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小年是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，也被稱為謝灶、祭灶節(jié)等。小年的主要活動“祭灶”通常都在晚上進行，所以也稱為“小年夜”。在不同地區(qū)，小年具體日期并不相同，北方大部分地區(qū)為農(nóng)歷臘月二十三，南方不少地方則是臘月二十四。小年是中國唯一一個南北地區(qū)日子不同的傳統(tǒng)節(jié)日，是中國民俗多元文化融合的結(jié)果。

東漢時期《四民月令》便記載“臘明日更新，謂之小歲”，皆時也是闔家團聚的日子。當時以正月為歲首，十二月為臘月，并明確了從冬至過后的第三個戌日為“臘八節(jié)”，臘日次日則為“小歲”。到宋代時期，小年才演變成俗，并確定日期為十二月二十四日，當時便有打掃房屋、送百神、打野胡、照虛耗等等習俗。據(jù)清朝《橋西雜記》記載，小年夜始于宋朝，宋代的《歲時廣記》和《指南后錄·獄中詩》中也明確記載了十二月二十四日是“交年節(jié)”“小年夜”。

傳說灶王爺在每年小年夜上天匯報人間善惡，除夕再回到灶底，于是，民間就有了小年“祭灶”的習俗。除此之外，小年這天還有大掃除、沐浴、理發(fā)等習俗，意為“除陳布新”除去晦氣。古人認為小年標志著舊年與新年的交替，所以又稱為“交年”，所以在這天，人們會開始準備年貨、貼春聯(lián)等，迎接即將到來的春節(jié)。

節(jié)日由來

東漢時期《四民月令》便記載“臘明日更新，謂之小歲”，皆時也是闔家團聚的日子。當時以正月為歲首，十二月為臘月，并明確了從冬至過后的第三個戌日為“臘日”，臘日次日則為“小歲”。到宋代時期，小年才演變成俗，并確定日期為十二月二十四日，當時便有打掃房屋、送百神、打野胡、照虛耗等等習俗。古人認為小年標志著舊年與新年的交替，所以又稱為“交年”。同時，記述春秋時期孔子言行的《論語》中就記載有“與其媚于奧，寧媚于灶”。先秦時期，祭灶便位列“五祀”之一，漢代，祭灶成為大規(guī)模的祭祀活動，南北朝以后，對灶神的信仰已成為民間的習俗，民間傳說灶王爺會在小年這天上天匯報善惡，因此祭灶成了小年的主要活動之一。小年還是春節(jié)的前奏，人們會在這一天開始準備年貨、打掃衛(wèi)生，迎接即將到來的春節(jié)。

節(jié)日日期

據(jù)清代《橋西雜記》記載，小年夜始于宋朝。宋代的《歲時廣記》和《指南后錄·獄中詩》中也明確記載了十二月二十四日是“交年節(jié)”“小年夜”。至康熙帝厘定禮典之后，官方停止灶神專祀，改為臘月二十三祭灶，但當時清宮對此又十分重視，祭灶當天“皆給假回家祭灶”，相傳是因為清代皇帝為了節(jié)省開支，才在臘月二十三祭祀火神的同時也祭祀灶神。

北方地區(qū)以前屬于政治中心，受官氣影響較重，所以小年多為臘月二十三；南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四；而沿湖、海的居民，則保留了船家的傳統(tǒng)，小年大多在臘月二十五。因此，民間便有了小年“官三、民四、船五”的說法。閩臺地區(qū)則有“官三、民四、乞丐五”的說法，江蘇南京有“軍三、民四、龜五”的規(guī)定，一直沿襲至民國時期。此外，江浙滬地區(qū)“臘月四”和“除夕前一夜”都稱為小年，海南省部分地區(qū)、南京及其周邊地區(qū)則將正月十五的元宵節(jié)為小年，云南省部分地區(qū)是正月十六，西南和北方部分少數(shù)民族地區(qū)是除夕。

