降；李忱大中年間，安南經略使李琢對人民苛墨自私，以斗鹽易一牛，群眾苦不敢言。南詔將領段酋遷攻陷安南都護府，安南都護李被安南人攻擊逃走，后收集士軍復取安南；唐咸通三年（公元862年），安南叛亂，南詔政權亦發兵侵安南，南詔兩次攻陷交州，后被唐兵擊敗。李漼咸通七年（866年），在安南都護府設置藩鎮靜海軍，以安南都護兼任靜海軍節度使。
五代十國
唐朝滅亡后，安南地區又被南漢劉隱統治，安南地方割據勢力乘機崛起，越南本土勢力曲承裕、楊廷藝、曲承裕、吳權等人割據自立為安南都護兼靜海軍節度使。朱溫建立后梁，任命嶺南節度使劉隱兼任靜海軍，從而造成劉隱及后續南漢政權與安南本土勢力的矛盾。后晉天福四年（公元939年），安南割據勢力吳權與南漢軍在白藤江大戰，南漢軍失敗，吳權稱王，設官職，制朝儀，開始整頓朝政。后晉天福九年（944年），吳權死，吳王之后代開始內爭，吳權建立的地方封建政權遂崩潰。吳權死后地方豪強割據，自稱使君，相互攻伐，爆發十二使君之亂。
丁朝（968年-980年）
趙匡胤開寶元年（公元968年），丁部領擊敗各地使君，統一今越南中北部。本為安南地方割據勢力之一的丁部領自稱“大勝明皇帝”。仿照中國起宮殿、制定朝制禮儀、設置百官、設立聶氏宗祠社稷、設立六軍、建筑城池，建國號“大瞿越”。安南首次建立了獨立的封建王朝和獨立的封建國家。宋開寶二年（公元969年），丁部領封其子丁璉為南越王，后丁璉派遣使者到宋朝上貢，太祖封丁部領為交趾郡王，丁璉為安南都護。宋太平天國四年（公元979年），丁朝發生內亂，丁氏父子為候內人杜釋所殺，丁氏父子死后，丁鏈弟丁廢帝立。次年，掌握兵權的大行皇帝趁機發動政變，威逼丁家禪位于他，建立了前黎朝，丁朝滅亡。
前黎朝（980年-1009年）
丁朝內亂后，宋朝即派兵南下，黎桓稱帝后，擊敗了宋軍的進攻。此后黎桓向宋朝上表請罪，表示臣服、朝貢，雙方戰事暫時平息。天福六年（985年），北宋使者出使交州，黎桓趁機請求宋朝冊封。次年，黎桓被封為檢校太保、使持節、都督交州諸軍事、安南都護，充靜海軍節度、交州管內觀察處置等使，封京兆郡侯，食邑三千戶，賜號推誠順化功臣。興統五年（993年）宋太宗封黎桓為交趾郡王。黎桓在位期間，平定各地內亂，維護了國家穩定。1000年，黎桓長子黎龍去世，黎桓想立第五個兒子黎龍鋌為太子，但被大臣以立幼子不合禮法為由勸阻，因而立第三個兒子黎龍鉞為太子。1005年，黎桓去世，眾皇子爭位，展開了激烈的斗爭。太子黎龍繼位后僅三日便被黎龍鋌所殺，最終黎龍鋌取得了勝利，繼承皇位。黎龍鋌繼位后，繼續平定國內反抗勢力，其統治期間手段殘酷，被越南史學家吳士連評價為跟中國古代的夏桀、帝辛一類。1009年，黎龍鋌去世，太子年幼，握有軍權的大臣李公蘊被部下擁立為帝，前黎朝滅亡。
李朝（1009年-1225年）
趙光義在大中祥符三年（1010年）封李公蘊為交趾郡王，南趙昚淳熙元年（公元1174年），趙昚封李天祚為安南國王，安南作為國名自此開始。李公蘊建立李朝，傳位九代，共二百一十五年。
李朝建立后，除了與北宋保持友好往來，同時也屢次侵犯宋朝邊陲。宋大中祥符七年(1014年)，安南北境“獠戶”族的張婆看等人，因逃避李朝的治罪，奔欽州市境內，欽州知州對獠戶族張婆看加以保護，李公蘊借口追捕逃犯，舉兵入侵欽州如洪鎮。趙恒對李朝入侵欽州并未追究。
北宋邊官曾居州數年，多次發生李朝官兵侵擾邊境的事情。北宋景祐三年（1036年），李德政即位初年，就派遣其官員率領兵馬入侵廣西壯族自治區邊陲，劫掠人口。
中國宋朝當時由于國內政局不寧，國外強敵入寇，無暇南顧，對安南李朝的頻繁入侵，一再采取克制的態度。可是安南李朝第一、二、三、四代國王對北宋邊境的侵略逐步升級，最終釀成了11世紀下半期，北宋與安南李朝之間的大戰。
北宋熙寧五年（公元1072年），李日尊卒，其子李乾德登基，即李仁宗(1072-1127年)。李乾德素稱好戰派，在檢校太尉李常杰和兵部侍郎李日成的輔佐下，對北宋發動大規模的侵略戰爭。由于李朝不斷寇邊，殺居民，劫財畜，宋王室從北宋嘉佑五年（公元1060年）起，就積極采取措施，嚴密注視邊界要害之處，并置戍邊重兵，備而待之。原北宋同李朝曾有協議，安南應速將楊保材及士卒、牛馬、重交歸中方，但李氏蠻橫無禮，拒絕執行。在這種難以容忍的情況下，宋朝按“保甲法”，積極組織邊界一帶兵丁集訓，以沈起、劉彝坐鎮桂州，集各溪洞士丁為保甲；又在海濱造舟艦，習水戰；勒令各州縣嚴禁與交州交易，以此還擊交趾。
北宋趙頊熙寧八年（公元1075年)十二月，李仁宗李乾德命李輔國太尉“李常杰和宗宣領兵十萬，分為兩路，水陸并進，前去攻打宋朝，借口宋朝頒布新法(指王安石變法改革)殘害百姓，大越軍隊來攻以拯救人民云云。”
宋神宗熙寧八年(公元1075年)十二月發布“討交趾敕諭”，告誡全國軍民知悉交趾兵入寇，乃喪權辱國之事。于是在神宗熙寧九年(公元1076年)二月二日，以知太原府、宣徽南院使郭逵為安南道行營馬步軍都總管、本道經略招討使，知延州趙窩副之，龍神衛四廂都指揮使燕達為副總管，率大軍南下，反擊李朝入侵。宋軍收復邕州等地。隨后乘勝追擊，進入李朝國土。此戰李朝皇太子李洪真喪生，李乾德驚懼，速向宋皇呈上投降書，雙方議和，爾后宋軍北返回朝。據雙方商定之條約，宋師北返后，李朝應速遣回入侵中國時所掠全部人口，然李乾德拖延不辦，后經北宋屢次交涉，李氏才遣回百姓二百二十一人。
