李治（公元628年7月21日?—公元683年12月27日），小名雉奴，字為善即唐高宗，是唐朝的第三位皇帝。
貞觀二年（公元628年）六月，李治出生于唐都長安東宮之麗正殿，是null第九個兒子，母親是null長孫氏。貞觀五年（公元631年）李治被封為李克用，后太子李承乾與魏王李泰因爭儲相繼被廢，李治于貞觀十七年（公元643年）四月七日被冊封為皇太子。貞觀二十三年（公元649年），null駕崩，李治繼位。李治即位后繼續執行唐太宗制訂的各項政治經濟制度，任用null、null共同輔政，李治尊禮二人，恭己以聽，使永徽年間政治清明，百姓富足，史稱“永徽之治”。永徽五年（公元655年），李治廢黜王皇后改立時為昭儀的武則天為皇后。自顯慶三年起，李治先后貶謫或處死長孫無忌、柳奭、韓瑗等元老舊臣，掌握朝政大權。null五年（公元660年）以后，李治因昏眩頭痛癥影響政務處理，開始命武則天協助處理國事，此后帝后同治天下，被稱為“二圣”。null元年（公元683年），李治在貞觀殿去世，終年五十六歲，群臣上謚號曰天皇大帝，廟號高宗，葬于null。null十三年（公元754年），改謚為天皇大圣大弘孝皇帝。
唐高宗在位期間，政治上重視選拔賢才，顯慶二年（公元657年）營建東都洛陽（與長安并列為唐朝的首都,洛陽作為東都，其地理位置十分重要。它位于中原地區，交通便利，是連接東西南北的重要樞紐。)，完善法律，采取移都就食的措施解決糧食問題；經濟上主張輕徭薄賦，與民休息，并設常平署平抑物價；文化上統一儒學、推崇文學、促進佛道兩教并存，同時發展教育、完善科舉制度；軍事上先后滅西突厥（公元657年）、null（公元660年）、高句麗（公元668年），擴張了唐朝的版圖，使唐朝版圖在總章二年（公元669年）達到最大，東起朝鮮半島，西臨咸海（一說里海），北包貝加爾湖，南至越南橫山；但隨后兵敗于新羅，丟失朝鮮半島；自公元670年以來安西四鎮、吐谷渾等地區相繼被吐蕃攻占，唐朝在西域的版圖衰退，又聽信讒言殺害歸降的東突厥可汗阿史那伏念，導致東突厥叛唐獨立，建立后突厥汗國，連年侵犯唐朝邊境。外交上，李治主要是使用招撫、和親政策維持與其他民族或各國的友好關系。后世對李治的評價褒貶不一，如《舊唐書》評價他是先賢后愚；近代史學家岑仲勉認為李治是庸懦的人，取得成績是時勢造成，不是他自己的力量所致。
人物生平
早年經歷
唐貞觀二年（公元628年）六月十五，李治出生在長安東宮的麗正殿，是李世民的第九個兒子，文德順圣長孫皇后的第三個兒子。李治四歲時受封為晉王，貞觀七年（公元633年）遙領并州都督。李治幼時跟隨著作郎蕭德言學讀《孝經》，得到唐太宗的贊美。貞觀十年（公元636年）六月，李治才九歲時，母親文德皇后長孫氏去世，他悲哀思念之情感動了左右之人，唐太宗多次安慰李治，從此對他特別寵愛，不久被任命為右武候大將軍。
立為太子
貞觀十二年（公元638年），李世民有意改立第四子魏王李泰為太子，遭到魏徵、褚遂良的反對。李泰與太子李承乾明爭暗斗，貞觀十七年（公元643年），太子李承乾與漢王李元昌、城陽公主的駙馬杜荷、侯君集等人勾結，準備發動政變，結果事情敗露，李承乾被廢黜。李承乾被廢后，李世民重新打起立李泰為太子的主意，再次遭到朝中大臣的反對，長孫無忌等人推選李治。李泰擔心唐太宗封李治為太子，便以漢王李元昌相關之事恫嚇與李元昌交好的李治。李治將此事告訴唐太宗，與此同時，被廢的李承乾也坦承自己謀反是因為李泰覬覦太子位，唐太宗了解這些情況后放棄立李泰為太子的想法，在長孫無忌等人的支持下決定立李治為太子，將李泰軟禁北苑。同年四月七日，李世民正式宣詔，立李治為太子，大赦天下。李世民雖將李治立為太子，但他認為這是被迫作出的錯誤選擇，不久又憂慮晉王李治仁弱，打算改立吳王李恪為太子，對長孫無忌說：“你勸我立稚奴為太子，然而稚奴懦弱，恐怕不能守住國家，這該如何是好？吳王李恪英武果敢很像我，我想立他為太子，怎么樣？”長孫無忌堅持抗爭，認為不可以。太宗說：“你是因為吳王不是你的外甥，所以才反對嗎？”長孫無忌說：“太子仁慈厚道，是可以守成的君主，太子的位置這么重要，怎么能隨便改變？希望陛下深思熟慮。”太宗聽后這才打消了改立太子的念頭，李治的太子之位也因此得以穩固。
