彝族年同春節(jié)一樣，是彝族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，人們辭舊迎新、共同慶祝。在四川涼山彝語(yǔ)稱彝族年為“庫(kù)史”，“庫(kù)”系名詞，有年、歲之意；“史”一說是形容詞“施”的變音，意為新的，“庫(kù)史”即新年；另外一說“史”為動(dòng)詞，有轉(zhuǎn)、輪回、循環(huán)的意思，“庫(kù)史”意為轉(zhuǎn)年，引伸為“過年”，節(jié)日時(shí)間在每年的11月20日之前或之后，由當(dāng)?shù)赝〞蕴煳臍v法、德高望重的人來選擇吉日舉行，貴州和云南大部分地方彝族年用彝語(yǔ)又稱為“達(dá)透”彝族年在2011年入選了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年5月23日，彝族年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)為Ⅹ-129。
彝族年是集祭祀祖先、游藝競(jìng)技、餐飲娛樂、服飾制度等諸多民俗事項(xiàng)為一體的祭祀和慶賀性民俗節(jié)日；主要貫穿著三大儀式，分別是祭祖儀式、殺豬儀式、爾擦蘇儀式（清潔儀式）；四川省涼山彝族自治州是全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)，而涼山彝族年，主要盛行于布拖、美姑、昭覺、甘洛、喜德等17個(gè)縣（市），其中以昭覺、美姑、布拖、喜德等縣彝族年最具代表性、最富有特色。貴州省彝族主要主要聚居于畢節(jié)地區(qū)、六盤水市和安順地區(qū)，彝族年也主要在這其中流行，云南省彝族在楚雄彝族自治州、紅河哈尼族彝族自治州及峨山、寧蒗、路南等縣較為集中，彝族年主要流行彝族年主要分布于云南彝族聚居區(qū)以及散居區(qū)，以楚雄州、紅河州及滇西北小涼山彝族年最具代表性。廣西壯族自治區(qū)彝族年主要流傳于百色市隆林和西林縣彝族聚居區(qū)。
彝族年是彝族遠(yuǎn)古文明和祖先崇拜的活態(tài)見證，彰顯了彝族對(duì)于祖先的敬仰之情，同時(shí)能夠加強(qiáng)彝族心理上和文化上的認(rèn)同感，增加彝族文化的內(nèi)在價(jià)值。
歷史沿革
歷史來源
彝族年起源于古代彝族先民的祭祀活動(dòng)。漢文獻(xiàn)關(guān)于彝族年的最早記載是唐代。南詔時(shí)期驃信《星回節(jié)》有“不覺歲月暮，感極星回節(jié)。元昶同一心，子孫堪貽厥”的記載。五代十國(guó)《玉溪編事》也記載有：“南詔以十二月十六日為之星回節(jié)。”
彝族年與彝族歷法有很大關(guān)系。彝族歷法又叫“太陽(yáng)歷”，以觀測(cè)太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)確定冬夏，以北斗七星斗柄指向確定寒暑，因此，彝族以大暑歡度火把節(jié)，以大寒為歲首過“十月年”。彝族歷法，一年有 10個(gè)月，每月36天，共360天。以10種動(dòng)物紀(jì)月，即一月黑藍(lán)虎、二月水獺亞科、三月鱷魚、四月蟒蛇、五月鱗甲目、六月鹿子、七月巖羊、八月猿猴、九月黑豹和十月四腳蛇，又稱“十獸歷”；以十二生肖 (虎、兔龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬、鼠、牛)紀(jì)日，三輪為一月，十月份為年終歲首，剩余五六天為過年日。
歷史傳說