李朝在13世紀20年代，由于人民起義，國君昏聵，政權旁落，南宋寶慶元年（公元1225年）被權臣陳守度篡位。
陳朝（1225年-1400年）
南宋寶慶元年（公元1225年十月），有兵馬大權的陳守度脅迫年甫七歲的李姓女王同其侄陳煚(漢名陳，時年八歲)結為夫婦，后來陳守度廢除李氏的王位，逼迫李氏禪讓帝位給陳煚，趙昀封陳煚為安南國王，安南史書稱之為陳太宗，陳氏家族開始統治安南，凡十二主，歷時一百七十余年(1225-1400年)。 陳朝統治下的安南進入到了封建社會的鼎盛時期。
政治上，強化封建中央集權專制君主制度，集政權、軍權、征賦權、神權（佛權）和儒教權于一身；由陳氏宗親和忠于陳氏的官員擔任地方安撫史；推行科舉制度，扶持庶族地主；土地國有制和私有制并行。
1257-1288年間，蒙古族對安南南陳發動了三次大規模的進攻，但先后在三次戰爭中途北撤。雙方戰爭結束后，陳朝國君陳晃及其子陳昑對孛兒只斤·忽必烈連年朝貢方物，且內附元朝。這一時期陳氏王朝對中國雖心存顧慮，表面上承認元朝是其共主，但又不時對中國進行騷擾，蠶食中國邊地。
朱元璋元年（公元1368年），明太祖以即位詔告安南，作為回應，安南的陳日煃派使者前來朝貢，明太祖冊封其為安南國王。陳日去世后，侄子陳日繼承了王位，陳日熞的哥哥陳叔明逼死陳日熞，自立稱王，其后又發生權臣胡季嫠弒陳順宗之事。對于陳叔明和胡季犛的上述行為，洪武帝并沒有將其上升為兩國間的重大問題。由于安南朝貢次數增多，且入貢太多，明朝將其入貢限制為三年一貢。對于胡季犛，明朝雖然曾將其行為視為不當予以問責，但其后也允許其入貢，采取了避免過度介入安南問題的政策。
胡朝（1400年-1407年）
明建文二年（公元1400年），胡季犛(字理元)廢除末君陳少帝，自立為帝，改元圣元，國號“大虞”，建立胡朝。胡朝是越南歷史上最短命的王朝(1400年-1407年)。一方面是因為胡姓的新政遭到官僚大地主的強烈反撲，其次就是胡氏父子屢次派兵入侵明朝思明府及其所轄的丘溫、應、慶遠、淵脫等五個縣，并在云南省、廣西壯族自治區等地殺害居民，騷擾邊陲，迫使明朝廷不得不出兵反擊。
明永樂皇帝對安南的征討
永樂帝計劃由廣西和云南兩路對安南實施攻擊，命朱能和張輔率領廣西方面軍，沐晟統帥云南方面軍。而在東西兩軍中，最先發布召集令的是西方面軍。東方面軍是從浙江省、福建省、江西省、廣東省、湖廣等各地征調的，西方面軍則是從云南、貴州省、四川省等地調集的，此次參與討伐安南的軍隊，大多是從華南各地征調得來。此次遠征軍的大部分官兵由漢族組成，但也有來自廣西壯族自治區和寧遠州的土兵以及部分韃軍(蒙古兵)，總人數為80萬。
永樂四年（公元1406年）七月十六日，安南討伐軍統帥部自南京出發，至九月十六日方抵達龍州。其間，朝廷相繼發布了諸多命令，為討伐安南做了諸多準備。其中的重要事項有：一是有關討伐安南方略的命令，二是向占城派遣使者，三是向安南派遣使者，四是廣西和云南省兩地準備糧草和兵力。朱能所率遠征軍統帥部在九月十六日抵達龍州，并計劃十月初攻入安南。但在他們滯留龍州期間，作為統帥的朱能在此地病死。朱棣將征夷將軍之印授予張輔，并任命其為總兵官，任命云陽伯陳旭為右參將。
十月九日，討伐軍從憑祥縣出發，經由坡壘關、隘留關，進發至雞陵關，呂毅和朱榮作為大軍的先鋒部隊，分別攻克了隘留關和雞陵關，韓觀負責維修道路和運輸糧草事宜，留駐坡壘關。在遠征軍進入安南境內時，對安南的官吏和軍民發布文告，并祭拜了安南境內山川。
至十二月相繼攻陷安南東西兩座都城，但尚未平定安南全境。除了西都以南地區以外，在東京地區的紅河下游流域，依然有多支安南軍隊在進行抵抗。對此，明軍至永樂五年，也對這些安南軍隊進行了討伐，以徹底消滅胡季父子的勢力。次年，明朝將領生擒了胡季嫠及其部下。
胡朝雖然只存在了七年，但建樹較多。政治上改組中央政府機構，鏟除異己，樹立黨羽；限制皇親國戚，王后公主豢養家奴和盧幣。經濟上限制名田，限制皇親國戚掠奪農民土地，規定庶民占田不得超過10畝；制定賦稅；改革幣制，改銅幣為紙幣；統一度量衡。文化上，改革科舉考試的文體。
明朝管理（1407年-1427年）
永樂五年（1407年），安南耆老千一百二十余人上言："陳氏為黎賊殺盡，無可繼者。安南本中國地，乞仍入職方，同內郡。"永樂六年（1408年）六月一日，明廷正式下詔書，接管了安南，并下令將“安南”更名為“交趾布政使司”（行省），并設置三司，派遣都督事呂毅負責主持都指揮使司事務，黃中擔任副都督，張顯宗、王平出任左、右布政使，阮友彰擔任按察使，裴伯耆任右參議，尚書黃福兼掌布政司和按察司事務。交趾設立十五府，交州、北江、諒江、三江、建平、新安、建昌、奉化、清化、鎮蠻、諒山、新平、演州、乂安、順化，下轄三十六州和一百八十一縣。另外，還設立太原、宣化、嘉興、歸化、廣威五州，直屬隸屬布政司，下轄二十九縣。
陳氏起義
