陳（越南語：Tr?n Thái T?ng/陳煚，1218年10日-1277年5月5日），陳朝開國皇帝，又名：陳日煚。對元朝上表奉貢時名為陳光，初諱陳蒲，越南陳朝開國皇帝。陳煚原出生于李朝末年的權貴家庭，從叔陳守度把持國政。陳煚被安排侍奉李昭皇（李朝末代女帝），不久后李昭皇退位，陳煚登基，開創南陳。陳煚在位33年，其間成功抵御蒙古帝國入侵；于1258年讓位予兒子陳晃，自稱上皇，仍然影響國政，于1277年去世，享壽六十，后世稱之為陳太宗。
人物生平
祖籍
根據《大越史記金書》記載，陳煚的先世是中國閩人，下又附注說“或曰桂林人”。
不過在中國的野史中流傳著兩種不同版本。
第一種版本:宋人筆記《齊東野語》稱，陳京原名“謝昇卿”，來自福州長樂邑，因犯殺人罪，經州(今屬中國廣西)逃入安南，安南丞相招其為贅婿，之后“屢遣人至閩訪其家”并稱此事是同樞密院事陳合(字惟善，福州長樂人)說的;
第二種版本:清晉江人蔡永蒹所著的《西山雜志》稱，陳氏先世是泉州晉江安海鎮的陳坑，后渡海至安南做生意之后成為李朝的入贅駙馬。
以上描述與《大越史記全書》所寫的，陳家在先世定居安南后，因捕魚有術致富，至陳李這一代始因救駕有功而發跡的記載大相徑庭。且《齊東野語》稱陳京就是福州長樂人謝昇卿，但陳氏家族早已定居安南，陳煚八歲時就在從叔陳守度扶持下即位，他不會是當時中國福建人。
按《大越史記全書》載:“初，帝之先世閩人(或曰桂林人)有名京者，來居天長即墨鄉。”參考來看，此謝昇卿應為其五世祖陳京，其乃殺人逃犯，變換姓名后避罪于安南。
先世崛起
據《大越史記全書》記載，陳煚的五世祖陳京移居越南的即墨鄉(今越南南定省美祿縣)，世代從事漁業。傳至祖父陳李，已經以“漁業致富，傍人歸之，因有眾，亦起為盜”，在即墨鄉甚有勢力。在李朝治平龍應四至五年(1208年至1209年期間)，爆發范之亂，當時的李高宗與太子李(即日后的李惠宗)一同離京出逃。李旵在逃亡途中，迎娶了陳李之女為妃。從此，陳氏便晉身為外戚之家。
陳煚的叔父輩，都身居李朝朝中要職。叔父陳嗣慶(陳李之子)，因不滿妹妹被譚太后(李惠宗之母)迫害，于建嘉三年(1213年)起兵得勢，獲授任為太尉輔政，加上李惠宗容易發狂，無法處理朝政，大權便旁落在陳嗣慶手上;父親陳承，于建嘉十三年(1223年)陳嗣慶死后任輔國太尉，從叔陳守度曾任殿前指揮使，負責“知城市內外諸軍事”。
入侍昭皇
陳煚出生于建嘉八年六月十六日(1218年7月10日)是陳承的次子，母親黎氏，先諱蒲。據史書所載，陳煚有帝王之相，隆準龍顏，似漢高祖。8歲時任李朝的應局祗候正，因陳守度的連帶關系，得以入宮侍候李天馨，被“見而悅之”，封為駙馬。
受禪即位
據陳朝成書的《越史略》所載，李朝之所以禪讓給陳氏，是李昭皇之父，當時身為上皇的李惠宗之意。李惠宗曾說過，自己的女兒李昭皇“以一陰而御群陽，眾所不與，必致悔亡"，他見“太尉(陳承)仲子某(指陳煚)年雖沖幼，相貌非常，必能濟世安民，欲以為子而主神器，仍以姬瑕配之”。陳承聽到后，感到猶疑不決，恐怕李惠宗的說話只是一種試探，陳守度卻認為李惠宗“今以無嗣，欲擇賢而付之，此乃上王遠法堯舜之真讓，又何疑哉?”于是就讓陳煚接受禪位。
《大越史記全書》則記載，天彰有道二年(1225年)十月，陳守度得悉陳煚與李天馨感情漸深后，便決定發動政變,“率家屬親戚入禁中，守度閉城門及諸宮門，令人守之，百官進朝，不得入”，然后遍告群臣“皇帝(李昭皇)己有尚矣”，亦即是控制李朝宮廷，然后讓昭皇退位。最后，昭皇下詔，說自己是女主，無法把政務處理好，“今朕反獨算、惟得陳煚，文質彬彬，誠賢人君子之體，威儀抑抑，有圣神文武之資”，并于十二月十一日(10](1226年1月10日)，禪位給年方8歲的陳煚。陳登基后，拜陳守度為“國尚父”，掌理國政，而父親陳承則“權攝國政為上皇”。
