姜尚又名姜子牙，(?-約前1015年)，是東海人氏。?字子牙，號飛熊。又稱太公望、師尚父、呂望、姜尚、呂尚。他的先祖曾擔(dān)任四岳之職，輔佐大禹平治水土很有功勞。虞舜夏禹之際受封于呂，有的受封于申，為姜姓。夏朝商朝之時，申、呂有的分封旁枝子孫，有的后代成為平民，姜尚就是他們更晚的后代。姜尚也是商末周初政治家、軍事家、韜略家，周代開國元勛，兵學(xué)奠基人。
姜尚半生寒微，本是名門望族，但到了姜尚這一代，家境沒落。到了九十歲遇到了周文王，成為了天子的師傅，才受到重用，至此天下三分之二歸順周，大多是姜尚的運籌謀劃。姬發(fā)已平定商朝而成為天下之王，把姜尚封于齊地，建立齊國，建都于辛店。姜尚到達齊國，修明政治，因襲民俗，簡化禮儀，開放商工之業(yè)，發(fā)展魚鹽之利，因而人民多歸附齊國，齊成為大國。姜尚為安定周室立下汗馬功勞。再后來，姬誦去世，姜子牙父子又接受了成王托孤的遺命，擔(dān)負起輔佐太子的重任，后又與眾臣一起扶立太子姬釗登位，史稱周康王。周康王六年，子丁公丁公伋繼位。
他的個人作品《六韜》據(jù)說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分，中國古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。堪稱古代帝王之學(xué)，是古代統(tǒng)治階級治理國家和管理臣民的理論和方法。
人物生平
半生潦倒
姜尚也叫姜子牙，是東海人。?他的祖輩是名門望族，他的先祖曾擔(dān)任四岳之職，輔佐大禹平治水土很有功勞。虞舜夏禹之際受封于呂，有的受封于申，為姜姓。夏朝商朝之時，申、呂有的分封旁枝子孫，有的后代成為平民，姜尚就是他們更晚的后代。他的本姓是姜，因為以其封地之名為姓，所以叫作姜尚。但是到了姜尚這一代，家境沒落。到了九十歲遇到了周文王，成為了天子的師傅。
滅商成周
姜尚大概曾遭受窮困，年老時用釣魚的方式求見周文王。周文王將要出外狩獵，出發(fā)前進行占卜，卦辭認為所得到的不是龍不是，不是虎不是熊，所得到的是霸王的輔弼。于是周文王出獵，果然在渭河北面遇到姜尚，與他一談?wù)摫愦笙玻芪耐跽J為當有圣人來周國的時候，周國也會因此而興起。因而稱姜尚為“太公望”，和他一起乘車而歸，立他為師。這也是成就了后來著名的諺語“姜太公釣魚愿者上鉤”。
有人說姜尚見多識廣，曾經(jīng)事奉過帝辛。商紂王無道，姜尚就離他而去。游說各國諸侯，未遇相得之君，而終于西行歸附周文王。有人說姜尚是個處士，隱居于海濱。周文王被囚禁于羑里時，散宜生、閎夭久聞其名而招請姜尚。姜尚也認為周文王賢能，又能很好地贍養(yǎng)老人，何不到他那里去呢。這三個人為救周文王而尋求美女奇物，獻給商紂王，以贖回周文王。周文王因而得以釋放，返回周國。
姜尚歸附周國的說法雖然不同，但總之他是文王武王的老師。周文王姬昌從里脫身歸國，與姜尚暗中策劃推行德政以傾覆帝辛政權(quán)，他的事跡多為用兵的權(quán)謀和奇妙的計策，所以后世談?wù)撥娛潞?a href="/hebeideji/7259737937378066491.html">周代的隱秘權(quán)術(shù)，都認為姜尚是這些謀略的本源。
周文王政治清平，待到消弭虞、芮兩國的爭端，詩人稱頌周文王受天命，稱為文王。征伐崇國、密須、犬戎族，大建豐邑。天下三分之二歸順周，大多是姜尚的運籌謀劃。
