李誦（公元761年—公元806年），即唐順宗，唐朝第十一位皇帝，在位約六個月，是李適長子，生母為昭德皇后王氏。
上元二年（公元761年）正月十二日，李誦在長安大明宮東南的內(nèi)宮出生，大歷十四年（公元779年）六月被進(jìn)封為宣王，建中元年（公元780年）被立為皇太子。在為太子的二十五年間，他經(jīng)歷過藩鎮(zhèn)叛亂和涇原兵變，并因受妃嬪蕭氏之母郜國公主的牽累，險些被唐德宗廢去太子之位。為此，他聽從幕僚王叔文等的建議在唐德宗面前謹(jǐn)言慎行，卻私下同“二王”以及劉禹錫、柳宗元等組成一股革新勢力。貞元二十年（公元804年），李誦因中風(fēng)口不能言。次年正月二十六日，唐德宗離世，李誦帶病即位，任用王叔文等進(jìn)行永貞革新。因改革損害到宦官等集團(tuán)的利益，永貞元年（公元805年）八月初，李誦被宦官俱文珍等所迫禪位給兒子唐憲宗李純，元和元年（公元806年）正月十九日，李誦突然去世，被加謚為至德大圣大安孝皇帝，葬入豐陵。
李誦即位后，在政治上罷除因宦官專權(quán)給百姓帶去危害的宮市、五坊小兒制度，將貪官李實等予以貶職，同時起用陸贄等賢臣，并有意從宦官手中收回兵權(quán)；經(jīng)濟(jì)上廢除常貢外的其他供奉、免除百姓此前所積欠繳的苛捐雜稅。此外，他還下令釋放宮婢樂伎。
宋代歐陽修認(rèn)為，李誦不幸染疾，做皇帝的時間又太短，以致其才能沒有完全發(fā)揮，很是遺憾。明末清初學(xué)者王夫之認(rèn)為，唐順宗做皇帝期間“（意為啞）而無知”，而國家之所以能繼續(xù)運(yùn)作，是因為有能干的朝臣。
人物生平
早年經(jīng)歷
上元二年（公元761年）正月十二日，李誦出生于長安大明宮東南的一所宮殿內(nèi)。他的父親李適（即唐德宗）于廣德二年（公元764年）被立為皇太子，他的生母便是此后的昭德皇后王氏。
李誦作為李適的長子，先是被封為宣城郡王，在大歷十四年（公元779年）六月又被進(jìn)封為宣王。 大歷十四年（779年）十二月，李適即位稱帝，李誦也于次年被正式冊立為皇太子。
隨駕奉天
建中二年(公元781年)，成德節(jié)度使李寶臣死后，因其子李惟岳要求襲位的請求遭到唐德宗的反對，李惟岳便聯(lián)合魏博鎮(zhèn)（治今大名縣一帶）節(jié)度使田悅、淄青鎮(zhèn)（治今山東地區(qū)）節(jié)度使李正己、山南東道(治今襄陽市)節(jié)度使梁崇義共同起兵反唐。
建中四年（公元783年），割據(jù)淮南西路（今河南汝南）的節(jié)度使李希烈也隨之反叛，而李適派去平亂的涇原兵在路過長安時，因賞賜不公且犒賞時只有素食，將士們怒而挾持節(jié)度使姚令言發(fā)生嘩變，朝廷軍隊聞變多數(shù)逃散，僅有宦官竇文場所率領(lǐng)的少數(shù)軍隊進(jìn)行護(hù)衛(wèi)，迫使唐德宗不得不帶領(lǐng)太子等皇室成員逃往奉天（今乾縣）避難。
