天壇位于東城區永定門內大街東側，面積約為273萬平方米，是明清時期皇帝冬至舉行祭天和祈谷、祈雨儀式的場所，也是中國現存最大的古代祭祀性建筑群。
天壇始建于明永樂十八年（1420年），因建成時兼具祭天和祭地的功能而被稱為天地壇。嘉靖九年（1530年）時祭天和祭地的功能分離，天地壇更名為天壇。明清兩代先后有22位皇帝在此舉行過654次祭天大典。民國七年（1918年）1月1日，天壇作為公園對外開放。天壇由內壇外壇兩部分組成，外壇墻總長6553米，南北相距1657米，東西相距1703米；內壇墻總長4152米，南北相距1283米、東西相距1025米。建筑主要集中于內壇，內壇中間有東西向隔墻將內壇分隔為南、北兩部分，隔墻中有門相通；主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘等。
1961年，天壇被列為全國重點文物保護單位。1998年，被聯合國教科文組織確認為世界文化遺產。
歷史沿革
明代
初建
明永樂十八年（1420年），明成祖朱棣在北京仿照南京天地壇建造了北京天地壇祭祀天地。北京天地壇中心建筑為大祀殿，北部為圓形，南部為方形，東南西北四個方向均建造有大門。南面大門為正門，內部建造有直接連通大祀殿的雨道，被看作一條貫通天壇南北的軸線，軸線西側為齋宮，東側為貯冰預備于夏秋祭祀使用的鑿石，北部為大祀殿。大祀殿位于高臺之上，周圍分布有、廊慶、配殿、大祀門等建筑。
永樂十九年（1421年）明成祖朱棣遷都北京，并在天地壇舉行了祭祀天地的大型典禮。
更名
明嘉靖九年（1530年），"大禮議"事件發生，朱厚熜[cōng]決定恢復洪武元年（1368年）天地分祀的舊制，在大祀殿南建圜丘，以冬至日舉行祭天大典。同年，天地壇改名天壇。明嘉靖十一年（1532年），在圜丘壇外泰元門東側修建了崇雩壇。
嘉靖十七年（1538年），明世宗朱厚熜（cōng）改泰神殿為皇穹宇，并詔令拆大祀殿。嘉靖十九年（1540年），明世宗朱厚熜在大祀殿原址建大享殿，嘉靖二十四年（1545年）建成三重檐攢尖頂式的大享殿，與圜丘及皇穹宇一起呈南北對稱分布的建筑布局。
嘉靖三十二年（1553年），天壇擴建外墻至北京城內，打破了北京城內主要建筑要在中軸線上的傳統，天壇的壇域面積達到237萬平方米。
清代
擴建
清代前期基本沿用明代的祭祀制度，仍以天壇為祀天之所。清乾隆（1736—1795年），愛新覺羅·弘歷高度重視祭祀活動，并對天壇進行大規模的修繕、改建和擴建。
乾隆十四年（1749年），乾隆皇帝對圜丘進行擴建，將圜丘原先使用的青色琉璃換成更堅固的野艾蒿青石；乾隆十六年（1751年），將大享殿改名為寓意五谷豐登，祈求上天帶來好收成的祈年殿，并對祈年殿進行重修。
清乾隆十七年（1751年），皇穹宇大殿與重檐建筑改為單檐式建筑，將原有的琉璃地面改用艾葉青石鋪設，將皇穹宇原有的圓形圍墻改用臨清城磚干擺砌成。臨清城磚表面光滑無比，且“敲之有聲，斷之無孔”。這也是現存的“回音壁”，它以奇妙的聲學景觀聞名于世。乾隆對天壇進行改擴建之后，基本形成了現有的格局。
重建
光緒十五年（1889年）八月二十四日，祈年殿因雷擊引發火災而損毀，由于祈年殿在祭典中的重要地位，光緒帝下令重新修建祈年殿，任命刑部尚書麟書、工部尚書潘祖蔭負責重建工程。