廢立皇后
陳煚即皇帝位后，李天馨被冊封為皇后，改稱“昭圣”。但由于未能誕下子嗣，在陳守度的安排下于1237年（天應政平六年）改以陳煚兄長陳柳的妻子李姓（李佛金之姊李氏瑩）為皇后，是為順天皇后（當時已懷有陳國康），李佛金則被降格為“昭圣公主”。1258年（元豐八年）正月，陳煚又把李佛金嫁給大臣黎輔陳。
陳柳對此深表不滿，便起兵作亂。陳煚對于形勢發展至此，“內不自安”，于是離開京城升龍，到安子山浮云國師（陳煚友人）處居住。陳守度率領群臣找陳煚回京，陳煚卻說：“朕以幼沖，未堪重寄，父皇（陳承）爾違背，早喪所，不敢宅帝位，以辱社稷”，認為自己無德無能居于帝位。陳守度見不得已，便向群臣說：“凡乘輿所在，即是朝廷”，把整個朝廷及官僚架構搬到陳煚住處，陳煚唯有回京。不久，陳柳自知勢孤力弱，便假扮漁夫，乘獨木舟找陳煚，表示愿意投降，陳煚即“與之對泣”。這時，被陳守度發現，拔劍要殺陳柳，陳煚“以身當之”，事情于是和解。事后，陳煚對陳柳增加封地，封為“安生王”，以作安撫。
主要成就
年幼繼位的陳煚，在其整個在位時期中，朝政大權一直受父親陳承（死于1234年）及從叔陳守度（死于1264年）所影響。特別是陳守度，據《大越史記全書》所說，“李世民之得天下者，皆其（陳守度）謀力也。故為國倚重，權移人主。”至于南陳在陳煚當皇帝期間的施政則如下：
帳籍制度
陳煚在位時，延續了李朝的帳籍制度。方法是，國內村莊，有多少文官、武官、書吏、軍士、男丁、年老傷殘及流落移居者，當地的官員都要記入帳籍。按照帳籍紀錄，人民當中有官爵的，子孫可承蔭任官；富有而無官爵的，世代服兵役。
稅收制度
丁稅：陳朝政府按男丁所擁有的田畝數理征稅，例如擁有田1、2畝，每年繳納丁稅錢1貫；擁有3、4畝，繳納2貫；擁有5畝以上繳納3貫；無田地的，丁稅全免。
土地稅：南陳規定須繳交土地稅，方法是每私有田一畝，田主便要繳納粟100升。在公田方面，則分為“國庫田”及“拓刀田”，按照田地好壞，分成上中下三等，征收不同數額的谷物。另外，民間的池塘、鹽田亦各有征稅規定。
其他稅項：陳朝還有其他稅項，如檳榔稅、安息香縮合稅，以及魚、蝦、蔬、果，均各有稅項。
防洪工程
因越南西北部地區多山，而紅河三角洲一帶則地平而多河流，每逢雨季，易形成山洪暴發。1248年（天應政平十七年），在丐江（江河）兩岸修筑堤壩，稱之為“鼎耳堤”，又設置河堤正副使2人負責管理。若堤壩修建到民田上，則由政府按田價償給田主。
教育制度
科舉：1232年（建中八年），南陳開設太學生科（考進士），分出次第，以三甲定高低。1247年（天應政平十六年），科舉又設狀元、榜眼、探花三魁，以及開儒、佛、道三教科試。
官學：1253年（元豐三年），設立“國學院”，講授四書五經，并設立講武堂練習武術。（學者戴可來據《欽定越史通鑒綱目》正編卷六癸丑陳太宗元豐三年條，指出“國學院”或為“國子院”之誤）
法律
陳朝在1244年（天應政平十三年），曾制定刑律，大致上是很重的，如犯偷竊的罪犯，會被斷手、砍足，或者被象踏。
官制
