程咬金(公元589年-公元665年2月26日),早年一直以咬金為名,歸唐之后改名知節(jié),字義貞,籍貫是濟(jì)州東平(今菏澤市鄆城縣西南),后遷居至濟(jì)州東阿(今屬山東省泰安市東平縣),隋末唐初的一代名將,天寶初年的開國元勛,凌煙閣二十四功臣之一。
程咬金出身官宦世家,祖上三代都在北齊朝廷為官,父親程婁(也稱程玉)是隋朝的濟(jì)州大都督。隋大業(yè)十年(公元614年),程咬金歸附李密,擔(dān)任內(nèi)軍驃騎之一。李密在邙山戰(zhàn)敗之后,程咬金被王世充俘虜,后倒戈投靠唐朝,被李淵封為秦王府左三統(tǒng)軍。唐武德元年(公元618年)之后,程咬金跟隨秦王李世民討伐各地軍閥,因功被封為宿國公。
平定各路軍閥之后,程咬金參與玄武門之變,誅殺太子李建成和齊王李元吉有功,被封為太子右衛(wèi)率,再升為右武衛(wèi)大將軍,賜實封七百戶。貞觀年間,程咬金改封為盧國公。唐顯慶二年(公元657年),程咬金被拜為蔥山道行軍大總管征討阿史那社賀魯,因為屠殺投降的胡人,返回京城被免官。唐麟德二年(公元665年)卒,被李治贈為驃騎將軍、益州大都督,謚號“襄”,陪葬昭陵。
人物生平
家庭出身
程咬金出身官宦世家,他是漢末曹魏安鄉(xiāng)肅侯程昱的第十二世孫,曾祖父程興是北齊兗州司馬,隋開皇九年(公元589年),程咬金出生于濟(jì)州郡東阿(今山東東阿西南)的官宦世家,祖父程哲曾任北齊晉州司馬,父親程婁(一說程玉)任隋濟(jì)州大都督。但是據(jù)《程知節(jié)墓志》記載程咬金的籍貫是唐東平郡(今屬山東省菏澤市鄆城縣),因為唐朝設(shè)置的東平郡包括了東阿縣,所以兩者沒有沖突。
隋朝末年
依附瓦崗
程咬金自幼舞槍弄棒,少年時代驍勇好斗,擅長使用馬槊。隋朝大業(yè)末年(公元610年左右),當(dāng)時程咬金的家鄉(xiāng)山東濟(jì)州東阿(今屬聊城市東阿縣)受到了盜賊的襲擾,程咬金聚集鄉(xiāng)里豪杰共保鄉(xiāng)里,成功地抵御了入侵。隋煬帝大業(yè)十年(公元614年),程咬金依附李密,因膽略武力過人受到李密的器重,擔(dān)任李密帳下統(tǒng)領(lǐng)八千士兵的四大內(nèi)軍驃騎之一。
反鄭歸唐
楊侑義寧元年(公元617年),鄭王王世充在洛陽通濟(jì)渠南岸突襲李密,轉(zhuǎn)而又遣軍進(jìn)攻李密的部下單雄信的營寨。裴行儼砍傷無數(shù)王世充的士兵,但不幸中箭墜馬。程咬金前往救援,為救出裴行儼被馬槊刺穿身。后折斷馬斬殺追兵,安全歸營。皇泰元年、唐武德元年(公元618年)秋,李密戰(zhàn)敗之后,程咬金與秦瓊、裴行儼、牛進(jìn)達(dá)、羅士信、吳黑闥等人被王世充俘虜,王世充封程咬金為將軍。程咬金得知李淵征召瓦崗軍舊將,于兩軍對壘之際公然投靠唐軍,唐高祖李淵封其為秦王府左三統(tǒng)軍。
唐朝建立
唐高祖時期
唐武德三年(公元620年),程咬金跟隨秦王李世民平定了劉武周、宋金剛,收降尉遲敬德。唐武德四年(公元621年),跟隨秦王李世民在虎牢關(guān)擊敗夏王竇建德,降服王世充,程咬金因功被封為左一馬軍總管,加封爵位宿國公。唐武德四年(公元621年),程咬金被授予使持節(jié)康涅狄格州諸軍事、康州刺史。唐武德九年(公元626年)六月四日,秦王李世民發(fā)動玄武門之變,誅殺李建成李建成和齊王元吉。程咬金因為參與有功,被拜為太子右衛(wèi)率,遷右武衛(wèi)大將軍,賜實封七百戶。
唐太宗時期
