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來源：互聯網

太廟（Imperial Ancestral Temple）是位于東城區東長安街天安門東側的一座宗廟，占地面積19.7萬平方米，南北長475米，東西寬294米。始建于明永樂十八年（1420年）。太廟是明清兩代皇帝祭祖的地方，舊時北京城“五壇八廟”之一，1950年5月1日改為“北京市勞動人民文化宮”并正式對社會開放。建筑格局為矩形，共設三重城垣，墻內主要建筑均為坐北朝南，廟內主體建筑為享殿（前殿）、寢殿（中殿）、祧廟（后殿），太廟內還有前琉璃門、祧廟、燎爐等景點。

明嘉靖十四年（1535年）明世宗將“同堂異室“的合祀制度改為“都宮別殿”的分祀，太廟一分為九，新建八廟，新太廟建成五年后就被雷火燒毀，重修時恢復舊制。清朝沿用明代太廟。1924年北洋政府接管太廟改為和平公園。1931年由故宮博物院接管作為分院。1950年改名為“北京市勞動人民文化宮”并正式對社會開放。

1957年10月28日，太廟被北京市人民政府公布為北京市第一批市級文物保護單位。1988年1月13日，太廟被中華人民共和國國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。

歷史沿革

太廟始建于明永樂十八年，為明清兩代皇室的祖廟，與天安門西側的社稷壇遙相呼應，形成“左祖右社”的格局。與故宮同時期建成。是中國現存較完整的、規模較宏大的皇家祭祖翊坤宮明嘉靖十四年（1535年），太廟發生了創建以來最大的變革，出身旁支的朱厚熜為了讓自己的生父朱祐杬能夠入太廟，力排眾議，將“同堂異室“的合祀制度改為分祭。于是太廟一分為九，設九廟分別供奉歷代祖先。明嘉靖二十年（1541年），太廟中的九廟有八廟被雷火焚毀。重修時明世宗不敢再逆天而行，恢復了舊制。清朝定都北京后沿用明代太廟。清朝滅亡后，祭典廢除，太廟仍歸清室保管。1924年，北洋政府接管太廟改為和平公園。1931年由故宮博物院接管作為分院。1950年5月1日，太廟改為“北京市勞動人民文化宮”并正式對外開放。

建筑格局

太廟的建筑格局為矩形，共設三重城垣：外垣內絕大部分面積被柏樹林覆蓋；第二重城垣內為太廟主體建筑群；最內一重城垣環繞太廟的核心建筑。內垣（即第二重城垣）南門稱“戟門”，門前有七座漢白玉石橋跨在小河之上。戟門屋頂曲線優美，出檐較大，梁架簡潔，天花華麗而不失纖巧，表現出典型明代殿宇的特征，為明永樂時期的重要遺存。戟門內為中軸線上的前、中、后三殿，是太廟的主體建筑。

主體建筑

前殿

前殿為祭殿，亦稱“享殿”，是皇帝祭祀時行禮之所，面闊十一間（長68.2米），進深六間（寬30.2米），坐落在高3.46米的三層漢白玉須彌座上，殿高32.46米，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦屋面。“太廟”匾額正是懸掛在這里。享殿是明清兩代皇帝舉行祭祖大典的場所。每年四季首月祭典稱“時享”，歲末祭典稱“祫[xiá]祭”，凡婚喪、登極、親政、冊立、征戰等家國大事之祭典稱“告祭”。殿內設木制金漆神座，座前設籩[biān]豆案等祭器，置稻粱、果蔬、犧牲、香燭、福酒等祭品。祭典時將祖先牌位從寢殿移至此處神座安放，然后舉行隆重而莊嚴的儀式。

中殿

中殿在前殿的后面，又稱寢殿。面闊九間（長62.31米），進深四間（寬20.54米），殿高21.95米，臺基為漢白玉須彌座，殿前有月臺，上繞以石護欄，中殿東西配殿各為五間，是貯存祭器的地方。

后殿

后殿形制與中殿完全相同，面闊九間（長61.99米），進深四間（寬20.33米），又稱祧廟，供奉追封的清代立國前的四代帝、后神主牌位。后殿東西配殿亦各五間，形制亦與中殿東西配殿相同，也是祭器收藏庫。