傳說遠(yuǎn)古時(shí)候，有個(gè)叫俄不科散的孝子，為解除母親終年悶悶不樂的神情，他召集全寨男女年輕人舉行唱歌跳舞、摔跤、賽馬、打獵、射擊等活動(dòng)來使母親心情轉(zhuǎn)好。可是這一切努力都白費(fèi)，他的母親仍然悶悶不樂、不見好轉(zhuǎn)。俄不科散費(fèi)盡心力想了一個(gè)辦法過年。他在秋天收獲完畢后，宰雞、殺豬，用酒、肉敬奉祖先，并召集村里的年輕人唱歌跳舞。眾村民聚在火塘邊談天說地、喝酒吃肉，盡情開懷。他的母親看到這一幕時(shí)露出了笑臉，俄不科散也十分高興。之后，村里的人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)難忘的日子、弘揚(yáng)俄不科散的這份孝心，在每年的秋收后都要舉行盛大活動(dòng)表示慶祝，并延續(xù)下來成為族人的春節(jié)。
發(fā)展現(xiàn)狀
彝族年進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，開始面臨時(shí)代的洗禮，各個(gè)彝區(qū)彝族年的形式和內(nèi)容均發(fā)生了不同程度變化。自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的變化使彝人做出不同程度的取舍。隨著經(jīng)濟(jì)全球化以及國(guó)內(nèi)城市化進(jìn)程的加快，強(qiáng)勢(shì)文化強(qiáng)烈沖擊弱勢(shì)文化，彝人根據(jù)自己所居的自然環(huán)境和地理區(qū)域進(jìn)行取舍,如涼山甘洛縣,白彝地方的村民對(duì)于自己民族的彝族年只是象征性地簡(jiǎn)單過一下，而將中國(guó)各民族的傳統(tǒng)春節(jié)卻過得非常隆重。散居彝族居住的地方，如貴州省某些村落則已經(jīng)不過彝族年。作為傳承主體的彝族人觀念模糊、操作失誤,使彝族年失去了原生的文化元素。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,主流文化占有很大的話語(yǔ)權(quán)和支配權(quán)，彝族人對(duì)自己本民族的民俗文化了解甚少造成了彝人文化上的不自信。
分布地區(qū)
四川省
涼山彝族自治州是全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)，彝族年是流行于四川省涼山彝族自治州的民俗節(jié)，涼山彝族自治州的彝族年，主要流行于涼山彝族自治州的 17 個(gè)縣市和周邊的米易縣、鹽邊縣、九龍縣、瀘定縣、漢源縣、石棉、峨邊彝族自治縣、馬邊、金口河區(qū)、屏山等大小涼山彝區(qū)，其中以美姑、昭覺、布拖、喜德等縣的彝族年最具代表性、最富有特色”。彝族年的主要儀式活動(dòng)和習(xí)俗與過年豬息息相關(guān)，“彝族過年時(shí)必須殺豬，每個(gè)彝族人家都會(huì)養(yǎng)兩三頭豬，祭鬼敬客會(huì)用豬”，過年豬是彝族年里最主要的獻(xiàn)祭食物，“獻(xiàn)祭的不是食物本身，而是獻(xiàn)祭者的思想，這是神圣與世俗之間的一種服務(wù)的交換，是神與崇拜者之間的相互需要。這種交換表達(dá)了祭祀體系的機(jī)制，從更普遍的意義來講它體現(xiàn)了整個(gè)積極膜拜的機(jī)制。”彝族年期間晚輩給長(zhǎng)輩背豬塊肉，長(zhǎng)輩給予晚輩“卡巴”，這是代際之間情感維系的方式，也是孝敬美德的傳承規(guī)則。親屬間相互背豬塊肉，不僅是為了個(gè)人和家庭的社會(huì)關(guān)系，維持親屬網(wǎng)絡(luò)的緊密，也是為了彼此互惠，增強(qiáng)集體的凝聚力。
云南省
