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立春，是二十四節氣中的第一個節氣，又名立春節、正月節、歲節、歲旦、打春等。立春作節氣，始于春秋時期。自秦朝起，中國一直以立春作為孟春時節的開始，立春當天更是干支歷中一年的開端、寅月的開始，中國的黃歷和民俗學，均以“立春”作為生肖計算的依據。

立春太陽位于黃經315度，2月3-5日交節。從立春開始，氣溫、日照、降雨開始趨于增多，中國地域遼闊，東西南北溫差巨大，黃河中下游地區從立春開始，從時序上說進入春季了。但從氣候學上來說，立春只是春天的前奏，中國的大部分陸地還處于寒冷的冬天，真正進入春季的只有部分南方地區，而黃河以北大部分地區則要等到四月方才迎來春天。

中國古人將春分分為三候：一候玄鳥至，二候雷乃發聲，三候魚陟負冰。春分的花信風分為：一候木瓜，二候梨花，三候木蘭。對農戶來說，立春是一年繁忙農事的開端，在中國大部分地區，立春時備耕春耕陸續開始。但農業生產仍要防范寒潮低溫和雨雪天氣的不利影響。

立春是重要的祭祀節日，也是勸農備耕的重要時節，后逐漸演變為流傳千年的各種民俗，如演春、迎春、打春、咬春等。

節氣由來

二十四節氣是通過觀察太陽周年運動而形成的。周代和春秋時代天文學家就用“土圭”測日影法來確定春分、夏至、秋分、冬至，根據一年內太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序，將全年平分為二十四等份。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂于歷法，明確了二十四節氣的天文位置。

《史記》卷二十七：“立春日，四時之（卒）始也。”立春是二十四節氣中的第一個節氣，又名立春節、正月節、歲節、歲旦打春等。《月令七十二候集解》中寫道：“立，建始也，五行之氣，往者過，來者續。于此而春木之氣始至，故謂之立也，立夏秋冬同。”立春作為農歷二十四節氣中的第一個節氣，始于春秋時期。《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個節氣名稱。自秦朝起，中國一直以立春作為孟春時節的開始，后世歷代封建統治者在此日都要舉行立春之禮，意在鼓勵農耕、發展生產。立春當天更是干支歷中一年的開端、寅月的開始。中國的黃歷和民俗學，均以“立春”作為生肖計算的依據。

物候現象

中國古人將立春的十五天分為三候：“一候東風解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負冰。”說的是東風送暖，大地開始解凍。五日后，蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒。再過五日，河里的冰開始融化，魚向水面游動。此時水面上還有沒完全融解的碎冰片，如同被魚背負著浮在水面。

“花木管時令，鳥鳴報農事”。立春花信為：一候迎春花，二候櫻桃，三候望春。迎春，百花之中開花最早，迎來春天；櫻桃，又稱含桃，春初開白花，繁英如雪；望春，又名紫玉蘭，花蕾還有一個中藥名字“辛夷”。

氣候特點

立春太陽位于黃經315度，2月3-5日交節。立春，寓意著春天的開始。從立春開始，氣溫、日照、降雨開始趨于增多，但這一切對中國大多數地方尤其是北方地區來說僅僅是春天的前奏，而并非春天的開始。中國地域遼闊，地形與氣候多樣，東西南北溫差巨大，氣象、物候特征各有差異。立春時節，東亞南支西風急流已開始減弱，但北支西風急流強度和位置基本沒有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強大，但在強冷空氣影響的間隙期，偏南風頻數增加，并伴有明顯的氣溫回升過程。黃河中下游地區從立春開始，氣溫、日照、降雨，趨于上升或增多，從時序上說進入春季了。但從氣候學上來說，立春只是春天的前奏，中國93%的陸地上還處于寒冷的冬天。從氣象上看，如果按連續5天平均氣溫超過10℃作為春季的開始，二月份真正進入春季的只有部分南方地區，而在其他大部分地方唱主角的仍是冬季。一個月之后黃河以南地區才能進入春季，而黃河以北大部分地區則要等到四月方才迎來春天。

農事活動

“立春一年端，種地早盤算。”對農戶來說，立春是一年繁忙農事的開端，要墾多少田地、備多少種子、施多少肥料，都已經盤算好，立春就要著手干起來。對全中國也是一個道理，全年早稻、春小麥、春播玉米等春播糧食產量占全年六成左右；冬小麥等春管糧食產量占主要口糧的近四成。

“一年之計在于春”。立春時節，在中國大部分地區，土地逐漸化凍，耙保就提上重要日程，備耕春耕陸續開始。北方地區頂凌耙地、送糞積肥、興修水利，開始春耕準備。在溫潤的南方多地，人們緊抓“冷尾暖頭”及時下種。這一時節天氣過暖并不利于冬小麥的生長。因為氣候過暖，小麥草會提前返青。但“乍暖還寒”“倒春寒”的天氣會讓返青的幼苗遭遇凍害，停止生長或者死亡，農業生產仍要防范寒潮低溫和雨雪天氣的不利影響。

