沈從文（1902年12月28日—1988年5月10日），原名沈岳煥，字崇文，乳名茂林，筆名休蕓蕓、甲辰、璇若、上官碧等，湖南省鳳凰縣人，中國著名作家、歷史文物研究者。
1917年，沈從文高小畢業(yè)后輟學當兵，參加了隸屬于湘西靖國聯(lián)軍第二軍的第一支本地部隊。1923年之前，沈從文是在家鄉(xiāng)的土著部隊度過的。1923年因受到新文學運動余波的影響，沈從文來到北京市。1924年開始進行文學創(chuàng)作，20年代末，他經(jīng)歷了從之前的不會用新式標點符號，到在全國各大報刊發(fā)表作品的過程；30年代初，沈從文已出版作品集數(shù)十個。其中，他的代表作中篇小說《邊城》，長篇小說《長河》分別于1934年、1938年出版，并成為國內(nèi)外廣泛關(guān)注的作品。魯迅認為沈從文是“自新文學運動開始以來”“所出現(xiàn)的最好的作家”之一。此后，沈從文擔任《大公報》文學副刊的主編，并成為“年輕一代‘京派’的代表”，“北平市文壇的重鎮(zhèn)”。40年代初，他受聘擔任國立西南聯(lián)合大學的教授。抗戰(zhàn)結(jié)束后，他成為當時著名的教授和文壇上舉足輕重的作家，不僅負責北京大學的教學，還負責編輯北方部分文學副刊。但1949年前夕，他被打成反動作家，從此與文壇、教壇告別。沈從文就此轉(zhuǎn)入文物研究領(lǐng)域，一心鉆研中國物質(zhì)文化史。1981年出版了歷時15年寫成的《中國古代服飾研究》專著。晚年，沈從文已是文學家和文物研究專家，他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。
1988年5月10日病逝于北京，享年86歲。1992年，鳳凰之子魂歸故里，沈從文的親屬將其骨灰灑在湘西鳳凰的沱江中。
人物生平
早年經(jīng)歷
1902年12月28日，沈從文出生于湖南省鳳凰縣。6歲那年被父親送入到私塾，13歲時，父親將沈從文轉(zhuǎn)入新式鳳凰第二小學，半年后再轉(zhuǎn)入鳳凰文昌閣小學。
14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔交界地區(qū)。部隊開赴川東"就食"，他留守辰州，直到1920年末，部隊在來鳳縣遭神兵突襲全軍覆沒，他從留守處被遣散回家。1921年，年初，沈從文從鳳凰去芷江侗族自治縣投親，在縣警察所和團防局任辦事員和稅收員。他看慣了湘兵的雄武，和各式的殺戮與迫害。因過早地面對如此般殘酷的社會和周遭愚昧的生活，使得他之后將"殘酷""愚昧"寫入作品時消除了任何炫耀獵奇的可能，反而形成了一種追求美好人生、善良德性的品格。
1923年，因陳渠珍推行湘西鄉(xiāng)自治，沈從文被派到印刷廠去校對各種文件，從一進步工人處讀到許多宣傳“五四”新思想的報刊。時值陳致力辦學育人，他提出外出求學，陳應(yīng)允。同年8月，在"五四"余波影響下，從湘西土家族苗族自治州去了北京。
創(chuàng)作經(jīng)歷
1923年，沈從文只身抵達北京，報考燕京大學國文班。他因其面試零分未能就讀燕京大學。他只好去北京大學旁聽，去琉璃廠的書肆學東西。1924年12月22日，《晨報副刊》刊登了他的處女作，散文《一封未曾付郵的信》。并且截至1928年6月終刊，共在該刊發(fā)表各種體裁作品100余篇。1925年秋，經(jīng)林宰平介紹，參加新月社誦詩會，從而認識徐志摩、聞一多等人。這一年，他開始顯露出創(chuàng)作的才華，共有60多篇作品發(fā)表，其中包括小說、散文、詩歌、戲劇等多種體裁。從此以賣文為生，并自稱“最先的職業(yè)作家”。
1926年秋，沈從文辭去香山慈幼院職務(wù)。11月，由北新書店出版了他的第一個作品集《鴨子》。1927年9月，第一個小說專集《蜜柑》由新月書店出版，收當年發(fā)表的作品8篇。12月，鑒于上海市出版業(yè)的發(fā)展以及在北京的《現(xiàn)代評論》和北新書站相繼南遷，他也從北京移往上海。
