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蒙古語（英語：Mongolian language，西里爾蒙古文：Монголхэл，傳統蒙文：??????????），又稱蒙語，是古老的民族語言之一，也是蒙古國的官方語言，其語系為阿爾泰語系之一的蒙古語族，主要使用地區是蒙古國、中華人民共和國蒙古族聚居區、和俄羅斯聯邦西伯利亞聯邦管區。2006年的數據顯示，蒙古國境內的蒙古語使用人口約180萬；中國境內的蒙古語使用人口近400萬。

蒙古語大約產生于九至十世紀，現在學者普遍認為原始蒙古語起源于null語言共同體，由阿爾泰語言共同體分化為突厥—蒙古—滿洲—通古斯語言共同體，由突厥—蒙古—滿洲—通古斯共同體又分化為原始蒙古語和原始滿洲—通古斯語。十二世紀時，蒙古人部落氏族的方言和土語各不相同，而這些方言和土語就是后世現代蒙古語的形成基礎。在元朝初期，由于蒙古社會的政治和軍事的統一，各個部落都使用共同蒙古語即部落共同語進行交際。十三世紀末十四世紀初，元朝著名蒙古語學者搠[shuò]思吉斡節爾第一次科學研究蒙古語語法，創作出《蒙文啟蒙》（即《心箍[gū]》），為以后蒙語規范化研究奠定基礎。清朝時期蒙古語受滿語的影響而發生部分改變。到十八世紀中期至末期，現代蒙古語的骨架基本形成。1955年-1956年，中國的蒙古語族語言和蒙古語方言調查隊通過調查將中國境內蒙古語方言分為巴爾虎布里亞特方言、東部方言、中部方言、西部方言、衛拉特方言等五大方言。1980年3月31日，中國正式確定以中部方言的察哈爾土語為蒙古語的標準音，而蒙古國采用當地人口最多的喀爾喀蒙古語為標準語。

蒙古語在語音方面有嚴格的元音和諧律，即按照元音舌位前后或圓唇不圓唇進行和諧，如在一個詞里，要么都是后元音（陽性元音），要么都是中元音（陰性元音）。但是前元音（中性元音）與后元音或中元音均可出如今同一個詞里。蒙古語多音節詞的第一音節和閉音節的單音節詞有長短元音的對立，第一音節以后的短元音由弱化走向失落，形成復輔音出現在音節末尾或復輔音自成音節的現象。在詞匯的形態方面以詞根或詞干為基礎，后接附加成分派生新詞和進行詞形變化。蒙古語中的“語言”和“文字”并不緊密結合，導致歷史上有多套完全不同的書寫系統，歷史上蒙古語曾經使用回鶻式蒙古文、八思巴文、阿里嘎里文、托忒蒙古文、西里爾式蒙古文、傳統蒙文等，現代則以蒙古國使用的西里爾蒙古文（因二十世紀五六十年代受前蘇聯影響而采用）、中國內蒙古自治區使用的傳統蒙文這兩大蒙古語文字為主。俄羅斯的布里亞特語被視為蒙古語的方言，主要使用西里爾字母拼寫。

蒙古語在地名文化、文學作品、音樂曲藝以及戲劇等方面均有豐富的體現，但目前某些地區蒙古語的使用人數正在減少，此外隨著全球化的進程，一些蒙古語的使用者也開始轉用其他語言，這也可能會對蒙古語的傳承和發展造成一定的影響。近年來中國和蒙古國政府開始注重保護蒙古語，出臺相關政策法律法規以保護蒙古語言，中國央視網蒙古語頻道也與《中國蒙古語廣播網》等網站合作傳播蒙古語和文化。

演變歷史

蒙古語是世界古老的民族語言之一，蒙古語的形成起源于阿爾泰語系。現在學者普遍認為原始蒙古語起源于阿爾泰語言共同體，由阿爾泰語言共同體分化為突厥—蒙古—滿洲—通古斯語言共同體，由突厥—蒙古—滿洲—通古斯共同體又分化為原始蒙古語和原始滿洲—通古斯語。而原始蒙古語形成了中世紀蒙古語。最后，從中世經蒙古語又進一步分化為現代蒙古語、莫臥兒帝國語、達斡爾語和蒙古爾語等。