由于典籍及檔案中沒有祈年殿構造圖及相關的文字記述，清工部依據參加過祈年殿修建工程的工匠回憶完成的祈年殿重建設計，清光緒十六年（1890年），祈年殿開始重建；清光緒二十二年（1896年）祈年殿重建工程竣成，重建后的祈年殿與舊殿基本相似。
近現代
1900年，天壇在八國聯軍（大英帝國、美利堅合眾國、法蘭西第三共和國、德意志帝國、俄羅斯帝國、大日本帝國、奧匈帝國、意大利王國）侵華中遭到嚴重破壞。
1901年，八國聯軍進北京，英軍在天壇駐扎，劫走文物金鐘。
1912年—1927年期間，天壇曾被開辟為公園，面對公眾開放，后由于戰爭多次遭到破壞。 民國二十六年（1937年），侵華日軍攻占北平市，天壇西南外壇被日軍占據，天壇神樂署被改為對華細菌戰的基地。
1951年，天壇被定位為“文化公園”，北京市政府組建了天壇管理處，1957年天壇被列入北京市第一批古建文物保護單位。1961年3月4日被國務院列入第一批全國重點文物保護單位。
1971年，北京市政府投巨資對祈年殿進行了落架大修，并恢復了祈年殿匾，1972年恢復了正位寶座及大屏風。1990年天壇公園管理處按照清《太常寺則例》的記載恢復了祈年殿清代祈谷大典祭祀陳設。
主要建筑
天壇由內壇外壇兩個部分組成，主要古建筑和景點集中在內壇，外壇以祭壇的附屬建筑和古樹群落為主。
天壇內壇最南部為圜丘，位于南門北部，東部為宰牲亭、神廚等建筑。圜丘北部為皇穹宇，回音壁即位于皇穹宇?；蜀酚畋辈繛?a href="/hebeideji/4118567165280564548.html">丹陛橋，西側建造有齋宮和鐘樓。丹陛橋北部為祈年殿，祈年殿西部有宰牲亭、神廚等為祭祀而服務的附屬建筑。祈年殿西部為月季園、百花園，北部為皇乾殿。
圜丘
圜丘始建于明嘉靖九年（1530年），原為藍色琉璃制作的圓臺，乾隆十四年（1749年）進行了擴建后，材質由琉璃變為漢白玉、艾葉青石。圜丘是明清兩代冬至舉行“祀天大典”的場所，也被稱作祭天臺。
圜丘高通高5.17米，分為上、中、下三層，且四周設有欄板、望柱，這些欄板、望柱的數目都采用的是“天數”，象征著“九五至尊”的皇權。圜丘中間的一整塊圓形石板被稱為“天心石”，象征著皇天上帝統治人間的權力全都集中在這一點上，同時天心石具有回聲效果，站在天心石上說話的聲音會被周圍的欄桿反射回來，形成回音。圜丘東南西北四面都設有出陛，且各個出陛都為九階，出陛兩層設有欄板，在欄板上刻有唐草紋，出水嘴均為龍頭。圜丘設有兩重內圓外方的圍墻，皆為磚制，四周是蟠柴爐、痊坎、望燈臺、燎爐座等為祭祀服務的設施。
皇穹宇
皇穹宇位于圜丘北部，是存放圜丘祭祀神牌位的場所，也被稱為天庫?；蜀酚钚藿ㄓ诿骷尉妇拍辏?530年），初始名為泰神殿，嘉靖十七年（1538年）改名為皇穹宇，清乾隆十七年（1752年）重建時將其從重檐圓攢尖頂建筑改為鎏金寶頂，單檐藍瓦圓攢尖頂。
皇穹宇高19.5米，直徑15.6米，建筑基座由漢白玉構成，建筑主體為傳統木拱結構，由8根檐柱和8根金柱為主要支撐?；蜀酚畲蟮钋暗挠甑郎洗嬖谥?a href="/hebeideji/572137221405462269.html">聲學現象，當有人站在雨道前的第一塊石板上說話或者擊掌，就能聽到一聲回音；如果在第二塊石板上說話或者擊掌，就能聽到兩聲回音；在第三塊石板上說話或擊掌，便能聽到三聲回音；在第四塊石板上說話或擊掌，就能聽到四聲回音。因此人們把這由北向南的三塊石板分別命名為“一音石”“二音石”“三音石”和“四音石”。除此之外，由于皇穹宇由正圓形的圍墻所包圍，墻面平整光滑，當聲音遇到光滑的墻壁就會連續反射出聲波，傳到另一邊，人們便將此處命名為“回音壁”。因為這些奇特的聲學現象都發生在皇育宇和圜丘內，故將其稱之為天壇回音建筑。天壇回音建筑被列為中國四大回音古建筑之首。
