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來源：互聯網

西山萬壽宮，又名玉隆萬壽宮，位于江西省南昌市郊外的西山。西山萬壽宮是天下萬壽宮的祖庭，道教三十六洞天之第十二洞天“天柱寶極玄天”，因許遜在此棲身修煉，后仙逝于此，故又稱“飛升福地”。它是道教凈明忠孝道的發祥地，坐落于江西省新建區西山鎮逍遙山南。該宮觀是為紀念著名道士許遜而建，后成為歷代江西人祭祀朝拜許真君的主要場所，占地32000多平方米，是中國道教著名宮觀和江南正一符篆道派四大宗壇之“凈明宗壇”。

西山萬壽宮始建于東晉太元元年（376年），迄今已有1700年的歷史，最初名為許仙祠，南北朝時 “許仙祠”迭名為“游仙觀”；宋朝時期太宗、趙恒、趙禎等先后賜書“游帷觀”為“玉隆宮”，宋徽宗手書“玉隆萬壽宮”匾額；元朝末期，宮觀在戰火中被毀；明清時期，朱厚照親筆題“妙濟萬壽宮”新額一方并重修，后清代統治者進行了大規模的修葺[qì]、擴建，西山萬壽宮在此時期達到了發展歷史上的極盛，現存建筑部分為清光緒年間重修后規模格局遺存；1930年7月29日，毛澤東、朱德同志率領中國工農紅軍第一軍團在萬壽宮進行革命活動；中華人民共和國成立后，政府對其進行多次重修，擴大了其在海內外的影響，西山萬壽宮成為宗教旅游勝地。

西山萬壽宮宮門之內，正殿琉璃為瓦，重檐畫棟，金碧輝煌，氣勢宏偉。繡金帷里，真君塑像端坐中央，坐像頭部為黃銅鑄成，重500斤。12真人分列兩旁，吳猛、郭璞站立壇前。其建筑布局沿多條軸線分布，以院墻和園林景觀劃分空間，院落和建筑遵循嚴格的等級制度；建筑特征融贛派建筑和明代漢族宮殿建筑風格為一體，其道教風格的裝飾具有非常高的觀賞價值和藝術價值。近年來，政府部門加強了對萬壽宮的保護和修繕，打造了中國首個以萬壽宮文化為核心的大型綜合性歷史文化街區。1957年，西山萬壽宮被列為江西省文物保護單位；2007年，“萬壽宮文化”入選江西省第二批省級非物質文化遺產名錄；2020年5月27日，“萬壽宮歷史文化街區”被定為南昌市“十大文化重點工程”之一；2021年6月，萬壽宮歷史文化街區通過“國家AAAA級旅游景區景觀質量評審”，進入創建國家AAAA級景區名單。

名稱由來

許遜 (239年—374年)，晉朝著名道士、道教“凈明道”創始人，醫學家、水利專家，于晉寧康二年（公元374年）離世。為紀念許遜，當地百姓在其故居南昌西山建造“ 許仙祠”，也稱“旌陽祠”，即今江西省新建區西山鎮逍遙山南。南北朝時改“祠”為“觀”，稱為“游帷觀”。后趙光義、趙恒、趙禎等先后賜書“游帷觀”為“玉隆宮”。政和六年（公元1116年），宋徽宗稱自己在五月一日辰時夢見許遜為他降妖治病，受此啟示，宋徽宗發布詔令升“觀”為“宮”，又在“玉隆宮”前增加了“萬壽”二字，由宋真宗賜名并親筆題“玉隆萬壽宮”。該名稱結合了“玉隆”的神圣含義和“萬壽”幸福、長壽的含義，因此命名為玉隆萬壽宮。后人簡稱萬壽宮。

歷史沿革

始建時期

西山萬壽宮始建于東晉太元元年（376年），是為紀念許遜而建。許遜是晉朝時期著名的道教人物，是凈明道教尊奉的祖師。江西省歷史上水患頻發，許遜曾帶領弟子治理水患，被當地民眾世代尊為“福主”。其與中國歷史上的張道陵、葛洪、丘處機并稱為四大天師，是十二真君之一。許遜博通經史、天文、地理、歷律、醫學、陰陽五行學說，尤其愛好道家修煉法術，一生宣揚凈明道教，主張“凈明忠孝”，以“忠、孝、仁、慈、忍、慎、勤、儉”八字思想教諭世人，為后人所敬仰，尊其為“許真君”。曾任旌陽縣令，為官清廉，政績卓著，去貪鄙，減刑罰，倡仁孝，近賢遠奸，實行了許多利國濟民措施，深受百姓愛戴。由于許遜造福百姓，他去世后人們自發為其建祠，稱其為“許仙祠”。南北朝時，“許仙祠”改名為“游仙觀”，于隋煬帝大業年間被焚。唐代貞觀年間，社會正處于太平盛世，李世民在西山敕建“旌陽寶殿”，因而西山萬壽宮得以重振。