1928年3月，在《新月》開始連載長篇童話體諷刺小說《阿麗思中國游記》。夏天，胡也頻夫婦移居上海，三人商量，由胡出面為《中央日報》編副刊《紅與黑》，他先后有《不死日記》《上城里來的人》等多篇作品在該刊發(fā)表。1929年8月《紅與黑》停刊，由胡適延聘到中國公學任講師，他也在這里結(jié)識了張兆和女士。這年是他自稱“最勤快的工作的年份”，除為徐志摩協(xié)編“新文藝叢書”（中華書局版）和自辦兩個刊物外，還發(fā)表作品30余篇，出版集子5個。從1925年至今5年間，已累計發(fā)表作品200余篇，出版集子20多個，因而贏得了“多產(chǎn)作家”的稱號。
1930年秋，28歲的沈從文經(jīng)胡適介紹，轉(zhuǎn)到陳源任文學院長的武漢大學任教。1931年8月，經(jīng)徐志摩推薦，去青島大學任教。這年出版小說集《石子船》《從文新著》《沈從文子集》和《一個女劇員的生活》。
1932年暑假，完成《從文自傳》。同年，沈從文向張兆和求婚成功。1933年，暑假中隨校長楊振聲辭去青島大學的職務(wù)，轉(zhuǎn)到北平市從事編中小學教科書的工作。9月9日，與張兆和結(jié)婚。10月18日，發(fā)表《文學者的態(tài)度》一文，引起“海派”與“京派”之爭。1934年元旦，中篇小說《邊城》在《國聞周報》開始連載（分16次刊完），成為以后國內(nèi)外廣泛注意的代表作。1月上旬，回鄉(xiāng)探視母親，就沿途見聞給夫人寫信數(shù)十封，后返京整理成《湘行散記》多篇，陸續(xù)在報刊發(fā)表。1936年這年出版作品集《湘行散記》《新與舊》《從文小說集》和《從文小說習作選》等。
1937年7月，七七事變發(fā)生，中國的全民族抗戰(zhàn)開始。5月1日，由朱光潛主編，沈從文與楊振聲、俞平伯、朱自清、周作人、林徽因任編委的《文學雜志》創(chuàng)刊，發(fā)行2萬冊，由上海商務(wù)印書館出版，出版了4期后因抗戰(zhàn)爆發(fā)?？?。5月15日，寫完“為犧牲于抗日戰(zhàn)爭中表弟聶長榮而作”的小說《生存》。
1938年，沈從文在接觸湘西土家族苗族自治州各方人士的過程中，對湘西政治局面的復雜形勢有了進一步的了解，由此引發(fā)了他創(chuàng)作反映湘西社會變動與矛盾的長篇小說《長河》的意圖。該作品也是其代表作之一。
1939年6月，受聘為國立西南聯(lián)合大學師范學院副教授。1944年5月上旬，出席其學生舉辦的“五四”25周年晚會，與朱自清、聞一多、楊振聲等作總題為“‘五四’運動與新文藝運動”的講演，聽眾達三千人。1946年5月，西南聯(lián)大開始戰(zhàn)后復員，他被北京大學續(xù)聘為教授。8月，赴北平市就任北大教職。
1948年3月，在香港特別行政區(qū)出版的《大眾文藝叢刊》（第一輯）上受到左派作家猛烈批判，除被《略評沈從文的<熊公館>》說成是“地主階級的弄臣”等之外，還在《斥反動文藝》一文中被斥為“一直是有意識的作為反動派而活動著”的作家。12月，平津戰(zhàn)役開始，他拒絕了隨中國國民黨難逃的引誘，決定留在北平。
1949年元月，北大校園出現(xiàn)轉(zhuǎn)抄《斥反動文藝》的大字報和：“打到新月派、現(xiàn)代評論派、第三條路線的沈從文”的大標語，這使他感到極大惶恐。1月31日，北平和平解放，他一方面盛贊“解放軍進城威嚴而和氣”，另一方面卻又處在對新政權(quán)不理解的幻覺之中。后發(fā)展到神經(jīng)極度紊亂而自殺，幸及時發(fā)覺得救。秋，病情好轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到歷史博物館工作。1952年春，“三反”“五反”運動中，抽調(diào)到北京市參加對古董店文物的清查工作。這年，香港影業(yè)公司將他的《邊城》改編成電影《翠翠》，他看后說演翠翠的太時髦了，演老船夫的也沒演出湘西土家族苗族自治州農(nóng)民的純樸味道來。