唐貞觀元年(公元627年),程咬金擔(dān)任使持節(jié)都督瀘、戎、榮三州諸軍事、瀘州市刺史(今四川省瀘州市),鎮(zhèn)壓鐵山(今屬黃石市境內(nèi))獠族人叛亂,得勝還朝,賞賜二百匹絹和一條御服玉帶。貞觀七年(公元633年)兼領(lǐng)左領(lǐng)軍大將軍等職務(wù),唐太宗李世民將其爵位改封為盧國公。貞觀十一年(公元637年)六月,唐太宗李世民任命程咬金為普州刺史(今屬安岳縣),程咬金在職期間積極修建堡壘要塞、訓(xùn)練士卒,多次擊敗東南的蠻夷族人。同年,封其為檢校蔣王府長史。唐貞觀十七年(公元643年),唐太宗李世民命人畫二十四功臣于凌煙閣中,程咬金排名第十九,累次升遷封為左屯衛(wèi)大將軍和檢校北門屯兵之職,加封鎮(zhèn)軍大將軍。唐貞觀十八年(公元644年)唐太宗李世民親征高句麗,程咬金留守長安。唐貞觀二十三年,唐太宗李世民駕崩,程知節(jié)奉詔統(tǒng)率飛騎軍從翠微宮護(hù)送太子李治回朝,到皇宮的左延明門宿衛(wèi)三個月。唐高宗永徽六年(公元655年),被封為左衛(wèi)大將軍。
西討突厥
唐顯慶二年(公元657年),一說永徽六年(公元655年),唐高宗李治任命程咬金為蔥山道行軍大總管,率領(lǐng)十萬大軍討伐西突厥來犯的阿史那賀魯。程咬金到了鷹娑川與兩萬狼軍正面相逢,總管蘇定方和西突厥騎兵展開激戰(zhàn),唐軍大敗突厥別部鼠尼施等人的二萬余騎兵,追擊二十里,斬殺一千五百余人,繳獲二千匹戰(zhàn)馬。副大總管王文度嫉妒蘇定方的軍功,向程咬金建議令士兵列成四面的方陣,把重放在方陣中,人馬被甲。之后王文度又假裝奉旨節(jié)制程知節(jié),責(zé)備程咬金恃勇輕敵,致使唐軍戰(zhàn)馬和士兵消耗過度。蘇定方勸阻程咬金要擒拿王文度,但是程咬金沒有聽從。唐軍在篤城安營扎寨的時候,城中有幾千家突厥人愿意開門投降。但是程咬金聽信讒言下令屠城,賀魯于是就遠(yuǎn)逃而去。程咬金班師回朝,王文度因為矯詔論斬,程咬金受連坐處罰免去官職。不久之后,又重新起用為岐州刺史。
致仕去世
唐麟德元年(公元664年),程咬金上書唐高宗李治致仕回鄉(xiāng)。唐麟德二年二月七日(公元665年2月26日)程咬金在長安中的懷德里私宅去世,享年77歲。唐高宗贈其為驃騎將軍、益州大都督,陪葬昭陵。并且贈一千石米粟,一千匹絹布,謚號“襄”。程咬金的墓葬位于陜西省咸陽市禮泉縣城的西北方向22.5公里處,具體位置是九宗山之原。
后世紀(jì)念
根據(jù)民間傳說,比較著名的程公祠有兩個。第一個建于天寶,位于現(xiàn)在的山東省泰安市東平縣的斑鳩店鎮(zhèn)斑鳩店村。民國十八年(公元1929年)東阿縣長程立在祠堂外的門前立了一塊石碑。2000年左右,山東省東平縣政府重修程公祠,保留了祠堂大門的石獅子和院中的影壁,祠堂正殿基本都是原貌重修,加高了廊前的兩根立柱,并重題對聯(lián)——“偕叔寶翼秦王懸甲軍摧峰陷陣冠諸將,先世南次公謹(jǐn)凌煙閣圖功畫像照千秋。”另外,政府派人仿照原貌重塑程咬金像并放于正殿的最中間,旁邊放置扈雷等人的塑像。正殿的左側(cè)有近代人題寫考證的六方碑刻。
另外一處始建于民國二十三年(公元1934年),當(dāng)時東平縣劉集鎮(zhèn)程葛村的程咬金后代子嗣一起投資修建了這座程公祠,一共有三間,都是起脊磚木結(jié)構(gòu)。程公祠里曾經(jīng)供奉著一幅用黃綢緞縫制的程咬金畫像,祠堂的前面還有一方石碑,在“文革”期間這些物件基本被焚毀。
人物評價
程咬金作為唐初名將之一,在中國歷史上都頗有盛名。
李世民評價程咬金政治敏感度高,有雄心壯志,聰穎明銳,堅強(qiáng)果毅,精通軍事戰(zhàn)略,勤懇忠誠。李世民在修建凌煙閣時,再次夸獎程咬金的英勇和忠誠,稱其為可以謀求邊疆經(jīng)略遠(yuǎn)方的棟梁之才。