宋元時期

宋代是萬壽宮得以大力發展的時期。趙恒大中祥符二年（1009年），旌陽祠獲賜額“景德觀”；1010年，宋真宗游覽西山幃觀時為其賜名為“玉隆”，下詔從國庫撥專款擴充觀宇，為此地減免租稅和賦稅，并設置提舉官一職，這是西山萬壽宮首次被納入官府管理范圍，成為西山萬壽宮歷史發展上的轉折點，其作為道教凈明派發祥地和萬壽宮宗主的地位在宋代得到了中央朝廷的確認，并從淫祠變成了正祠；不久，真宗又升玉隆觀為“宮”，并賜名“萬壽”。

宋徽宗政和二年（公元1112年），派遣內使前往萬壽宮建設道場，歷時七天七夜；宋徽宗政和六年（1116年），朝廷賜許遜尊號為“神功妙濟真君”，確定了許遜在神仙界中的地位，從此許遜由“許遜”、“真人”變成了“許真君”；此外，宋徽宗以西京“崇福宮”為例下詔重修玉隆宮，敕“玉隆宮”建殿、閣、樓、廊、門共五十八處，并親筆題名“玉隆萬壽宮”，該名稱沿用至今；南宋寶慶元年（1225年），朝廷對萬壽宮進行了翻修。

元代，玉隆萬壽宮被設為江南正一符篆道派四大宗壇之“凈明宗壇”；延祐三年（1316年），對萬壽宮主要大殿重修；泰定二年（1325年），改建十一大曜殿、十二真君殿和祖師祠堂；至正十二年（1352年），紅巾軍進入江西省，西山萬壽宮內的殿宇被焚毀盡。

明清時期

明朝武宗正德十五年（1520年），朱厚照親筆題“妙濟萬壽宮”新額一方，并撥巨資對宮內建筑進行重大修葺；明萬歷十年（1582年），在司空吳桂芳、司冠李遷、司馬萬恭的共同提議下，朝廷重修玉隆萬壽宮。

清康熙二年（1663年），萬壽宮進行了大規模的重修；康熙帝八年（1669年），增建了關帝閣、關羽雕塑像和宮門等建筑，這是西山萬壽宮發展歷史上的極盛時期；乾隆二年（1737年），江西省巡撫岳浚瞀會所屬府縣捐款修建萬壽宮，重建后的萬壽宮占地面積達32000多平方米，后愛新覺羅·弘歷將萬壽宮賜封為“普天福主”之圣地；乾隆八年（1743年），增建夫人殿，奉祀許遜夫人等；咸豐十一年（1861年），萬壽宮被戰火摧毀，幾十幢大、小殿堂被夷為平地，面積驟減至11200平方米，現存的五殿、三門，三井和長墻，僅為完整面積的一部分景觀；同治七年（1868年），朝廷再次對萬壽宮進行重修。

民國時期

1930年7月30日，毛澤東、朱德率領中國工農紅軍第一軍團西渡贛江，經高安市抵達新建區西山，中國工農紅軍總部設在西山萬壽宮，帶領紅軍在此展開一系列革命活動，西山萬壽宮內圍墻上墨寫的“紅軍是工農的軍隊”的標語留存至今；1937年中國開展了大規模的抗日戰爭，為了激勵人民群眾共同抗日，紅軍利用西山萬壽宮門前的大戲臺，自編自演革命小劇，向當地群眾宣傳革命道理，如《開了士兵委員會》等。

中華人民共和國

中華人民共和國成立后，中央人民政府為保護西山萬壽宮，曾于1950年、1952年、1959年進行了重點維修；1957年7月，將其列為江西省重點文物保護單位；1957年7月，西山萬壽宮列為江西省文物保護單位；1962年，朱德同志與康克清同志重回萬壽宮，在當年演說的地方同當地群眾合影留念。1983年，江西省新建區成立了西山萬壽宮修復領導小組，調遣專業人員籌款對其投入修復工程，將山門、儀門、宮墻、五殿修葺一新，經過3年多的努力，耗資數百萬元，使這座荒廢的萬壽宮又重展道家風貌。

2004年，中國道教協會副會長張繼禹道長兼任西山萬壽宮住持后，增添了萬壽宮在海內外的影響；2005年11月，西山萬壽宮聯合南昌萬壽宮和臺灣凈明忠孝道教協會舉行了隆重的“海峽兩岸凈明道歸宗傳度祈福大法會”，揭開了凈明宗在新時期道教史上新的篇章。