官僚規模：南陳的官僚架構，具有一定規模，有三公、三少、太尉、司馬、司徒、司空、左右相國、首相、參知等高官要職。另外，在文官方面，中央有各部尚書、侍郎、郎中、員外、御史，地方上有安撫使、知府、通判、僉判；武官方面，中央有驃騎上將軍、錦衛上將軍、金吾大將軍、武衛大將軍、副都將軍等職，地方上有經略使、防御使、守御使、觀察使、都護、都統、總管等職。
升遷制度：陳朝官吏，每做滿10年升爵1級，15年升職一等。
兵制
陳煚在位期間，國內大量壯丁被編入伍當兵，貴族親王也有募集軍隊之權。
對外關系
陳煚在位的時期里，大越國的周邊形勢，是元朝崛起，漸次蠶食中國的大理白族自治州、南宋等國，甚至攻打大越。而南方鄰國占城，則是大越國入侵的對像。
向宋稱臣
陳煚對于南宋，是奉行友好入貢的態度。早在南宋紹定初年，南陳遣使入貢，趙昀冊封陳煚為“安南國王，加特進檢校太尉、兼御史大夫、上柱國，賜效忠順化保節守義懷德歸仁慕治奉公正恭履信功臣，靜海軍節度觀察處置等使”，食邑一萬一千戶，實封四千二百戶。1258年（陳元豐八年，宋寶六年），陳煚“上世襲表”，向宋廷傳達讓位給兒子陳晃的意向，而宋廷則向越方表示“情狀測，申飭邊備”，要求加強國防，以免蒙古進犯。1261年（陳紹隆四年，宋景定二年），陳朝遣使入貢，獲宋廷“下詔獎諭，遣使賜金并法錦。”1262年，南宋下詔，授陳煚為“檢校太師、安南國大王，加食邑”，并對陳晃進行冊封。其后，1269年（陳紹隆十二年，宋咸淳五年）及1272年（陳紹隆十五年，宋咸淳八年），宋廷又對陳煚、陳晃父子“加食邑”及贈送禮物。
總括而言，中國南宋與陳朝的關系，是處于和洽友好的“朝貢關系”。
親征占城
占城人在李朝衰落時期，便經常有船只搶掠大越國沿海居民。陳煚登基后，便“懷之以德，遣使往諭”，向占城政府展示出友好姿態，而占城卻“雖常入貢，而復乞故地，且有窺覦之意”，意圖收復前代被越人攻取的領土，以及有凱覦之心。陳煚對此甚為不滿，便于1252年（元豐二年）春正月親征占城。12月，俘獲占城王的妻子及臣民而返。
抗擊蒙元
1253年（元豐三年），蒙古帝國消滅大理國，而蒙古朝廷卻無意撤軍，反而“留兀良合臺攻諸夷之未附者”。1257年（元豐七年）12月12日，兀良合臺率兵侵入大越，陳煚雖然親自迎擊，“自將督戰，前冒矢石”，但最后仍是不敵，退守天幕江（在今越南興安省），首都升龍失陷。在這危急關頭，陳煚乘船向太尉陳日皎商討對策，陳日皎卻態度沮喪，在船邊用手指點水，然后在船舷寫“入宋”二字，表示不如投靠宋人。陳煚再問太師陳守度，陳守度的答案則是“臣首未至地，皇帝無煩他慮”，表示仍愿意抵抗，使陳煚重拾戰意。24日，陳煚及太子陳晃乘坐樓船，在東步頭擊敗蒙古國武裝部隊。蒙古軍撤退時，又遭到居民襲擊，最終撤出大越。
陳煚雖然成功擊退蒙古軍隊，但自知是“小國”，唯有“誠心事上”，看“大國何以待之”，便改名光昺，遣使上表納貢。其后，元朝亦冊封陳氏朝廷為安南國王，并定下“安南三歲一貢，回賜禮物”的外交規例。
退位上皇
陳煚于1258年（元豐八年）2月24日，遜位于皇太子陳晃（即陳圣宗），退居北宮，被尊為“顯堯圣壽太上皇帝”，與兒子陳圣宗一起共理國政。此一舉動，在日后的南陳歷代君主均有仿效。
近代越南史家陳仲金作出簡述，認為陳煚的用意在于“以便教導他（陳晃）治理國家的各種方法，并防備兄弟們日后的爭執”。
越南封建時代史家吳士連對這項影響陳朝政局的習慣，則認為：“自大禹傳子之后，父崩子繼，兄歿弟承，永為常法。陳氏家法，乃異于是，子既長，即使承正位，而父退居圣慈官，以上皇稱，同聽政，其實但傳大器，以定后事，備倉卒爾，事皆取決于上皇，嗣主無異于皇太子也。”
去世