中唐時期的歷史學(xué)家呂溫在《凌煙閣勛臣頌(并序)》評價說程咬金剛強(qiáng)勇毅沉著冷靜,單槍匹馬氣勢雄偉,武藝絕倫力敵萬人,被當(dāng)做作君王的先鋒和心腹股肱。《舊唐書》評價程咬金是勇猛之將、謀略之臣,知曉天機(jī),通識時局。立志安定國家災(zāi)難,拼死效忠輔佐君王,可以稱之為忠誠。
家族成員
形象演繹
奇聞傳說
三板斧
隋朝末年,程咬金遇到山東省一帶的響馬尤俊達(dá),程咬金被尤俊達(dá)欺騙做強(qiáng)盜,并且教授板斧的使法。程咬金一時之間沒有學(xué)會,某一天晚上睡覺的時候,夢見一位得道高人教授他六十四式上古斧法。程咬金大夢初醒就開始回憶夢中所學(xué),但是復(fù)習(xí)到第三式的時候,被尤俊達(dá)打斷,從此就只會前三式。第一式劈腦袋,簡單的說就是拿著斧子從上往下砍,因為程咬金勇武有力,而且他知道自己的武功有限,所以每一招都拼盡全力,一般敵人難以招架。第二式小鬼剔牙,具體的方法就是率先攻擊敵人的面部,在對手拿起武器招架的時候,再猛地一收斧子,用斧桿攻擊,讓對手措手不及,這時候?qū)Ψ揭话阒荒苡谩拌F板橋”來躲避。一般的打手第二招就撐不過了。第三式掏耳朵,在敵我雙方戰(zhàn)馬交錯的瞬間,程咬金突然用板斧橫掃,這個時候敵人還停留在第二招的鐵板橋,來不及作出反應(yīng)就會被擊中。
釣鰲臺
清代舉人譚言藻主編的《安岳縣志》記載,李世民在位期間,程咬金被外派到四川普州(今屬四川安岳縣)做刺史,對治下的水利工程尤為關(guān)心,縣內(nèi)東門紫竹山坳的岳陽河就在整治的范圍之中。岳陽河的水恢復(fù)清澈之后,縣里百姓有很多人垂釣,程咬金也是酷愛釣魚,他聽說有漁民從岳陽河釣起了一只小。于是讓自己的手下買來釣魚竿,然后就去岳陽河邊垂釣。農(nóng)歷十二冬月正是垂釣的絕佳時節(jié),程咬金清晨就來到岳陽河邊,帶上蚯蚓,將魚鉤拋下河水,一動不動地盯住水面。這岸邊有大量的石子,河里還沉有一些亂石,那烏龜最喜歡鉆在石頭縫中里嬉戲,玩餓了就鉆出來覓食,見了蚯蚓這美食,一口吞下,結(jié)果釣鉤到了肚里,弄得釣者給它開膛破肚才能將釣鉤取出來。程咬金釣鰲的地方也被之后的安岳縣人命名為“釣鰲臺”。
半路殺出
根據(jù)清代歷史小說《說唐演義全傳》描述,程咬金從牢中放出后就被尤俊達(dá)騙做強(qiáng)盜,碰上了大買賣。程咬金、尤俊達(dá)聽說靠山王楊林派十三太保中的羅方、薛亮將巨額皇杠送到京城長安,而在六月二十四日這一天路經(jīng)程咬金的地盤,于是程、尤二人就打算劫奪王杠。轉(zhuǎn)眼間六月二十四日來到了,探子來報,王杠的隊伍來了。程咬金命令嘍啰兵埋伏起來,等王杠隊伍來到山寨的關(guān)口時,程咬金手持開山大斧,如天上的巨靈神下凡一般,立在路中間,說道:“此樹是我栽,此路是我開,想要從此路過,留下買路財!”那聲音好似天上的雷聲,震得地動山搖。羅方、薛亮倉促催馬交戰(zhàn),程咬金剛剛練成三板斧,武力威猛,他們根本不是程咬金的對手,紛紛敗下陣來。這次劫王杠,不僅獲銀子48萬兩,還有珊瑚、翡翠、珍珠、瑪瑙等奇珍異寶。這就是“半路殺出個程咬金”典故的來源。
文學(xué)形象
唐宋形象
文人筆記創(chuàng)作
受到了李世民以史為鑒思想影響,唐朝的歷史筆記小說一般都記錄隋末唐初的歷史人物和故事,以及當(dāng)時的近事,所以說史料價值很高。在唐宋兩代的筆記小說當(dāng)中,知名度比較高的是劉餗的《隋唐嘉話》。唐代筆記小說中的程咬金形象主要還是脫胎于正史的歷史記載和流傳的故事,主要描寫程咬金的武將形象。因為都是本朝的人,時間相差不遠(yuǎn),故事的可信度較高,可參考的資料較多。