明朝雖已占領安南，然陳氏宗室尚有人企圖恢復舊業。時有陳藝宗之子簡定王顧起兵反明，逃至謨渡(屬寧平安謨縣)，遇陳朝陳肇基率眾相隨，遂稱簡定帝于清華之長安(寧平)，以續陳氏基業，明永樂五年（公元1407年），建元興慶。朝廷任命沐晟為征夷將軍前往討伐，沐晟戰敗之后明朝又增派人馬前去支援，最終平定下了交州、北江、諒江、新安、建昌、鎮蠻等地。與此同時，鄧悉等人推舉陳簡定為太上皇，另立陳季擴為帝。但之后明朝廷多次征討，永樂八年五月（公元1410年）陳季擴因為被明軍圍困而投降，明軍授予他交趾布政使的官職，但是不久后他又起兵造反，明軍又派兵攻打他，兩年后明軍擒獲了陳季擴及其弟偽相國國王季揝，其他陳氏的軍隊也全部被平定。
后黎朝（1428年-1789年）
明永樂十六年（公元1418年）以后，由于安南內亂突起，明朝與安南矛盾日益尖銳，安南以黎利為首的起義大軍在支棱一役中打敗明軍，明朝大軍于宣德二年（公元1427年）底北返。宣德三年（公元1428年）。黎利削平各地豪族，統一安南，建元“順天”稱帝，改國號為“大越”，史稱后黎朝。明朝承認其既定事實，宣德六年（公元1431年）明皇帝下令讓黎利“權署安南國事”。到了黎姓的第四代國君黎思誠黎統治時期（1460-1497），安南的國力臻于極盛，政治上強化中央集權，經濟上實行均田法，分給農民土地，編《洪德法典》，實行征兵制，提高軍隊戰斗力。黎圣宗的富國強兵政策，使得安南在中南半島上居于霸主地位 。黎圣宗的“洪德盛世”長達二十年之久。到他的后代黎浚時，大權旁落，由權臣鄭惟掌權，后被獨攬軍政大權的莫登庸左右朝政。明嘉靖二十六年（公元1527年），莫登庸自立為帝，大肆屠殺黎朝舊臣。以阮淦為首的部分黎姓舊臣到清化、義安等地擁立黎維寧為帝，史稱莊宗。出現了黎莫對峙的“南北朝”局面（1527年-1592年），安南陷入了六十余年的封建割據的戰亂之中。
南北之爭
對于安南的南北之爭，明朝選擇支持北朝的莫氏，主要是莫氏主張同中國結為友好鄰邦。南朝的黎氏通過阮淦培養和招募原黎氏軍人逐漸強大起來，但阮淦死后，其女婿鄭檢掌權，黎氏皇帝成為有名無實的傀儡，后鄭檢殺死阮淦長子，幼兒阮潢幸免于難，表面上屈服鄭氏，實際上暗中積蓄力量，不斷擴大自己的勢力。從明嘉靖六年（公元1527年）起，鄭莫雙方一共進行了三次戰爭：1546-1561、1573-1583、1583-1592。這三次戰爭以鄭氏的勝利告終，莫氏僅存高平。
黎氏滅莫
順治初年（公元1644年），安南都統使莫敬耀歸附明朝（時明朝尚未滅亡），但未及授爵位即去世，隨后其子莫元清被明朝廷任命為安南都統使。在順治十六年（公元1659年）八月安南派遣使者表示歸順清王朝。次年九月，黎維祺開始自稱國王，奉上表獻方物，清朝皇帝予以嘉獎，并賜予文綺和白金。黎維祺去世，由他的兒子黎維繼位。隨后又去世，由他的兒子黎維禧繼位。康熙帝六年（公元1667年），黎維禧奪取都統使莫元清的高平市地區，導致莫元清逃亡云南省。莫元清上書陳述情況，清皇帝下令將他安置于南寧市。黎維祺也上書表示要興兵向莫元清復仇。康熙八年（公元1669年）康熙派遣使臣向黎姓宣告旨意，讓黎維禧將高平還給莫元清，黎維禧上報了兩氏的恩怨，皇帝聽后暫時擱置了歸還高平的事情。同年，安南國王黎維禧逝。他的弟弟黎維禬權理國事，繼續處理安南的政務。康熙十四年（公元1675年）黎維??卒，他的弟弟黎維正繼位處理國事。康熙十六年（公元1677年）到黎維正幫助清王朝討伐吳三桂。康熙二十二年（公元1683年）清王朝封黎維正為安南國王。此時莫元清已經去世，他的弟弟莫敬光被黎氏打敗，投奔清代廷，但被發回安南，之后莫敬光病死，莫姓一脈沒有了繼承人。北朝滅亡后，安南暫由鄭氏所轄，為了能夠長期掌權，鄭氏并未廢除黎朝的統治，以便“挾天子以令諸侯”。
鄭阮之爭
昔時，阮淦取得清化、義安之地，在助黎討莫的局勢下，已穩定政權。但阮淦死后，兵權落于其婿鄭檢手中，權力轉移，鄭氏掌有兵馬實權。阮淦有二子——阮汪和阮潢。明嘉靖三十七年（公元1558年），鄭檢派阮潢將兵鎮守順化之地。阮潢能干有才，廣結豪杰，愛撫庶民，人心悅服。明萬歷二十一年（1593年）之后，阮潢領兵協助鄭氏攻剿莫氏，長達八年之久，立下大功。然鄭氏對阮潢懷有疑慮，不欲讓其返回順化。明萬歷二十八年（公元1600年），因鄭氏驕橫過甚，許多官吏不滿而離去，并有潘彥、吳廷峨、裴文奎等人起兵反鄭。阮潢詐稱討伐叛臣，率本部將士順海路返回順化。阮潢恐鄭氏多疑，遂將其女阮玉秀嫁給鄭松之子鄭梉。他親守順化，命其第六子鎮守廣南，積極建倉貯糧。自此之后，廣南阮氏與鄭氏南北分治，外表上仍能作和好姿態，內則整軍經武，準備再戰。
明萬歷二十八年到明天啟七年（公元1600年-公元1627年），鄭阮兩大封建集團暫時和平共處。阮潢表面上仍然臣服于鄭氏，每年向鄭氏繳納四百斤白銀和五百疋綢緞的賦稅。阮潢為了抗衡鄭氏，便加速筑城建壘，貯備兵器和糧餉。明天啟七年至清康熙十一年（公元1627年-公元1672年）。鄭阮之間前后爆發了七次戰爭，戰爭中互有勝負，但直到第七次戰役時，雙方均無占領對方土地，南北分裂，國家仍未統一。
西山農民起義與西山阮朝政權