承緒大統
貞觀十九年（公元645年），李世民親征高句麗，命李治監督國政。李世民出發前命開府儀同三司高士廉攝太子太傅，與劉洎、馬周等人共同輔佐太子，并告誡李治治理帝國最重要的事是選賢任能，獎罰得當，大公無私。十月二十一日，李治親自去迎接李世民得勝歸朝，兩人在途中相遇后一起返回。十二月七日，李世民生了個大毒瘡，不能騎馬，乘坐皇家軟轎前進，十二月十四日，李世民抵達太原市（山西省太原市），李治親自用口為父親吸毒膿，扶住車輛步行，一連護送好幾日。
李世民抵達京師后，病情并沒有完全恢復，打算安靜修養。貞觀二十年（公元646年），李世民下詔軍國機務全部交給李治裁決。李治每隔一天到東宮處理公務，公務完畢后就去李世民身邊伺候飲食與湯藥。同年十一月一日，因身體原因李世民再次下詔命有關祭祀、奏章、外賓、軍事、禁衛、印信、驛馬車站補給以及對五品以上官員的任命，處決或赦免死罪，仍由自己裁決外，其他所有國事全部交給李治處理。貞觀二十二年（公元648年），李世民親自撰寫的《帝范》十二篇頒賜給李治，并告訴他修身治國的方法全在這十二篇中，告誡他應該以古代圣明為榜樣。
貞觀二十三年（公元649年）五月二十六日，唐太宗駕崩于終南山的翠微寺。太宗臨終時，特意向長孫無忌與褚遂良托付后事，并明確表示：“我仁孝的兒子兒媳，如今就托付給兩位愛卿了。”六月一日，李治繼位。李治即位后，詔令其舅父司徒、趙國公長孫無忌為太尉兼檢校中書令，英國公李勣為開府儀同三司，以二人為輔政大臣。
永徽之治
永徽元年（公元650年）正月六日，高宗立嫡妻王皇后為皇后。七日，封長子陳勝李忠為武威郡牧。同年正月二十一日，李治召見朝集史，讓他們積極上疏諫言。自此李治每天召刺史十人入宮，詢問民間疾苦以及地方治理的成績。同年六月，唐高宗派郎將高侃進攻東突厥，大敗突厥，俘虜車鼻可汗阿史那斛[hú]勃，九月四日，高侃押解車鼻可汗抵達京師，李治下令將他釋放，任命他為左武衛將軍，把左突厥殘余部隊安置在督軍山（蒙古國杭愛山），在東突厥故地分設單于都戶府、瀚海都護府。同年十一月十九日，特浪羌酋長董悉奉求、辟惠羌酋長卜檐莫各率領一萬余戶前往茂州（今null）請求歸附唐王朝。
永徽三年（公元652年）正月，null、null、null、null等國派使節到長安進貢；同年夏，朗州道行軍總管趙孝祖大破西南蠻，西南蠻全部歸屬唐王朝。這一年，高陽公主、巴陵公主與駙馬房遺愛、薛萬徹、柴令武等人企圖發動政變，密謀擁立荊州王李元景為帝。不久后事情敗露，二月三日，唐高宗下詔處死null、薛萬徹、柴令武等；賜死元景、null、高陽公主；左驍衛大將軍、安國公執失思力發配到辒州充軍；侍中兼太子詹事、平昌縣公宇文節發配到桂州充軍；null、nullnull、null李愔等也受牽連或死或貶。永徽五年（公元654年）正月，羌部落酋長凍就歸附唐王朝，唐高宗下令在此地設置null；五月，在處月部落（null）所在地設金滿州。
永徽年間，李治任用長孫無忌和褚遂良，二人同心協力地輔佐李治，這段時間（公元650年—655年），政治清明，人民富足，有李世民李世民在位時貞觀的遺風，史稱“永徽之治”。永徽元年（650年）五月，唐高宗在太宗周年忌日入感業寺進香之時，又與武氏相遇，兩人相認并互訴離別后的思念之情。永徽二年（651年）五月，唐高宗的孝服已滿，武氏便再度入宮。