節氣習俗

立春之日舉行紀念活動在中國有著悠久的歷史。據文獻記載，周代迎接“立春”的儀式大致為：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。宋代的《夢粱錄》中記載：“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”到了清代，迎春儀式更演變為社會矚目、全民參與的重要民俗活動。立春之日是一年四季時之始。在古代，立春是重要的祭祀節日，也是勸農備耕的重要時節，后逐漸演變為流傳千年的各種民俗，如演春、迎春、打春、咬春等。在立春的民俗中，流傳著打春仗、掛春幡、貼宜春、剪春勝等的方式。

迎春

“迎春”在立春日的民俗活動中，是最重要也是影響最廣的。從先秦時期起，在立春日舉行迎春活動便成為一種重要習俗。最初的迎春活動，主要是一種國家祀典，發展為民間庶民活動的迎春活動，民間的迎春活動要簡單并有趣得多，比如報春，過去，不少地方在立春前一日和當日，裝扮成春官的人敲著小鑼鼓，一路高喊“春來了”，挨家挨戶報春，唱著贊詞送春牛圖和歷書。主人家聽了吉利話，通常都會送上一些錢米。”迎春還有貼迎春、掛春幡等活動，表達迎春慶春之意。

打春

除了“迎春”，各地在立春日還有“打春”的習俗。“打春”就是打春牛，在立春這天把泥塑或紙糊的春牛打碎。打春所用的“牛”，多數是用竹木條制成骨架糊，再在骨架上糊上泥巴土或紙張。在過去，立春前糊制春牛是一件很重要的事情，很多地方都是由縣衙出面聘請這方面的能工巧匠，在立春日到來前把“牛”制作好，再在“牛”身上貼一些紅黃色的紙，寓意五谷豐收。

戴春

立春時節，年輕女孩兒們用五彩絲帛做出花朵、春燕、春柳的樣子，戴在頭上裝飾自己的發髻，或者掛在庭院的花枝、樹枝下面。在河南省、銅川市流行給小孩“戴春雞”，雞與“吉”諧音，“戴春雞”有祈求新春吉祥的意思。陜西省流行“戴春燕”。燕子是報春的使者，也有著吉祥如意的意思。澄城縣流行“吊春穗”。

咬春

通過吃，來迎接和咬住春天、不讓春天溜走的“咬春”同樣是立春日的重要民俗活動。咬春的食俗和食物，主要有古代的五辛盤和流傳至今的春卷（春餅）。

春社（祭祀）

春社是古時春天祭祀土地神的日子。周代為甲日，后多在立春后第五個戊日舉行。《禮·明堂位》中記載：“是故夏、秋嘗、冬丞、春社、秋省，而遂大蠟，天子之祭也。”漢以前只有春社，漢以后增加了秋社，春社約在春分前后舉行。春社主要是祭祀土地神，也兼并著附近鄉鄰聚會。南梁梁宗《荊楚歲時記》中記載：“社日，四鄰并結綜會社，牲，為屋于樹下，先祭神，然后其昨。”古人對春社祭神十分重視，意為大地繁衍萬物，禱告祭祀，以祈求六畜興旺，五谷豐登。

節氣食俗

五辛盤

晉代興起在立春日吃五辛盤。“五辛”指的是蔥、蒜、韭菜、油菜、香菜這五種味道刺激的蔬菜，因為在春日食用，所以也叫“春盤”。隨著歷史變遷，春盤的內容越來越豐富，到了唐宋，青蘿卜、生菜以及其他各地時蔬都加入了。宋代之后，春盤的地位不斷提升。《歲時廣記》《立春日賜百官春餅》記載，立春日前后，皇帝要向文武百官賞賜春盤。炸春卷是由春盤、春卷演變而來的美味小吃。炸春卷是用干面皮包餡料，用微火煎、炸到外表呈現金黃色，又稱為“炸春”。現代民眾用蘿卜、芹菜裝盤，互相贈送，還有以菜制春餅裝盆互饋，又叫做送春盤。

春餅

從魏晉南梁時代起，人們迎春花食春餅。從東漢時出現春日食生菜之俗。據《爾雅·釋草》記載：立春日，食蘿卜之俗為后世傳承。宋代有飲春酒，食春餅、生吃青蘿卜。沿襲到清代。從明代起北京人習慣把南北朝以來立春生吃蘿卜或春餅稱“咬春”。柴桑《燕京雜記》曰：立春日都人多買蘿蔔（即蘿卜）生食之，謂之“咬春”。之后吃蘿卜，食春卷，都是“咬春”。現代北方的人們主要通過食春餅來“咬春”。用溫水燙面烙制或蒸制成春餅，再加入炒好的粉絲豆芽、雞蛋、韭菜等“餡料”。吃法上，老北京最講究，春餅一定要卷成筒狀，從頭吃到尾，俗語叫“有頭有尾”。