建筑特點

建筑布局

西山萬壽宮坐北朝南，現有建筑群的平面布局沿多條軸線分布，以院墻和園林景觀來劃分空間。以院墻作為空間劃分的基礎，可大致分為3個庭院。其中，山門、儀門、關帝殿、三清殿在同一軸線上，西儀門、高明殿和夫人殿在同一軸線上，財神殿和玉皇殿位于高明殿西側，東儀門、三官殿和諶母殿在同一軸線上。山門與儀門之間是由院墻圍合起來的過渡空間，高明殿與關帝殿的殿前庭院通過院墻進行劃分，而關帝殿與三官殿的殿前庭院通過園林景觀進行劃分，使空間劃分更具彈性，從側面反映出道教"道法自然"的思想。高明殿是西山萬壽宮的正殿，平面布局重心并非在中間，而是向左偏移。西山萬壽宮的建筑和院落空間遵循嚴格的等級制度和封建禮法，強調尊卑有序，注重建筑之間的等級秩序。

建筑特征

西山萬壽宮的建筑特征融合了贛派建筑和明代漢族宮殿建筑風格為一體。高明殿作為正殿，屋頂以宋朝西京崇福宮的重檐歇山頂為藍本建造，并采用琉璃瓦，形態金碧輝煌、雄偉壯觀；高明殿是八座大殿中建筑規模和庭院空間最大的一個，面闊五開間，正中間懸掛“忠孝神（同‘仙’）” 牌匾。高明殿的西側為財神殿、玉皇殿及附屬配殿，其中財神殿和玉皇殿同為面闊五開間建筑。玉皇殿中，為彰顯玉皇大帝在建筑群中的等級地位，其天花裝飾有圓形藻井，同時殿內使用減柱造的營建方式，以增加其內部使用空間。中間儀門通往關帝殿，后殿為三清殿，東儀門通往三官殿，后殿為諶母殿，關帝殿與三官殿同為面闊三間，三清殿與諶母殿同為面闊五間。

西山萬壽宮作為道教廟宇，其裝飾題材靈活多樣，主要突出道教安樂幸福、長生久視、得道成仙的思想，具有非常高的觀賞價值和藝術價值。主要集中在山門、屋頂、梁架、屋脊等處，裝飾工藝主要有木雕、灰塑、油漆彩繪等。西山萬壽宮的山門及儀門運用灰塑裝飾工藝，整體立體感強，為后續建筑空間奠定主基調。木雕見于檐下、雀替、梁枋、斗拱、門窗、牛腿等處，例如正殿作裝飾構件的如意斗拱；油漆彩畫見于梁枋、斗拱、天花等處，例如各宮殿梁枋上工藝精湛的旋子彩畫；瓷器是江西省文化的代表之一，展現了其地域文化特色，例如高明殿的屋脊、垂獸、走獸等部位均使用瓷器，與屋頂黃色琉璃瓦互襯，極具辨識度。裝飾題材有象征祥瑞的動物，龍、不死鳥、麒麟等，蘊含美好寓意的植物梅、蘭、竹、菊、荷花等，還有蘊含"忠、孝、義、信"精神的故事題材。

主要景點

高明殿

萬壽宮的主殿供奉著凈明忠孝神仙道祖師許遜。許遜是道教四大天師之一，被玉皇大帝封為高明大使，因此主殿被稱為高明殿。在許遜祖師前面的兩側站著當時西山言家嶺的山寨王，東邊是胡云，西邊是詹天弼。高明殿東西兩側供奉的神像是許遜祖師的十二弟子，他們是凈明道歷史上著名的十二真人。這些神像的存在展示了凈明道的傳承和許遜祖師的影響力。

關帝殿

在關羽殿中，主要供奉的是關帝（俗名是關羽，出生于臨猗縣），關羽是古代封建王朝聚忠、孝、節、義于一身的典型代表，歷代封建帝王都對他推崇備至。在關帝殿屋頂上有翹角飛檐，在殿中兩側的站著關羽的義子，手托官印的是關平，手持關勝的是周倉。殿內墻壁上裝飾著彩繪和雕刻，壁畫展示了關羽的生平事跡簡介，展現了他忠誠、孝順、節儉、義行。

三官殿

三官殿是供奉道教的天、地、水三官的地方。宮殿內主要為三宮神像，天官賜福大帝居中（誕辰為農歷正月十五），地官赦罪大帝居東（誕辰為農歷七月十五），水官解厄大帝居西（誕辰為農歷十月十五），天官賜福大帝主要負責賜福，地官赦罪大帝負責赦罪，水官解厄大帝負責解除厄運。每到誕辰日會有特殊的供奉活動，稱為三元節，信仰三官的人在三元節期間吃素食，簡稱為“三官素”。