原始蒙古語

有關13世紀以前的原始蒙古語資料較少，從十世紀初至十二世紀初期，在中原建立遼王朝的契丹族的語言，被看作是10世紀前后的蒙古語族語言，由于突厥語族語言和滿洲一通古斯語言中不存在表示“五”這個詞的相近語音，而它僅見于蒙古語族語言，因此后世學者通過比較研究發現推斷出契丹語屬于蒙古語族語言，同時契丹小字研究專家清格爾泰等人也認為蒙古語最早受到契丹民族的影響，因此蒙古語和契丹語相似，在遼史中稱蒙古高原的各部落為“阻卜”或“術不姑”。蒙古族和契丹人交往的歷史很長，但由于蒙古興起之前早在年遼就已被女真所滅，因此很少有文字記載契丹與蒙古之間的關系。之后蒙古族人向西遷徙與突厥族居民融合，其經濟、生活包括語言和文字也受到突厥民族的影響。十二世紀時，蒙古人分為多個部落和氏族，他們的方言和土語各不相同，而這些方言和土語就是后世現代蒙古語的形成基礎。

中世紀蒙古語

從十三世紀到十六世紀末的蒙古語，通常被稱做“中世紀蒙古語”或“中期蒙古語”。十三世紀初，成吉思汗統一蒙古后其繼承者繼續西征，擴大疆圖并建立龐大的元朝。在蒙古帝國初期，由于蒙古社會的政治和軍事的統一，蒙古各部落的語言基本上是統一的，各個部落都使用共同蒙古語即部落共同語進行交際。十三世紀末十四世紀初，元朝著名蒙古語學者搠思吉斡節爾第一次科學研究蒙古語語法，創作出《蒙文啟蒙》（即《心箍》），并首次歸納整理出當時的書面蒙古語語法，為以后蒙語規范化研究奠定基礎。但隨著蒙古帝國的對外擴張，各個民族文化對蒙古語言文化產生了重大影響。此后，蒙語、藏語、波斯語、伊朗語、維吾爾語的大量借詞滲入到蒙古書面語里，使蒙古書面語發生了很大的變化，一些古詞語和舊的語法形式逐漸消失而一些新借詞日見增多。由于蒙古地域寬廣，交通閉塞，分散在各地的蒙古族過著相對獨立的社會生活。于是統一的蒙古語開始分化，由共同的部落語言逐漸分化出各種部落方言，出現了方言的差別。

蒙古族建立元朝后并統一藏區后，蒙古語言文化經歷了一次大的融合發展，期間藏族文字對蒙古語變遷產生重要影響。孛兒只斤·忽必烈即位后為創造與龐大統一的蒙元帝國“相匹配”的統一文字以書寫帝國內一切語言，任用吐蕃藏族的八思巴在藏文字母基礎上創制“方塊蒙古文”又稱“八思巴字”，之后的蒙古語就是用“八思巴文”來書寫。十四世紀的蒙古語還保存著古代蒙古語遺留特點的動詞詞尾體系，實詞的性和數一致、不存在使役動詞附加成分-lya /-Ige-等語法特點。1407年，明朝統治者在北京建立外語學校，并鼓勵人們學習蒙古語，直到1452年明朝給歐洲國家的外交文書也是用蒙古語書寫的，蒙古語成為當時各民族之間聯系的通用語言。十五世紀下半葉，蒙古達延汗統一大漠南北蒙古各部，重新建立起比較穩定統一的蒙古政權，蒙古各部的語言也因此再度統一。十六世紀中葉，隨著藏傳佛教在漠南蒙古部的興起，藏文佛經開始被翻譯，藏語、梵語等民族語言的借詞讀音開始滲入到蒙古語中，使蒙古書面語發生較大變化。

近現代蒙古語

十七世紀前期至二十世紀初的蒙古語規定為近代蒙古語，該時期北方的游牧民族女真及后來滿族逐漸強盛，滿族文化對蒙古語言發展產生重要影響。尤其在蒙古和女真族的融合中，部分女真人改用蒙古文字，發展到清朝建立后依照蒙文建立滿文，致使蒙古語言的部分傳統習慣逐漸發生改變。直到十八世紀中期至末期現代蒙古語的骨架基本形成。1941年蒙古人民共和國文字改革以后的蒙古語稱做“現代蒙古語”，現代蒙古語包括保留中世紀蒙古語特征較多的幾個特殊方言和由脫離這些特征發展而來的喀爾喀蒙古語、布里亞特方言、卡爾梅克方言等多數方言。1962年，《蒙古國憲法》第八條第一款規定蒙古語是蒙古國的官方語言，在蒙古國有絕對的權威和地位。