文王駕崩，武王即位。即位九年，想繼續(xù)完成文王的大業(yè)，便東征商紂以觀察諸侯是否能聚集起來。出師之際，師尚父姜尚左手執(zhí)持黃鉞，右手掌握白旄而誓師，說：“蒼蒼兕，統(tǒng)領(lǐng)軍士，集結(jié)船只，遲者斬之！”于是到達孟津。諸侯沒有預(yù)先邀約而聚集的有八百之多。諸侯都認為帝辛可以討伐了。秦武王卻認為還不可以。于是周武王退師回來，與姜尚寫作這篇《太誓》。
過了兩年，商紂王殺死王子比干，囚禁箕子。武王又準備征伐商紂，占卜一卦，顯示不吉利，風(fēng)雨突至。群臣恐懼，只有姜尚強勸武王進軍，武王于是率兵出征。十一年正月甲子日，武王在牧野誓師，進伐商紂。商紂的軍隊徹底崩潰。商紂逃跑，登上鹿臺，于是追兵殺了紂王。第二天，武王立于社壇之上，群臣手捧明水，康叔封鋪好彩席，姜尚牽來祭祀的牲畜，史佚按照策書祈禱，向神祇稟告討伐罪惡商紂之事。武王散發(fā)商紂積聚在鹿臺的錢幣，發(fā)放商紂屯積在鉅橋的糧食，用以賑濟貧民；之后又培筑加高比干之墓，釋放被囚禁的箕子。把象征天下最高權(quán)力的九鼎遷往周國，修治周代政務(wù)，與天下之人共同開始創(chuàng)造新時代。這些大多是采用姜尚的謀劃建議。
治理齊國
武王已平定商朝而成為天下之王，為師尚父封立齊國，建都于辛店。姜尚東行前往封國，途中住宿，行進遲緩。客舍中的人認為：我聽說時機難得而易失。但客人睡得很安逸，大概不是前往接受封國。姜尚聽了這話，連夜穿衣趕路，黎明時到達齊國。萊侯來攻伐，與他爭奪營丘。營丘與萊國接壤。萊人是夷族，趁著帝辛之亂而周朝剛剛安定，還未能安定遠方，因此與姜尚爭奪國土。姜尚到達齊國。政治上推行尊賢尚功的政策。文化上推行“因其俗，簡其禮”的開明政策。從齊地實際出發(fā)，從俗簡禮。經(jīng)濟上煮鹽墾田，富甲一方。
安穩(wěn)宗室
到周成王幼年即位時，管叔蔡叔度霍叔處叛亂，起兵反周國，同時淮夷、徐夷、殷東五侯背叛周代，成王派遣姬奭賜命姜尚說：“東至大海，西至黃河，南至穆陵，北至無棣縣，五等諸侯，九州諸伯，若確實發(fā)生（叛亂）就可以征伐他們?！?a href="/hebeideji/7223931957590720516.html">齊國因此可以征伐各國，成為大國。定都于營丘。姜尚為安定周室立下汗馬功勞。再后來，周成王去世，姜子牙父子又接受了成王托孤的遺命，擔(dān)負起輔佐太子的重任，后又與眾臣一起扶立太子姬釗登位，史稱周康王。
壽終正寢
姜尚去世的時候已經(jīng)一百多歲了，他的兒子齊丁公姜繼位。
施政舉措
政治
姜子牙是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的政治家，在治理齊國時推行尊賢尚功的政策，姜尚還把用人提升到事關(guān)國家興亡的高度，提出"六守”“八征”“六不用"的人才理論。在人才選用上，重用賢人，還提倡任用有學(xué)問的賢士、有實踐經(jīng)驗的人才。選拔人才必須符合“六守標準”，即“一曰仁，二曰義，三曰忠，四曰信， 五曰勇，六曰謀，是謂六守”。在考核人材上，姜尚提出以“八征”予以考核。他的用人思想不僅開創(chuàng)了任人唯賢、唯才是舉的人才使用先河，也為后來齊國稱霸列國奠定了基礎(chǔ)。
經(jīng)濟
齊國地薄人少。面對極其惡劣的自然條件，姜尚自齊國初建時就因地制宜，在注重發(fā)展黍、稻生產(chǎn)的同時，利用境內(nèi)礦藏豐富、魚鹽資源豐富的特點，大力發(fā)展冶煉業(yè)、絲麻紡織業(yè)、漁鹽業(yè)等手工業(yè)；還利用齊國交通便利、人民有重商傳統(tǒng)的優(yōu)勢，大力發(fā)展商業(yè)，推行與列國通貨的外貿(mào)政策。在這種"農(nóng)、工、商"三寶并舉的宏觀戰(zhàn)略指導(dǎo)下，齊國制造的冠帶衣履暢銷天下，魚鹽流通列國，諸侯紛紛前來朝拜，齊國逐步由偏僻荒涼的小國窮國發(fā)展為雄居于東方的大國富國。