丹陛橋
丹陛橋位于皇穹宇北部，其修建時間一說為明永樂年間與大祀殿同期建成，一說建于明嘉靖二十四年（1545年）。丹陛橋長360米，寬29米，南北走向，其南端稍高出地表，北端高出地表約4.5米，是一座漫長的磚石混做平臺，橋面為城磚海，史書稱為海墁大道，因其下有兩孔涵洞，且又為祭祀時的必經之道又被稱為丹陛橋和神道。1976年丹陛橋橋面由城磚海墁改為平鋪水泥方磚。
齋宮
齋宮位于丹陛橋的西側，修建于明永樂十八年（1420），是供皇帝生活起居的建筑。齋宮呈正方形，面積為4萬平方米，內有正殿無梁殿及服務性的建筑：寢殿、鐘樓、鼓樓、值守房等。祭祀期間皇帝的生活起居及齋戒均在齋宮進行，建筑均覆以綠色琉璃瓦，以示“上天之子”所居。
祈年殿
祈年殿位于丹陛橋北部，始建于明永樂十八年（1420），原名為大祀殿，嘉靖二十四年（1545年）改建為大享殿，乾隆十四年（1749年）更名為祈年殿。祈年殿光緒十五年（1889年）曾因雷擊引發火災而損毀，現存的祈年殿為清光緒二十二年（1896年）重建。
祈年殿高38.2米，為下壇上屋的圓形木結構的三重檐建筑，由31.8米的大殿和6.3米的漢白玉圓臺底座（也被稱為壇）構成，其底座分為三層，中層直徑79.6米，下層直徑90.8米，底座周圍均建造有漢白玉石欄。祈年殿是明清兩朝舉行祈谷及祭天的大殿，殿中共有柱子28根，象征中國古人用來判斷季節，保證農業生產的28星宿，其中4根龍井柱又象征著春夏秋冬四季；12金柱象征一年的十二個月；12檐柱象征著當時一天中的十二個時辰；金柱與檐柱共24根，也代表著中國的二十四節氣。祈年殿意味祈禱農業豐收，充分反映了中國“古人”重視農業的思想。
長廊
長廊俗稱72長廊、菜廊子，位于祈年殿東部，呈曲尺形，連接祈年殿、神廚院及宰牲亭等建筑，始建于明永樂十八年（1420年），原為運送祭祀貢品的通道，1937年，北平市文物整理實施事務處將七十二連房進行改造后，開辟為供游客休息的長廊。長廊寬為5米，長350米，共72間。
皇乾殿
皇乾殿位于祈年殿北部，始建于明永樂十八年（1420），是貯存祭祀神版、神牌所用的殿宇，在舉行祈谷大典的當天，皇乾殿的牌位會被拿到祈年殿供奉。
皇乾殿為五開間，面闊29.21米，進深10.5米，整座大殿坐落在巨大的白石須彌座之上，石臺周圍為漢白玉石欄?；是顑日杏懈呒s1.57米，長6.7米，寬3.22米的石座雕鏤，陳列有深色九龍屏風并藍色神，龕中供奉皇天上帝牌位。
雙環萬壽亭
雙環萬壽亭位于祈年殿西部，由一對重檐圓亭套合而成，因其亭基形狀酷似桃形又被稱為桃亭，為清乾隆六年（公元1741），愛新覺羅·弘歷乾隆為其母祝賀五十大壽所建，原建于中南海，1975年遷建至北京天壇內。雙環萬壽亭整組建筑由雙環萬壽亭、方勝亭、扇面亭、游廊及垂花門諸建筑組合而成。
百花亭
百花亭位于雙環萬壽亭南部百花園內，原建于北京東城區西總布胡同內，是清末重臣李鴻章家祠堂中慈禧御碑亭，因亭子上裝飾有蘇式彩畫，且彩畫多繪以蘭草花卉而得名百花亭。百花亭為重檐六角攢尖建筑，頂部裝飾有琉璃，周圍種植有黃楊等植物。1977年，百花亭遷至天壇百花園內。