1953年9月，沈從文以工藝美術(shù)界代表身份參加第二次全國文代會，與部分代表受到毛澤東、周恩來等國家領(lǐng)導人的接見。下半年，被中央美術(shù)學院聘為中國染織美術(shù)史研究生課程的兼職教師。1956年1—2月間，出席全國政協(xié)二屆二次會議，當選為委員。這年，受聘為故宮博物館織繡研究組的兼職顧問。1957年3月，參加了在北京舉行的全國政協(xié)二屆三次會議，并就加強博物館的文物研究工作和少數(shù)民族文化工作作了發(fā)言。1958年11月，文物專著《唐宋銅鏡》由古典藝術(shù)出版社出版。1960年春，參加高等藝術(shù)院校教材編寫工作，擔任工藝美術(shù)史、陶瓷史等書顧問。同年7月，出席全國第三次文代會，改以作家身份參加。
1964年，沈從文負責編纂《中國古代服飾研究》，后因極左思潮被擱置。1966年文化大革命全面爆發(fā)后，他因《中國古代服飾研究》遭到批判，他本人也因文學爭論遭到審查和批斗。1969年9月26日，在《人民文學》編輯部工作的張兆和隨單位其他人員一道下放到咸寧市的五七干校。同年11月21日，沈從文接到革命歷史博物館正式通知，讓他和博物館中其他老弱病職工一起下放咸寧五七干校，限月底前離京。
晚年經(jīng)歷
1972年，70歲的沈從文因高血壓被批準回京就醫(yī)。隨后，夫人也退休回到北京。他邊看病邊修訂《中國古代服飾研究》書稿。1978年，沈從文離開歷史博物館，在胡喬木推薦下，調(diào)至中國社會科學院歷史研究所任研究員。1981年出版了歷時15年寫成的《中國古代服飾研究》專著，該書填補了中國物質(zhì)文化史上的一頁空白。10—11月，出席全國第四次文代會。
1980年10月，78歲的沈從文應(yīng)邀赴美講學，橫穿美國東西部并至檀香山，共在15所大學講學23次。1982年5月，與夫人一同回到湘西土家族苗族自治州訪問，在吉首大學發(fā)表演講，到不死鳥追尋年幼時的回憶。回到北京后，將《沈從文文集》版稅全數(shù)捐贈給曾就讀的文昌閣小學。6月，在全國文聯(lián)四屆二次會議上當選為委員。9—10月間，和王震率領(lǐng)的訪日代表團一起赴東京，參加中日邦交正?；?0周年的活動，并出席了第一次中日民間人士會議。同年，金介甫聯(lián)合在美華人學者和德國漢學家推薦沈從文為諾貝爾文學獎候選人。
1983年4月，沈從文患腦血栓，左身癱瘓，缺席這一年的會議。但他仍在全國政協(xié)六屆一次會議上當選為常務(wù)委員；在日本舉行的國際服裝研究學術(shù)會議上，當選為國際服裝學會理事；在瑞典皇家學院，被漢學家馬悅?cè)?/a>提名為諾貝爾文學獎候選人。
1988年5月10日下午，與黃廬隱女兒會見時心臟病猝發(fā)，晚上8時30分在家中逝世，享年86歲。1992年，沈從文的親屬將其骨灰灑在鳳凰縣的沱江中。
相關(guān)人物
創(chuàng)作特點
創(chuàng)作來源
湘西，既是沈從文創(chuàng)作的主要來源，也是沈從文人生情感的寄托之處，同時還促進沈從文人生觀、價值觀的形成。沈從文創(chuàng)作的獨特性，與湘西歷史的獨特性密不可分。沈從文從烏托邦的理想化世界中獲取藝術(shù)創(chuàng)作來源，探尋現(xiàn)代藝術(shù)健康發(fā)展的道路。沈從文的烏托邦想象和古典希臘的理想化途徑與思路，在某種程度上具有內(nèi)在契合性和一致性。沈從文最大的優(yōu)點不僅僅局限于他文學的豐富性，更在于他能夠發(fā)現(xiàn)和體現(xiàn)他的那個世界里的生氣。在沈從文的文學發(fā)現(xiàn)的這個世界里，他不是要去束縛這個世界，而是要讓這個世界表現(xiàn)出它自身的特性，用自己的力量表現(xiàn)出來。