文化
文化上推行"因其俗，簡其禮"的開明政策。"所謂“因俗簡禮”，就是根據(jù)東夷與土著雜處的實際，順應(yīng)當?shù)貣|夷人舊俗，簡化西周公國的繁瑣儀節(jié)。這一政策既保持了周禮的權(quán)威性，又照顧齊地民俗的特點，兩相結(jié)合，創(chuàng)造了既讓齊民容易接受、又不悖于周禮的新制，獲得了民眾的支持，迅速穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，開改革之先河。
主要作品
《六韜》
《六韜》又稱《六韜》《太公兵法》，被認為是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分，中國古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)?！读w》包括《文韜》、《武韜》、《龍韜》、《虎韜》、《豹韜》、《犬韜》六篇，共六十章。《六韜》一書，堪稱古代帝王之學(xué)，是古代統(tǒng)治階級治理國家和管理臣民的理論和方法。
《三略》
《三略》（分上略、中略、下略三卷）又稱《黃石公兵法》《上老人兵法》。世傳原為姜尚的兵法之一，經(jīng)漢初黃石公厘訂，于下邳（今江蘇邳縣）的圯橋上傳授給張良，張良根據(jù)這部兵法，輔佐漢高祖劉邦，滅秦亡楚，奪得天下。
人物爭議
姜尚故里
商末周初的姜尚，文獻又稱太公、太公望、師尚父、姜子牙等，司馬遷說他“姓姜氏，從其封姓，故曰姜尚?！苯泄世飭栴}討論，目前形成了冀州說、許州說、南陽說、日照說、淄博市說、衛(wèi)輝說與臨泉說等幾種不同意見。其中南陽郡說、日照說、衛(wèi)輝說的文獻記載稍多一些，討論工作做得也更多一些。衛(wèi)輝即河內(nèi)說，開始于東漢的高誘，他在注釋《呂氏春秋·首時》太公望“東夷之士”。日照市說即漢瑯郡西海( 海曲縣) 縣說。根據(jù)的主要是《孟子·離婁》篇。
早年生活
姜子牙的家世顯赫，但是其出身卻是低微。很多歷史文獻中都提到他遇周文王之前曾經(jīng)做過不得志的屠夫和小商販。這些文獻雖然語焉不詳，說法不一，但是大致都透露出姜子牙垂暮之年還曾在棘津做過賣吃食的小販，在朝歌當過屠夫。此外，還有一種說法認為姜子牙曾經(jīng)是夫入婦家的贅婿，后來因為不擅生計而被老婦逐出家門。即姜子牙是作為贅婿被老婦逐出的。
家庭成員
兒子：齊丁公呂
人物評價
商末帝辛時期主掌禮樂的大臣商容評價姜子牙站在敵人面前不怒自威，英勇果敢。
《詩經(jīng)·大雅·大明》評價姜子牙作為武王的師傅，像鷹一樣張揚。輔佐秦武王，大肆征伐商朝，使得周代政治清明。
春秋魯大夫展喜評價姜子牙是周公、大公的肱骨之臣。恢復(fù)和鞏固周室，其最大的功勞是姜尚。
春秋時期政治家、思想家百里奚評價姜子牙在年老時才受到重用，使得周朝一統(tǒng)天下。
春秋時期軍事家、政治家孫武評價姜子牙：周朝之興在于姜子牙。
西漢史學(xué)家司馬遷評價姜子牙：天下三分之二歸順周，大多是姜尚的運籌謀劃。?遷移國寶九鼎，推行周朝政治，與天下共創(chuàng)新時代。這些大多是師尚父的運籌謀劃。?姜尚到達齊國，修明政治，因襲民俗，簡化禮儀，開放商工之業(yè)，發(fā)展魚鹽之利，因而人民多歸附齊國，齊成為大國。?