1277年（陳晃寶符五年）4月1日，陳煚“崩于萬壽宮”，享壽六十。10月4日，葬于昭陵，廟號李世民，謚號為統天御極隆功茂德顯和佑順神文圣武元孝皇帝。
對李昭皇的處置
當陳煚即皇帝位時，原先的李昭皇(李佛金)被冊封為皇后，改稱“昭圣”。天應政平六年(1237年)，改以妻姊李氏瑩(李佛金之姊)為皇后 ，李佛金則被降格為“昭圣公主”。元豐八年正月，陳煚又把李佛金嫁給大臣黎輔陳。
被迫迎娶嫂子，引致動亂
在陳煚登位之初(雖然有李佛金為其皇后，但由于未能誕下子嗣，便在陳守度的安排下，天應政平六年(1237年)，改以陳盟兄長陳柳的妻子李姓(李佛金之姊順天公主)為皇后，是為順天皇后(當時已懷有陳國康)。陳柳對此深表不滿，便起兵作亂。陳煚對于形勢發展至這一地步，“內不自安”，于是離開京城昇龍，到安子山浮云國師(陳友人)處居住。陳守度率領群臣找陳煚更回京，陳煚郤說:“朕以幼沖，未堪重寄，父皇(陳承)遽爾違背(當時已去世)，早喪所怙，不敢宅帝位，以辱社稷”，認為自己無德無能居于帝位。陳守度見不得已，便向群臣說:“凡乘輿所在，即是朝廷”，把整個朝廷及官僚架構搬到陳煚住處，陳煚唯有回京。不久，陳柳自知勢孤力弱，便假扮漁夫，乘獨木舟找陳煚，表示愿意投降，陳煚即“與之對泣”。這時，被陳守度發現，拔劍要殺 陳柳，陳煚“以身當之”，事情于是和解。事后，陳明對陳柳增加封地，封為“安生王”，以作安撫。
家族成員
五世祖：陳京
四世祖：陳
祖父：陳李
父輩
父親：陳承
母親：黎姓（建中二年十月被尊為“國圣皇太后”，一說是“保圣國母” ? ）
從叔：陳守度
兄弟姊妹
兄長：安生王陳柳
兄弟：欽天王陳日
兄弟：懷德王陳婆列
姊妹：瑞婆公主
姊妹：天城公主
后宮
昭圣皇后，陳煚即位時冊立，后來被廢黜。
順天皇后，原是昭圣皇后之姊、兄長陳柳之妻。
子女
皇太子：陳鄭（于1233年，《大越史記全書》提到可能是“始生而殤”）
子：靖國王陳國康（母親順天皇后。當陳煚迎娶順天皇后時，已懷有國康）
適長子：陳晃（即陳圣宗）
庶子：昭道王陳光昶（陳益稷同母兄）
次子：昭國王陳益稷
嫡三子：昭明王陳光啟
庶子：陳日永
第六子：昭文王陳日
女：韶陽公主
女：瑞寶公主
個人著作
據《欽定越史通鑒綱目》正編卷之十三，陳煚有如下幾部作品：
《國朝通禮》十卷；
《刑律》一卷；
《建中常禮》十卷（范宏科指出，《建中常禮》實際應為一卷）；
《課虛集》一卷；
《御詩》一卷。
矣。愚謂奪兄妻，其惡已彰，不殺兄，天理未滅耳，烏得謂之仁哉！ ”
人物評價
陳朝陳日煃皇帝曾寫了一首詩，來贊美李世民陳煚：“唐越開基兩太宗，彼稱貞觀我元豐，建成誅死安生在，廟號雖同德不同。”表示陳煚雖曾與兄弟陳柳有過節，但陳柳卻能保住性命及地位，代表陳太宗的道德高于唐太宗。
越南封建時代史家，對陳煚基本上是抱正面評價。《大越史記全書》的編撰者認為他“寬仁大度，有帝王之量，所以能創業垂統，立紀張網。”但同時亦認為從叔陳守度居功不少，“陳家之制度偉矣，然規畫國事，皆陳守度所為。”不過，陳守度安排陳煚迎娶嫂子的做法，卻遭后黎朝初年史家潘孚先猛烈抨擊，說：“（陳煚）乃聽守度之邪謀，奪兄妻以為后，母乃斁彝倫，以啟淫亂之端乎。“柳自是生嫌隙，敢于作亂，李世民養成其惡也。或謂太宗不殺兄仁先世
參考資料 >
評吳士連編【大越史記全書】【油印】.孔夫子舊書網.2023-12-14
齊東野語作者: [宋 ]周密 .孔夫子舊書網.2023-12-14
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