鄉(xiāng)土文學
沈從文的作品浸透了鄉(xiāng)土抒情的氣氛，創(chuàng)造了一種充滿詩情畫意的牧歌情境。沈從文因具備鄉(xiāng)土經(jīng)驗而稱自己是“鄉(xiāng)下人”。他不僅未受到城市知識、思想的影響，還未被鄉(xiāng)土氣息所束縛。正因如此，他保存了自身獨特的藝術(shù)風格，未被束縛，得以用自己的視角去描繪鄉(xiāng)土風情。
沈從文的語言具有濃厚的民間意識，他受到了北京歌謠學運動影響和湘西民間文學的影響，這使他接受湘西，自發(fā)性地面向湘西，書寫湘西。沈從文理想化地描繪了湘西人民淳樸的民族性格，他們單純善良，真摯坦誠，樂于助人，知恩圖報。湘西民間文學對沈從文小說敘事、抒情和語言產(chǎn)生了影響。在沈從文的年代，很多作家比較熱衷于用西方化的寫作方式來進行文學創(chuàng)作，可是沈從文卻選擇用湘西人較喜歡的方式進行寫作，這不僅是對湘西民間文學的禮贊，更是對該文化的傳承。他把人類病態(tài)精神看作都市文明對人性的扭曲，那就是他拒絕的“社會”。沈從文這種從鄉(xiāng)村中國來考察城市中國的小說，代表了中國五四時期以后城市小說與詩歌的寫作視野與思維方式。
浪漫主義
沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他善于節(jié)制自己的感情，讓情感在文本敘述里緩緩展開來。他強調(diào)小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神彩，使得作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，和他實在又頑強的生命一般，給人以啟發(fā)與教益。
沈從文把湘西土家族苗族自治州山水寫得如同西方19世紀浪漫派風景畫中的鄉(xiāng)村風光，那些清純少女，如翠翠、三三、夭夭，在這些和諧的自然背景中展現(xiàn)出她們各自生命的本真與純粹，成了善的化身，美的使者。至于以湘西傳說為題材的神性小說系列，如《龍珠》《神巫之愛》《豹子·媚金與那羊》《月下小景》等，又別具一格。沈從文不僅僅是在簡單地復述這些傳說，而是在給予它們創(chuàng)作的色彩。從他的浪漫想象里，讀者不難體會出他作為一個“鄉(xiāng)下人”的寂寞和內(nèi)心的奢望。這就意味著，沈從文創(chuàng)作的真正價值，本就是作為表現(xiàn)主觀的浪漫主義思潮在30年代的體現(xiàn)而存在的。沈從文在對古老的湘西土家族苗族自治州民族文化進行謳歌的同時，也對現(xiàn)代社會的弊端進行了批判，從而給藝術(shù)格調(diào)增加了一種哀嘆惋傷之情，這也是浪漫藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。
沈從文在《水云》里認定自己的事業(yè)是“用一支筆來好好的保留最后一個浪漫派在二十世紀生命取予的形式，也結(jié)束了這個時代這種情感發(fā)炎的癥候”。這“浪漫派”所指的就是中國傳統(tǒng)文化中以屈原為代表的“浪漫派”。所謂“最后一個”，因為這已是處于“‘神’之解體的時代”了。
主要作品
書籍作品
參考資料：
作品介紹
《邊城》是沈從文中篇小說的代表作，它抒發(fā)了作者的鄉(xiāng)土情懷。小說背景是20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒，它敘述了翠翠的愛情悲劇，展現(xiàn)了美好善良的人性與純凈的心靈。小說筆觸兼具抒情詩和小品文，描繪了湘西土家族苗族自治州地區(qū)獨特的風土人情。這部作品不僅吸引了眾多讀者，還奠定了其作在中國現(xiàn)代文學史上的地位。