改立皇后
永徽五年（公元655年）六月，李治的武則天誣告王皇后與其母魏國夫人柳氏使用巫術妖法，李治下令禁止柳氏入宮。七月，李治貶王皇后的舅舅柳奭為遂州刺史，隨后，再貶為榮州刺史。中書舍人李義府上表請李治廢王皇后，改立武昭儀為皇后，李治很高興，賞賜了李義府，不久，又破格提拔李義府為中書侍郎。
九月，高宗先禮后兵，自己親自前往長孫無忌住宅表明態度，武則天母親楊氏、許敬宗等人也曾勸說長孫無忌順水推舟，都無濟于事。李治召長孫無忌、李勣、褚遂良、于志寧入內殿，李勣[jì]稱病未入，長孫無忌等人進入內殿后，李治說王皇后無子，武昭儀有子，問他們是否能改立武昭儀為后，褚遂良認為皇后沒有過錯不能罷黜，李治生氣，下令將褚遂良逐出。不久后，李勣進宮朝見，李治為改立皇后的事征求他的意見，李勣說立后是皇帝的家務事，不需要問外人。李治于是下定決心廢王皇后，改立武昭儀。十月十三日，李治下詔貶王皇后、蕭淑妃為平民，并將他們的母親及兄弟，一律開除官籍，流放嶺南。十月十九日，文武百官上表請立武昭儀為皇后，李治下詔封武昭儀為皇后。十一月一日，李治命司空李勣攜帶印信，正式冊封武昭儀為皇后。
掌握大權
顯慶三年（公元658年）正月，李治下詔實施新禮儀《顯慶禮》。褚遂良在愛州（治所在今越南清化）刺史任上去世。同年四月，洛陽市人李奉節告太子洗馬韋季方、監察御史李巢結黨營私，李治命監察御史許敬宗與侍中辛茂調查審判。許敬宗拷打韋季方后得到長孫無忌意欲叛變的口供。許敬宗上疏李治說韋季方打算聯合長孫無忌乘機叛變，奪取政權，而今怕事情泄露，韋季芳已畏罪自殺。李治命許敬宗再作細致的查證，許敬宗再次回復長孫無忌叛變屬實。
顯慶三年（公元658年）四月二十二日，李治下詔剝奪長孫無忌太尉及封爵采邑，出任揚州都督，但軟禁黔州（重慶市彭水苗族土家族自治縣），以正一品官位待遇供應飲食。許敬宗又上奏說長孫無忌反叛是褚遂良、柳奭、韓瑗教唆煽動，于志寧也是長孫無忌一黨。于是，李治下詔追奪褚遂良的官職爵位，開出柳奭、韓的官籍，免掉于志寧的官職。長孫無忌的兒子駙馬長孫沖等，全部開出官籍，流放嶺南。褚遂良的兒子褚彥甫、褚彥沖，流放愛州，在中途全被誅殺。
次年六月二十二日，李治下詔將《氏族志》改編為《姓氏錄》，將武姓列為第一等，其他全部依照官品作為高低標準，分為九等。七月，李治派御史分別往高州市（高州市東北）、象州縣（廣西象州縣）、振州（海南三亞市西崖州區）逮捕長孫恩、柳奭、韓瑗，將他們押往京師。七月二十七日，李治命李勣、許敬宗等人再次調查長孫無忌叛亂事件，長孫無忌被逼自殺。隨后，李治下詔將柳奭、韓瑗就地處決。長孫無忌、柳奭、韓瑗三家財產沒收，近親全部流放嶺南，男子為奴，女子為婢。
受長孫無忌一案牽連的官員被貶降的有十三人，其中高履行被貶為永州市刺史，于志寧被貶為榮州刺史，于家被貶之人九人。從此以后，朝政大權落入李治和武皇后手中。
帝后同治
顯慶五年（公元660年）十月，李治因昏眩頭痛癥影響政務處理，便命皇后裁決文武百官所奏的政事。龍朔元年（公元661年），李治準備御駕親征高麗，武皇后上疏勸阻，李治下詔接受。龍朔二年（公元662年）七月，李治下詔令遠征高麗的劉仁愿、劉仁軌全軍前往新羅，當時他們駐守在熊津孤城。劉仁軌未前往新羅，反而發動突襲，一連攻下百濟的支羅城、尹城、大山、沙井等反抗軍大營，劉仁軌上奏朝廷要求增兵，李治征調淄州、萊州市、青州市等地的地方武裝七千人，前往熊津。次年，百濟戰敗，國王國王逃亡高麗，李治下詔命劉仁軌留下鎮守百濟故地，劉仁愿、孫仁師等班師回朝。
