《江格爾》意為《世界征服者》《世界主宰者》，是蒙古族長篇英雄史詩，“中國三大史詩”之一，主要流傳于中國新疆維吾爾自治區(qū)阿爾泰山區(qū)一帶的蒙古族聚居區(qū)。江格爾描述了以江格爾為首的12名雄獅大將和數(shù)千名勇士為保衛(wèi)寶木巴家鄉(xiāng)而同邪惡勢力進行艱苦斗爭并終于取得勝利的故事，深刻地反映了蒙古族人民的生活理想和美學追求，具有很高的藝術價值。
長篇英雄史詩《江格爾》是中短篇英雄史詩直接發(fā)展的結果，是蒙古族文學綜合，演化、發(fā)展的高峰《匯格爾》從產(chǎn)生到定型經(jīng)歷了漫長的流傳過程，是蒙古人長期的、集體的智慧成果，它以神話傳說為根基，以英雄故事為主干，以詩韻說唱為形式，經(jīng)過歷代民間藝人江格爾奇的千錘百煉，內(nèi)容不斷豐富,篇章日益擴展，最終發(fā)展為長達70章15萬行的長篇史詩。主要流傳于中國新疆的蒙古族聚居區(qū)、蒙古國西部地區(qū)等地，演唱方式要有唱詞、唱腔、表情和動作，還需樂器伴奏，
2006年5月20日，新疆維吾爾自治區(qū)申報的江格爾經(jīng)中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號：Ⅰ-26。2021年5月24日，內(nèi)蒙古自治區(qū)申報的江格爾經(jīng)國務院批準列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，遺產(chǎn)編號：Ⅰ-26。當下江格爾的生存、保護和發(fā)展也遇到了新的情況和問題，形勢十分嚴峻，面臨著“人亡歌息”的危險。因此，對《江格爾》傳承人和資料的搶救和保護工作，必須抓緊，以使這部寶貴的史詩長唱于世間。2024年2月9日龍年春晚上，節(jié)目《永恒的詩篇》將《格薩（斯）爾》《瑪納斯》《江格爾》三大英雄史詩編排在一起首次同臺演出，體現(xiàn)了古代各族人民對安定祥和、自由幸福生活的追求。
歷史變遷
《江格爾》發(fā)源于中國漠西衛(wèi)拉特蒙古，17世紀隨著衛(wèi)拉特蒙古各部的遷徙，也流傳于俄國、蒙古國的蒙古族中，成為跨國界的大史詩，對于它的產(chǎn)生時代學術界有多種說法。一種說法認為：《江格爾》的淵源可以追溯到13-14世紀。它是在當時眾多的、情節(jié)簡單、人物單一的小型史詩的基礎上，綜合融匯發(fā)展成以描寫江格爾可汗英雄業(yè)績?yōu)橹黧w的大型英雄史詩。大約在13世紀，江格爾誕生于蒙古族聚居地，作為說唱敘事詩在衛(wèi)拉特蒙古人中流傳了數(shù)百年時間。至17世紀，其內(nèi)容充盈到將近10萬行，大體結構也基本定型。一種說法認為：《江格爾》是產(chǎn)生于衛(wèi)拉特蒙古部遷徙到阿爾泰地區(qū)之后的作品，所表現(xiàn)的斗爭是衛(wèi)拉特蒙古失去統(tǒng)一政權，在阿爾泰地區(qū)建立新的獨立政權并為之奮斗的衛(wèi)拉特四部的歷史，即集中于脫歡、綽羅斯·也先統(tǒng)治的15世紀。另有學者認為：江格爾在早期衛(wèi)拉特人中產(chǎn)生了某些片段。后來在四部衛(wèi)拉特中，尤其在上爾扈特部中得到豐富、充實并不斷完善。到了明代(大約13世紀左右)，在四部衛(wèi)拉特人中逐漸趨于定型。后來，通過民間江格爾奇的演唱和各種手抄本的形式，流傳到國內(nèi)外蒙古人聚居地區(qū)。在內(nèi)蒙古東部地區(qū)也流傳有“單開”形式的《江格爾》，但故事未系統(tǒng)化，只是口頭流傳的一些簡短的故事片斷。唯獨在西域土爾扈特人聚居區(qū)，《江格爾》流傳得最豐富、最廣泛、最系統(tǒng)，定型也較早。2024年龍年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會，《江格爾》與另兩大英雄史詩《格薩（斯）爾》《瑪納斯》，首次同臺演出。