新中國成立后，中國科學院和國家民委于1955-1956年組織兩次全國性的少數民族語言調查工作，蒙古語族語言和蒙古語方言調查隊于1955年、1956年先后兩次全面調查中國境內的蒙古語族語言及蒙古語方言，通過兩次的調查，他們初步把中國境內蒙古語方言分類為巴爾虎布里亞特方言、東部方言、中部方言、西部方言、衛拉特方言等五大方言。直到1977年，國務院批準內蒙古自治區成立“八省區蒙古語文工作協作小組”及辦公室，推動各地、各方言區蒙古族之間的語言文化交流，1980年3月31日，中國正式確定蒙古語基礎方言和標準音，決定以中部方言的正藍旗為代表的察哈爾省土語為標準音。

所屬語系

蒙古語屬于阿爾泰語系三大語族之一的蒙古語族。同語族的達斡爾語基本保存了13至14世紀統一的蒙古語的特征，同時還有有大量的外來語借詞，與蒙古語區別很大，一直處于獨立發展的狀態；東部裕固語是蒙古語族諸語言中最接近于蒙古語的一種語言，兩種語言擁有大量的同源詞，兩者的句法結構、語音特點、形態變化比較相似，只是小部分詞匯和語音稍有差別；土族語同東鄉語、保安語、東部裕固語比較接近，與蒙古語也有部分差別。

地理分布

除蒙古國外，在俄羅斯聯邦北亞地區（布里亞特共和國、圖瓦共和國、阿爾泰邊疆區、阿爾泰共和國）及中華人民共和國北部各省（內蒙古自治區、遼寧省、吉林省及黑龍江省、青海省、新疆維吾爾自治區）等都有相當數量的人以蒙古語為母語。此外在山東省、云南省、四川省、寧夏回族自治區、北京等省市自治區的蒙古族人兼通漢語，青海省的部分蒙古族人兼通藏語，新疆的蒙古族有些人兼通維吾爾語或哈薩克語，還有一部分蒙古族由于長期與漢族雜居而轉用漢語。現蒙古國有以蒙古語為母語的人口達到三百三十萬人（除此之外旅居在國外的蒙古國公民還有約15萬人），俄羅斯聯邦的布里亞特共和國、伊爾庫茨克州、赤塔州等地區約有40萬人使用布里亞特蒙古語，俄羅斯聯邦卡爾梅克共和國的卡爾梅克蒙古人基本使用卡爾梅克蒙古語為母語。中華人民共和國北部各省級行政區（內蒙古、新疆、遼寧省、吉林省及黑龍江省，青海省，甘肅省）有約500萬人使用蒙古語。

蒙古國以蒙古語為官方語言。蒙古語在中華人民共和國境內的內蒙古自治區和俄羅斯境內布里亞特共和國、卡爾梅克共和國、圖瓦共和國作為國家官方語言外的第二個官方語言。中國內蒙古自治區以內蒙古察哈爾蒙古語為標準音，俄羅斯卡爾梅克共和國的標準音為衛拉特蒙古語（衛拉特—卡爾梅克方言卡爾梅克土語），俄羅斯布里亞特共和國的標準音為布里亞特蒙古語（巴爾虎—布里亞特家鄉話布里亞特土語俄羅斯布里亞特次土語）。

內部方言分區

關于蒙古語方言的中國內部分區，國內外學術界存在諸多爭論，主要是二分法、三分法和五分法，二分法認為除新疆維吾爾自治區衛拉特蒙古語是一種方言之外，國內各地蒙古語都歸一個方言為東部方言；三分法認為衛拉特是一個方言，巴爾虎-布利亞特是一個方言，此外我國各地蒙古語歸為一個方言；五分法是指衛拉特方言、巴爾虎-布利亞特方言、東部方言、中部方言、西部方言。目前通行的觀點是中國境內的蒙古語以內蒙古自治區自治區中部的正藍旗的察哈爾蒙古語為標準音，按地域劃分，主要分為中部方言、西部方言（衛拉特語）、北部方言（布里亞特語）和東部方言（科爾沁—喀喇沁）。其中，內蒙古（中部）方言分布最廣，說這種方言的人占中國蒙古族總人口的百分之九十以上。

