一說(shuō)為古代社會(huì)生活中的五種重大事件的禮儀和制度，以祭祀之事為吉禮，喪葬之事為兇禮，軍旅之事為軍禮，太子賓客之事為賓禮，冠婚之事為嘉禮，合稱五禮。一說(shuō)指公侯伯子男五等諸侯的朝聘之禮。
五種信念
五禮，指的是：忠、孝、仁、智、信。
朝聘之禮
指公、侯、伯、子、男五等諸侯朝聘之禮。
五禮形成于西周，春秋時(shí)期曾一度遭到破壞，即所謂的“禮崩樂(lè)壞”。
禮制簡(jiǎn)介
即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歲二月，東巡狩，至於岱宗，，望秩於山川。遂見(jiàn)東方君長(zhǎng)，合時(shí)月正日，同律度量衡，脩五禮五玉三帛二生一死為摯，如五器，卒乃復(fù)?！?/p>
吉禮：吉禮是五禮之冠，主要是對(duì)天神、地、人鬼的祭祀典禮。主要內(nèi)容有：（1）祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨師。（2）祭地祗：祭社稷、五方上帝、五岳；祭山林川澤；祭四方百物，即諸小神。（3）祭人鬼：祭先王、先祖；祭先王、先祖；春祠、秋嘗、享祭先王、先祖。
嘉禮：嘉禮是和合人際關(guān)系、溝通、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀。嘉禮主要內(nèi)容有：飲食之禮；婚、冠之禮；賓射之禮；燕之禮；之禮；賀慶之禮。
賓禮：賓禮是接待賓客之禮。
軍禮：軍禮是師旅操演、征伐之禮。
兇禮：兇禮是哀憫吊唁憂患之禮。兇禮的內(nèi)容有：以喪禮哀死亡；以荒禮哀兇札；以吊禮哀禍災(zāi)；以禮哀圍??；以恤禮哀寇亂。
吉禮
古代五禮之一。即祭祀天神、地祇、人鬼等的禮儀活動(dòng)。如郊天、大雩、大享明堂、祭日月、大蠟、祭社稷、祭山川、籍田、先蠶、祭天子宗廟、禘、功臣配享、上陵、釋奠、祀先代帝王、祀孔子、巡狩封禪、祭高等。歷代興革不一，但極為統(tǒng)治階級(jí)所重視?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“大宗伯之職，掌建邦之天神、人鬼、地祗之禮，以佐王建保邦國(guó)，以吉禮事邦國(guó)之鬼神祗。以祀祀昊天上帝，以實(shí)柴祀日月星辰以血祭祭社稷五祀五岳，以貍沉祭山林川澤......以祠春享先生，以嘗秋享先王，以冬享先王?！薄锻ǖ洹ざY六六》：“唐朝開(kāi)元年之制五禮，其儀百五十有二。一曰吉禮，其儀五十有五：一，冬至祀昊天于圓丘；二，正月上辛祈谷于圓丘；三，立夏雩祀于圓丘；四，季秋大享于明堂；五，立春祀青帝于東郊......五十五，王公以下拜掃、寒食節(jié)拜掃?！?/p>
兇禮
古代五禮之一。指用于吊慰家國(guó)憂患方面的禮儀活動(dòng)。包括喪葬禮、荒禮、吊禮、恤禮、禮等。后多特指喪葬、持服、謚號(hào)等禮儀?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“禮部尚書(shū)以兇禮哀邦國(guó)之憂，以喪禮哀死亡，以荒禮哀兇札，以吊禮哀禍災(zāi)，以襘禮哀圍敗，以恤禮哀寇亂?！薄锻ǖ洹ざY六六》：“唐朝開(kāi)元年之制五禮......五曰兇禮，其儀十有八：一，兇年振（賑）撫；二，勞問(wèn)疾患；三，中宮勞問(wèn)；四，皇太子勞問(wèn)；五，服（喪服）制度；六，皇帝為小功以上舉哀；七，敕使吊；八，會(huì)喪；九，冊(cè)贈(zèng)；十，會(huì)葬；十一，致；十二，皇后舉哀吊祭；十三，皇帝太子舉哀吊祭；十四，皇太子妃舉哀吊祭；十五，三品已上喪；十六，五品已上喪；十七，六品已下喪；十八，五公已下喪?！?/p>