麟德元年（公元664年），因武后逐漸有主導政局的趨勢，李治一度有廢后的打算，恰逢宦官王伏勝向他告發道士郭行真出入禁宮為皇后施行祈福避禍的法術，李治大怒，召見西臺侍郎上官儀，討論處置事宜，上官儀提出罷黜皇后。李治命上官儀擬寫詔書，左右侍從將此事告知武皇后。武皇后隨即向李治申訴辯解，廢后之事遂作罷，但協助李治擬詔的上官儀遭族誅。此后，李治再也無由壓制武后，每次臨朝聽政，武皇后便垂簾于御座之后，一切政事都參與決策，中外稱他們為“二圣”。
麟德二年（公元665年）十月，李治從東都洛陽出發，前往泰山封禪，車乘連綿數百里，突厥、于闐、波斯、天竺國、倭國、新羅、百濟、高句麗等國都派使節和酋長隨行。次年正月初一，李治在泰山舉行祭天盛典，初三，李治命皇后武氏做第二次祭祀獻禮主持，隨后，大赦天下，更改年號。同時，李治賜給文武官員官階、勛號、爵位；詔令平民中八十歲以上的老翁授予次等州級的刺史、司馬、縣令榮銜，婦人授予郡君、縣君榮銜；七十至八十歲的老人，賜予古爵位一級。免除所經過地方本年的租賦，免除齊州的勞役一年半、兗州的勞役二年。二十四日，唐高宗親臨曲阜市，祭祀孔子，追贈孔子為太師。
總章元年（公元668年）二月二十八，李勣、薛仁貴等攻陷高麗扶余城（今吉林扶余城）；九月十二日，李勣攻破高麗首都平壤，擒其王寶藏王及其大臣男建等回到長安，高麗到此滅亡。李治將高麗故土分為五部，共計一百七十六城、六十九萬余戶，設置九都督府、四十二州、一百縣，在平壤設置安東都護府。
上元元年（公元674年），朝廷下詔尊皇帝李治為天皇，皇后為天后。同年九月七日，李治下詔恢復長孫無忌的官職爵位，把長孫無忌靈柩運回昭陵陪葬。上元三年（公元676年），李治因風疾嚴重打算讓位，讓天后攝關政治。宰相郝處俊勸諫說天下是高祖、李世民的天下，并不是皇帝的天下。唐高宗只好作罷。
因病去世
永淳二年（公元683年），渭河平原（陜西省中部）饑饉[jǐn]，粟米每斗賣三百錢，李治準備前往洛陽市。四月三日，李治從長安出發，命皇太子李顯代理國政，裴炎、劉景先、郭正等人輔佐。七月七日，李治下詔于十月封禪嵩山，但不久因李治患病，時間順延到次年正月。十月十日，李治前往奉天宮（河南省登豐市），十一月三日，李治因為病情加重，下詔取消嵩山封禪。隨后，李治從奉天宮回東都洛陽，病得很厲害，宰相以下大臣都不能晉見。
同年十二月四日，李治詔令改永淳二年為弘道元年（公元683年），大赦天下。十二月二十七日晚上，李治在洛陽貞觀殿去世，終年五十六歲。遺詔命皇太子李顯在靈柩前即皇帝位，裴炎輔佐，國家大事有不能裁決的，一并聽由天后處理決斷。群臣上謚號曰天皇大帝，廟號高宗。文明元年（公元684年）八月十一日，安葬在乾陵。天寶十三年（公元754年），改謚為天皇大圣大弘孝皇帝。
為政舉措
政治
重視賢才
李治即位后，多次發布求賢詔書，并反復要求群臣推舉賢才。貞觀二十三年（公元649年）九月，李治即位后不久便頒布了第一條求賢詔，命中央地方官員都薦舉賢良，包括教育、行政、求學、司法等各方面的人才，之后又多次下詔求賢。
為了進一步挑選賢才，李治打破選制度任用人才。唐高宗為選擇合適的官吏常親自過問官吏的貶黜、升遷細節，對于有政治才能的官員用人也會不拘一格。例如汝州人孫處約敢于直言，做事練達，唐高宗任用他為中書舍人，中書令奏請按規則應該再安排一位中書舍人，唐高宗言只用孫處約一人就夠了；永徽三年（公元652年），弓月道行軍總管梁建方被彈劾擁兵自重，唐高宗以梁建方破突厥有功，沒有問責。
龍朔二年（公元662年）五月，李治親自選任了一批官員，如大司憲竇德玄為司元太常伯，左肅機源直心為太常正卿，劉祥道為司刑太常伯守司宰正卿，駙馬都尉薛瓘為司宗正卿，司刑少常伯侯善業為守詳刑正卿，蘭臺侍郎弘文館學士上官儀為西臺侍郎等。