盧龍（治范陽郡，今北京一帶）原節(jié)度使朱泚隨后被叛軍擁立稱帝，并率軍一路追擊至奉天，和守衛(wèi)奉天的唐軍發(fā)生戰(zhàn)斗。在護(hù)衛(wèi)奉天的四十多天內(nèi)，唐軍缺衣少食、處境困難。太子李誦多次身先禁旅護(hù)衛(wèi)李適，并對守城將士進(jìn)行督促和鼓勵以確保唐朝取得奉天保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，以及護(hù)衛(wèi)唐德宗的安全。
險些被廢
貞元三年（公元787年）八月，李亨之女郜國公主在駙馬蕭升離世后，因與彭州市司馬李萬、太子詹事李昇、蜀州長史蕭鼎等官員私通往來遭唐德宗囚禁，心有怨恨的她行厭勝巫蠱之術(shù)詛咒唐德宗。又因為國公主的女兒蕭氏是太子妃，且此事還與太子的屬下有所牽連，唐德宗認(rèn)為巫蠱之事是郜國公主與太子結(jié)黨為亂，在責(zé)罰郜國公主的同時，狠狠責(zé)罵了太子李誦。李誦心生惶恐，請求解除與蕭氏的婚姻關(guān)系，但唐德宗已然動了廢立太子的念頭。
為此，唐德宗將時為宰相的老臣李泌召入宮中商議改立侄子李誼之事。李誼是唐德宗異母弟李邈的兒子，李邈二十七歲那年早逝后，李誼被唐德宗收養(yǎng)，將其視若己出。但李泌認(rèn)為唐德宗改立侄子為太子不妥，在李泌的極力勸說下，李誦的太子之位才得以保全。
暗結(jié)勢力
被議廢立之后，李誦在王叔文等的建議下，行事謹(jǐn)慎，不輕易發(fā)表政治見解以免被唐德宗猜忌。不過，他曾忖度時機(jī)，勸阻過唐德宗任用受他寵信的臣裴延齡、韋渠牟為宰相。
但李誦私下里經(jīng)常和翰林待詔王伾、王叔文等人談?wù)撎煜麓笫潞兔耖g疾苦，并聚集起一股以以王、王叔文為中心的東宮政治勢力，其中還包括劉禹錫、柳宗元、韓泰、陸淳等成員。這些成員多為朝廷御史臺以及六部之中的中下層官員。除他們之外，受李適器重的青年才俊韋執(zhí)誼也逐漸成為李誦支持者。
帶病即位
?貞元二十年（804年）九月，太子李誦突然中風(fēng)，并失去了語言功能。唐德宗此時已年過六十身體欠佳，對李誦的病情很是掛念，派人遍訪名醫(yī)為其治病，但李誦的身體卻一直沒有好轉(zhuǎn)。
貞元二十一年（公元805年）正月，唐德宗病情加重，仍在病中的李誦卻無法前去侍奉。且直到唐德宗臨終前，李誦也沒能前去探望。貞元二十一年（公元805年）正月二十三日，唐德宗離世前，頒布遺詔傳位于太子李誦。同年正月二十六日，李誦正式即位，即唐順宗。
改稱太上皇
李誦即位后，任用王叔文、王伾、劉禹錫、柳宗元等人進(jìn)行政治革新實施罷黜宮市、五坊小兒制度，削減苛捐雜稅，釋放宮奴等“善政”，并有意懲辦貪官、收回宦官手中兵權(quán)。
但由于改革謀慮不周，主張改革的王叔文與韋執(zhí)誼之間也意見不一、存有矛盾，且此舉動搖了宦官的權(quán)力，遭到俱文珍、劉光琦等宦官頭目的強(qiáng)烈反對。他們聯(lián)合反對革新的朝官以及藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力韋皋等，削去了王叔文翰林院學(xué)士職位，以至于他無法進(jìn)入翰林院議事。后又因王叔文母喪丁憂離開京城，宦官集團(tuán)趁機(jī)籌劃另立新君。
