展喜，是春秋時(shí)期魯國大夫，“和圣”柳下惠的弟弟。中國春秋時(shí)期魯僖公二十六年，在齊國齊孝公帶兵侵犯魯國北部邊疆時(shí)，魯國無力相抗衡，魯僖公派展喜為使者迎接齊軍，柳下惠教展喜外交話術(shù)與齊孝公交涉。齊侯見展喜親自慰勞齊軍，就問他為什么不害怕。展喜說，齊魯兩國的先王曾約定兩國子孫后代都不要互相侵害，您齊侯即位才九年，就背棄先王的命令，這不是君子所為，小人才害怕，君子則不怕。于是齊侯就收兵了。
犒師退敵
故事出自《左傳·僖公二十六年》
原文
夏，齊孝公伐我北鄙。……
公使展喜犒師（1），使受命于展禽（2）。齊侯未入竟（3），展喜從之，曰：“寡君聞君親舉玉趾（4），將辱于敝邑，使下臣犒執(zhí)事（5）”齊侯曰：“魯人恐乎？”對曰：“小人恐矣，君子則否。”齊侯曰：“室如縣磐（6），野無青草（7），何恃而不恐？”對曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室（8），夾輔成王。成王勞之，而賜之盟，曰：‘世世子孫無相害也！’載在盟府（9），大師職之（10）。齊桓公是以糾合諸侯，而謀其不協(xié)，彌縫其闕（11），而匡救其災(zāi)，昭舊職也（12）。及君即位，諸侯之望曰：‘其率桓之功（13）！’我敝邑用是不敢保聚（14），曰：‘豈其嗣世九年，而棄命廢職？其若先君何？君必不然。’恃此而不恐。”齊侯乃還。
注釋
（1）公：指魯僖公。展喜：魯國大夫。（2）受命：請教。展禽：魯國大夫，又稱柳下惠。 （3）齊侯：齊孝公，齊桓公之子。竟：同“境”。（4）玉趾：表示禮節(jié)的套話，意思是貴足、親勞大駕。（5）執(zhí)事：左右辦事的官員，用作對方的敬稱。（6）縣：同“懸”。磐：石制打擊樂器。（7）野無青草：指旱情嚴(yán)重。 （8）大公：姜子牙，齊國始祖姜尚，又稱姜大公。股肱（gong）：大腿和手臂。這里的意思是輔佐。（9）載：盟約也叫載書，簡稱為載。（10）大師：太師，當(dāng)為太史姓，主管盟誓的官。職：掌管。（11）彌縫：填滿縫隙。這里的意思是補(bǔ)救。（12）昭：發(fā)揚(yáng)光大。舊職：指大公的舊職。 （13）率：遵循。桓：指齊桓公。（14）保聚：保城聚眾。
譯文
夏天，齊孝公領(lǐng)兵攻打我國北部邊境。……
魯僖公派遣展喜去犒勞齊國軍隊(duì)，讓他先向展禽請教犒賞時(shí)的辭令。齊孝公還沒有進(jìn)入魯國國境，展喜就出境去跟著齊孝公，對他說：“我們國君聽說您親勞大駕，將要屈尊光臨敝國，特派臣下來犒勞您的侍從們。”齊孝公說：“魯國人害怕嗎？”展喜回答說： “平民百姓害怕，君子大人不害怕。”齊孝公說：“百姓家中空空蕩蕩像掛起來的磐，田野里光禿禿地連青草都沒有，你們憑借什么不害怕？”展喜回答說：“憑借先王的命令。從前周公和田和輔佐周代，在左右協(xié)助姬誦。成王慰勞他們，還賜給他們盟約，盟約上說：‘世世代代的子孫都不要互相殘害！’這個(gè)盟約保存在盟府里，由太史姓掌管著。齊桓公因此集合諸侯，商討解決他們的糾紛，彌補(bǔ)他們的過失，救助他們的災(zāi)難，這是為了發(fā)揚(yáng)光大齊大公的舊職。等到您當(dāng)上國君，諸侯們都盼望著說：‘他會(huì)繼承桓公的功業(yè)！’我們敝國因此不敢保城聚眾，人們會(huì)說：‘難道他繼承桓公之位才九年，就丟棄使命、放棄職責(zé)嗎？他怎么對先君交待 呢？君王一定不會(huì)這樣做的。’人們憑借這一點(diǎn)就不害怕。”于是齊孝公就領(lǐng)兵回國了。
后人評(píng)論
面對入侵的大兵壓境，魯國的政治家們并沒有驚慌失措，沒有義憤填，而是想出了一個(gè)即使在今天看來也依然是妙絕的高招：犒賞前來入侵的敵軍，并對之以令敵手無言以對的絕妙外交辭令，真能使人拍案叫絕。
其實(shí)，魯國人之所以“有恃無恐”，不僅僅是他們的先君曾有過“和平友好條約”，恐怕更在于他們的自信——自信道義是在自己一邊，自信自己擁有對付入侵者的智慧，也自信自己有同敵手對抗的實(shí)力。如果沒有這些東西作后盾，大概也難以用，“一言”讓敵手退卻，畢竟來者不善，敢于來犯，也就意味看來者不會(huì)顧及什么先君之盟。
所謂大義凜然，只有在這種關(guān)鍵時(shí)刻才會(huì)顯現(xiàn)出來，英雄本色也只有在這時(shí)才會(huì)顯現(xiàn)出來。戰(zhàn)場上的浴血奮戰(zhàn)、刀光劍影是一回事，談判桌上的唇槍舌劍、巧妙應(yīng)對又是一回事，并不一定非要真刀真槍地廝殺才算得上英雄。
參考資料 >