伏羲，人面，戴三山冠，擎靈芝；下體為龍軀，有兩爪，此伏羲軀體極其修長盤蜿，宛若一根綿長的繩索。伏羲是華夏人文始祖，三皇之一。傳說伏羲風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲、伏犧，亦稱犧皇、皇羲，在后世與太昊、青帝等諸神合并，被稱為太昊伏羲氏、青帝太昊伏羲（即東方上帝）。伏羲嘗百藥而制九針（《帝王世紀》記載），中國醫界千余年來尊奉為醫藥學、針灸學之始祖。
伏羲與女媧共稱人祖。相傳伏羲女蝸人首蛇身，兄妹相婚，生兒育女，從此人間有了婚育。這一傳說出現在長沙子彈庫楚帛書里，帛書記載伏羲時期已有天地，但仍是一片荒蕪，于是伏羲娶妻生子，命名萬物。伏羲是中華先民由母系氏族社會進入父系氏族社會的第一位載入文獻的男性始祖。相傳伏羲還是陶塌、琴瑟等樂器的發明者，他創作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活。
伏羲（具體生卒年代不詳）生于新石器時代早期。其出生地目前尚有爭議，有人認為其生于古代的成紀（今為甘肅省東南部，即天水附近），也有人認為其生于濟寧市一帶。也有人說伏羲即太吳，是中國古代神話傳說中的部落酋長和人類始祖。傳說伏羲姓風，后遷徙于陳倉，定都于陳宛丘（今河南淮陽）。伏羲是三皇之首。他團結統一了古代華夏各個部落，取蟒蛇的身、鱷魚的頭、雄鹿的角、猛虎的眼、紅鯉的鱗、巨蜥的腿、蒼鷹的爪、噬人鯊的尾、長須鯨的須，合并而創設了中華民族的圖騰——龍，從此代代相傳，使中華民族成為龍的傳人。
伏羲一畫開天，以一擬太極，凡卦爻皆自此出，莫非太極之象。伏羲曾仰觀天象，俯察地理，根據云、霧、雷、雨、風、電和山川、河流、地貌以及飛禽走獸的活動變化狀態，概括出自然界的陰陽變化之理，創造了八卦。以八種簡單卻寓義深刻的符號概括天地萬物。《易·系辭下》記載："古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜。近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦。"伏羲在勞動技能低下的漁獵時代，教人們織網捕魚，從而使人類從原始的狩獵狀態進入到最初的畜牧業生產。他模仿自然界中的蜘蛛結網而制成網罟，用于捕魚打獵，解決了先民的饑餓劫難；伏羲制定了人類的嫁娶制度，實行男女對偶制，用鹿皮為聘禮，并以所養動物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結婚，使中華姓氏自此起源，流傳下來。創造了歷法，發明了樂器，教人們制作和食用熟食，結束了人類身披樹葉、茹毛飲血的野蠻狀態；他制造了書契，確定了姓氏，起用和任命官員，將其統治地域分而治之，進行社會管理，初步實現了人類社會由血緣家族向氏族社會的過渡。他是人類文化的最早啟蒙者，為后代治理社會提供借鑒。
人物經歷
太昊伏羲所處地理位置為，巨鎮東南，中天勝岳；芙蓉峰龍聰，紫蓋嶺巍峨。百草含香，味爐煙鶴；蹤上有玉虛之寶，朱陸之靈臺。舜巡禹禱，玉簡金書；樓閣飛青鸞，亭臺隱紫霧。地設名山雄宇宙，天開仙境透叁清；幾個桃梅花正放，滿山瑤草色皆舒。龍潛澗底，虎伏崖前：幽烏如訴語，馴鹿近人行。白鶴伴云棲老檜，大眼斑雉丹鳳向陽鳴；火云福地真仙境，金闕仁慈治世公。話說楊戩不敢擅入，伺候多時，只見一童兒出洞府，楊上前稽首曰：“師兄！弟子乃玉泉山金霞洞玉鼎真人門徒楊戩，今奉師命，特到此處參叁圣老爺，借師兄轉達一聲。”童兒曰：“你可知道，叁圣人是誰？如何以老爺相稱？”楊戩欠身曰：“弟子不知。”童兒曰：“你不知不怪你，此叁圣乃天、地、人，叁皇帝主。
勢連天界，名號火云；青青翠翠的喬松，龍鱗重疊；倚猗挺挺的秀竹，鳳尾交稍。蒙蒙茸茸的碧草，龍須柔軟；古古怪怪的古樹，鹿角丫叉。亂石堆山，似大大小小的伏虎；老掛壁，似彎臂曲曲的 蛇。 “黃龍真人、玉鼎真人薰沐頓首，謹書，上啟辟天開地太昊皇上帝寶座下：弟子仰仗三教，演習靈文，自宜默守蒲團，豈敢冒言瀆奏。但弟子等運逢劫數，殺戒已臨；襄應運之天子，伐無道之獨夫，路至潼關，突投余德，以左道之幻術，暗毒害於生靈。茲有元戎姜子牙，暨門徒將士兵卒六十馀萬，驟染顆粒之瘡，莫辨為為
毒；懨懨待盡，至呼吸以難通，旦夕垂亡，雖水漿而莫用。自思無奈，仰叩仁慈，想祈大開惻隱，憐繼天立極之圣君，拯無辜被毒之性命，早施雨露，以慰倒懸。臨啟不勝感命之至！”
衍生形象
影視形象
電影
電視劇
參考資料 >