神樂署
神樂署位于天壇外壇西部，東部為齋宮，是明清時期演習祭祀禮樂的場所，始建于明永樂十八年（1420年），原名為神樂觀。清乾隆八年（1743年）改神樂觀名為神樂所，乾隆十九年（1754年）神樂所改名為神樂署。神樂署署院為兩殿三進院落，坐西向東。明清時期的天壇神樂署規模極大，除署院外還有大量的附屬建筑，神樂署的正殿為凝喜殿，建于明永樂十八年，初建成時稱太和殿，清康熙帝下詔改為凝喜殿。神樂署南建有犧牲所，是祭祀犧牲之神和祭祀用品犧牲的地方，建于明朝永樂年間，原規模很大，清末以后建筑陸續衰敗，至20世紀70年代，犧牲所的殘存建筑被拆除，今僅余一段殘墻及部分石礎，殘墻位于天壇西里居民中，石礎現存放于天壇齋宮南面的草地中。
建筑特征
天壇的建筑規制、體量、屋頂形制與顏色等嚴格受到祭祀禮制的規定。
布局和形制
天壇分為內壇和外壇，在平面上呈現北圓南方的形態，體現了“天圓地方”的中國傳統文化理念。天壇由南側圜丘壇建筑群、北側祈谷，壇建筑群與西側齋宮建筑群組成，建筑空間布局呈“品”字形，“回”字形。祈谷壇與圜丘壇位于主軸線南北朝向，而齋宮位于偏位東西朝向也體現了中國“天尊人卑”“天父人子”的尊天思想。丘壇東、南、西、北方向按傳統設四座天門的名字分別為“泰門”“昭門”“廣門”“成門”，其中名稱中含的字，取義《周易》中“乾為天，乾卦元亨利貞”之意。
其最為突出的建筑特點有三點：一是視野開闊。從天壇的平面圖上，內壇位于外壇的南北中軸線以東，而圈丘壇和祈年殿又位于內壇中軸線的東面，進入后視野較好。二是天壇空間設計的藝術處理上，注重協調和重點的突出。祈年殿從地平面到寶頂高達38米，而圈丘的高度包括石欄近6米，圓丘后面的主軸線上設計一座單檐圓形贊尖頂的建筑皇穹宇，其形式與尺度都是祈年殿與園丘壇的過渡，通高為19.2米，起到了協調的作用。而在祈年殿與圓丘之間的主軸上，設計了六座門，既有五開間殿宇式大門，又有磚券門和靈星門。使得祈年殿作為重點有所突出，并解決了祈年殿與圖丘的高差懸殊所產生的主次錯覺。三是天壇建筑處處通過寓意、象征等古代特有的藝術手法，并且集古代哲學、歷史、數學、力學、美學、生態學于一爐，體現了中國傳統文化和思想觀念。
建材和構造
天壇在建筑材料上，多使用磚木和漢白玉、琉璃。天壇的屋頂建筑形式主要可分為攢尖頂、重檐歇山、單檐廡殿、單檐歇山、單檐懸山、單檐硬山頂等六種。攢尖頂與廡殿頂是規格較高的建筑形式，天壇中的祈年殿為三檐攢尖頂，皇穹宇為單檐攢尖頂。宰牲亭、鐘樓為重檐歇山頂。皇乾殿、齋宮正殿為單檐廡殿頂。內外壇門及院落正、側門以及主建筑東、西為單檐歇山頂。主軸線兩側的神廚院落內的建筑為單檐懸山頂：除正殿外齋宮內的建筑均為單檐硬山頂。
外觀和色彩
天壇屋頂的建筑色彩受禮制的約束主要分為兩類：青藍色與綠色琉璃瓦頂。顏色鮮艷程度從主體建筑到次要建筑逐漸變淺。主體祈谷壇、圓丘壇建筑群包括圓丘壇壇墻瓦色延續了清代乾隆時期的規制，均為青藍色，突出主體建筑與天色相接的整體感覺。其余附屬建筑包括壇門等均采用規制低一級的綠色琉璃瓦頂。外壇的建筑，如神樂署與犧牲所屋頂色彩則為更低一級的灰色瓦頂。祭壇外壇西門則單獨采用了黑色綠剪邊琉璃瓦頂，黑（灰）色瓦頂在民間是最普遍的，在“五行”中黑色代表水，將建筑設為黑色瓦頂，含有“水壓火”之意。