清乾隆三十六年(公元1771年)春，在阮王所轄之歸仁府西山邑爆發了由阮岳、阮惠、阮呂三兄弟發動和領導的農民起義。此次起義主要是由12世紀至15世紀初李朝、南陳、胡朝三代流放的農民、手工業者、中小商人、戰俘、犯人、各少數民族、部分華僑以及占城國、水真臘兩國的后裔組成的，因此隊伍龐大復雜，但行動迅速、來勢兇猛。被壓迫的起義者所到之處，處死權貴、豪族、封建莊園主；沒收其財產、焚燒田簿、租稅冊；提出“劫富濟貧”的口號，從而大大鼓舞了貧苦的起義者。義軍聲勢浩大，蔓延歸仁全省，其勢不可遏，各地官僚地主、社長、豪強受到嚴懲。義軍宣布：廢除阮王制定的賦稅政策，取締各地官署，打開監獄，沒收府庫糧食并分給窮苦農民。時在廣南的華人集亭和李才，亦招募軍隊，及時參加義軍。后廣義、延慶區、平慶、平順的人民亦相繼爆發起義，幫助西山。阮岳分其軍為中、前、后、左、右五屯，進取廣南地區，不久，自廣義、廣南至平順廣大地區，盡歸西山所有。
清乾隆四十二年（公元1778年）西山起義軍推翻了阮氏政權，阮氏余勢逃至泰國，求羅國相助，但西山軍又擊潰了暹羅干涉者。清乾隆五十年（公元1786年）鄭氏被西山起義軍擊敗，其統治被終結。同年阮惠擁立黎朝昭統帝為皇帝，但后來黎維祁在阮有整（西山起義軍部將）輔佐下準備除掉阮惠等西山軍首領，阮惠派大將武文仕率軍北上殺掉阮有整。清乾隆五十一年（公元1787年）黎維祁潛逃，請求清政府出兵滅阮扶黎。清乾隆五十一年（公元1787年），阮岳自號中央皇帝，封其弟阮惠為北平王，后阮岳與阮惠爭權，阮惠勝利，次年自立為王，建立了西山阮朝（公元1788年-公元1802年）。清乾隆五十二年（公元1788年)八月，清政府命兩廣總督孫士毅統率大軍入越擊阮，幫助黎姓宗室恢復其政權。十一月，清軍擊敗西山軍，占領升龍。次年正月，阮惠突襲升龍，清軍大敗，撤回廣西壯族自治區。六月，愛新覺羅·弘歷冊封阮惠為安南國王，赦免其罪。同年冬，阮惠派軍攻滅了黎氏殘余勢力。
安南結束
阮福映是廣南阮氏政權后人，在西山朝滅掉廣南阮氏后，阮福映逃到泰國，后借助法國武裝打敗西山朝。當西山朝被鎮壓下去以后，清嘉慶七年（公元1802年），阮福映稱帝(公元1802年-公元1819年)，建元嘉隆，改國號為越南，定都富春(今順化)。安南結束。
疆域
安南東西方向上的距離為440千米，南北方向上的距離為1150千米。東方距離奉化府膠水縣海口界163.5千米，西方距離云南老撾宣慰司280千米，南方距離占城過節950千米，北方距離思明府憑祥縣200千米。該地區東部靠海，西部靠老撾，南部靠海，北部距離憑祥縣235千米。
安南東邊臨海，西邊一直延伸到老撾，南邊抵達南海，北邊延伸到憑祥縣，全長約235千米。東南方向延伸到海東，北面一直延伸到廣東欽州，全長約1000千米。西南方向延伸到占城國，全長約1200千米。西北方向延伸到廣西鎮安府以前，全長約250千米。
直到李朝，在自主封建國家的初期，安南的領土僅僅回繞于白于山以北和自紅河、馬江和藍江中游以下的地區。李朝穩定了大越國的東北邊界，同時把安南的疆界向南擴展到今廣治省的石桿江。陳朝開始經營清化、乂安的西北部和西部，同時把南部疆域擴展到海云山。胡朝繼續發展到廣義。黎朝于其興盛時期穩定了西部邊界，并拓地到平定縣。阮氏延續黎朝對占城、真臘的吞并事業，在占領了占城國的全部以及真臘國的一半后，把領土擴展到河仙和金甌省，瀕臨泰國灣;同時阮氏已開始經營西部的高原地區。但是，由于莫姓篡黎和阮鄭分爭,使安南的領土在大約兩個半世紀中被分為兩部分。西山起義推翻了阮氏、鄭氏和黎朝，安南領土才有條件在較黎初更廣闊的范圍內從諒山省至金甌恢復了統一。
人口
《新唐書》記載，安南都護府有24230戶，99652人，陸州有494戶，有2064人，驩州有9619戶，有50818人，山州有1320戶，有5200人，州有1920戶，愛州有10047戶，長州有648戶，福州有370戶，演州有1450戶。根據明永樂十五年（公元1417年）須知冊，安南有162558戶，450288人。
內政
官僚制度
安南獨立建國后的封建王朝在官僚制度上面臨著一個問題，即由一個長期受中國支配的地方政體向完備的國家政體轉型。安南歷朝在國家政治體制建設上選擇了模仿中國，并逐步創立有越南特色的官僚制度。吳、丁、前黎三朝處于封建制度建立早期，也是官僚體制轉型初期，統治者對國家的控制力較弱，皇權所能直接控制的地域較小，不同地域集團以世家大族的身份擁有眾多部曲和私人武裝，地方的自治色彩明顯。這一時期安南的統治模式是貴族式的而非君主集權式的，故而在官制設置上較為簡易，僅僅在官職名稱上攀附了一些中國名稱，沒有建立起來一個完整的體系。
朝鮮王朝時期，等級化、序列化的官僚制度逐漸被建立。李朝授予地方貴族爵位和官職稱號，納入到國家統一的官僚隊伍中，并逐步健全中央的職官體系。但李朝的政治體制在本質上亦是貴族性的，李朝的職官系統集中在中央層面，地方上則較為簡單。爵位在李朝官僚制度中占有十分重要的地位，在社會等級的區分中，主要看的是爵位，而非職官輕重。
南陳繼承了李朝的政治體制并繼續發展。陳朝模仿中國唐、宋官制，逐漸建立起了由爵、職、品、階四個系統組成的官僚制度。以儒家官僚為代表的職官集團政治地位越來越重要，但以宗室貴族為主的爵本位官制體系并沒有得到徹底的改變，無法應對陳朝后期越來越嚴峻的社會危機，亦最終導致了陳朝的覆滅。胡朝短暫統治期間進行了一系列的官制體系改革，旨在強化中央權力以應對內憂外患的局面，明朝統治安南期間，官本位體制被更為徹底的推行，安南長期以來遺存的貴族制受到了沉重的打擊。