節(jié)日習俗

祭灶

祭灶的祭祀對象是灶君。灶君作為常駐人間的家神，身負監(jiān)察并匯報人間善惡的職責，在小年這天他要上天匯報人間善惡。所以人們在這一天的黃昏會準備酒、糖果等供品，（各地不一，北方地區(qū)有水餃，陜西省有棗山饃等）在廚房灶神排位下祭祀，之后要燒掉舊的灶神像，意為送灶神上天，有的地方還會將糖涂抹在灶神像的嘴部，他讓他發(fā)聲，或是敬上一杯酒，將灶神灌醉，讓其不能言語，稱為“醉司命”。還有的會為灶君坐騎撒馬料，要從灶臺前一直撒到廚房門外。之后，等到除夕時再設新神像。在民間還有“男不拜月，女不祭灶”的說法，因此個別地區(qū)祭灶只限于男性。

跳灶王

在江浙一帶，過小年時有“跳灶王”的活動。跳灶王是由古代驅(qū)儀式發(fā)展而來的，也含有驅(qū)邪逐病之意。跳灶王多為三五名乞丐，其中兩人扮成灶公、灶婆，驅(qū)逐由其余人扮成的小鬼，在街市沿門奔舞，以此索討財物（食物）。在鹽山縣地區(qū)，祭灶日當天，會有兒童戴鬼面具，仿演儺戲，并放鞭炮取樂。

食俗

俗話說“二十三，糖瓜粘”，過小年時，人們會買糖瓜、吃灶糖、關東糖等供奉灶神，送走了灶王后，家人分食祭祀所用的灶糖等供品。在江蘇省連云港市，還有全家在灶前吃灶餅的習俗，按人口將大灶餅分給每人一份，在外的也給其留出一份。福建省霞浦則在祭祀后將祭品布席，吃“祭灶酒”。山東省魯西地區(qū)有“二十三、粘糕粘”的民謠，小年吃有粘糕，有“年年高”之意。膠東半島沿海一帶會蒸制“大棗山”祭祀灶神，還會制作團圓餅、壽桃、魚兒果子等面花，表示全家大團圓。福州市祭灶，還會準備甘蔗和荸薺，甘蔗被看做灶王爺?shù)翘斓奶葑?，寓意“?jié)節(jié)高”，荸薺則取其福州方言諧音，寓意“好運從頭到尾”。北方講究吃彩色水餃，取意于“送行餃子，迎風面”，山西省東南部吃炒玉米，民諺有“二十三，不吃炒，大年初一鍋倒”的說法。

禁忌

祭灶時，不能論說話，言是非。在山西省地區(qū)灶神神位前不能堆放雜物，菜刀不能對著灶神，出嫁的女子也不能在娘家過小年。在陜西省小年這天不動磨，婦女不用針。湖北地區(qū)相傳，這天還是老鼠的生日，不得喧鬧，唯恐驚擾了老鼠，有的人家還把面餅、紙花放于暗處，為老鼠“添箱”。在湖北部分地區(qū)，小年忌宰殺。河南省有些地方忌諱搗蒜，認為小年搗蒜會把家里搗窮了。臺灣則忌米，據(jù)說會有把風神搗下來之虞，恐怕給來年帶來風災。

其他活動

民間認為，過了小年，諸神上天，百無禁忌，年底時候，娶妻、出嫁都不用挑日子，因此又稱為“趕亂婚”。小年過后，大人、小孩都要洗浴、理發(fā)，民間有“有錢沒錢，剃頭過年”的說法。祭灶過后，便開始做迎接年節(jié)的準備，所以從小年起，人們就開始正式大掃除，北方人稱之為“掃房”，南方人稱為“撣塵”?！皦m”與“陳”諧音，人們認為可以把過去的“窮氣”“晦氣”掃去，有“除陳布新”之意。大掃除完就開始貼春花、春聯(lián)，等待過年。

文化價值

小年是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是各地區(qū)、各民族智慧的結(jié)晶。小年的習俗活動涵蓋了原始信仰、祭祀文化等人文與自然文化內(nèi)容。人們在這一天開始準備年貨、掃塵、祭灶，等待新年的到來，寄托了人們破舊立新、接福納祥的美好愿望。它還是中國唯一一個南北地區(qū)日子不同的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日時間的差異是中國民俗多元文化融合的結(jié)果，體現(xiàn)了中國民俗的多樣與差異。