貞元二十一年（公元805年）三月，宦官俱文珍等人擁立李誦長子廣陵王李淳為太子，將其改名為李純。同年七月，俱文珍等官宦勢力又迫使唐順宗李誦下詔令李純主持軍政大事，而參與永貞革新的韋執(zhí)誼、柳宗元等八人相繼被貶職為司馬。永貞革新失敗，而李誦也于貞元二十一年（公元805年）八月被改稱為太上皇，良娣王氏被改稱太上皇后，李純隨之即位，改元元和，并改貞元二十一年為永貞元年。元和元年（公元806年）正月十八日，李誦突然病重，次日去世，被加謚為至德大圣大安孝皇帝，葬入豐陵。
施政舉措
政治
罷宮市及五坊小兒
李適以來，皇宮物品采買實行宮市制度。即由專門的宦官到市場替皇宮采買物品，但宦官常借此權(quán)力，在采買之時強(qiáng)拿百姓財物不予付錢。同時，宮中還常設(shè)五坊（即雕坊、鶻坊、鷂坊、鷹坊、狗坊），并令宦官擔(dān)任“五坊小兒”在長安內(nèi)張羅捕雀以供奉皇帝，而“五坊小兒”也常借此欺壓勒索百姓。
李誦為太子時，曾想向唐德宗建議取消宮市，但其幕僚王叔文害怕唐德宗會因此對李誦不滿，從而危及他的太子地位，便勸阻了他。李誦即位后，下令取消宮市制度與“五坊小兒”，此舉使長安商民免受宦官之害，被得到了廣大百姓的認(rèn)同，同時也限制了宦官的權(quán)勢，有利于鞏固唐朝政治統(tǒng)治。
貶貪官任忠賢
李適時期，任用李實為軍需官，李實曾因克扣軍費(fèi)差點被士兵所殺，但唐德宗對他依然恩寵有加，將其升任京兆尹，封嗣道王，而李實在此后也經(jīng)常徇私枉法。唐德宗末年，曾下詔去除長安災(zāi)民苛捐雜稅，李實卻依舊對廣征強(qiáng)收，造成十幾個百姓死亡。李誦即位后，將李實貶職為通州長史，同時將為人正直、因進(jìn)諫在前朝獲罪的前宰相陸贄、前諫議大夫陽城調(diào)回京城，只是，陸贄還未收到詔令便死在貶所，被追贈為兵部尚書。此舉改變了政治格局，有助于政治清明，也贏得了百姓的擁護(hù)，有利于政治時局。
收回宦官兵權(quán)
唐朝安史之亂以來，為加強(qiáng)皇權(quán)，歷代開始有意加強(qiáng)宦官勢力。李適時期，曾因涇陽兵變逃至奉天，僅有宦官竇文場率領(lǐng)少數(shù)武裝跟隨唐德宗一起逃至奉天，在叛亂平息后，唐德宗將軍權(quán)交予宦官之手，令他們掌管衛(wèi)戍軍，且負(fù)責(zé)監(jiān)督各藩鎮(zhèn)武裝勢力。
唐順宗即位后，開始謀奪宦官兵權(quán)。為此，他任命宿將、右金吾大將軍范希朝為左右神策軍、京西諸城鎮(zhèn)行營兵馬節(jié)度使，接管宦官勢力手中的兵權(quán)，又任命韓泰為左右神策軍行軍司馬，想以此掌握十五萬神策軍。但范希朝、韓泰到奉天接任時，因宦官俱文珍等干預(yù)，兵營將士不接受他們的調(diào)遣，謀奪宦官兵權(quán)的計劃未能實現(xiàn)。此舉意在改革軍事體系，減少宦官對軍事的控制，同時收束兵權(quán)、對藩鎮(zhèn)進(jìn)行節(jié)制。而其失敗讓宦官勢力愈加勢強(qiáng)，為后來的唐朝政局變亂埋下伏筆。
經(jīng)濟(jì)
削減苛捐雜稅