李治在位期間，科舉考試錄用名額大幅度增加。以進士科為例，唐朝年平均數約在三十人左右。李淵、李世民時期平均每年約十人左右，李治時期達到二十人以上。特別是咸亨元年（公元670年）以后，錄用年額大都在五十人左右，其中咸亨四年（公元673年）的名額達七十九人，是整個唐代的最高數字。
營建東都
顯慶二年(公元657年)十二月十三日，唐高宗頒布《建東都詔》，洛陽正式上升到東都的地位。隨后，李治對洛陽官員品級重新規定，對洛州的行政區域進行調整，洛陽進入兩京政治軸心。洛陽作為東都，其地理位置十分重要。它位于中原地區，交通便利，是連接東西南北的重要樞紐。
規范官服
上元元年（公元674年）八月二十一日，李治下令文武官員三品以上穿紫色官服，金玉腰帶；四品穿栗色官服，金腰帶；五品穿淺紅色官服，金腰帶；六品穿深綠色官服，銀腰帶；七品穿淺綠色官服，銀腰帶；八品穿深藍色官服，黃銅腰帶；九品穿淺藍色官服，黃銅腰帶。
完善法律
唐代的法律條文在李治時期達到真正的完善。李治即位之初，便命null、于志寧等人以《貞觀律》《武德律》為基礎，修改制定出了《永徽律》十二篇，共502條，永徽二年（公元651年）頒行全國。
永徽三年（公元652年），李治命長孫無忌編纂《永徽律疏》，用于闡明《永徽律》的精神實質、重要原則和制度的源流演變和立法意圖，以解決法律適用中的疑難問題，律文與律疏具有同等法律效力。這是中國現存最完整、最古老的一部典型的封建法典，對后世及當時周邊國家產生了極為深遠的影響。它全面體現了中國古代法律制度的水平、風格和基本特征，成為中華法系的代表性法典。永徽四年（公元653年），唐高宗批準頒行《永徽律疏》，共30卷，史稱《唐律疏議》。《唐律疏議》中名例律列于全律之首，相當于現代刑法的總則，共6卷57條，是統率其他各篇的大綱，強調“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，貫徹全律的核心。 《唐律疏議》將官方正統法律思想的內容逐步納入法制化的軌道，較好地完成了思想的制度化，被歷代所宗奉，它不僅是中國傳統法律制度的代表作，也是歷代正統法律思想的典范和結晶。
經濟
經濟發展概況
唐高宗統治期間，社會經濟持續發展，全國人口從貞觀二十二年（648年）的360萬戶，增加到永徽三年（652年）380萬戶。李治統治后期的顯著特點是持續多年的歉收。
輕徭薄賦
李治即位后，政治上緩和階級矛盾，經濟上大興土木，移都就食，繼續推行貞觀年間輕徭薄賦的政策。唐高宗剛即位時，就明令罷除軍役以及土木營建。同時他重視減免賦稅、賑災，如永徽元年（公元650年）六月，新豐大雨，山洪暴發，百姓溺死者九十余人，李治下詔給死者絹布、棺木，給難民物質；永徽五年（公元654年），詔免當年遭水災的等地的課役；上元二年（公元675年）正月，李治敕雍、岐、同、華等州免除賦稅徭役一年。李治輕徭薄賦、與民休息的政策有利于農業生產的發展。
設常平署
唐高宗即位后，規定義倉所貯之糧不允許雜用，只能用于貯備以備荒年賑濟之用，但仍有吏民征納，或據土地，或據資產，標準不一，監督不便。永徽二年（公元651年）六月，唐高宗下敕規定義倉之貯備不按地收稅，規定每戶交納的糧食數量，既便于征收，又避免從中作弊。為控制物價，永徽六年（公元655年），唐高宗令京東集團、京西二市置常平倉；不久，又設常平署職官，目的是在物資供應充分時以高于當時市價的價格買回商品，物資短缺時再以低于市價的價格賣出，使物價浮動保持在一定限度內。
改造新錢
乾封元年（公元666年），李治封禪泰山之后，下令改造新錢“乾封泉寶”，以一文當舊錢的十文，不久后，人們發現此錢文詞有誤，按照上下左右順序錢文讀為“乾泉封寶”，文義不同且不吉利。于是李治下詔重新改鑄，這樣，錢幣信譽大降，物價飛漲，糧食布帛貴。李治只好與有關部門商議恢復舊錢。次年正月二十二日，李治下詔恢復使用開元通寶。