諶母殿

諶母殿主要供奉三位神靈：諶母、慈航道人和送子娘娘。諶母是許遜的師傅，對許真君在治理水患方面起到了重要的幫助作用，居三座神像的中間。慈航道人和送子娘娘相當于佛教的觀世音菩薩，常以救世主的身份出現在人間。現在，在距離丹陽市西山鎮南約十五公里處，仍有一個名為黃堂宮的廟宇供奉著諶母。

三清殿

萬壽宮三清殿是一座供奉三清（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）神靈的廟宇。在三清殿中，以三尊神像或圣畫來代表三清，并設有供桌和香爐用于供奉。這座廟宇是道教信仰者供奉和禮拜的場所，他們相信通過向三清祈福和敬奉，可以獲得長壽、健康、吉祥和幸福等福報。此外，三清殿也是道教修道者修行和領悟道義的地方，在這里可以進行冥想和祈福活動。

夫人殿

夫人殿主要供奉許遜的夫人何氏，四周供奉的是道教的六十甲子神。通常用于供奉道教中重要的女神和女性神靈。在夫人殿中，最常見供奉的是王母娘娘（也稱天后、王母）和觀音菩薩。

玉皇殿

萬壽宮玉皇殿是供奉道教的玉皇大帝（地位僅次于三清殿的道教尊神）的殿堂。玉皇大帝是道教中最高的神祇之一，被尊稱為天尊、至尊、玉皇上帝等，他掌管著天地萬物的運行和人間的福祉。玉皇大帝兩邊是道教的四大天師，左手邊起第一尊神像為靈寶市派系的創始人——江西葛皂山的葛玄，第二尊神像為道教的創始人、第一代天師——江西鷹潭龍虎山的張道陵，右邊起第一尊佛像為凈明道的祖師爺——江西南昌西山萬壽宮的許遜，第二尊佛像為道教護法監壇及鎮守山門的王靈官王善的師父——北宋著名道士西河薩守堅天師。玉帝座前立著金、銀甲兩員大將，兩邊還立著分別代表風、雨、雷、電、日、月、星、辰、河、岳、山、川的道教十二天神。

財神殿

財神殿主要供奉武財神趙公明，文財神范蠡、文財神，是供奉財神的殿堂。萬壽宮財神殿通常是寺廟或廟宇中的一個獨立建筑，也可以是一個獨立的殿堂。殿內供奉著財神的神像即比干，通常是一位胖胖的笑容可掬的老者，手持金元寶或財寶。

古柏

高明殿等三殿之前，6株參天古柏蒼老遒勁，四季常青，相傳最大一株為許遜親手所植。許真君親手所栽的“瘞[yì]劍古柏”，已有約1700年的歷史。相傳許真君擒住蛟龍后，就把鎮蛟寶劍埋于此樹下，并留言于后人：若蛟龍魔法高深，掙脫鐵鏈出來危害百姓的話，即可從樹下取出寶劍來擒拿蛟龍，為民除害。

明朝萬歷年間，江西省一地方官吏為了給他母親添壽。將古柏鋸去做了壽木，后一名鞠姓弟子在古柏原來的位置上補栽了一棵，補栽柏由此而得名。位于高明殿前之東的補栽柏蒼翠茂盛，象征著盛世之中西山萬壽宮千年古宮興旺發展的新氣象。

八角古井

西山萬壽宮山門西側有一口古井，名曰“八角井”，相傳當年許遜鑄鐵為柱，鏈鉤地脈，以絕水患。井水清如貓眼，甘甜可口，當地百姓將井水稱作仙水，敬若神明。八角井大井下套有小井。井中有一大鐵鏈，又傳許祖將蛟龍鎖在井下，故又名“鎮蛟井”。井旁立有許祖鎮蛟龍的塑像。

乾隆古碑

乾隆古碑位于高明殿正前方二道門墻壁之內。乾隆二年(公元1737年)，江西省巡撫岳浚會同地方官員及當地鄉紳募捐重修萬壽宮。萬壽宮于乾隆四年(公元1739年)修復完畢后，岳浚親自撰寫《重修旌陽祠記》碑記留念。