后黎朝建立了與明代類似的中央集權獨裁體制，黎初的黎利、太宗、仁宗時期的職官制度流動性十分明顯，而且職有專責，文武有別，中央對地方行政事務的主導性大大增強。至十五世紀中期黎思誠時期，安南的君主專制發展到了高峰，封建中央集權制度達到了完備程度，科舉官僚在行政事務中的地位十分重要，黎圣宗所創立的“洪德官制”與明代官制有很大的契合性，最終確立了文官主導、以官本位為鮮明特點中央集權官僚體制。
法律
安南的法律文化既受到儒家思想的滲透又承襲了唐宋的法律文化和制度，還受到佛教文化的影響，產生了頗具特色的“佛教——法律文化”。丁朝和前黎的統治時間短暫，政治體制和制度建設都處于草創時期，因此雖然當時佛教興盛，但并未建立成體系的法律制度。而到李陳時期，安南的制度建設日趨完善，法律制定也有了新的發展，這一時期安南的法律承襲中國唐宋法制，李朝時期頒布了安南的第一部成文法律《刑書》。在此之前也有成文的法律，但絕大部分是些沒有形成體系的律條章句，審判官因為沒有統一的標準在審理案件時也常常帶有某些隨意性。南陳時頒布了《刑書》、《徒罪法》等律令。
后黎朝于洪德十四年（1483年）頒布《洪德法典》，以唐律為底本，兼采《大明律》及為數頗多的安南固有法的條文編纂而成，反映了安南本身的社會習慣。《洪德法典》共6卷12章721條，體例上完全模仿唐律的編排，分為名例、衛禁、職制、軍政、戶婚、田產、奸通、盜賊、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄等章。
軍事
安南歷朝禁軍都是主要的常備軍事力量, 最為精銳。平時, 禁軍負責都城保衛；戰時, 是出征擊敵的主力。各朝禁軍的名稱不一，有殿前軍、京軍、禁軍等。地方部隊, 即各路、鎮、道、省之軍。是安南軍事系統中的地方軍事組織。地方軍是當地的戰斗力量，主要是在本地作戰，但當國家需要時，可以像朝廷的其它機動力量一樣調動。在各種軍隊組織系統中，地方軍數量最龐大。他們既參加生產，又按照寓兵于農政策，上番戍守和訓練。下面根據當代學者左榮全、于在照的研究，將安南各朝的主要軍事力量及軍事機構列出表格。
明朝統治安南期間，設置交趾都指揮使司，此外有十五所衛所，分別為：交州左衛、交州右衛、交州前衛、交州后衛、昌江衛、鎮蠻衛、新安衛、三江衛、清華衛、義安衛、順化衛。此外還有市橋守御千戶所、新平守御千戶所和演州守御千戶所。
外交
宋朝
宋初，丁部領派遣使者向北宋進貢，趙匡胤封丁部領為交趾郡王。宋開寶年間，丁璉承襲其父的王位，派遣鄭、王紹祚、江巨向北宋進貢金帛和犀牛象牙。宋太平天國五年（公元980年），大行皇帝篡奪丁氏的王位，派遣趙子愛、張紹向北宋進貢安南特產，趙光義封黎桓為交趾郡王。
宋景德元年，黎桓派遣兒子黎明提向北宋進貢，趙恒授予黎明提爵位，宋景德三年，黎桓去世，其子黎龍廷繼承王位，派遣弟弟黎明提與黃雅成來北宋進貢，宋真宗封黎龍廷為王爵，賜名至忠。
宋大中祥符三年，李公蘊篡奪黎姓的王位，李公蘊即帝位后，即向宋真宗上表請求冊封。宋真宗認為李公蘊既然已經即位，無法改變現狀，于是在大中祥符三年二月，封李公蘊為靜海軍留后、檢校太傅、安南都護、靜海軍節度觀察處置等使、交趾郡王。同年三月，李姓派遣使者入貢。宋朝廷再次進封李公蘊食邑三千戶、實封一千戶、兼御史大夫上柱國，特賜推誠順化功臣，贈予襲衣、金器、錢幣等。
李朝建立后，除了與北宋保持友好往來，同時也屢次侵犯宋朝邊陲，趙頊熙寧八年(1075年)十二月，北宋與安南之間爆發了戰爭，以安南戰敗求和結局。
南宋趙昀寶祐五年，陳太王派遣使者向南宋進貢特產，南宋理宗景定二年，陳太王派遣大夫阮深、阮演向南宋進貢。景定四年，安南派遣范巨地和陳喬向南宋進貢大象。此后在趙禥咸淳二年、四年、六年、七年、八年，宋恭帝德元年，趙昰景炎二年、十七年、十九年、二十年、二十二年、二十三年、二十四年、二十五年、二十六年、二十八年、二十九年、三十年，安南屢次派遣使者入貢宋庭。
元朝
13世紀50年代，北方的蒙古族先向中國南宋發動大規模攻勢，一部分大軍入云南省，滅大理國。陳朝多次遣使去宋朝，求南宋派兵援助，求南宋派弓箭和火炮工匠協助，制造軍械。為爭取陳朝共同抗蒙，南宋以大局為重，賜良工一百、良箭二千、派精兵一支屯駐邊境，以防蒙軍襲擊。而陳朝在宋、蒙之間推行兩面手法：既保持與南宋的關系，又與蒙古通好，從中漁利。例如，當陳朝國王陳晃即位伊始，就遣使到宋朝，又派黎輔陳至蒙，議定三年一貢的常例。蒙古亦派訥刺丁至陳通好。
后蒙古先后征發大軍三次入侵安南，至元三十年（公元1293年），兩國戰事再起，安南國王陳晃被迫向元朝祈求寬恕，感恩戴德甘做元天子兒臣。元成宗鐵穆耳元年（公元1294年），陳烇派遣使者阮孟?和陳克向元朝進貢，元大德元年，陳興隆派遣大夫阮文籍、范葛向元朝進貢，此后安南先后于元大德二年、六年、八年、十年，至元元年、二年、四年，皇慶二年，延祐元年、四年、七年，至治元年，泰定二年，天歷元年，至順元年、三年，元統三年，至元三年（元順帝重紀）、五年向元朝進貢。
明朝