文化
統一學術
李世民時期為統一學術，詔令孔穎達等人選定五經義疏，編撰《五經正義》，唐太宗去世時尚未完成。永徽二年（公元651年），唐高宗下詔，命諸儒再加以考證、增刪。永徽四年（公元653年），《五經正義》完成，共一百八十卷，李治下詔頒行全國，令每年明經考試以此書為準，《五經正義》頒行后，儒學思想空前統一，為社會發展提供了思想基礎。唐高宗不僅把儒家各派合而為一，而且把獎拔儒官的政策變成了制度，以學習儒術而取官入仕，成為了讀書人不懈追求的目標，唐代儒學再這樣的氣氛中推廣開來。
推崇文學
李治即位后，不遺余力地搜羅文學之士。他多次下詔征求“藻藻思清華，詞鋒秀逸，譽標文雅，材堪遠大”的讀書人；詞殫文律、文學優贍諸科多次舉行。李治在位期蘇壤、楊炯、王勃、杜審言、沈儉期、宋之問、劉希夷、陳子昂等一大批文學才華之士進入仕途。與此同時，李治利用科舉制度來加大對文學的提倡力度，唐代進士科的考試內容，最初只有策論一項。調露二年(公元680年)，李治下詔科舉考試中增加雜文與帖經，其中最常見的考試是考詩賦，基本要求是“通文律”。從此以后，詩賦文章與仕途聯系起來。
促進道、佛兩教并存
繼承祖、父傳統，尊崇始祖老子李為李皇家族的祖先，但在尊崇、扶植道教的同時，他并未禁止佛教的流傳。李治為其生母建造了大慈恩寺，對當時名僧如唐僧等人禮遇有加，永徽三年（公元652年）三月，金蟬子奏請朝廷在大慈恩寺內造塔，用以安放佛教經典、佛像及舍利等寶物。但是，從政治與教化的角度來看，佛教不能像儒、道那樣與君主完全保持一致，如佛教徒堅持出家絕俗，割斷塵緣，不拜君親。顯慶二年(公元657年)，李治下詔，禁止僧尼接受父母及尊者的禮拜，引起數百名朝臣的論辯，同年六月，李治下詔，命天下僧道致拜父母，結束了這場論辯。
發展教育
唐初學校分中央官學和地方官學，教學的內容狹窄，醫、藥、卜等職業性教育并未納入國家教育系統，同時對入學資格和入仕資格都有嚴格限定。唐高宗即位后，關注教育的興廢，采取了一系列的措施改革教育制度中的弊端，取得了效果。如永徽元年（公元650年），唐高宗針對官學中教師缺乏的現象，下令補授儒官；之后，又設置律學，龍朔二年（公元663年），李治下詔書學隸屬蘭臺，算學隸屬秘書局，律學隸屬詳刑寺，突出了這些學科的實用性。咸亨元年（公元670年），李治下詔營建廟堂和學館，促進了教育的發展。
完善科舉制度
調露二年（公元680年）四月，李治采納了考功員外郎劉思立的建議，在進士考試內容中增加了帖經與雜文兩項。帖經的目的，在于了解舉子對經典的熟練程度，雜文觀其文理是否通順。次年八月，正式下詔申明這一制度。永淳二年（公元683年）三月，又規定應舉之人試策三道，并成為定例。帖經與雜文的增設，豐富了考試的方法和內容，在當時有助于克服科舉制度的弊端，促使科舉制度走向成熟。
修成《顯慶禮》
李治在位期間，對禮樂制度進行了完善。永徽二年(公元651年)，李治詔令長孫無忌與中書令杜正倫、李義府，中書侍郎李友益，黃門侍郎劉祥道、許圉師等人，對唐李世民時期修成的《貞觀禮》進行增補，修成后共一百三十卷，二百九十九篇。顯慶三年(公元658年)正月，李治下詔頒行新禮，并親自為之作序。頒行之后不久，一些大臣便提出批評意見。上元（約公元675年）中，李治又下詔復用《貞觀禮》。此后，《顯慶禮》與《貞觀禮》并行。
軍事
擊平突厥
永徽元年（公元650年）六月，唐高宗派郎將高侃進攻東突厥，生擒突厥可汗阿史那斛勃，東突厥投降。隨后，李治在此分設單于、瀚海都護府。永徽二年（公元651年）正月，瑤池都督阿史那賀魯擊敗西突厥乙毗射匱可汗，在雙河（今null）及千泉建立王庭，自稱沙缽略可汗。永徽六年（公元655年），唐遣null西征沙缽略可汗，從此連年用兵西域，一直到null二年（657年），唐大將null等大破西突厥，次年，西突厥亡，整個西域屬大唐王朝，唐高宗在其地分置昆陵、池二都護府，次年，徙安西都護府于龜茲（今新疆庫車）。