李適后期，為應(yīng)付龐大的軍事開支以及朝廷開支，除去正敕常貢，會經(jīng)常設(shè)置名目重斂百姓，以廣收額外進(jìn)奉。一般情況下，地方節(jié)度使和鹽鐵使在常貢以外，或每月或每日都要向朝廷額外進(jìn)奉錢財；而州刺史一級官員為討皇帝歡心，也跟隨仿效，百姓負(fù)擔(dān)逐步加重。
李誦即位后，在保留常貢的基礎(chǔ)上，去除了額外進(jìn)奉，并停征茶、竹、漆、木等諸色稅，并免除之前百姓所欠下的諸色課稅、租賦、錢帛。此舉減輕百姓負(fù)擔(dān)，有利于政治清明，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，同時對商品流通形成有利影響。
其他
釋放宮女樂伎
唐朝宮女?dāng)?shù)量較多，安史之亂后雖略有減少，但人數(shù)依舊上萬。這些宮女多是從事歌舞的女奴，沒有人身自由。唐順宗即位后，將一些年老宮女加以淘汰，釋放安國寺宮女三百人，釋放掖庭教坊司樂伎六百人，讓她們回家與親人團(tuán)聚。同時，禁止征召婢女為宮中乳母。此舉減輕了宮中經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，保障了宮女的權(quán)益，被稱作“善政”，但由于涉及面較窄，釋放奴婢人數(shù)不多，并未造成較深遠(yuǎn)影響。
歷史評價
唐代韓愈曾認(rèn)為，李誦為太子二十年期間“天下陰受其賜”。
五代時期的劉昫在《舊唐書》中認(rèn)為，唐順宗自做太子時就留心藝術(shù)，善于隸書，性格寬仁有斷。身居儲位二十余年間，他“寢疾踐”并習(xí)得了豐富的政治經(jīng)驗，即位后能“傳政元良，克昌運(yùn)祚”，是個賢明的君王。
宋代歐陽修認(rèn)為，李誦不幸染疾，做皇帝的時間又太短，以致其才能沒有完全發(fā)揮，很是遺憾。
明末清初學(xué)者王夫之認(rèn)為，唐順宗做皇帝期間“瘖（意為啞）而無知”，而國家之所以能繼續(xù)運(yùn)作，是因為有能干的朝臣。
家族成員
死因爭議
關(guān)于李誦的死因，《舊唐書》《資治通鑒》等史書認(rèn)為李誦是因病離世。但與其同時代的劉禹錫曾在《武陵書懷五十韻》的小序中，引用了“項羽殺義帝于郴”和“今吾王何罪乃見殺”等典故，而學(xué)者卞孝萱等在研究劉禹錫時據(jù)此認(rèn)為，李誦或并非病逝。且由于唐朝小說集《續(xù)玄怪錄》（又名《續(xù)幽怪錄》）中有一篇名為《辛公平上仙》的故事中有“上仙”被殺的情節(jié)，作者李復(fù)言是王叔文政治革新集團(tuán)成員，卞孝萱在考證后認(rèn)為李復(fù)言是隱喻用李誦被殺之事，學(xué)者章士釗等人對此表示認(rèn)可。而學(xué)者黃永年在研究論證過后也認(rèn)為李復(fù)言在小說中暗示了李誦之死因是被殺。但史學(xué)家陳寅恪先生在《順宗實錄與續(xù)玄怪錄》一文中則認(rèn)為故事中隱喻的是李純被殺一事，和李誦之死無關(guān)。
關(guān)于誰殺死了李誦，卞孝萱認(rèn)為是宦官勢力，王汝濤在《宦官殺皇帝的秘錄探微》的文章中也認(rèn)為是宦官殺害了李誦。吳汝煜則認(rèn)為李誦是唐憲宗所殺。章士釗在《柳文指要》中認(rèn)為“順宗絕對出于幽崩”，并認(rèn)為不管殺李誦的是誰，主謀其實就是唐憲宗。但張鐵夫認(rèn)為《辛公平上仙》的編者自稱“復(fù)言”是其名而非字，與字為復(fù)言的李諒并非一人，且意在警示后人，不能作為推測唐順宗李誦死因的憑證。