朱元璋元年（1368年），明太祖以即位詔告安南，作為回應，安南的陳日煃派使者前來朝貢，明太祖冊封其為安南國王。朝廷還下令后代不得侵略安南。陳日煃去世后，侄子陳日熞繼承了王位，陳日熞兄陳叔明逼死日熞，自立稱王，其后又發生權臣胡季嫠弒帝之事。對于陳叔明和胡季犛的上述行為，洪武帝并沒有將其上升為兩國間的重大問題。由于安南朝貢次數增多，且入貢太多，明朝將其入貢限制為三年一貢。明永樂年間發生了胡季犛弒陳順宗自立之事，明朝廷派遣軍隊入安南討伐胡季犛父子，結束其統治，由于陳氏無后，明朝廷便將安南更名為交州，并設置三司，安南重新成為中原王朝的郡縣。宣德二年（公元1427年）明軍北返，明朝放棄交趾。安南后黎朝建立后，明朝承認了后黎朝對安南的統治，宣德六年（公元1431年），明朝下令讓黎利“權署安南國事”，封黎利為安南國王，兩國制定了朝貢體例，安南每三年向明朝朝貢一次，明朝不干涉越南內政，保持和好。此后在安南內亂中，明朝選擇支持北朝的莫姓。
清朝
清朝與安南兩國的關系，大致可分為兩個時期：從順治帝順治元年至清高宗乾隆五十四年(1644-1789年)，其間主要是清政府同安區南后黎朝之間的諸關系。自清乾隆五十四年至清愛新覺羅·颙琰七年(1789-1802年)，其間主要事件是清政府受后黎朝末代君主之求，協助其滅阮復黎，鎮壓西山阮朝。
清朝和黎氏王朝的關系，前后維持百年之久。當時安南國內雖在黎氏王朝治下，然實際上統治安南者為北鄭、南阮兩個對立的封建貴族集團。北鄭將黎氏朝廷置于自己手中，黎朝是最高統治安南的象征，與清政府保持著密切的封建宗藩關系。清政府雖封黎氏諸君為安南國王，但又與鄭氏頻繁地交涉。清代，在安南高平地區尚有莫氏封建集團，他因篡奪黎氏政權失敗而割據北方一隅，其后勢力幾經紛爭而處于劣勢，為保存余勢，莫氏最早、最主動地向清政府請封，以此求得清廷的支持。后清政府封莫氏為安南都統使，雙方保持了較長的政治和經濟關系。至于南方的阮氏封建貴族集團，中國稱其為廣南國。由于它與清政府隔著一個與它對立的鄭氏封建集團，與清廷的聯系甚少。據《大南實錄》載，清康熙四十一年（公元1702年），阮氏派遣使由海路向清代請封，但無結果。清乾隆三十六年(公元1771年)，阮氏三兄弟起義，南方阮氏受到重大打擊而逃亡國外，避居他國，以圖復國。北方的黎皇和鄭主亦被消滅，然黎朝末代君主昭統帝北逃，請求清廷出兵滅阮復黎。清朝派兵鎮壓西山起義軍，但遭失敗北返。
后西山起義軍首領阮惠請求清乾隆帝冊封其為安南國王，乾隆準許了，正式造使冊封阮光中，清朝承認西山阮朝在安南的合法政權。其間兩國在政治上、文化上均有頻繁的接觸。然不久西山朝被南方的阮氏滅亡。
其他國家
安南封建統治階級對鄰國的蠶食和侵占由來已久。早在10世紀末期，安南封建政權有所安定和鞏固，即實行北犯、南進、西掠的侵略政策。安南歷代封建王朝多次北上寇邊，侵犯中國邊地，南下吞并占城，隨后蠶食下柬埔寨，進而西行割老撾，直至19世紀初期，安南的疆界達到了前所未有的領域。
安南對占城的蠶食
自今越南河靜省之橫山至平順省之藩切一帶乃古占族人建立的占城國故土。占城在中國東漢末年稱為林邑，林邑建國于公元2世紀末期，唐代稱之為環王、占婆，宋代時期稱之為占城，具有重要的戰略和交通地位，在歷史上占城國王曾多次北犯，而安南諸王朝的統治者借口防范，歷次舉兵侵略古占城國。從10世紀末葉起至17世紀末，經過戰爭、蠶食和吞并，占城終于被安南阮氏王朝所消滅。
安南阮氏王朝對下柬埔寨的鯨吞
柬埔寨在中國漢代時稱為扶南；隋時稱為真臘；唐時稱為吉蔑國，至李顯神龍元年（公元705年）之后真臘分為水、陸真臘；元又稱其為甘李智；明萬歷以后正式稱之為柬埔寨，從16世紀下半葉開始，柬埔寨一名通用于世。柬埔寨是具有悠久歷史、燦爛文化和豐富物產的國家。當占城被阮朝征服之后，阮主早已垂涎三尺并覬覦真臘。阮主為奪取下柬埔寨，曾使用武力侵略、政治顛覆和王室聯姻的手段達到其目的。明萬歷四十八年（公元1620年），阮主阮福源將公主嫁給真臘國王吉·哲塔二世為皇后，但要求真臘批準順(化)、廣(南)地區的庶民移居湄公河三角洲，進行拓荒植農，真臘答應了。清順治十五年（公元1658年），阮主阮福瀕借口真臘王安贊寇邊，派遣阮福燕領兵三千，進攻每次(今邊和省福正縣)，并生擒安贊，強制安贊稱臣納貢，保護在模羨(今巴地)和同耐地區的安南移民。自此，真臘成了安南的藩屬國。
安南封建王朝對老撾的侵略
公元10-11世紀之間，在今越南的西部有一些獨立的部落聯盟——牛吼、盆蠻和哀牢、南掌、萬象和老撾等小國家。安南封建統治者很早就對老撾國土上的許多小國加以蠶食和侵略。據阮朝國史記載，阮王多次發兵，吞并老撾近半領土，將安南的國界一直推進到湄公河岸邊。
經濟
農業
安南的土地非常肥沃，氣溫高、雨量多、濕度大，因而對農業的發展很有利。水稻每年兩收，甚至三收。水稻種植主要集中于紅河三角洲唯一不適合種植的是小麥。在唐朝，有一位名叫趙昌的都護，曾嘗試教導當地居民種植小麥，但是種出來的小麥都是秀而不實。安南也盛產水果，如檳郎、橄欖、龍眼、荔枝、梅、李子、柑橘和蕉子等。在蔬菜方面，有蔥、茼、蕓臺等等。
越南的歷代王朝均非常重視興修水利，而且有許多實際措施。南陳時修筑了鼎耳堤。據史料記載，陳朝初年仿照中國頒布了各種典章制度，并獎勵開荒種地，擴大耕地面積，發展水利，開溝疏通河道。越南水利學者黃著有《河堤對策》，既概述了越南的治水歷史，分析了紅河上下游的情況，又綜合了中國的治水經驗，是越南水利史上非常重要的文獻。
手工業
紡織業