收藏文物
瓷器
天壇庫存瓷器以祭祀禮器為主，于祈年殿東部的神廚內展出，年代由明至清，有豆、、籃、登、、爵、尊、饌盤及盞等。這些瓷器陳設于正位、配位及從祀位，盛放各類供品。清代祭器為乾隆改制后的規制，大多為光緒年間制造，主要瓷器有清光緒官窯祭蘭釉瓷盞、清光緒官窯祭蘭釉荷葉形蓋尊、清光緒官窯祭蘭釉刻花瓷豆等。
清光緒官窯祭蘭釉瓷盞
清光緒官窯祭蘭釉瓷盞制作年代為清光緒年間（1875年—1908年），為瓷質，撇口，弧腹，深腹平底，圈足。外部為祭藍釉，內部為白釉。表面無花紋。底部書青花“大清光緒年制”六字雙行楷書款。
清光緒官窯祭蘭釉瓷盞是天壇祭天禮器之一。圜丘壇從祀神位陳設，祭祀時盛日本清酒。
清光緒官窯祭蘭釉荷葉形蓋尊
清光緒官窯祭蘭釉荷葉形蓋尊制作于清光緒（1875年—1908年），其材質為瓷質。直口，平唇，短頸，豐肩，收腹，隱圈足。荷葉形蓋，子口，蓋上刻荷葉莖脈紋，螺鈕。外部的釉色為祭藍釉，內部釉色為白釉。外表無花紋，底書青花“清代光緒年制”六字雙行楷書款。清光緒官窯祭蘭釉荷葉形蓋尊也是祭天禮器之一。天壇大祀，清光緒官窯祭蘭釉荷葉形蓋尊放置于圜丘壇正位、配位、從位及祈谷壇正位、配位陳設，用于盛放祭酒。
木器燈具
天壇內木器燈具多分布于道路旁、祭壇上及宮殿內，主要有坐燈、方燈、廟兒燈等。座燈通高191厘米，燈罩邊長34厘米，托座邊長50厘米，高55厘米，寬42厘米，攢尖頂高8．5厘米，寬34厘米，6棱。底座長79厘米。座燈有紅紙座燈、青紗座燈，按清代有關規定，陳列于室外的為紅紙座燈，陳列于室內的為青紗座燈。座燈由燈罩、底座兩部分組成，燈罩6棱，上收，平頂。底座上以圓立柱支撐托座，以承燈罩。底座4岐墨十字形。通身紅色金緣。插燈與座燈同，只是底座插在石礎內，置于殿內及路側。廟兒燈通高36．5厘米，檐方28厘米，足方20.6厘米，呈方形多陳設于祭壇正位前和臺階上，用于祭祀時照明。
座燈
座燈高191厘，由燈罩和底座組成，為尖頂。燈罩呈六棱形，邊長34厘米，側面鑲嵌有透明玻璃。底座四歧呈十字形，邊長50厘米，高55厘米，寬42厘米，通體為紅色，邊緣為金色。
廟兒燈
廟兒燈制作于清末，為方形，通高36.5厘米，檐長28厘米，底部寬20.6厘米。四邊裝飾有銅框，一面為門，銅框兩側、底有花紋裝飾，蓋頂為穹隆形，頂部四脊間裝飾有四鏤空金錢眼紋，中間為圓尖鈕。廟兒燈通常陳設于祭壇正位前和臺階上，用于祭祀時照明。
金銀銅器
天壇內金銀銅器眾多，有明鎏金銅編鐘、清乾隆十年制黃鐘款銅編鐘、清光緒款鍍金銀質云鶴紋八卦圓薰爐等，現于祈年殿東部的神廚內展出。其中清光緒（1875年—1908年）款鍍金銀質圓熏爐通高63厘米，通長31.7厘米，腹圍71厘米。裝飾有雙天官耳、回紋、八卦云紋何云鶴紋，后有香靠具缺刻，爐底刻款：“恒利銀號造京平足紋，光緒癸卯年制，重一百九十一兩五錢，鍍金十五兩?！?/p>
清光緒款鍍金銀質云鶴紋八卦圓薰爐
清光緒款鍍金銀質云鶴紋八卦圓薰爐制作于清光緒二十九年（1903年），為鍍金銀質。清光緒款鍍金銀質云鶴紋八卦圓薰爐通體呈圓形，由爐身和香靠具組成。爐身有兩層，表面刻有八卦云鶴紋、爐口裝飾有雷紋、爐底有三足。香靠具共有七個，上面裝飾有鶴紋如意云頭，中間香插有圓框，以插圓形柱香。爐底陰刻楷書款“恒利銀號造京平足紋，重約9500克，鍍金約750克。天壇大祀時，陳設于神位前正中爐幾之上，用來熏香。