降伏西南蠻
永徽二年（公元651年）四月，唐高宗派郎州道行軍總管趙孝祖大破西南蠻（中部少數民族），斬殺小勃弄（云南省彌渡縣北）酋長歿盛，生擒大勃弄（云南省彌渡縣）酋長楊承顛。其他各蠻夷部落都集結軍隊據守險要的地方，趙孝祖將擊敗重要部落，逼迫他們投降，隨后，西南蠻全部歸附唐王朝。
征服百濟、高麗
永徽六年（公元655年），高句麗與百濟聯軍攻北部邊境，占領三十三個城池。新羅國王金春秋派遣使者到長安，請求唐王朝支援，唐高宗先后派兵都督程名振、中郎將等進攻高麗，程名振打敗高麗后回軍。龍朔三年（公元663年），唐大將劉仁軌在白江口大敗援助的倭國軍，唐軍占領百濟全境，其國王逃到高麗。元年（公元668年），唐將攻下扶余城（今吉林懷德一帶），打下的首都平壤，滅亡高麗，唐在平壤設立安東都護府。總章二年（公元669年），唐代版圖擴展到最大：東起朝鮮半島，西臨咸海（一說里海），北至貝加爾湖，南至越南橫山。
外交
招撫政策
當時、等唐朝藩屬國都曾遣使入貢。永徽四年（公元653年），為獲得唐帝國的支持，南詔王細奴邏派子邏盛炎出使唐帝國，唐高宗封細奴邏為巍州刺史。同時繼續施行羈縻州制度，以達到“撫納”的目的。如顯慶四年（公元659年）九月，李治下詔在石國（烏茲別克斯坦塔什干）、米國（烏茲別克斯坦撒馬爾罕西南）、史國（烏茲別克斯坦薩赫里薩布茲）、大安國（烏茲別克斯坦布哈拉市）、小安國（東安國·烏茲別克斯坦納沃伊市）、曹國（西曹國·烏茲別克斯坦伊什特汗城）、拔汗那國（烏茲別克斯坦納曼干市）、國（即噠國·阿富汗北部馬扎里沙里夫城）、疏勒國（新疆喀什市）、朱駒半國（即朱俱波國·新疆葉城縣）等國，設一百二十七個“州”“縣”“府”。
和親政策
為了加強民族間的聯系，鞏固國家的統一，唐統治者十分重視用和親的手段來增強唐皇室與少數民族高級官吏間的相互信任。據統計，從李世民貞觀十四年(公元640年)開始和周邊少數民族國家就有政治聯姻。李治在永徽三年（公元652年）和龍朔三年（公元663年），分別將金城縣主和金明縣主吐谷渾諾曷缽的長子和次子。
主要作品
歷史評價
《舊唐書》中認為唐高宗本來有賢可稱，當時因為男女之情，成為前賢后愚的君王。
歐陽修、宋祁等人在《新唐書》中評價唐高宗因為溺愛枕邊之人，不警戒防微杜漸，以至于禍害遍及天下，毀滅邦國家族。
司馬光在《資治通鑒》中高度評價李治即位之初的政績，認為永徽之政，有貞觀遺風。
近代史學家岑仲勉在《隋唐史》中認為：高宗本庸懦，然以承余蔭，武將多材，且獲降附突厥之效力，故其前半葉之開疆辟地，有時且過于，是則時勢造成，非彼之力量所致。
近代史學家呂思勉在《中國大歷史》中認為：唐朝對外的威力，以高宗時為極盛，然其衰機亦肇于是時。
近現代歷史學家在《隋唐五代史》(上冊）對唐高宗一代的政績做了很高的評價，他說：唐高宗一代，除了永徽四年在睦州爆發了以（女，自稱）為首的農民起義之外，政局比較穩定。農業、手工業和商業都不斷上升，人口從永徽三年，全國戶數三百八十萬，經、兩朝，到了元年，增加到六百一十五萬六千一百四十戶，僅半個世紀，增加一倍以上。在軍事上，東與新羅聯軍，取高句麗、。西面擊敗西突厥，俘賀魯，一度把設立在碎葉城（今吉爾吉斯斯坦）；并在元年，以南由縣令王名遠為吐火羅道置州縣使，于帕米爾高原以西、波斯以東地區置十六個府，由吐火羅葉護、訶達羅支國王等兼任都督，加強了中亞各國在政治、軍事、經濟、文化各方面的密切聯系。在當時的世界上，只有東羅馬帝國和阿拉伯哈利發國家，可以與盛大的唐王朝相比擬。
