寢殿是中國古代皇帝的靈魂起居的地方，里面陳設著死去的皇帝的“衣冠、幾仗、象生之具”，“宮人隨鼓漏理被枕、具盥水、陳嚴具”，“日上四食”，完全像奉侍活人一樣地服侍死者。
簡介
每個月舉行祭祀時，還要把寢殿中皇帝的衣冠取出來送到聶氏宗祠里去轉一圈，叫做“月一游衣冠”。
沿大成殿回廊后轉，層欄圍繞，又一座重檐大殿矗立，它是孔子廟三大建筑之一的“寢殿”（另兩大建筑為奎文閣、大成殿），是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。
寢殿闊7間，深4間，間金妝繪，枋游龍和藻井團鳳均由 金箔貼成，回廊22根擎檐石柱淺刻鳳凰牡丹一如皇后宮室制度。殿內神木雕游龍戲鳳，精美異常，龕內有木牌，上書“至圣先師夫人神位”。
官氏，禮器碑作并官氏，宋國人，19歲嫁與孔子，先孔子七年去世。她的情況古籍很少記載，直到大中祥符元年（公元1008年），才被趙恒追封為“鄆國夫人”，元至順三年（公元1332年）又被加封為“大成至圣文宣王夫人” ，明嘉靖八年（公元1529年）孔子改稱“至圣先師”，她也被稱為“亓官氏”。孔子死后，“即孔子所居之堂為廟”，亓官氏即同孔子一起被祭祀，唐朝始有寢殿專祠，早期曾有塑像，清雍正火后重修時已為神主牌位，上罩木刻神龕，龕前置供桌。
歷史
東漢的帝陵分布在洛陽市北面的邙山晉帝陵上，規模沒有西漢那么雄偉。從東漢明帝開始，把正月和八月兩次最重要的祭祀典禮也搬到了陵上的寢殿中，這樣就形成了所謂的上陵制度。同時又廢除了為每位祖先立一個廟的做法，改為把歷代神主匯集于一個太廟的做法。這一改革對后世產生了深遠的影響。
兩漢的帝陵分別在赤眉起義和董卓之亂的時候被盜掘破壞了，所以曹魏時就把漢代的陵寢制度廢除了，采取“因山為體，無為封樹，無立寢殿”的做法。據說曹操自己還搞了七十二座疑冢，后人至今也不知道真墓在哪里。曹魏的這一做法對唐朝的陵墓制度發生了很大的影響。
唐代的寢殿大多在山腰間鑿洞作為墓室，埋葬后外面不露痕跡。在陵山前面建有祭祀用的獻殿，而把寢殿搬到了山下西南方較遠的地方，故又稱下宮。墓園南門外是長長的神道，從李治乾陵開始，形成了夾神道兩側陳列石刻雕像的石像生制度。在帝陵前面的山上山下，如群星拱月似地散布著眾多的王子、公主和大臣的陪葬墓。
參考資料 >
寢殿.個人圖書館.2024-08-30