清齋戒銅人立像
清齋戒銅人立像制作于清代，材質為銅質，立像頭部戴冠，左手向胸，右手平抬向上，作抱持“齋戒”牌狀。腳下方形底座，以插接上方人像。清齋戒銅人立像主要用于皇帝祭祀之日時，警示皇帝敬誠致齋。
價值與地位
北京天壇作為中國現存規模最大、保存最為完整的明清皇家祭天建筑群，天壇建筑景觀設計與營造展現了古代中國人的世界觀，是中國古代皇家祭祀建筑的杰作。它不僅蘊含著“天地人和諧”的中國“和”文化內涵（楚圖南先生題詞“神壇氣韻傳千古，天人協和理萬邦”淋漓盡致地詮釋了這一內涵），承載著明清兩朝國家祭天禮儀、祭祀音樂（如2021年入選第五批國家級非物質文化遺產名錄的“中和韶樂”）及禮儀規制等非物質文化遺產，更是民族融合、文化交流的歷史見證；同時，作為北京中軸線上的遺產點之一，游客可在此一次體驗北京中軸線與天壇兩處世界遺產。天壇也是規模較大的壇廟建筑群，天壇規模較大，融合了古代哲學、歷史、數學、力學、美學、生態學，是中國現存最大的古代祭祀性建筑群。天壇布局嚴謹，建筑結構具有特色，裝飾豐富，在建筑設計和營造上結合明、清建筑技術、藝術的優點。是研究古代建筑藝術和生態環境的實物，也是皇家祭壇建筑群中的代表。天壇從總體到局部，都是建筑作品，也是工藝作品，是華夏民族一個漫長的歷史時期思想文化的遺跡和載體，其中包含著物化了的中國古代哲學思想，有著較高的歷史價值、科學價值和獨特的藝術價值，更有著深刻的文化內涵。既是時間與空間在建筑上的體現，又是建筑技術與藝術完美結合的產物。天壇無論在建筑布局、建筑形式和建筑藝術上，都可以代表中國古代祭祀建筑的最高設計水平和技術水平，是中國古代天人合一思想在建筑上代表之作，在中國建筑史和世界建筑史上具有重要的地位。
開發與保護
開發
1918年，天壇被開辟為公園對外開放，其建筑性質由皇帝祭壇轉變為了社會公園。后續天壇曾辦過農場、林場等，截止到1980年天壇收入仍以果品為主。
1998年，天壇開始申報世界遺產，并于同年入選《世界文化遺產名錄》。
2002年，天壇公園開始嘗試和探索中和韶樂展演，2006，神樂署表演隊成立并在凝禧殿正式開始向游人展示中和韶樂，2012年，天壇公園成立神樂署雅樂中心并先后推出《中和韶樂與天壇文化發展關系》《中和韶樂溯源》《中和韶樂樂器復制研究報告》等學術文章。
2015年11月6日起，天壇開始舉辦天壇文物展，并向游客開放北神廚、北宰牲亭建筑群。
保護
1951年北京市政府組建了天壇管理處，1957年天壇被列入北京市第一批古建文物保護單位。1961年3月4日，天壇被國務院列入第一批全國重點文物保護單位。
1999年底，天壇公園成功收回位于天壇內壇西南機械廠所占的土地，2001年，成功收回原屬于天壇北外壇的中山花圃所占的土地7萬平方米。
2002年，天壇對公園西大門至西二門地區、雙環亭地區和回音壁地區進行環境提升改造，2004年，天壇公園管理處將園林學校遷出壇域，次年天壇公園管理處從北外壇搬遷到公園游覽區以外。
2007年，天壇進行病蟲害防治，及時收回、銷毀500余株闊葉樹上誘捕美國白燈蛾的草繩，清理、銷毀古柏和其它樹木折枝斷杈10余車，減少蟲源。同年，天壇對文物庫周圍環境保護狀況，圜丘、皇穹宇等景區地面文物、館藏文物保護現狀及展陳情況進行綜合檢查，并修補部分脫落的簡介文字，更換祈年殿處的部分展板射燈等。