云南彝族主要分布在橫斷山脈、哀牢山脈烏蒙山和金沙江、紅河哈尼族彝族自治州、南盤江流域。全省各縣 (市、區(qū)) 基本上都有彝族分布，昆明市、紅河州、楚雄彝族自治州、大理白族自治州州以及玉溪市、曲靖市、普洱市、昭通市，是彝族集中分布的地區(qū)。彝族年主要分布于云南彝族聚居區(qū)以及散居區(qū)，以楚雄州、紅河州及滇西北小涼山彝族年最具代表性。
彝族年，云南省小涼山彝族稱為“枯始”，“枯”即“年”“歲”“回歸”“回轉(zhuǎn)”之意"始”即“開始”“過”之意，“枯始”意為過新年，滇南新平等彝族稱為“庫(kù)莫”，意為年收扎勒特節(jié)；滇中楚雄、大姚縣、永仁縣等彝族羅羅、俚稱為“可喜各”，“可”意為“年”，“喜”意為全意為過新年;大理州祥云、楚雄州南華等地彝族稱為“庫(kù)戲么”。“庫(kù)”意為“過”，"戲”即“新”，“么”即“過”之意，全意為過新年。云南彝族年節(jié)吸納了漢族春節(jié)的禮儀，過年的時(shí)間逐漸趨向統(tǒng)一，并由單一的祭祀性發(fā)展為娛樂性、禮儀性的重要節(jié)日。
云南彝族過年的內(nèi)容極為豐富，但各地習(xí)俗又略有差異，一般都是第一天殺年豬；第二天為聚餐、祭祖先；第三天為送祖日。滇南彝族、雙柏大麥地彝族、滇中和滇西楚雄、大理等地的彝族，在彝族年的部分活動(dòng)時(shí)間上有一定的差異，但基本流程和習(xí)俗大致相同，節(jié)前準(zhǔn)備、清潔、迎祖先、祭祖先、送祖先。
貴州省
貴州彝族成彝族年為“瓦打梯課亥木” ，即過豬月初一新年)。彝族過十月年又稱“過大年”和“第二個(gè)火把節(jié)”。比較獨(dú)特的是： 大年初一 (現(xiàn)依陰歷寒衣節(jié)) 家家戶戶從田邊地角采來一種金黃色的“牛角花”，將兩陀粒耙貫穿于兩只牛角，插上牛角花，把耕牛打扮得花枝招展，趕牛至河濱湖泊，讓牛飲水時(shí)看見自己倒映水中的美好模樣，而后為生清洗，取角上的粒知喂食，犒賞其辛苦一年之功勞。入夜，彝家堂屋撒松毛，鋪筵席，盛酒肉飲食，歡度葬年。彝族過年時(shí)，有“掃火星”習(xí)俗。今已列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的《撮泰吉》 (變?nèi)藨? 多在年節(jié)舉行“掃災(zāi)除害”活動(dòng)中出場(chǎng)表演，演示內(nèi)容涉及遠(yuǎn)古人類進(jìn)化，馴養(yǎng)牲畜，繁衍生息等情形。
習(xí)俗
彝族年因地理環(huán)境、氣候條件及各地?fù)袢詹町惖纫蛩兀糠值貐^(qū)存在過年日期提前或推遲的情況，但基本集中在農(nóng)歷十月，正值彝族地區(qū)秋收后的歡慶時(shí)節(jié)。其具體日期因年份不同存在差異，例如2024年楚雄州彝族年為12月21日，2025年涼山州彝族年為11月20日至26日。彝族年日期雖為五六天，但事實(shí)上人們隆重慶祝的主要是三天，其中最為重要的環(huán)節(jié)為祭祀祖先，貫穿整個(gè)彝族年過年第一天，彝家村村寨寨家家戶戶殺豬慶賀、祭祀祖先，第二天男女老少都用賽馬、斗牛、摔跤、小孩玩豬蹄等活動(dòng)來慶賀，第三天家家戶戶都背著豬肉、雞蛋等向老一輩拜年、送年，慶祝當(dāng)年五谷豐登、牲畜興旺，祭祀祖靈，祈福來年雨調(diào)風(fēng)順、幸福安康，最后一項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容為送祖祭。
殺年豬
殺年豬是在過年的第一天，在彝族傳統(tǒng)社會(huì)這是對(duì)祖先的孝敬。殺年豬是彝族年節(jié)活動(dòng)中極其重要的一環(huán)，負(fù)載了豐富的民俗文化信息。