英國著名漢學家崔瑞德先生評價唐高宗是唐史上一位重要人物，他認為唐高宗雖然有懦弱的一面，但是和他的先輩相比，另一偉大政績是對科舉制進行的一系列重大改革，控制物價的措施也收得一定程度的成功，并行用于有唐一代。唐朝這時的軍事力量和威望均達頂峰，甚至超過李世民時期。
中國人民大學教授認為：唐高宗外圓內方、膽大心細，凡他要做的事情，無不達成。沒有高宗時代的發展、鞏固、鋪墊，貞觀之治就只是短暫的高潮，開元盛世將成為 無源之水。無論用“君主無為”的傳統政治思想還是實際達成的事功來衡量，他都是一個成功的皇帝。
墓葬信息
唐高宗乾陵，在乾縣城北5公里的梁山上，是李治與武則天的合葬墓。乾陵修建于光宅元年（公元684年），經過23年的時間，才基本竣工。乾陵內城總面積240平方米，四面圍有城墻，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。其中朱雀門外地面石刻保存基本完整，有六棱柱華表一對，翼馬和鴕鳥各一對，石馬五對，戴冠著袍持劍的直閣將軍石人十對。
朱雀門外左邊是高達6.3米的《述圣記碑》，共7節8000字，為武則天撰，李顯李顯書，頌揚高宗的文治武功，右邊為《無字碑》，初立時表里未刻一字，是表示帝王“功高德大”，碑石北邊有當時參加高宗葬禮的中國西南一帶少數民族首領和外國使者的石像61尊。內城四門各有大型石獅一對，體型龐大，神態生動。陵園范圍除山陵地域外，還包括縣城東北一帶17座陪葬墓。其中永泰公主李仙蕙墓、李賢李賢墓和李重潤李重潤墓已發掘開放。
人物關系
軼事典故
初識武才人
貞觀十九年(公元645年)十二月，李世民在征高麗返回途中患病，直到次年三月返回長安仍未痊愈。皇太子李治每天處理完政務后，會到唐太宗處親侍湯藥，不離左右。唐太宗命太子侍奉完之后可以離開，但李治不愿出，于是太宗命有關部門在自己寢殿側營建別院，讓太子居住。這段時間，太子李治和唐太宗的武才人見面機會多起來，李治當時19歲，武才人當時23歲，在相處的過程中兩人產生了感情。
規勸滕王
唐太宗李世民去世后，其弟滕王李元嬰驕傲奢侈，縱情任性，在守喪期間，打獵游宴，毫無限制，屢次在夜晚開城出入，擾亂治安，有時用彈弓隨意射人，有時把人活埋在雪堆里歡笑取樂。李治寫信給他，懇切責備，勸告他說尋求樂趣的方法有很多種，晉靈公（晉國二十六任國君靈公）不過是一個荒淫的君主，他在高臺上用彈弓射人的行為怎么能效仿，并說因滕王為至親，不忍把他交給法律制裁，只是把他的年終考績列為‘下上’（九等中的第七等），讓他引以為戒。
無情帝王
李治的王皇后與蕭淑妃與武則天爭寵失敗后被罷黜，一并囚禁宮廷別院。李治前去探望，現門窗都被密密封閉，只在墻壁上鑿一個小洞，用來送遞飯菜，心里不禁哀傷。王皇后哭泣并哀求李治希望他念及以前的恩情，能讓她們重見天日，并把幽禁她們的宮院名“回心院”。李治同意，武則天聽說后大怒，派人捶打王皇后及蕭淑妃各一百棍，砍斷她們手腳，泡到酒缸中，王皇后、蕭淑妃在酒缸中哀號數日，才終于斷氣，武則天又命撈出尸體，斬首。王皇后臨死前叩頭說愿皇上（李治）皇帝，昭儀永受恩寵；蕭淑妃則詬罵武氏狐媚，禱告以后自己轉生為貓，武氏轉生為鼠，生生世世，掐住她的咽喉。不久，李治下令把王皇后家改姓蟒，蕭淑妃家改姓梟。
研究書目
《舊唐書》本紀第四·高宗
《中國書法家大辭典》第2卷
影視形象
參考資料 >
唐代移都就食現象研究.中國歷史研究院.2025-05-06
從洛陽宮到神都(洛陽紫微城往事).洛陽網新聞中心.2025-05-06
中國歷代基本典籍庫--隋唐五代卷.國學網.2024-04-04
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