2011年，天壇對丹陛橋東區景觀進行環境改造，次年年對西北外壇景觀進行環境改造，將天壇西北外壇、北外壇、東北外壇壇域連成一體，形成以常綠林木和自然地被為主的綠地。
2013年，天壇收回被社會單位占用的北神廚及北宰牲亭，并對北神廚及北宰牲亭啟動大修，恢復北神廚北墻原貌。
2014年，天壇啟動廣利門迤南至昭亨門迤東119米處南內壇墻的修繕，同時修繕廣利門，次年，天壇公園騰空了廣利門庫房并進行封閉隔離保護，天壇核心區簡易樓騰退項目、天壇東門外、天壇東里北區1至8號樓簡易樓騰退項目啟動。
2017年，東城區完成騰退，次年天壇公園修繕了公園西南側的廣利門迤南至昭亨門、昭亨門迤東119米處內壇墻，修繕面積約704平方米，天壇壇墻重新為世人所見。2019年9月，經過搬遷騰退和大修，天壇泰元門復原修繕工程完工，天壇內壇完整格局得到了恢復。2020年，天壇東里北區1至8號樓拆除后，原址建起7600平方米的街邊公園，形成自然式混交林，歷史上天壇外壇的郊祀景觀得以恢復重現。2025年9月22日，國家文物局辦公室、國家林草局辦公室、住房城鄉建設部辦公廳下發文件《國家文物局辦公室 國家林草局辦公室 住房城鄉建設部辦公廳關于公布第一批“國保單位·古樹名木”協同保護名錄的通知》，“天壇·九龍柏協同保護對象”被列入該名錄。
相關文化
中和韶樂
中和韶樂源于中國古代雅樂，又名郊廟樂，是一種將禮、樂、歌、舞融為一體的典禮音樂，明清時期舉行祭祀、朝會及宴活動時多使用中和韶樂。2002年，天壇公園開始嘗試和探索中和韶樂展演，2006，神樂署表演隊成立并在凝禧殿正式開始向游人展示中和韶樂，2021年，天壇神樂署中和韶樂入選第五批國家級非物質文化遺產名錄。
祭天文化
天壇本身是祭壇，是明清時期皇帝冬至舉行祭天和祈谷、祈雨儀式的場所，也是中國祭天文化的結晶之一。天壇的建筑均為皇家祭祀而服務，如圜丘是明清兩代冬至舉行“祀天大典”的場所，也被稱作祭天臺、皇穹宇位于圜丘北部，是存放圜丘祭祀神牌位的場所等。明清兩代先后有22位皇帝在此舉行過654次祭天大典。
文化活動
天壇文物展自2015年11月6日起開始舉辦，觀看時間為9:00—16:00周一閉館（節假日除外），舉辦地點為天壇內北神廚和北宰牲亭兩處院落，其中北神廚三個展廳展覽總面積1100平方米，分別以“天、地、人、和”為主題，設置敬天禮地、祭器之源、祭品之備等14個展陳單元，集中展示了天壇館藏的祭祀禮器、中和韶樂樂器、服飾，皇帝致齋所用陳設、器物，書畫、宗教造像等文物精品；北宰牲亭展廳展覽面積280平方米，內含遺址面積90平方米，主要展示了楠木、碑刻等大型文物和祭祀宰牲所用的鍋灶、漂牲池等歷史遺跡遺存。
重要事件
1961年，天壇被列為全國重點文物保護單位。
2021年，天壇神樂署中和韶樂入選第五批國家級非物質文化遺產名錄。
旅游信息
開放時間
門票
1.持有社會保障金領取證的人員可購買優惠門票（請到綜合服務窗口辦理）。
2.18周歲（含）以上全日制大學本科及以下學歷學生（不含研究生、成人教育、業余大學、夜大函大等）憑有效證件購學生門票。
3.香港特別行政區、澳門、臺灣等入境游青少年憑《港澳居民來往內地通行證》、《臺灣居民來往大陸通行證》或學生證件等有效身份證明，均可辦理入園手續，享受門票減免優惠政策。
參考資料：
1.持本人“北京通-養老助殘卡”的游客刷卡入園。