唐朝政治家、史學(xué)家杜佑評價姜子牙：歷觀制作之旨，固非易遇其人。周之興也得姜尚，齊之霸也得管仲，魏之富也得李悝，秦之強也得商鞅，后周有蘇綽，隋氏有高颎，此六賢者，上以成王業(yè)，興霸圖，次以富國強兵，立事可法。
北宋學(xué)者、思想家、理學(xué)先驅(qū)石介評價姜子牙：其君無道，其國將必亡，遂棄其國，不往就之，見其君，進其說，晏安坐于磻溪之中，忍其君不道，俟其國將亡者，呂望之心也。
元末明初史學(xué)家宋濂評價姜子牙：伏羲是道統(tǒng)之師，神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武以次而列，皋陶、稷、契、夷、益、伊尹、傅說、箕子、姜尚、周公皆天子公卿之師，宜秩祀天子之學(xué)。
朱元璋評價姜子牙：認為賢才是國家的寶貝，古代的圣王求賢才，如果高宗之于傅說，文王之于姜尚，二者的智慧不相上下。
軼事典故
覆水難收
姜尚的妻子馬氏忍受不了他的貧窮而離他而去，等到姜尚已經(jīng)得到文王重用，變得富貴又返回來乞求回家，姜尚用一壺水倒在地上，讓他的妻子馬氏收回來，于是對她說，如果離了也能復(fù)合，潑出去的水也會難以收回來。因此“覆水難收”的本義是指傾倒在地上的水不能收回。原比喻夫妻關(guān)系徹底破裂，難以彌合?，F(xiàn)也比喻事情已成定局，無法挽回。
影視形象
后世紀念
姜太公文化園
姜太公文化園坐落于日照海濱國家森林公園中心地帶，東面大海，金沙灘，西靠森林，碧連天。姜太公文化園是為紀念我國商周時期著名的政治家、軍事家、謀略家——姜太公而建設(shè)的國內(nèi)反映太公一生功業(yè)的文化景觀之一。占地面積200余畝，融合歷代古建筑風(fēng)格建造。園區(qū)共分四大活動區(qū)域：姜太公紀念館、太公文化廣場、姜太公釣魚中心和水上娛樂中心。
姜太公紀念館
姜太公文化園里面有個姜太公紀念館，占地面積110畝，按中軸對稱建筑，中軸線上有入口大門、武祖殿、后門，兩側(cè)為配殿和鐘鼓樓。館內(nèi)歷史資料豐富，雕塑圖畫逼真，故事場景生動，環(huán)境幽雅肅穆，是一處全面展示及其后裔豐功偉績的紀念性場所。
姜太公故里
姜太公故里位于河南省衛(wèi)輝市西北十二公里處。至今太公鎮(zhèn)境內(nèi)還保留著許多姜太公的歷史遺跡，其中較為著名的有：姜太公墓、姜太公祠、姜太公廟、姜太公呂望表等。每到農(nóng)歷八月初三姜太公誕辰之日，許多海內(nèi)外后裔組成的姜氏、呂氏宗親會都會前往姜太公故里尋根祭祖、旅游觀光。
姜太公祠
姜太公祠位于臨淄城區(qū)，1993年以姜太公衣冠冢為依托而建。太公祠是一組中國傳統(tǒng)的中軸對稱、殿堂廟宇建筑。姜太公祠內(nèi)有三君殿、丘祖殿、五祖殿、五賢殿、釣魚亭、道士院等建筑，規(guī)模宏大，祠內(nèi)碑石林立，綠樹成蔭。
參考資料 >
隨州烈山姓氏文化研究會會長姜翔:源出姜姓的中華姓氏.隨州市人民政府.2023-12-05
封神榜.豆瓣電影.2023-06-14
封神榜.豆瓣電影.2023-06-14
封神榜.豆瓣電影.2023-06-14
封神榜.豆瓣電影.2023-06-14
蓮花童子哪吒.豆瓣電影.2023-06-14
封神榜.豆瓣電影.2023-06-14
封神榜.豆瓣電影 .2023-06-14
封神榜之鳳鳴岐山.豆瓣電影.2023-06-14
封神榜之武王伐紂 .豆瓣電影.2023-06-14
封神英雄榜.豆瓣電影.2023-06-14
封神英雄.豆瓣電影.2023-06-14
封神傳奇.豆瓣電影.2023-06-14
封神演義.豆瓣電影.2023-06-14
新封神姜子牙.豆瓣電影.2023-06-14
封神榜·妖滅.豆瓣電影.2023-06-14
封神第一部.豆瓣電影.2023-06-14
姜太公文化園.旅泊網(wǎng).2023-06-14
姜太公紀念館.嘻游貓.2023-06-14
姜太公故里景區(qū).衛(wèi)輝市旅游.2023-06-14
姜太公祠.旅泊網(wǎng).2023-06-14