在四川省，彝族年第一天太陽(yáng)落坡時(shí)還要舉行一次祭祀儀式，主要內(nèi)容是向神靈或祖靈祭獻(xiàn)食品。屆時(shí)將祭獻(xiàn)在靈牌前的年豬前肢以及肝、腰煮熟，和事先準(zhǔn)備好的九個(gè)樣式各異的苦蕎粑作為祭品祭獻(xiàn)祖靈。殺豬前，家家戶戶都要把煙放在門口，點(diǎn)燃之前收集的蕨類基草等柴火，冒出煙霧，一是驅(qū)除妖魔鬼怪，二是迎接祖先回家過年。殺年豬彝族有一套規(guī)矩，一般從最年長(zhǎng)或輩分最大的家庭開始；如果村里有畢摩或蘇尼 (彝族民間神職人員，一般翻譯為巫師)，從他們家開始，然后按輩分殺死其他家庭的年豬。這是彝族地區(qū)尊重權(quán)力和地位、尊重老人的文化表現(xiàn)。殺豬的年輕人要有經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)高超，長(zhǎng)相端正，身體強(qiáng)壯，沒有狐臭和傳染病，沒有吃過禁食的貓狗馬肉。殺豬要一刀殺死，否則意味著不吉利。豬死后，人們需要燒豬來處理豬毛，然后解剖。剖開豬肚后，取出膽脾占卜吉兇 (在彝族人眼里，膽是祖意和后代禍福的象征，一般認(rèn)為膽大、膽汁飽滿、黃色是吉兆)。占卜后，取少許肝、脾、肉放入火池煮熟，加入豬頭和前肢，男主人將其放在祖先的神上獻(xiàn)祭，同時(shí)背誦祝福。祭祀結(jié)束后，在場(chǎng)的人分享燒肉。彝族年餐主要包括酒、坨肉、酸菜湯、蕎麥和米飯。吃飯前，男主人把坨肉、酒、蕎麥帶到祖先的神龕上祭祀，并念祭詞。祭祀結(jié)束后，全家人聚在一起享受美味的年餐。飯后，你可以喂一些剩菜給其他動(dòng)物，祈禱來年六畜繁榮。
云南省某些彝區(qū)于農(nóng)歷冬月二十四日早飯過后，開始燒水殺年豬。其時(shí)刮毛剖肚，請(qǐng)畢摩以豬肝占卜吉兇后供于祖先神位前，隨即家中的父親或長(zhǎng)子用托盤托著年豬的各部位分生、熟肉及酒飯等依次向天、地、土、水、日、月、倉(cāng)龍、灶等諸神位祭獻(xiàn)，全家老小向各神位磕頭請(qǐng)安。祭品除置放在祖宗神位前外，少量的還要依次祭獻(xiàn)柱子、水缸、畜廄、大農(nóng)具等。祭祀儀式結(jié)束后，全家人才圍席入座，將桌上的各種食物取一點(diǎn)盛進(jìn)一個(gè)破碗里再加點(diǎn)生血、火炭、煙絲等，送到村外岔路口倒掉，獻(xiàn)祭無(wú)家可歸的野鬼，勸其不要進(jìn)入村寨的人家；最后盛碗飯加少許肉和湯給狗吃，以示不忘狗在古代帶回了糧種。彌勒市自稱阿哲頗的彝族支系，在除夕這天傍晚，家家戶戶都要預(yù)備祭品貢獻(xiàn)于自家歷代祖妣靈臺(tái)，磕頭祭拜，后又到宗祠祭獻(xiàn)宗族和家族歷代祖妣的靈臺(tái)。在人們的傳統(tǒng)觀念里，由于當(dāng)晚祖先魂回歸子孫后代家里享用祭品，人們不準(zhǔn)洗腳；即使要洗腳也是午夜后才能洗，否則被視為對(duì)祖妣不恭敬。
在貴州彝區(qū)，十月初一晚上點(diǎn)燃神龕棉花燈，燒燃堂屋火塘，將在高處找來的潔凈毛石燒紅后放入凈水中，口中連念“吼喉——吼喉——”，端著“醋糖”（即四川彝族中的“爾察蘇”）在屋里和畜圈的每個(gè)房間四角反時(shí)針繞三圈，以示潔凈除穢；接著又用“醋糖”潔凈酒茶肉飯后端放在神龕上，分別敬獻(xiàn)天地、山川、樹林、祖先；緊接著又給屋外的游魂野鬼潑“水飯”，給狗喂食后，全家才開始吃年飯。晚上要帶著兒子們?cè)阡仢M蕎麥草的堂屋地上睡覺，夜半三更時(shí)，老人要起來蒸熱飯菜，更換祭祖先的供品，同時(shí)要給糧倉(cāng)、石磨、碓及相關(guān)用具上貼上封條，直到十五才準(zhǔn)打開。
迎祖先