春卷

立春吃春卷，流行于北宋的京都汴梁，大約是南宋偏安杭州市時，把這一風俗帶到了杭州，一直沿襲至今。在南方，比如福建省、臺灣、湖南省、廣東省、廣西壯族自治區南部等地，人們主要食用春卷。春卷餡料十分豐富，有豆沙、花生、白菜肉餡及海鮮等，做法上和北方也有較大區別，是用干面皮包上餡料，經煎、炸而成。

節氣養生

立春后，還有倒春寒，桃花雪。諺語云：“春不減衣，秋不戴帽”，說的是早春季節不要急忙把棉衣脫掉。立春天氣乍暖還寒，不宜過早減少棉衣物，年老體弱者換裝尤應謹慎，不可驟減。春天適當捂一捂，可減少疾病，尤其是常見的呼吸系統傳染病的發生。“春捂”要得法，“下厚上薄，暖兩頭“。

《黃帝內經》曰：“春夏養陽，秋冬養陰。”醫家孫思邈說：“春七十二日，省酸增甘，以養脾氣。”酸入肝，能補肝。在飲食上可增吃大蒜、洋蔥等“味沖”食物，對預防傷寒感冒等大有益處。春天物氣調達，肝氣旺盛，要適當吃點兒甜的東西，甘味入脾，考再結合春季屬于陽氣開始升發的特點，適合多吃一些具有辛甘發散性質的食物。如油菜、香菜、韭菜、洋蔥、芥菜、白蘿卜、茼蒿、大頭菜、茴香、白菜、芹菜、菠菜等具有辛甘發散的特點。

在作息時間上，人們也應順應自然界的規律，早睡早起。在精神養生方面，要力戒暴怒，更忌憂郁，做到心胸開闊，保持心境愉悅。

春日，也正是運動養生的最佳時機，適這時比較適合進行節奏和緩的運動，如春游、放風箏、散步、慢跑、打太極以及并不劇烈的球類運動。晨練時應注意保暖，運動量要循序漸進，以微微出汗為宜。

盲春、兩春與同春

陰歷和陽歷各自的計時依據不同所造成的。眾所周知，中國的農歷也叫做陰歷，陰歷是以月亮圓缺一次定為一個月的，一年12個月才有354天。而陽歷不同，它是以地球繞太陽公轉一周算是一年，共為365.25天。顯而易見，陽歷的一年時間要比陰歷的一年時間多了11.25天。自中國于1912年同時采用陽歷制后，為了克服陰歷與陽歷每年的差數，使二者配合得上，于是天文學家就采取了三年一閏和十九年七閏的置閏方法，由于時間的循環輪流的結果，便出現了有些年(如1998年)年初已有一個立春節氣，年底又有一個立春節氣的所謂兩春年；另有些年(如2000年)，全年連一個立春節氣都沒有，再有些年(如1992年)，如果立春日正好與農歷的春節同日。

盲春

又稱無春年，是指農歷全年都沒有立春的年份，如2000年。

兩春

又稱兩頭春，也是指農歷年初一個立春、年尾一個立春的情況，如1998年。民間俗稱兩頭春不吉利，無春年不宜結婚，不宜生子，這些全都是沒有科學依據的迷信說法，因為無春年、雙春年，都是歷法的計算出現的情況，都不能主宰人們的吉兇禍福。

同春

有些年(如1992年)，如果立春日正好與農歷的春節同日。

民間俗稱兩頭春不吉利，無春年不宜結婚，不宜生子，這些全都是沒有科學依據的迷信說法，因為無春年、雙春年，都是歷法的計算出現的情況，都不能主宰人們的吉兇禍福。古代以農為本，立春為一年農事之始。專家認為，過去不少說法都是因為農耕社會生產力水平低下，與祭神有關。隨著生產力水平的發展，即使是祭神如今也更多的增加了娛樂成分。至于“雙春吉祥”“無春不利嫁娶”的傳統說法，既無科學根據，也沒有統計學的意義，大可不必當真。

參考資料 >

立起一個充滿希望的春.四川省情網.2023-05-05

立春︱春之開始，萬物復蘇.浙江新聞.2023-01-30

傳統節氣還能否跟上氣候變化？要傳承也要發展.新華網.2023-01-30

【方志四川?節氣】朱丹 ‖ 熏梅染柳辭冬去春牛春杖迎春來——立春與舊時蜀地習俗.四川省情網.2023-05-05

立春的由來.沈陽網新聞.2023-05-05

【傳統文化】微識二十四節氣——春季:春雨驚春清谷天‖蔣德均.四川省情網.2023-05-05

今日“立春”多地雨雪紛飛.中國氣象局.2023-05-05

冬將盡，春將至，你了解立春嗎？.科普天津云.2023-01-30

科普話題:立春之后就是春天了么?.中國氣象局.2023-05-05

..2023-04-24

晝夜均，寒暑平——春分.云南省氣象局.2023-04-13