總體來說，長篇英雄史詩《江格爾》是中短篇英雄史詩直接發(fā)展的結果，是蒙古族文學綜合，演化、發(fā)展的高峰《匯格爾》從產(chǎn)生到定型經(jīng)歷了漫長的流傳過程，是蒙古人長期的、集體的智慧成果，它以神話傳說為根基，以英雄故事為主干，以詩韻說唱為形式，經(jīng)過歷代民間藝人江格爾奇的千錘百煉，內(nèi)容不斷豐富,篇章日益擴展，最終發(fā)展為長達70章15萬行的宏篇巨著。
2006年，《江格爾》入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄新增項目，2021年，又入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴展項目。
故事情節(jié)
《江格爾》是一部以主人公江格爾的名字命名的史詩，全部故事都圍繞著英雄江格爾及其率領的12位雄獅大將和6000多名勇士共同保衛(wèi)家鄉(xiāng)保衛(wèi)人民的壯烈斗爭展開。其每分部史詩在保持人物、地域和歷史總背景一致的前提下，各自由相對獨立的故事情節(jié)組成。早期用托忒蒙古文字記錄整理的《江格爾》手抄本中共收入史詩的13個分部。從這13個分部的內(nèi)容構成，可以大致了解到整部史詩的基本組合形態(tài)：第一部講述江格爾和大將阿拉坦策吉二人的戰(zhàn)斗故事；第二部講述大將洪古爾的婚姻故事；第三部講述英雄喀拉和薩納拉的戰(zhàn)斗故事；第四部講述洪古爾與竊馬賊的惡戰(zhàn)；第五部講述洪古爾與芒乃可汗的戰(zhàn)斗；第六部講述大將薩布爾出走與返回的故事；第七部講述洪古爾之子等三位小英雄出征的故事；第八部講述洪古爾酒醉出征的故事；第九部講述美男子明彥獲取敵方一萬匹駿馬的故事；第十部講述明彥活捉庫魯門可汗的故事；第十一部講述因江格爾出游而造成家鄉(xiāng)被洗劫的故事;；第十二部講述江格爾、洪古爾與喀拉、黑納斯部下的斗爭故事；第十三部講述江格爾與西拉、蟒古斯的斗爭。把史詩中的幾十個故事梳理一下，這些故事大致可以分為江格爾身匠、江格爾與將士結交、江格爾及將士的婚事，江格爾及將上征戰(zhàn)幾種類型。
主要人物
《江格爾》史詩描寫了以江格爾為首的英雄們?yōu)楹葱l(wèi)自己的家園“寶木巴國”，與邪惡的蟒古斯和各種進犯的敵人進行頑強的斗爭，最終取得勝利的故事，塑造了部落盟主江格爾、紅色雄獅洪古爾、鐵臂大力士薩布爾、智多星阿拉坦策基、真正的美男子明彥、雄辯家凱吉拉干等英雄形象。
江格爾
江格爾是寶木巴的圣主，命定的偉大英雄，是寶木巴的精神支柱。江格爾出生時腳踏女妖，盤腿坐在惡魔的胸脯上，兩肩之間長著一顆發(fā)亮的紫色痣斑，身著潔白的絲衣。兩歲時，蟒古思襲擊了江格爾的家園，使他成為孤兒。五歲時，江格爾被摔跤手蒙根·西克錫力克活捉，認識了洪古爾，兩人結為兄弟。六歲時，江格爾降服了顯赫的阿拉坦策吉，阿拉坦策吉預言江格爾將成為蒙古族民眾的偉大可汗。七歲時，江格爾打敗東方七個國家，威震四方。自此，在洪古爾和阿拉坦策吉等英雄的輔佐之下，江格爾陸續(xù)收服了眾多英雄，擁有六千又十二名勇士，娶了“永遠像16歲少女般的”阿蓋，遠征各國，開疆拓土。
洪古爾
洪古爾是《江格爾》塑造的最為出色的英雄人物，勇武剽悍。他能把那高大的香檀連根倒拔，捊了枝杈扛在肩上，用它把50名好漢打得肢體斷碎。 他縱身一跳，像火星一樣躍到高山頂上。他臨危不懼，在最險要的關頭敢于站出來承擔自己的責任，用自己的斗爭精神激勵了寶木巴的所有將士。芒乃可汗派遣使者向江格爾索要阿蓋、阿蘭扎爾等，恫嚇江格爾等勇士如果不把他們交出來，便要出動13萬大軍，填平寶木巴汗國。江格爾和阿拉坦策吉屈服于芒乃可汗的勇武，不敢抵抗，想要答應了這些屈辱的條件。此時，洪古爾挺身而出，堅決反對，當著使者的面大聲宣告要戰(zhàn)斗到底。面對侵略者的挑釁和威脅，洪古爾表現(xiàn)出了勇敢無畏，而不是妥協(xié)退讓。正是在洪古爾的鼓舞和鞭策下，江格爾、洪古爾、薩布爾等英雄一起消滅了芒乃可汗。洪古爾的勇敢是與生俱來的勇氣，體現(xiàn)一種精神的內(nèi)在因素和對榮譽的追求以及英雄特有的品質(zhì)。