語言特點

語音

元音

蒙古語書面語7個元音字母分成陽性緊a、u、o，陰性松e、?、ü和中性i三組。撰寫上，確立區別呈陽性緊元音和陰性松元音，除開專有名詞的特殊情況外，不可出現于陰性和陽性出現在同一詞內的情況。蒙古語從語法上看屬于黏著語，在語言方面具有嚴格的元音和諧律，即元音和諧律指詞內元音共現原則。具有元音和諧現象的語言中，元音自然分成三組，組內相適應，可共現于同一個詞內；組間互相排斥，不可共現在一個詞內。

輔音

蒙語有十七個基本輔音和七個借詞輔音，一共有二十四個。基本輔音：n、b、p、h、g、m、l、s、x、t、d、q、j、y、r、w、ng；借詞輔音：f、k、z、c、zhi、chi、shi。和突厥語一樣，蒙古語本族詞不能以l—，r—開頭。與突厥語不同的是，n—可以出如今蒙古文本族詞開頭，t、k、q不能當韻尾。

音節拼讀

現在的蒙古越南語方言元音融洽的基本原則有所不同。舌根/小舌輔音也受到了元音屬性的影響：在呈陽性的詞中，發生的是小舌音的變體/q/與/γ/（濁擦音），但在呈陰性的詞中，發生的是舌根塞音/k/與/g/。因而*aka、*eqe這類的詞不符合蒙古國語語音系統規則，不可能存有。舌根輔音（k/g）和小舌輔音（q/γ）處于互補分布。并沒有分辨音位的價值。事實上，k—q和g—γ分別是同一個音位（只有清濁對立。并沒有舌根—小舌的對立）。

詞匯

構詞法

蒙古語的詞匯可以通過構詞法來構成新的單詞，比如通過添加前綴、后綴、重疊等方式可以創造出新的詞匯；蒙古語中的詞匯通常由多個音節組成，其中最后一個音節通常為重讀音節；蒙古語的詞按構造可以分為根詞、派生詞、合成詞三類，根詞大多是單音節的或雙音節的，根詞中有部分成對的詞屬于古老的孿生詞，包括動詞與形容詞、名詞、量詞成對；蒙古語的派生詞是以根詞為基礎接各種構詞附加成分構成的，作為基礎的根詞就是派生詞的詞根，同一個詞根接不同的構詞附加成分可以構成不同的派生詞；蒙古語的合成詞以名詞居多而動詞較少，從結構關系上看，名詞性的合成詞有的屬于聯合結構，有的屬于修飾結構，而動詞性的合成詞有的屬于主謂結構，有的屬于補充結構，有的屬于連動結構。

詞匯來源

蒙古語的詞匯由固有詞和借詞兩部分組成，固有詞包括與同語族各語言同出一源的詞，以及在這些同源詞基礎上形成的大量派生詞和合成詞。蒙古語詞匯中的借詞來源很多，其中漢語借詞數量較大，涉及政治、經濟、文化、軍事、日常生活等各個方面，漢語借詞中以名詞為主，也有少量動詞和虛詞，部分漢語借詞同蒙古語某些固有詞語義相近，但是它們語義上的差別比較細微；除漢語外突厥語借詞也是較早出現在蒙古語中的，由于蒙古語和突厥語是親屬語言，許多詞素（包括詞根和附加成分）是共同的或近似的；此外在佛教影響下，蒙古語詞匯中吸收相當數量的梵語借詞和藏語借詞，以及部分由突厥語轉借過來的波斯語、粟特語和阿拉伯語借詞。

內容類別

蒙古語中有很多與動物相關的詞匯，如馬、羊、牛、鷹等，這些動物詞匯在蒙古語中具有豐富的表達方式，如形容詞、動詞、名詞等，反映了蒙古文化對動物的重視和獨特認知方式。蒙古語中吸收了大量的外來詞，這些外來詞主要來自漢語、俄語、英語等語言。這些外來詞在蒙古語中常以音譯、意譯等方式出現，豐富了蒙古語詞匯。蒙古語中有大量的動詞，這些動詞表達了動作的豐富性和多樣性。蒙古語的形容詞在語法上具有比較范疇和數的變化，可以通過重疊、附加復數后綴等方式表達更多的含義和語法功能。