其他建筑

小金殿

小金殿在太廟東南犧牲所正門北側，和犧牲所兩處建筑相連，各自獨立，又有聯系。小金殿是琉璃瓦仿懸山頂的正式建筑，下為石基，中為青磚砌墻，外敷紅墻。殿東西面寬5.2米，南北進深長6.08米，坐北朝南。

燎爐

建于明代，為焚燒享殿和享殿西配殿的祝版和絲帛而設。通體用素白琉璃構件砌造,質地細膩堅硬。整體仿造木結構建筑，筒瓦單檐歇山頂，檐下飾以斗拱額檸，爐身四角有圓柱, 爐膛門上雕花飾帶,其余三面雕刻菱花，下為須彌座,雕工精美。

前琉璃門

前琉璃門始建于明代，清代改建，是太廟的正門，嵌于太廟中墻的南墻正中，中間三座為拱門，旁門二座為過梁式。黃琉璃瓦頂，檐下飾有黃綠琉璃斗拱額及垂蓮柱，墻下為漢白玉須彌座。

祧廟

始建于明弘治四年（1491年），黃琉璃瓦單檐房殿頂，面闊九間，面深四間，是供奉皇帝遠祖牌位的地方，殿內陳設亦如寢殿。清代規制，正中肇祖、左興祖、再左顯祖、右景祖。每季首月時享皇帝委托官員在本殿祭祀歲末將先祖牌位移至享殿裕祭。

文化活動

2007年6月9日，北京市在太廟舉辦“非物質文化遺產在我身邊――北京市非物質文化遺產資源項目展覽”。2015年4月17日，“知古鑒今——《資治通鑒》大型展覽”在太廟舉辦。2016年1月13日，“文明的回響（第一部）：穿越敦煌市”大型藝術展在太廟開幕。2017年1月22日，太廟舉辦《文明的回響：第二部·中華匠作》展，展覽由北京市總工會與中央美術學院聯合主辦，由太廟藝術館、中央美術學院絲綢之路藝術研究協同創新中心承辦。2020年9月16日，由全國水產技術推廣總站、北京市農業農村局主辦的"匠心獨具——北京市勞動人民文化宮2020年宮廷金魚特展"在太廟開幕。

價值意義

太廟是中華禮樂文化的源頭和中心。“子入太廟每事問。”當年孔子進入太廟后，認真的考察和學習太廟的禮儀，可見太廟禮儀的重要性和規范性。太廟禮樂文化是極為珍貴的文化遺產。對祖先的祭祀崇拜是中國封建社會宗法制的核心，其祭祀的觀念、禮儀是中國傳統文化的重要方面。自古以來，中國人就有深深的祖先崇拜情結。據統計，僅清代200多年里，共舉行正式的祭祖活動達605次之多。太廟祭祖的本質是中華獨特的精神崇拜，它的本源力量是“慎終追遠”的孝道，它的功能是規范和教化，它的作用是宗族的團結以及社會的和諧，它的目的是避兇祈福，以致在國家政治中具有“國之大事，在祀與戎”的崇地位。以太廟祭祖為國家祭祀禮儀中心，民間的宗祠祭祀，與之緊密相連的家譜文化、宗親會文化、百家姓文化，以及民俗節日文化，構成了中華民族祖先崇拜的強大洪流，深深地滲透在每個中國人的心靈。

保護措施

太廟被北京市文物局列為第一批北京市市級文物保護單位。1988年1月13日，太廟被國務院列為第三批全國重點文物保護單位。2005年，太廟進行消防、避雷、報警設施的維修。2006年北京太廟大殿區古建大修，整個工程將投入1500萬元資金，歷時一年。2018年12月，太廟文物保護區內73戶居民100%簽約并全部實現搬遷；2019年5月，北京專門出臺居民住房騰退后太廟保護利用方案，對騰退區域的保護利用、園林保護及環境整治進行整體設計；如期完成了享殿東西配殿、寢殿東西配殿修繕，有序推進戟門、祧廟、犧牲所等古建筑及漢白玉構件修繕工程。2021年7月起非文物類建筑物陸續被拆除，在拆除的過程中，由于所處之地為古建文物環繞，施工方基本上都是采取“螞蟻搬家”式的拆除方式，盡可能降低對古建文物的影響。2023年5月，太廟歷史文化專題展布設工作全部完成。