彝族年的第一天叫“涼山彝族新年”，意為“送舊年迎新年”。這天一大早，家家戶戶都會(huì)在家門口燒起火堆，向在祖界的祖先傳遞敬請(qǐng)其回家過年的信息。在甘洛等地，燒堆火的時(shí)間要在當(dāng)日凌晨雞鳴之時(shí)。其燃料原先是稻草，后來用柴禾代替。當(dāng)在門前燃起熊熊大火時(shí)，孩子們就向著天空大聲呼喊祖先，敬請(qǐng)祖先快來家里歡度彝族年。直到天亮?xí)r停止。
祭祖先
彝族年的第二天，彝語(yǔ)被稱為“朵博”，即玩年日，這一天的主要活動(dòng)是娛樂和祭祀，但其實(shí)彝族過年的三天，每天祭祖，餐餐祭祖，其祭祀由家中家長(zhǎng)（一般為長(zhǎng)者）自行主持。彝族年的獻(xiàn)祭主要為生祭獻(xiàn)、燒祭獻(xiàn)、煮祭獻(xiàn)、炒豬肚祭獻(xiàn)、搗碎肺湯祭獻(xiàn)、炒豬血和豬肚祭獻(xiàn)等，獻(xiàn)祭品內(nèi)容包括豆腐、臘豬肉等。其中燒祭在殺年豬后進(jìn)行。生獻(xiàn)作為古老的祭獻(xiàn)方式，有整豬祭獻(xiàn)和部分祭獻(xiàn)，許多地方還完整地保留著這種傳統(tǒng)。如在四川金陽(yáng)、美姑、雷波縣、昭覺縣等一些地方，殺年豬后取豬肝、心臟等標(biāo)志部位燒祭獻(xiàn)后，再將整個(gè)豬用繩子掛于梁上生祭獻(xiàn)一夜，待第二天或第三天才取下將其肢解成塊。雷波的一些彝區(qū)，是把整豬放在大盆或竹簸箕等器皿內(nèi)，置于祖靈位前待一個(gè)晚上。普格、布拖縣、木里、鹽源縣等不少地區(qū)，還保留著用半邊豬生獻(xiàn)于祖靈前的習(xí)俗。煮祭獻(xiàn)是現(xiàn)今最為通行的習(xí)俗，其儀式程序與燒獻(xiàn)相同，只是煮獻(xiàn)必須有肉湯，并加兩只馬勺和一個(gè)盛滿酒的酒杯。炒豬血和豬肚祭祀是過年期間第二天通行的祭祖行為，時(shí)間多為傍晚。彝族認(rèn)為，豬肚豬血是老人最喜歡吃的食物，不祭則愧對(duì)祖先。其做法是將第一天在開水中煮過的、掛于柱上晾干的豬肚切成條狀，同初加工過的豬血一同放入鍋中爆炒，加以鹽、辣椒等佐料，炒好后盛于木盔里，念誦祭祖辭，祭獻(xiàn)祖先。
云南某些彝區(qū)有除夕后的第二天即初一祭祖廟的習(xí)俗，比如云南紅河自稱阿哲頗和尼蘇頗的彝族支系，在大年初一這天，以家庭為單位向祖廟或宗祠祭獻(xiàn)歷代祖妣。祭獻(xiàn)時(shí)鳴鞭炮，并以為鳴放鞭炮的時(shí)間越長(zhǎng)表示對(duì)祖妣越崇敬，先祭者為榮。
送祖祭
彝族年的第三天，彝語(yǔ)被稱為“博機(jī)”，即送祖日，把恭迎回家過年的祖先送回去，其時(shí)間是過年第三天的深夜12點(diǎn)后至第四天凌晨，其儀式與白天飯前祭有所不同。各彝區(qū)在送祖歸程的“送祖祭”儀式細(xì)節(jié)上稍有不同。如峨邊彝區(qū)，在第三天深夜12點(diǎn)后、第四天凌晨雞鳴時(shí)分，主人家早早起床，制作“薄蕎餅”和“搗豬肺湯”；獻(xiàn)祭后，在年豬平常用的食槽里倒入一些湯，家庭主婦將年豬繩套在槽上，作喚豬狀，意為祖先即將啟程，將年豬一并牽回祖界。“搗豬肺湯”祭品制作很特別，其制作時(shí)間非常講究，必須在送祖歸程的雞鳴凌晨時(shí)分起床，將備好的豬肺用刀背搗碎，放入鍋爆炒后添加佐料，連同烙制的薄蕎餅一同祭獻(xiàn)祖靈。薄蕎餅的制作也有特別的講究，多用蕎麥，其個(gè)數(shù)必須為七、九、十一等單數(shù)。進(jìn)行送祖儀式時(shí)，家長(zhǎng)手捧祭品，念誦祭辭。送祖儀式中，如祖上為狩獵者，主人家還會(huì)帶些豬肝之類的食物拋散于野外樹林中，并作喚狗狀，以示對(duì)祖先職業(yè)的尊重和對(duì)山神的祭祀。在一些彝區(qū)，還用玉米、谷子、黃豆之類的糧食裝于簸箕內(nèi)，讓小孩向四周拋散，以祈來年豐收。