詞匯文化

詞匯的語義和文化內涵：蒙古語中的許多詞匯具有豐富的語義和文化內涵。這些詞匯的含義往往與蒙古族的歷史、文化、習俗等方面密切相關，反映了蒙古族對自然環境和文化傳承的獨特理解。總之，蒙古語詞匯具有豐富的語義和語法特點，反映了蒙古族的語言和文化特點。

語法

詞法

在形態學層面以詞根或詞干為載體，后接額外成分派生新詞或進行詞形變化；專有名詞、代詞、形容詞、數詞、副詞、后置詞和形容詞，都會有人稱、數或格的語法范疇；動詞都有時、體、態、型等語法范疇；蒙古語的有些名詞只有一種詞干形式，有些名詞有兩種詞干形式，只有一種詞干形式的名詞叫不變詞干名詞，有兩種詞干形式的名詞叫可變詞千名詞，比如gal"火”、tomdr“鐵”、xoa“土岡”、xoreg“事情”等是不變詞干名詞。蒙古語有主格、屬格、給在格、賓格、從格、用格、共同格七個格。除主格之外，別的六個格會用專門后綴表明，把表明格的后綴加進詞干后便叫變格。變格的基本思路是根據需要進行變格的詞干結尾的字母或元音諧律，在結尾加上特定后綴或進行特定變化。

根據元音的陰陽不同和韻尾，變格規律大致如下例所示：

人稱代詞變格

句法

蒙古語的句里語序有一定的規律，一般主語在前面，狀語位于主語之后、賓語之前，謂語在后，修飾語在被修飾語以前，謂語在賓語以后。蒙古語的句子有的結構簡單，只由一個詞或只由一個短語構成；有的結構比較復雜，是在短語基礎上運用各種使句子復雜化的方式構成的。復雜的蒙古語句大概有四種組成方式，其一是將有相同中心詞的主謂短語和補充短語融合，組成具有共同中心詞的放射形結構；其二是將具有共同結構的短語排列在一起，或是通過關聯詞語將短語前后銜接；其三是短語在句子中作修飾語、主語、謂語、補充成分、引語成分，形成短語套短語的句子結構；其四是少部分的游離成分，可以分為嘆詞、呼語、插入語三種。句子的語調分為陳述語調、祈使語調、疑問語調、感嘆語調四類。

文字

現在我國蒙古族通用的文字是一種豎寫的拼音文字，即在回鶻字母基礎上形成的蒙古文，該文字距今已有七百多年的歷史，現存蒙古文最早的文獻是1225年的《也松格碑銘》。古代蒙古文的拼寫法基本上沿襲回鶻文的傳統，因此古代蒙古文也稱為回鶻式蒙古文，回鶻式蒙古文以詞為拼寫單位，元音字母和輔音字母大多數情況下連寫，詞語之間的界限較為明顯。回鶻式蒙古文經過元、明兩代，到公元十七世紀時發展成為兩支，一支是通常所說的蒙古文，即現在我國蒙古族通用的文字系統；另一支是只在新疆蒙古族中使用的托忒文。現行蒙古文字母同回鶻式蒙古文字母相比，不但字母的數目有所增加，而且有些字母的形體也有所變化，比如增加了表示p、f、dz、k、h等輔音的字母，n字母寫在元音字母前面時加一個點。

目前蒙古國所使用的文本在1940年替代西里爾字母拼寫，除開原先的字母之外，還增加了?/?和?/?這兩個字母來描述俄語中所不具備的元音。而內蒙古自治區使用的是傳統的蒙古文字。蒙古人民共和國時期，把源自東歐的西里爾字母作為其官方文字拼寫蒙古語。但2020年3月，蒙古國政府通過《蒙古文字國家大綱》并規定從2025年起蒙古國將在國家公務中同時使用西里爾蒙古文和傳統蒙文兩種文字，因此目前蒙古國的文字使用情況大致是：西里爾蒙古文作為蒙古國的官方文字，通用于政治、經濟、文化、社會生活等方面，傳統蒙文主要出現在國家的正式公文、信函、公章以及標語和牌匾上，而蒙語的拉丁文形式則主要用于現代網絡交流。中國的內蒙古自治區則實行漢語簡體字和傳統蒙文并行制，傳統蒙文是回鶻式蒙古文的發展和延續，又被稱為“老蒙文”“胡都木蒙文”（中國新疆的蒙古族人習慣叫胡都木文）。