《湘行散記》是沈從文散文代表作。1934年年初，沈從文先生回鄉(xiāng)探望母親，將回鄉(xiāng)途中的景物人事寫成了《湘行散記》。在這部作品中，沈從文多描寫了社會底層的小人物，其人物性格頗為鮮明。
《中國古代服飾研究》的編寫以歷史朝代為序，反映了自商朝至清代3000多年間中華民族服飾的情況。該作品觀看各種文物的圖片，查閱174篇文章后，將二者結(jié)合，深入探討了中國古代服飾制度與當時社會物質(zhì)生活的關(guān)系。
人物軼事
幼時逃學
六七歲的沈從文認為私塾是個無趣的地方，他想要到校外的日光下去生活。六月間他把書籃標好記號，放在土地堂的木偶神背后，與同伴們到城外的禾林里，捕捉禾穗上的蚱蜢。
一見鐘情
在沈從文到芷江投靠五舅父黃巨川后不久，他母親也賣房來到芷江，并把賣房所得三千塊錢交給他保管。當時沈從文對馬澤淮的姐姐一見鐘情，并托其傳遞情詩，以表達愛意之情。在此過程中，他被馬澤淮以“借錢”的名義騙走了約一千元的賣房錢。在此期間，沈從文因其單相思馬澤淮的姐姐，故拒絕了姨夫熊捷三的提親。
求助郁達夫
到北平的頭兩年，考大學屢次落榜的沈從文，被迫蝸居在北京大學附近一間逼仄的小客房里。他勤奮寫作，投稿像雪片一樣飛出去，卻紛紛下落不明。窮困與迷茫中，他拿起筆寫信給郁達夫求助：“我希望在先生面前充一個仆歐。我只要生！我不管如何生活方式都滿意！我愿意用我手與腦終日勞作來換每日低限度的生活費。我愿……我請先生為我尋一生活法?！庇暨_夫接信后冒雪前去看望沈從文，見其衣著單薄，郁達夫給他圍上自己的羊毛大圍巾。郁達夫請他吃飯后，將結(jié)賬找回的零錢給他。隨后，郁達夫?qū)懥艘黄督o一個文學青年的公開狀》，在1924年11月16日的《晨報副刊》發(fā)表，公開為沈從文鳴不平。此后又將他介紹給《晨報副刊》新任主編劉勉己和瞿世英，讓沈從文的習作有發(fā)表的機會。
自殺與轉(zhuǎn)機
沈從文47歲時，絕望自殺。他用剃刀劃破脖頸和兩腕動脈，又喝下煤油。他是懷著必死的決心自殺的，但被救出。死過一次后的沈從文不再進行正式的文學創(chuàng)作，因為找不到源頭。同年8月，沈從文病情好轉(zhuǎn)，由鄭振鐸介紹到新成立的歷史博物館工作。沈從文在歷史博物館屬陳列組，初期臨時性任務(wù)有抄寫時事圖片宣傳說明，主要工作是在庫房清點登記館藏文物，也參加布置陳列室，編寫文物說明等任務(wù)。
人物評價
海外沈從文研究專家金介甫（JeffereyC·KinKley）在其著作《沈從文論》中稱其為“中國第一流的現(xiàn)代文學作家，僅次于魯迅”。
弟子汪曾祺：“沈先生對美有一種特殊的敏感，他對美的東西有一種熾熱的、生理的、近乎肉欲的感情。美使他驚奇，使他悲哀，使他沉醉?！?/p>
漢學家傅漢思在致斯坦福父母的信中表達了初見沈從文時的仰慕之情，將他稱為“可愛的人……目前北京的一位最知名的作家和教授……儀表、談吐、舉止非常溫文爾雅”。他“談吐生動快樂……觸類旁通，以詩書史籍與文物互證，富于想象，又敢于想象，是得力于他寫小說的結(jié)果?！?/p>
北京大學教授嚴家炎：“沈從文的一生是一個奇跡：他只上過小學，卻寫了40多本作品（不算各種選集），成為中國現(xiàn)代著名作家，還當了大學教授、文物研究家，被提名諾貝爾文學獎的候選人。真令人難以置信！”
中央美術(shù)學院教授黃永玉曾說過：“在我的一生中，表叔沈從文一直占據(jù)著頗為重要的位置。三十多年時間里，我們生活在同一城市，有了更多的往來、傾談、影響?！?/p>
沈從文研究專家張新穎：“沈從文的文學世界能夠貼近日常生活，貼近普通人的真情實感，他的文學不挑選讀者。有的文學是挑選讀者的，比如一些專業(yè)的文學理論批評的書籍，只有學者才會閱讀。但是沈從文的書，無論你是學化學還是學數(shù)學的，你不一定完全了解沈從文，或者只看過一篇文章，但是也會非常喜歡，這就是說沈從文的文學世界不拒絕任何人。當一種文學開始挑選讀者的時候，它就把自己變小了。沈從文的文學不排斥普通的讀者，這就是他的魅力?！?/p>