云南彌勒自稱阿哲頗的彝族，在大年初二這天，家家戶戶都要準(zhǔn)備祭品進(jìn)行送祖靈的儀式，送往的方向是村寨的北面。如果家內(nèi)是兩氏姓合一家的，就要分別祭送各姓氏的祖靈，送祖儀式結(jié)束后才能吃飯。
拜年
拜年，在彝語(yǔ)中被稱為“覺固”，是彝族年不可或缺的環(huán)節(jié)，也是最后一項(xiàng)重要的活動(dòng)。雖然各地進(jìn)行的時(shí)間不盡相同，但大多在彝族年的第三天之后進(jìn)行。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，人們主要是相互致以問候，其中出嫁的女兒回娘家拜年是最為隆重的。普通人之間拜年時(shí)，會(huì)攜帶一些豬肉、豬頭、酒等禮品，而出嫁的女兒回娘家拜年時(shí)，則會(huì)帶更多的“克勒莫伙”（彝語(yǔ)意為“拜年貨”），以此向父母表達(dá)孝心。同時(shí)，父母也會(huì)回贈(zèng)女兒和外孫禮品。
彝族諺語(yǔ)“為人心坦蕩，我友在四方”和“一斗不分十天吃，就不能過好日子；十斗不做一頓飯，就不能招待客人”充分體現(xiàn)了彝族人的熱情友好。他們把彝族年和“吃”緊密聯(lián)系在一起，形象地稱其為“嘴巴的節(jié)日”，展現(xiàn)了他們熱愛美食的傳統(tǒng)。作為崇尚祖先的民族，彝族年的重要活動(dòng)中都包含對(duì)祖先的祭祀行為。這樣年復(fù)一年地傳承著民族年的經(jīng)驗(yàn)，傳遞著民族的心理情感。
傳承保護(hù)
傳承價(jià)值
彝族年是彝族遠(yuǎn)古文明和祖先崇拜的活態(tài)見證，彰顯了彝族對(duì)于祖先的敬仰之情。五谷豐登、六畜興旺、人丁平安、敬老愛幼、歡樂祥和的思想理念，充分體現(xiàn)在節(jié)日之中。彝族年豐富繁雜的民俗事象，反映了彝族歷史文化、經(jīng)濟(jì)生活、人倫規(guī)范、風(fēng)俗禮制、服裝民俗、審美情趣、禁忌事宜等諸多文化內(nèi)容。透過這些樸實(shí)生動(dòng)、自古相承的生活場(chǎng)景和人文信息，可探究彝族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、文化歷史變遷的軌跡，對(duì)于宗教學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文學(xué)科研究具有重要價(jià)值。
保護(hù)措施
2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，涼山彝族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心獲得彝族年項(xiàng)目保護(hù)單位資格。
2022年2月，被列入四川省“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單”，屬于民俗類，編號(hào)SC-Ⅹ-1（1）。
2023年10月31日，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，彝族年項(xiàng)目保護(hù)單位涼山彝族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心評(píng)估合格。
文化價(jià)值