軍禮
古代五禮之一。即國(guó)家有關(guān)軍事方面的禮儀活動(dòng)。如《周官》所舉大師（召集和整頓軍隊(duì)）、大均（校正戶口，調(diào)節(jié)賦征）、大田（檢閱車馬人眾，親行田獵）、大役（因建筑城邑征集徒役）、大封（整修疆界、道路、溝渠），以及《大唐開(kāi)元禮》的告太廟、命將、出師、宣露布、大射、馬祭、大等。《周禮·春官·大宗伯》：“禮部尚書(shū)以軍禮同邦國(guó)。大師之禮，用眾也；大均之禮，恤眾也；大田之禮，簡(jiǎn)眾也；大役之禮，任眾也；大封之禮，合眾也?！薄锻ǖ洹ざY六六》：“唐朝開(kāi)元之制五禮......四曰軍禮，其儀二十有三：一，親征類于上帝；二，宜于太社；三，告于太廟；四，于所征之地；五，于國(guó)門；六，廣告所過(guò)山川；七，宣露布；八，勞軍將；九，講武；十，田狩；十一，射宮；十二，觀射；十三，遣將出征宜于太社；十四，遣將告太廟；十五，遣將告齊太公廟；十六，祀馬祖道一；十七，享先牧，十八，祭馬社；十九，祭馬步；二十，合州伐鼓；二十一，合朔諸州伐鼓；二十二，大儺；二十三，諸州縣儺?！?/p>
賓禮
古代古禮之一。即邦國(guó)間的外交往來(lái)及接待賓客的禮儀活動(dòng)。如天子受諸侯朝覲、天子受諸侯遣使來(lái)聘、天子遣使迎勞諸侯、天子受諸侯國(guó)使者表幣貢物、宴諸侯或諸侯使者。此外，內(nèi)個(gè)王公以下直至士人相見(jiàn)禮儀，也屬賓禮。《周禮·春官·大宗伯》：“禮部尚書(shū)以賓禮親邦，春見(jiàn)曰朝，夏見(jiàn)曰宗，秋見(jiàn)曰覲，冬見(jiàn)曰遇，時(shí)見(jiàn)曰會(huì)，殷見(jiàn)曰同，時(shí)聘曰問(wèn)，殷兆曰視。”《儀禮·士相見(jiàn)禮》鄭玄注：“士相見(jiàn)于五禮屬賓禮?！薄锻ǖ洹ざY六六》：“唐朝開(kāi)元年之制五禮......三曰賓禮，其儀有六：一，番國(guó)主來(lái)朝；二，戒番國(guó)主見(jiàn)；三，番主奉見(jiàn)；四，受番使表及幣；五，宴番國(guó)主；六，宴番國(guó)使。”番，使西方邊境各國(guó)?！缎绿茣?shū)·禮樂(lè)志六》：“二曰賓禮，以待四夷之君長(zhǎng)作與其使者?！薄肚迨犯濉ざY志二》：“賓禮：藩國(guó)通禮，山海諸國(guó)朝貢禮，敕封藩服禮，外國(guó)公使覲見(jiàn)禮，內(nèi)外王公相見(jiàn)禮，京官相見(jiàn)禮，直省官相見(jiàn)禮，士庶相見(jiàn)禮?！?/p>
5)嘉禮
古代五禮之一。即國(guó)家具有喜慶意義及一部分用于親近人際關(guān)系、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀活動(dòng)。如君主登基、冊(cè)皇太子、策拜王侯、節(jié)日受朝賀、天子納后妃、太子納妃、公侯大夫士婚禮、冠禮、宴饗、鄉(xiāng)飲酒等。有時(shí)特指婚禮?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“禮部尚書(shū)以嘉禮親萬(wàn)民，以飲食之禮親宗族兄弟，以昏冠之禮親成男女，以賓射之禮親故舊朋友，以饗燕之禮親四方之賓客，以賀慶之禮親異姓之國(guó)。”《清史稿·禮志六三》：“二曰嘉禮。屬于天子者，曰朝會(huì)、燕饗.冊(cè)命.經(jīng)筵諸典。行于庶人者，曰鄉(xiāng)飲酒禮。而婚嫁之禮，則上與下同也?！?/p>
參考資料 >