后世紀念
沈從文紀念館
沈從文紀念館于2012年12月28日建成并開館，該館坐落于湖南省湘西土家族苗族自治州吉首大學的風雨湖畔。該紀念館雖然建成時間并不長，卻是中國唯一一個關(guān)于沈從文先生的綜合性的紀念場館。吉首大學沈從文學術(shù)研究、教學與文化宣傳的綜合性平臺由沈從文紀念館、沈從文研究所、《沈從文研究》編輯部、沈從文研究文獻資料珍藏中心和中國外沈從文研究專家文庫等機構(gòu)所構(gòu)成。該紀念館主要由沈從文的生平事跡、遺物、文學創(chuàng)作、物質(zhì)文化史研究、吉首大學與沈從文5個部分組成。
沈從文舊居
沈從文舊居地址位于芷江侗族自治縣的芷江鎮(zhèn)老人巷內(nèi)，占地面積為538平方米，建筑面積為142平方米。舊居是重檐懸山頂，木結(jié)構(gòu)的平房，有四扇三開間，廚房和雜屋等配間設(shè)在房屋后方，可以說是清代四合小院的結(jié)構(gòu)。1919年，沈從文投奔親戚來到芷江，從事警察所文書的工作，以及后來在負責征收屠宰等稅費期間，都居住于該院。
沈從文墓地
沈從文墓地位于鳳凰縣城東門外1公里處的聽濤山。1992年5月10日，遵照沈老的遺愿，將其骨灰一部分撒在沱江，一部分安葬在這里。從江邊循曲徑而上，有畫家黃永玉書寫的語錄：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)”。右側(cè)石壁上刻有民國大總統(tǒng)黎元洪題寫的“周廢興知”四個大字?，旇骁澘躺驈奈牡膬删涿裕骸罢瘴宜妓?，能理解‘我’；照我思索，可認識‘人’”。碑后面刻著沈從文姨妹、耶魯大學教授張充和撰寫的挽聯(lián)：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。”挽聯(lián)每句最末一字連成“從文讓人”。
參考資料 >
2017北京高考語文必考這6部文學經(jīng)典，你讀懂了嗎?【4】.人民網(wǎng).2025-06-12
沈從文.中國作家網(wǎng).2022-12-12
青年沈從文:我得去認識生活以外的生活.澎湃新聞.2025-05-06
大師們的“逃學”趣事.多媒體數(shù)字報.2022-12-12
沈從文：從“逃學大王”到文學大師.鳳凰網(wǎng)文化.2022-12-12
七七事變：全民族抗戰(zhàn)的開端.中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).2022-12-15
慈父張武齡.光明網(wǎng).2022-12-12
名門之后沈龍朱，有才又低調(diào).上觀新聞.2022-12-12
沈從文次子沈虎雛逝世，多年來致力于《沈從文全集》編輯工作.澎湃新聞.2022-12-12
沈從文與汪曾祺亦師亦友.人民政協(xié)報.2022-12-12
沈從文簡介.央視網(wǎng).2022-12-12
《邊城》（匯校本）內(nèi)容簡介.長江文藝出版社.2022-12-12
湘行散記（典藏版）.商務(wù)印書館.2022-12-12
中國古代服飾研究.商務(wù)印書館.2022-12-12
沈從文書法：一掃常規(guī)，純?nèi)翁烊?/a>.中國作家網(wǎng).2022-12-12
回憶父親沈從文.清華校友總會.2022-12-12
沈從文.鳳凰站.2022-12-12
傅漢思與沈從文.光明網(wǎng).2022-12-12
黃永玉回憶沈從文：不僅是表叔 也是一生的領(lǐng)路人.中國新聞網(wǎng).2022-12-12
張新穎 沈從文的文學世界不拒絕任何人.新京報網(wǎng).2022-12-12
沈從文紀念館.簡介.szbwg.jsu.2022-12-13
芷江沈從文舊居陳列館開館.湖南日報.2022-12-12
沈從文墓地.鳳凰網(wǎng)海南頻道.2022-12-12