2.60周歲及以上外省市游客憑本人身份證刷卡入園，港、澳、臺及外籍游客憑本人港澳通行證、護照等有效證件換票入園。
3.離休人員憑本人離休證免費入園。
4.18周歲（不含）以下的未成年人憑有效證件實行免費。
5.“六一”國際兒童節時，少年兒童（學齡前至小學生）集體游園每10名學生、兒童可免1名帶隊老師的入園門票，對每一名學齡前兒童可免費接待一名家長或監護人。
6.軍人或武警官兵（含現役、退休，暫不含退役軍人）、消防救援人員（含在職、退休、院校學員）憑有效證件免費入園；持革命傷殘軍人證的傷殘軍人免費入園。。
7.殘疾人持殘疾證免費入園。。
8.持首次辦理臺胞證（簽發次數為01）的臺灣同胞一年內到景區游覽免除門票。
參考資料：
交通路線
東門
乘坐6路、34路、35路、36路、39路、41路、43路、60路、72路、116路、128路、599路，到法華寺站下車；54路、957路、958路，到天壇體育場站下車。乘坐地鐵5號線，到天壇東門站下車，出A口。
南門
乘坐北京公交36路、53路、62路、122路、525路、958路、141路、200路內環、200路外環，到天壇南門下車即達。
西門
乘坐北京公交2路、20路、36路、53路、71路、72路、90路、93路、120路、622路、快速公交1線、141路，到天壇西門下車即達。乘坐北京地鐵8號線，到天橋站下車，出C口即達。
北門
乘坐6路、34路、35路、36路、72路、106路、110路，到天壇北門下車。
參考資料 >
走近天壇公園.北京市人民政府官網.2023-06-01
北京天壇官網.北京天壇.2025-11-21
票務信息.天壇公園.2025-11-21
天壇公園開放，遠比你想象的曲折.百家號.2024-02-20
天壇.北京市文物局官網.2023-05-31
世界文化遺產北京天壇.央視網官網.2023-05-31
一座祈年殿多少辛酸史，老照片講述天壇不為人知的小故事.百家號.2025-09-19
導覽全圖.天壇官網.2023-05-31
圜丘.天壇公園官網.2023-05-31
無梁殿.天壇公園官網.2023-05-31
祈年門.天壇公園官網.2023-05-31
七十二長廊.天壇公園官網.2023-05-31
天壇275歲雙環亭年內將大修木質構造部分糟朽.中新網官網.2023-05-31
神樂署.天壇公園官網.2023-05-31
天壇文物.天壇公園官網.2023-05-31
天壇“北神廚北宰牲亭建筑群”今起免費開放.首都文明網.2023-05-31
天壇：皇家祭壇 文明傳承.中國民族網.2025-08-16
再現一個風貌完整的天壇.北京市人民政府官網.2023-05-31
中國的世界文化遺產.中華人民共和國中央人民政府官網.2023-05-31
三千年雅樂清音 中華禮樂天壇終復鳴.首度文明網官網.2023-05-31
古壇孕新生.北京市人民政府官網.2023-05-31
天壇公園做好植物保護工作.北京市公園管理中心官網.2023-05-31
天壇公園加大文物保護力度.北京市公園管理中心官網.2023-05-31
天壇神樂署中和韶樂.中國非物質文化遺產網官網.2023-05-31
祭天禮儀.天壇公園官網.2023-05-31
北神廚、北宰牲亭“天壇文物展”介紹.北京市公園管理中心官網.2023-05-31