開發與保護

開發

2014年5月，南昌市投資20億元建設南昌萬壽宮歷史文化街區。該街區位于江西省西湖區船山路與中山路交接處，為中國首個以萬壽宮文化為核心的大型綜合性歷史文化街區；2020年5月27日，“萬壽宮歷史文化街區”被定為南昌市“十大文化重點工程”之一；2021年2月，“贛鄱文化第一街”正式開放運營，其中包括123棟建筑，六大特色業態區以及13個主題展館，成為南昌市十大文化重點工程之一；2021年4月，南昌市人民政府打造西山萬壽宮紅色驛站，通過展覽紅一軍團、軍民魚水情和毛澤東詩詞文獻等紅色印記和故事，將傳承西山萬壽宮文化和發揮新時代統一戰線法寶作用有機結合；2021年6月，萬壽宮歷史文化街區通過“國家AAAA級旅游景區景觀質量評審”，進入創建國家AAAA級景區名單。

2022年10月，中國非物質文化遺產保護協會公布了2022年“全國非遺與旅游融合發展優選項目名錄”，南昌萬壽宮歷史文化街區成功入選全國首批“非遺旅游街區”。萬壽宮歷史文化街區建設以文化為先，與商業街區相互補充，以“輕度假、微旅游、慢生活”為目的，打造成為集道家文化、江右商幫精神、文化展示、民俗體驗、文化旅游于一體的特色商業街區，并推出了一系列具有萬壽宮創意元素的文創產品和手工藝品（萬壽宮門口的蛟龍、許遜等IP人物形象），讓萬壽宮歷史文化重新煥發出新的生機與活力。2023年5月，西山小鎮萬壽廣場一期工程順利竣工，其中包括已投入使用的西山萬壽宮朝圣廣場及舉辦廟會活動的配套設施等，投資約1.65億元，小鎮其他基礎配套設施也在完善中。

保護

1957年，西山萬壽寺被列為江西省省文物保護單位；2006年9月22日，為確保萬壽宮相關文物安全，江西省制定并頒布《江西省文物保護條例》，其中第二十一條明確規定管理、使用單位負責修繕保養和安全管理，相關部門以及管理層要負責好本行政區域內的文物保護工作，貫徹保護為主、搶救第一的理念，使萬壽寺的保護工作順利進行；2007年，“萬壽宮文化”入選江西省第二批省級非物質文化遺產名錄；2017年，萬壽宮內的建筑相對較老，為保護萬壽宮文物建筑以及防止意外發生，制定了西山萬壽宮廟會活動應急預案，此預案中包括《新建區2017年西山廟會期間文明敬香、禁止燃放煙花爆竹工作實施方案》和《新建區2017年度西山廟會維穩工作實施方案》等方案，此活動預案適用于滋事、破壞廟會活動發生的多種情況，有效預防了萬壽宮安全事故的發生；2020年5月27日，中共南昌市市委辦公廳、南昌市人民政府辦公廳把“萬壽宮歷史文化街區”定為南昌“十大文化重點工程”之一；2021年7月29日，政府開始排查西山萬壽宮的安全隱患，排查結束后迅速編制、實施了搶救和修繕方案。

文化活動

西山的萬壽宮廟會被稱為真君會、朝仙會、敬香會，其顯著特色是對許遜的崇拜，至今已有幾百年的歷史，是國家級非物質文化遺產之一。該廟會活動的歷史可以追溯到明朝，傳說八月十五是許真君得道成仙的日子，典故“一人得道，雞犬升天” 就是出自于此。當時的每年八月（號凈月）初一早晨，人們就成群結隊、聲勢浩大的前往萬壽宮進行朝拜，所以每年的七月二十到九月初一被人們視作朝拜期，即“廟會期”。

廟會期間，萬壽宮內外都布滿了攤位和游樂設施。攤位上售賣的商品包括傳統的年貨、手工藝品、美食等，游客可以品嘗到各種傳統的春節菜譜美食，如餃子、年糕、糖葫蘆等，還可以購買到各種年貨和年畫等傳統文化商品。除了商品攤位，廟會還有各種娛樂活動和表演節目。游客可以欣賞到傳統的舞龍舞獅表演、雜耍、民間藝術表演等，還可以參與各種游戲和競技活動，如射箭、投壺、踢毽子等。廟會期間還會舉辦廟會文化展覽和傳統民俗活動，讓游客更好地了解和體驗中國傳統文化。江西西山萬壽宮廟會以其獨特的地理位置和豐富多彩的活動而吸引了眾多游客和信眾的參與。它不僅是一場傳統的廟會，也是一次展示和傳承中國傳統文化的重要活動。受到萬壽宮廟會的影響，江西省各地的民眾也會在當地的萬壽宮，在八月期間舉行祭祀許遜的活動。此外，南方各省、各縣的江西省會館也會同時舉行祭祀許真君的儀式。

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