語言保護

使用現狀

內蒙古和其他中國散居區域在中華民國時期就開始出現漢化跡象，蒙古語使用范圍逐漸萎縮，如今蒙古語的萎縮現象依舊持續，中國蒙古族大部分人仍然使用蒙古語，但是在城鎮和蒙漢雜居區也有不少人不會講蒙古語，出現蒙古語授課學生就業難、社會使用蒙古語范圍窄、城鎮蒙古族年輕人改學漢語人數增加等現象，除與接壤的牧區外基本以和其他漢語方言為主，其他散居地區的蒙古語言基本喪失；蒙古國的蒙古語因與其他民族混雜，產生語言替換現象，趨向于使用強勢的國家語言；俄羅斯等國境內的卡爾梅克等蒙古語族群被官方認定為獨立的民族，雖然有冠名的，但在時期的集體化、強制流放等因素的作用下，蒙古語的各種方言使用頻率也明顯下降。2019年教科文組織把傳統蒙古語列為“Critically endangered（極度瀕臨滅絕的）”一類。

保護措施

從20世紀80年代開始，逐漸脫離蘇聯的掌控，蒙古國政府逐年加大對傳統蒙古文的恢復和使用，提出包括成立文化節日等等。2020年，蒙古國政府正式通過《蒙古文字國家大綱》，決定從2025年起全面恢復使用回鶻式蒙古文（傳統蒙古文）。中國方面則長期注重保護蒙古語，推進民族文化繁榮發展，不斷加大蒙古語言文字保護傳承力度。目前中國出臺少數民族語言文字的專門立法人如《自治區蒙古語言文字工作條例》《內蒙古社會市面用文管理辦法》等相關蒙古語言政策法律法規；連續16年舉辦“達爾罕”杯蒙古語詩歌朗誦大賽，在比賽中宣傳蒙語使用；另外從2005年始，為保護和發展蒙古語言文字，廣泛開展每周學習兩句蒙古語活動，等旗區采取多種形式舉辦蒙古語會話培訓班。2013年1月5日，央視網蒙古語頻道開始發布轉載翻譯的央視《》內容，后續與《中國蒙古語廣播網》《》《人民網》《》《新疆日報網》《新疆蒙古語廣播》等網站合作傳播蒙古語以及蒙醫藥等歷史文化。民族幼兒園從2014年秋季開始，招收純蒙古語授課班，共招收30名幼兒，結束了達拉特旗沒有純蒙古語授課幼兒班的歷史。

語言文化

蒙古語地名

中國目前在遼寧省、青海省、內蒙古自治區、新疆等地的地名都帶有蒙古語的特色，比如遼寧有16個帶有“扎蘭”字樣的地名，包括“扎蘭營子”“扎蘭溝”“他本扎蘭”“扎蘭波羅村”等，“扎蘭”是蒙古語也是清朝時期軍隊組織名，等同于滿語的“甲喇”；北票市的坤頭波羅村中的“波羅”在蒙古語中是水泉的意思；阜新市的海州區露天礦、海州區也和蒙古語有關，蒙古語把山坡、坡地稱為“海州”；“皋”在蒙古語中是“溝”的意思，朝陽市有16個帶“皋”的地名，雙塔區北他拉皋鎮政府所在地他拉皋，為“平原的河流”之意。此外蒙古語地名在青海省地名中的比例和分布數量非常龐大，包括以“?a?an”（察汗/察漢/查干）、“k?ke”（庫克/庫庫/柯柯）、“bajan”（巴音/巴燕/巴彥）等詞命名的地名。

蒙古語文學

蒙古語文學是指用蒙古語創作的文學作品，經歷了長期的發展和演變過程，如《蒙古秘史》等。這些作品反映了蒙古社會的歷史、政治、文化等方面的內容，具有很高的文學價值和歷史意義。蒙古語的文學主要是口頭文學和書面文學，蒙古語文學的起源可以追溯到古代口頭相傳的蒙古史詩和傳說故事。這些史詩和傳說故事反映了蒙古族人民的生產和生活方式，以及他們的宗教信仰和價值觀。其中最著名的蒙古史詩是《江格爾》，講述了英雄江格爾和他的勇士們打敗敵人、保衛家鄉的故事。此外，還有《格斯爾傳》《莫力格格傳》等著名史詩。隨著歷史的推移，蒙古族的書面文學逐漸發展，出現了許多優秀的文學家和文學作品。其中最著名的文學家是元代詩人薩都刺，他的詩歌以清新脫俗、意境深遠而著稱，如《青冢行》《燕子圖》等。此外還有清代小說家哈斯寶的《青史演義》、現代文學家瑪拉沁夫的《花的草原》等著名書面文學作品。