其次,中唐時期的文人劉肅仿照劉義慶《世說新語》的體裁,撰寫了一部記述武德元年到李豫大歷末年的人物及故事集《大唐新語》,其中就有程咬金的故事。程咬金在投降王世充之后,發(fā)現(xiàn)王世充迷信巫師咒語,不是能取得天下的雄主,于是在王世充和唐軍對陣的時候,馬背上作揖告辭王世充,和秦瓊一起投靠了唐軍。這里面的程咬金是洞察時局、有禮節(jié)的正面形象。
第三,活躍在唐文宗、李炎兩朝的文人胡撰寫了一部《譚賓錄》,其正好記載了程咬金在李密與王世充交戰(zhàn)之際,沖入敵軍陣中,救起裴行儼,然后回馬折槊,安全回營的故事。短短的幾十個字,將程咬金的速度敏捷、武藝絕倫、英勇善戰(zhàn)、膽識過人的形象描寫的淋漓盡致。
元代形象
民間話本小說
發(fā)展到元朝,隋末唐初的英雄故事已經(jīng)過去了四五百年,正史當(dāng)中的武將形象也逐漸遠(yuǎn)去,留在世間百姓的更多是模糊和傳說的印象。《薛仁貴東征事略》中的程咬金已經(jīng)是四五十歲的年紀(jì),書中的形象是一位經(jīng)驗豐富的中年將軍形象,程咬金在李世民的面前親自推薦了薛仁貴,這體現(xiàn)出程咬金的慧眼識珠和愛惜人才的特點。
元代雜劇戲曲
關(guān)于程咬金形象描寫最著名的就是元雜劇《程咬金斧劈老君堂》,元雜劇是隋唐故事發(fā)展過程當(dāng)中關(guān)鍵的部分,更加讓廣大人民群眾對隋唐故事了熟于心,也推動了隋唐故事的傳播。《老君堂》這篇戲劇的作者現(xiàn)無名氏在已經(jīng)不可考,但是可以看出其中的程咬金形象已經(jīng)有一些魯莽的轉(zhuǎn)變。程咬金在北邙山下的老君廟將李世民活捉,想要殺掉李世民,結(jié)果被勸阻。秦瓊和李勣等人義釋李世民,最后李世民不計前嫌仍然重用程咬金。李世民的不計前嫌是因為他欣賞程咬金對自己的主公忠心耿耿,也才有了程咬金的鄭重承諾:“大王若納微臣為將,我舍一腔熱血,盡忠竭力,報大王不殺之恩。”既顯示程咬金忠誠的形象,又顯示出程咬金略顯魯莽的性格特點。
明清演義形象
明代著名的隋唐故事小說《大唐秦王詞話》中重點刻畫了隋末唐初的一眾英雄好漢形象,其中也有程咬金斧劈老君堂的情節(jié)描述,延續(xù)了元朝民間話本文學(xué)和文人雜劇的描寫,淡化了程咬金在以往史書之中的英勇善戰(zhàn)、戰(zhàn)果累累的形象,重點突出程咬金忠心耿耿和略帶魯莽的性格。
明清演義小說中最經(jīng)典的就是清代文人褚人獲所著的《隋唐演義》,更多的表現(xiàn)程咬金的喜劇形象。這種大眾化的歷史演義小說的基本立場就是善惡分明、愛憎分明、是非分明、正與邪不兩立,而程咬金的形象更多的是在正義的一方,中間又有愛憎分明的可愛性格,并且逐漸被定型為一個兼具傳奇命運(yùn)與喜劇色彩的形象:他出身貧窮,偶讓學(xué)得三板斧的招數(shù),卻一躍成為農(nóng)民起義軍的上層。他膽小怕死,,常被迫執(zhí)行危險的任務(wù),,總能化險為夷,是唐朝的一員“福將”。他有些虛榮,不時吹噓自己,他性格率直、魯莽,但亦經(jīng)常耍弄小伎倆,貪圖小便宜,與正史上的程咬金相距甚遠(yuǎn)。
清代的另一部小說《說唐演義全傳》則和《隋唐演義》基本上如出一轍,將程咬金的人物形表現(xiàn)得更加豐滿,對母親非常孝順,對江湖朋友非常重情義,而且和以往的隋唐故事不同的是,程咬金的形象又多了一層市民化的氣息,包括愛惜錢財、搬弄是非、給人充當(dāng)媒人,在大戰(zhàn)的面前膽小如鼠,每次被派遣危險的任務(wù)總能夠化險為夷,體現(xiàn)出了“福將”的形象。
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