四岳，中國上古傳說人物，相傳為唐堯臣、羲和四子。分管四方的諸侯，所以叫四岳。漢孔安國，宋孔平仲，明楊慎均以四岳為一人。
《書經(jīng)．堯典》帝曰：咨！四岳，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵。
出處
四岳一說是共工的從孫，：“共之從孫四岳佐之。”因助禹治水有功，賜姓姜，封于呂(今南陽市西)。堯曾向四岳咨詢誰是好的繼承人，“四岳咸薦虞舜”，堯遂傳位給舜。舜年老時又問四岳：“有能奮庸美堯之事者，使居官相事？”四岳又推薦大禹，“伯禹為司空，可美帝功。”。
爭論
《史記》認為四岳是指四人，因此四岳回答時都是“咸薦”“皆曰”，表示多人異口同聲，孔安國認為四岳指羲和四子。孔平仲認為四岳為一人。曹學(xué)佺認為四岳是一個人。王夫之在《尚書疏》論述四岳是四人。夏僎說：“凡此皆以四岳為一人，或謂四人，于經(jīng)無害，故兩存之。”
孔平仲在《珩新論》中說：“吾嘗以四岳為一人，通二十二人之?dāng)?shù)。……《書》內(nèi)有百、四岳，若以為四人，則百揆亦須為百人矣。”袁仁《尚書砭蔡編》：“四岳者，四方諸侯之長。按《左傳》許為太岳之后，明矣。曰：“哉”。其非一人。可知孔平仲乃謂四岳為一人掌知四方之事，而蔡《傳》因之謬矣。”
朱子言：“四岳乃管領(lǐng)十二牧者，故通九官十二牧為二十二人。《周官》言：‘內(nèi)有百揆四岳。’則百揆是朝廷九官之長，四岳乃十二牧之長。堯：‘咨四岳，朕位。’不成堯欲以天下與四人？”其說本于蘇氏古史而蔡氏因之。以實求之，四岳實四人而非一也。十二牧分治諸侯而統(tǒng)于一人，則此一人者豈不代持天子之權(quán)哉。帝王命官法函三為一之義，而以一統(tǒng)三，則以四統(tǒng)十二，主于一人。則公天下之心，亦于是而可見矣。
參考資料 >
四岳的解釋|四岳的意思|漢典“四岳”詞語的解釋.四岳的解釋|四岳的意思|漢典“四岳”詞語的解釋.2020-10-26