安南紡織技術也學習了中國，李朝時組織宮女學習中國的織錦技術，根據中國錦緞來研究中國的織錦技術，并且生產出了錦綺。隨著越南封建國家的不斷向南推進，絲綢織物的生產擴大到更廣的地域。安南生產的布料很受歡迎，還產出一些奇特的物品，如紗、心花紗、合紗、光絹、綿綺、綾羅、絲鞋等等。同時這里的麻和蕉也品質優良。其中，紗和絹可以制作細薄的布料，非常適合炎熱天氣穿著。
陶瓷業
安南的陶瓷業深受中原地區的影響。李朝時期，陶瓷業在生產技術和裝飾藝術方面都已經達到了比較高的水平。陶器、粗瓷器和瓷器的品種繁多，質地精致。這些器皿上面大多涂有棕色、白玉色、象牙色的彩釉，花紋也很和諧、雅致。此外，有些陶器上還裝飾著精致細膩的鐫雕和浮雕圖案。河內附近出土了大量宋代風格的青瓷、白瓷。這些瓷器是在白地上描繪簡單的草花紋，施透明釉，與廣東省同類瓷器幾乎沒有分別。此外還有泛黃綠釉彩的缽類陶器，從其器形、釉彩和風格上看，基本上是模仿宋瓷。15~16世紀，安南陶瓷更顯示出自己的風格，出現了用紅、綠色畫“唐草紋”、花鳥紋的赤繪彩陶瓷，圖案素樸，筆致細膩優雅。17世紀以后的染色陶瓷出現釉色流淌的特殊效果，這種風格主要見于茶碗、水罐、花瓶等。
礦產冶煉業
安南煤礦和錫、鉛、鋅等礦資源豐富。在秦漢時期，中原的采礦技術就已經傳入交州，使得當地的采礦業開始得到較大的發展。11世紀后，李朝時期，安南各種礦藏的開采繼續得到發展。為滿足鑄錢、鑄鐘、塑像、制造農具和裝飾品的需要，銅、金、銀、鐵等礦產被大量開采。金、銀手工藝品已達到了精細的水平。在安南的采礦冶煉業中，中國工人和技術起到了重要作用。公元18世紀上半葉，安南各地的金、銀、銅、錫等礦，多雇傭中國工人開采。
印刷業
安南約在13世紀開始出現印刷術。最早的記載為于1251~1258年間戶口冊的印制。13世紀末有仿刻《大藏經》之舉，雖沒有刻成全部《大藏經》，但是民間零星刻的佛教經典卻不少。這類佛經多為施主或僧人刊行，板藏河內與北寧、河南、海陽、太平、北江、河東、山西省以及順化等省70個寺廟內，以便刷印流通，其中河內闡法寺即藏板20種。佛經中安南僧人自己著述的約有20多種，其中有用喃字寫的。黎朝時期，儒學著作在越南首次得到刊印。1467年刊印了《四書大全》，同年刻雕“五經”書版。安南政府曾數次試圖對書籍印刷與流通進行控制。1743年下令禁止士人購買中國版本的經籍，而只允許使用安南版本。1796年，阮朝下令將在河內印刷的官本四書五經營銷于全國。書籍的印售集中于首都河內、順化以及南定。
文化
科舉
安南獨立后，仿照中國實行科舉制度，歷經數百年的發展，對安南歷史產生了深遠的影響。安南的科舉制度始于李朝仁宗時期，1075年，李朝第一次開科取士，李乾德下詔選明經博學者入試，考試內容為儒學，分三場進行。李朝的科舉考試處于開創時期，開設的科目名稱有:進士科、試文學者、試儒佛道三教、試太學生。陳朝進一步發展完善科舉制度，一方面仿照中國的科舉制度，另一方面也結合安南的國情設置了獨具特色的考試科目。比如安南社會儒釋道三教并行，因而試三教是安南科舉中非常重要的一門。陳朝時期，科舉成為選拔人才的重要手段。到了黎朝時期，儒學獲得了獨尊的地位，科舉制度也日益完善，具有安南自己的特色。除了原有的進士科，黎朝還舉行了東閣科、宏詞科、書算科、士望科、明經科等考試科目，黎朝后期還開設武舉以選拔武備人才。阮朝時期，安南繼續實行科舉制度，但仿照中國明清時期的八股取士，因而科舉制度逐漸走向僵化。
教育
安南也在仿照中國制度的基礎上發展學校教育。李朝時設置了國子監，地方上則有府縣學堂。南陳時注重儒學教育，進一步完善發展國子監，還在中央設置了國子學、太學、國子院等學校，培養官員子弟。地方上，則在路、府、州建立地方學校，并設置路官、督學、教授等學官。陳朝末年還曾想要實行學田制，即賜給地方田地，用于學校和學生的日常開支，但因胡季嫠之亂而未能實行。陳朝學校的教學內容主要是經學和文學。
明朝永樂年間，明朝在安南設置郡縣，派官員管理，并實行了一系列文教措施。明政府在交趾府設置學校，選擇民間有才學者為生員入學，并以黃宗儒、阮顯等人為代表，成為了交州等地首批生員貢生。此后，交州地區的學校發展不斷壯大，學員數量也在不斷增加，總計一百六十一所，其中府學十四所、州學三十四所、縣學一百十三，每年選貢生員一百六十一名。
黎朝建立后，在明朝管理時期的學校基礎上，進一步發展學校教育。黎朝中央一級的學校有國子監、太學、崇文館、秀林館等。黎朝地方學校則有府學、縣學、鄉學。各級地方學校所授課程也以儒學經書和科舉考試內容為主，并設學正、教授、訓導等學官教授之。黎朝前期是安南學校教育最興盛的時期，為封建社會培養了大量人才，莫朝建立以后，安南陷入南北紛爭的局面，統治集團對發展學校教育和學術文化投入的物力財力遠不及前期，學校教育也隨之走下坡路。
史學
由于安南文化長期受到中國的影響，安南史學在體裁和史學思想（主要是“正統”思想）上也受到了中國史學的影響。安南第一部正史是陳太宗時的翰林院侍讀、兵部尚書、掌史官黎文休 (1230-1322) 仿照司馬遷《史記》編撰的《大越史記》三十卷。此后有黎崱（zè）的《安南志略》 , 南陳史官無名氏的《越史略》。黎朝時期，潘孚先奉詔編撰國史, 以續黎文休的《大越史記》, 內容起自陳煚, 至明軍返回中國, 共十卷。黎思誠時史家吳士連在黎文休和潘孚先的基礎上編撰了《大越史記》，后經他人修訂，定名《大越史記全書》。此是安南最重要的一部歷史著作。15世紀末16世紀初，武瓊編撰《大越通鑒》，后由黎嵩輯為《越鑒通考總論》。