二十世紀八十年代之后，蒙古語文學先后經歷現實主義思潮、新啟蒙主義思潮、現代主義思潮、文化民族思潮，其中現實主義題材的佳作包括敖德斯爾的《含淚的笑聲》、葛日樂朝克圖的《桑如布一家》、巴·布林貝赫的《理想的駿馬》等，而勒·敖斯爾的敘事長詩《索米婭》則是該時期的標志性作品，同時興起的還有新啟蒙主義文學，代表作品是作家阿云嘎的長篇小說《有聲的戈壁》、力格登的《第三行星的宣言》等，不久荒誕派、黑色幽默、意識流等西方現代主義文學手法流入中國，對蒙古語文學產生一定的影響，使其誕生出烏力吉布林的《半座城》、青年詩人包·烏尼爾的《形式美》等作品，直到二十世紀九十年代蒙古族的民族情結和文化反思意識上升，蒙古語文學也出現文化民族思潮，代表作品是烏力吉布林的長篇小說《遠去的霓彩世界》等。此外由《甘珠爾》《丹珠爾》兩部分組成的貝葉本蒙古文《清敕修大藏經》也在2007年整理出版。

蒙古語歌曲

蒙古語的歌曲問花歌詞以長調、呼麥、馬頭琴等為代表，具有濃郁的草原氣息和獨特的音樂表現力。蒙古族長調流傳于中國內蒙古自治區北部和蒙古國，是一種具有鮮明游牧文化和地域文化特征的獨特演唱形式，旋律悠長舒緩、意境開闊。長調內容絕大多數是描寫草原、駿馬、藍天、湖泊等，如《父親的草原母親的河》《鴻雁》等。呼麥是一種特殊的喉音唱法，通過喉嚨發出多種音調和節奏，形成獨特的音樂效果，如《四海》《天上的風》等。馬頭琴是蒙古族傳統樂器之一，其音色柔和優美，演奏技巧豐富多樣，如《萬馬奔騰》《草原夜色美》等。

蒙古語曲藝

蒙古族烏力格爾即“胡爾沁說書”，是指在“胡爾”伴奏下說唱故事，以胡爾沁藝人為載體，以吟誦、說唱、拉擊、表演為表現手段的蒙古語曲藝形式。胡爾沁說書產生于成吉思汗年代，胡爾沁說書是一門綜合藝術，所演唱的曲目不是平鋪直敘的簡單說講，而是把說唱、拉琴、表演融為一體，以吟誦式的語調講述故事，以民歌化的詞章作為詞牌，以各類民間音樂作為曲牌，語言鄉土氣息濃厚，說起來朗朗上口。唱詞偏向于蒙古俗語和民歌化，曲譜通俗易懂且很受歡迎。胡爾沁藝人是坐在炕上或椅子上進行表演，用胡爾拉、擊、彈奏各種曲牌來表現人物的感情，主要靠面部表情和手勢及嗓噪音高低表演，書中人物通過說書人的講述“現身”。

蒙古語戲劇

蒙古劇主要是在內蒙古自治區成立后發展起來的，主要流行于通遼市、呼倫貝爾市、興安盟、錫林郭勒盟、烏蘭察布市、鄂爾多斯市、阿拉善盟、呼和浩特市、赤峰市及阜新市等地，其前身是用蒙古族民歌或長篇敘事詩改編的蒙古語歌劇蒙古語歌劇，比如《陶克陶胡》《韓秀英》《達那巴拉》《嘎達梅林》《金珠兒》等等，表演中少則二三十人，多則五六十人，有演員、伴奏和舞臺工作人員，其多數在半農半牧區演出。1996年，國家文化部、內蒙古自治區文化廳等將內蒙古地區的蒙古語歌劇正式統一命名為蒙古劇，其唱詞按照蒙古語的韻律編排，上下對偶，合轍押韻；其念白以韻白為主，常把蒙古語中富有哲理和寓意的諺語、成語、歇后語、典故等揉和在念白中，以增強表現力和藝術感染力。