彝族年是連接歷史和現(xiàn)代的契合點(diǎn)。 通過彝族年可以了解到彝族發(fā)展的歷史，了解彝人傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。 彝族年作為歷史的產(chǎn)物存續(xù)到當(dāng)今， 反映了彝民族的精神與物質(zhì)訴求， 是他們適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。
彝族年維系了族群團(tuán)結(jié)、友善、和睦，實(shí)現(xiàn)了族群對(duì)本民族文化的認(rèn)知和民族的認(rèn)同。 彝族年中的祭祖儀式、 禁忌等都生動(dòng)展現(xiàn)了彝族先民遷徙、發(fā)展、演變的歷史過程，是一部依靠口頭和行為傳承的鮮活的民間歷史。 彝人的后代通過彝族年了解民族的歷史，從而加深對(duì)本民族文化的認(rèn)知。 彝族年中的習(xí)俗和儀式均體現(xiàn)了彝人高尚的思想品質(zhì)，營(yíng)造了和諧的氛圍。
彝族年體現(xiàn)了彝民族的性格、塑造了民族精神。 在彝族年中舉行摔跤、賽馬、爬竿等娛樂活動(dòng)，都表現(xiàn)出了彝人不屈不撓、 英勇的性格特征， 增強(qiáng)了民族的自尊心和自豪感。
彝族年為文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作與交流提供了平臺(tái)。 很多文學(xué)佳作均來源于生活，通過大型的節(jié)日娛樂活動(dòng)加以推廣和傳承。 因此，彝族年這個(gè)盛大的節(jié)日為文學(xué)和各種藝術(shù)提供了交流互動(dòng)的平臺(tái)。
參考資料 >
國(guó)務(wù)院關(guān)于公布第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知.中國(guó)政府網(wǎng).2025-09-29
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在涼山，我們這樣過彝歷新年.涼山州人民政府.2025-10-01
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彝族年：體驗(yàn)彝風(fēng)彝俗，過個(gè)別樣新年.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)·中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館.2025-05-17
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拾趣丨彝族十月太陽(yáng)歷之謎.微信公眾平臺(tái)—中國(guó)民族報(bào).2023-11-04
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彝族新年，這些風(fēng)俗你知道嗎？.今日頭條.2023-11-04
這些彝族年風(fēng)俗你都知道嗎?.澎湃.2023-11-04
回顧2018涼山彝歷新年，每一個(gè)瞬間都令人向往！.今日頭條.2023-11-04
四川省文化和旅游廳 關(guān)于公布省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位調(diào)整名單的通知.四川省文旅廳.2023-11-03
文化和旅游部關(guān)于公布國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單的公告.中華人民共和國(guó)文化和旅游部.2023-11-03