文學
漢詩是安南文學中的重要部分。公元10世紀至12世紀為安南漢詩的發源時期。這一時期，安南文人均用文言文創作，漢詩在當時文壇上占有獨尊的地位。這一時期的詩人多為佛教禪師，如杜法順、萬行、滿覺和楊空路禪師等。現存最早的安南漢詩是杜法順禪師的《國祚》。除了佛教禪師外，當時也有小部分非佛教圈詩人，如段文欽等。13世紀至14世紀為漢詩的興盛時期。以漢詩為主的漢文學仍占據著當時安南文學的主導地位。而此時喃字文學則處于萌芽時期，從13世紀才有人開始用喃字做詩為文。這一時期的南陳帝王喜愛漢詩，安南詩人們的作品內容也更加豐富，有抒發軍旅情懷、描寫山水田園的秀美風光、諷喻時弊及感嘆人生際遇等。15世紀至17世紀，安南漢詩進入了全面繁榮的局面。這一時期，詩歌內容豐富，有田園山水詩、詠史詩、哲理詩、邦交詩和御制奉和詩等。而到了18至19世紀，安南喃字文學進入了空前繁榮的階段，并占據了這一時期文壇的主導地位，漢詩則從主導地位漸退居次要地位。
在安南文學中，阮攸是極具代表性的一位文學家，他生于1765年，去世于1820年，正處于漢字文學逐漸衰退，喃字文學逐漸興盛的時代。阮的作品既有漢字作品，如《清軒前后集》、《南中雜吟》、《北行雜錄》，也有喃字作品，如《金云翹傳》和《十類眾生祭文》。其中《金云翹傳》取材自中國的“才子書”，用古代越南語喃字寫作，被譽為越南“國語文學”的最高典范。
藝術
宙文和靈舞
宙文是越南古代巫師舉行求神驅鬼祭儀時一種獨特的演唱形式，主要的樂器有鼓、鐘、鐃、木魚、敲擊板、十六弦琴和月琴等，演唱者要邊彈邊唱，表現神圣、豪放、狂熱、歡樂、悲傷、懷念和傾訴等復雜情感。靈舞是在宙文伴奏、演唱下跳的一種越南古代巫舞。宙文與靈舞盛行于黎朝、李朝、陳朝(981-1400)時代。
水上木偶戲
水上木偶戲源自民間,到李朝(1009-1225)時已相當發達。有關水上木偶表演藝術的古代記載，仍可見于《崇善延齡碑文》上。該碑文現存在越南河南省維先縣臺村境內。碑文中共用4036個漢字,詳細記載了水木偶為李仁宗祝壽助興演出的生動場面。
科技
歷法
安南的歷法深受中國的影響，在很大程度上是根據中國古代的天文歷法、結合當地的情況編制的。中國元代創制的《授時歷》在東南亞的影響很大。1334年，元朝派遣使臣出使安南，將《授時歷》賜于當時的陳憲宗陳旺。自此，陳朝使用《授時歷》。后又改《授時歷》為《協紀歷》。胡朝建立后，廢《協紀歷》行《順天歷》，實際上仍用授時歷法。明永樂年間一度恢復中國制度，在安南設置郡縣，行《大統歷》。此后，后黎朝據中國的《大統歷》制訂了《萬全歷》。阮朝時中國的《歷象考成》傳入安南，安南人根據《歷象考成》的計算方法考定其本國的節日、慶典和有關天氣變化之歷法，制訂新歷，頒行《協紀歷》。
數學
安南歷朝都曾仿照中國舉行算科考試選拔專才，中國的算術和珠算逐漸普及到安南民間。如李高宗貞符四年(1179年)試三教子弟運算等科，陳晃紹隆四年(1261年)用書算作為吏員考試的內容。胡朝開大二年(1404)舉行鄉試，前四場試文字，第五場試書算。黎朝舉行了16次書算科考試。黎太宗紹平四年(1437年)正月，試書算，中式者六百九十人。威穆帝端慶二年(1505年)考試書算于講武殿廷，應考者三萬余人。在數學著作方面，黎朝梁世榮著有《代成算法》一書，武友寫了《立成算法》一書。梁世榮曾經運用算術來測量士地。武友運用算術來計算各項建筑工程中的原材料。
醫學
安南屬于中國時中醫便傳入安南，10世紀末，安南出現了獨立后的第一位名醫一一慧靜。慧靜留下了一本《南醫》手稿，記載了多種藥物的藥性、藥理學。隨著中國與安南的交往日益頻繁，中國先進的中醫和醫療技術也傳入安南。南陳時，就有很多中國名醫到達安南。這一時期，中國的醫事制度也開始傳到安南。陳朝仿照中國設立太醫，還建立“廣濟署”，通過考試選拔醫藥人才。黎朝同樣尊重中醫，黎邦基遣使于明，希望用安南特產交換藥材。黎思誠開醫科，并嚴禁各處憲司吞沒醫書不交付醫官。黎朝時成立太醫院及其所屬濟生堂，這種官醫制度一直沿襲到阮朝。
社會
風俗習慣
據文獻記載，安南人頭戴椎髻，剪發，身上有文身，赤腳，牙齒是黑的。安南人習慣食用檳榔，一年種植兩次稻米，一年收獲一次蠶桑，采集、藏、野多魚和鹽，并以此為生。安南人性格叛逆，剛愎自用，與人相處中非常好斗，連父子之間也沒有親情，難以馴服和治理。
節慶
關于安南人的節日，交趾通志中記載了以下幾種：
每歲元旦三日：祭祀先祖，不論男女要去上香拜佛，其次還會踢蹴鞠，表演歌舞游戲。初九為玉皇大帝誕辰，所有人都要去參拜。
上巳節，上巳節：祭祀先祖，官員和平民都以飲酒為樂。
四月八日，浴佛節：所有人要焚香禮佛，祭祀先祖。
七月十五日，孟蘭會：以花草藥材悼念亡人。
到了八月份田家要殺牲祭祀田神以及本境界的神，有的唱木偶戲的，有的舉辦佛會祈福。
歲終則盡其所有厚祭先人，放炮竹舉辦宴會享樂，貧窮的人就相互配合來舉辦。
君王世系
參考資料 >
【文韻長樂】越南陳朝開國國王竟然是長樂人，這件事你們知道嗎？.微信公眾平臺.2025-04-30