墓葬信息
豐陵位于今陜西富平縣東北20公里的虎頭山上，是唐順宗李誦和莊憲王皇后的陵墓。東、南兩面地勢平緩，西、北兩面有山峰疊連。兩周王陵規(guī)模較小，陵園原在內(nèi)城四門外各設(shè)石獅一對，朱雀門外設(shè)石人十對，石馬五對，非洲鴕鳥、翼馬、華表各一對，太極宮玄武門遺址外設(shè)石馬三對。但現(xiàn)存遺跡已經(jīng)所存無幾。
上世紀(jì)六七十年代，豐陵玄宮隧道被掘進(jìn)十多米，石刻大部分被損毀，現(xiàn)今所存的豐陵石刻僅有石望柱一個，北神門外仗馬兩匹，但石馬已殘破不全。1956年時，豐陵成為第一批重點文物保護(hù)單位，2001年時成為全國第五批重點文物保護(hù)單位。
人物軼事
兒子成弟
據(jù)《新唐書》記載，李適因喜愛李誦之子李謜，將其收養(yǎng)為兒子，而李誦也因此成為兒子的“兄長”，貞元四年（公元788年），李被受封為王，在其離世后還被追贈文敬太子。唐德宗此舉視作有意讓李謜取代太子李誦繼位為帝。
倚重王叔文
據(jù)《新唐書·王叔文傳》記載，李誦為太子時，與王伾、王叔文、劉禹錫等談及宮市等制度的危害時，李誦情緒激動，并直言準(zhǔn)備向唐德宗進(jìn)諫。劉禹錫等人均表示贊同，惟獨王叔文一言不發(fā)。李誦遂獨自留下王叔文，詢問他的意見。王叔文認(rèn)為若李誦冒然提議，會被李適誤會為收買人心，于他不利。李誦心生惶恐，決意不再進(jìn)諫，并在此后對王叔文越發(fā)信任，將東宮之事，全委托給他和王伾來謀劃。
謹(jǐn)言自保
據(jù)《新唐書·德宗紀(jì)》記載，李誦險些被廢掉太子之位后，在唐德宗面前越發(fā)謹(jǐn)言慎行。一次，唐德宗在魚藻宮設(shè)宴，宴會當(dāng)中各種擺設(shè)奢華，彩船裝飾一新，唐德宗也很是高興，還詢問李誦作何感受。李誦不敢多說，只是引用了《詩經(jīng)》中“好樂無荒”（享受安樂但不沉溺放縱）一句作答，既迎合了父皇，又暗含勸諫，盡顯分寸。
籠絡(luò)韋執(zhí)誼
據(jù)《新唐書·韋執(zhí)誼傳》記載，為慶賀李適生日，李誦向其敬獻(xiàn)佛像作為賀禮。唐德宗對這一禮物較為喜歡，令其較為寵信的韋執(zhí)誼為畫像寫贊語，并令李誦賞賜韋執(zhí)誼。按照當(dāng)時的禮節(jié)，韋執(zhí)誼得到太子酬謝后需到東宮表示謝意，太子李誦便趁機(jī)介紹他與王叔文相識，而韋執(zhí)誼也成為太子勢力集團(tuán)中的核心人物之一。
文藝形象
文學(xué)形象
影視形象
首播于2013年的《新西廂記》，紀(jì)錄片《關(guān)中十八陵·唐順宗豐陵》里都有關(guān)于李誦的解讀。
參考資料 >
陜西帝王陵.陜西省圖書館.2023-07-22
新西廂記.貓眼電影.2023-07-22
關(guān)中唐十八陵 第二季·唐順宗豐陵.優(yōu)酷.2023-07-22