傳承與保護
流傳形式
《江格爾》是用衛(wèi)拉特蒙古民間語言,配以蒙古族傳統(tǒng)音樂曲調(diào)演唱的作品。它在詩律上，采用押頭韻，押腳韻、押腰韻兼而有之的形式。瑞安鼓詞以富于音韻節(jié)奏的詩歌為主，其間插人精煉簡潔的散體敘述。
江格爾的演唱分為兩種形式，一為用樂器伴奏的彈唱形式，另一種為不用任何樂器伴奏的清唱形式。其中所用的伴奏樂器有陶布舒爾、三弦、四胡、馬頭琴等，但多用陶布舒爾進行伴奏。唱詞以富有節(jié)奏的詩歌為主，其間還插入精煉的敘事散文。江格爾奇的唱腔有十多種，有的人用多種唱腔演唱《江格爾》。各個地區(qū)在演唱《江格爾》時都有不同的習俗，一旦開始演唱一部，則必須把整部唱完。在昭蘇縣、特克斯縣和尼勒克縣的厄魯特人中則在演唱《江格爾》前需焚香和點佛燈，并向江格爾像磕頭祈禱。
《江格爾》最初產(chǎn)生于我國新疆地區(qū)的衛(wèi)拉特人中，至今還以口頭和手抄本形式廣泛流傳于新疆天山南北廣大地區(qū)的蒙古人中，成為家喻戶的英雄史詩；演唱《江格爾》一般不受時間、地點和環(huán)境的限制，像講述民間故事一樣在任何時候、任何地方都可以演唱；江格爾奇以口傳心授的方式大多由師徒傳承，現(xiàn)今由于一些客觀原因，造成傳承隊伍后繼乏人；中國境內(nèi)的江格爾奇說唱《江格爾》的曲調(diào)有六種，俄羅斯卡爾梅克的10章(江格爾》版本中沒有曲譜。
傳承人
在新疆維吾爾自治區(qū),著名的江格爾奇有16世紀末17世紀初能演唱70章《江格爾》的土爾巴雅爾;有19世紀末20世紀初南部土爾扈特汗?jié)M楚克加甫的專職江格爾奇扎拉;和布克賽爾王爺?shù)乐Z洛布才登的專職江格爾奇西西那·布拉爾;奧爾洛郭加甫王爺?shù)膶Ｂ毥駹柶婧锇蜖枴ぐ脱艩?王爺和活佛賞識的江格爾奇夏拉·那生;六蘇木旗的札薩克鞏布加的江格爾奇阿乃·尼開;和碩特札薩克貝薩的江格爾奇蘇古爾;烏蘇貝薩的江格爾奇嘎爾瑪;尼勒克十蘇木的厄魯特江格爾奇達瓦,占巴等。20世紀五六十年代以后,新演《江格爾》的活動雖然減少,但江格爾奇的傳承并沒有中斷,能演唱一二章以上的江格爾奇仍有30多人。
保護
1950年商務印書館出版《洪古爾》一書，這是我國第一次出版《江格爾》部分內(nèi)容的漢文改寫本。1958年，內(nèi)蒙古人民出版社出版了第一個正式版本的《江格爾》，俗稱“13章本”，該版本對《江格爾》的傳播起到了較大的推動作用。1980年，我國成立了《江格爾》搜集整理領導小組和工作組，開始正式進行大規(guī)模搜集和記錄《江格爾》的工作。1991年，中國江格爾研究會在烏魯木齊成立。2006年，《江格爾》經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同年9月，《江格爾》史詩國際研討會在新疆召開。為了更好地挖掘、研究江格爾文化，中國社會科學院在新疆建立了田野調(diào)查基地。
為了讓史詩世代傳承，新疆多地組織開展江格爾文化進校園活動，在中小學設立傳習展示基地，舉辦江格爾說唱比賽等活動。和布克賽爾蒙古自治縣積極發(fā)揮江格爾文化品牌優(yōu)勢，至今已舉辦十一屆江格爾旅游文化節(jié)，讓史詩文化賦能旅游經(jīng)濟。在科技日益進步的今天，保護和傳承正向多方位、多途徑、多形式轉(zhuǎn)變。2016年，網(wǎng)絡動畫電影《英雄江格爾》在視頻網(wǎng)站播出，把英雄史詩搬上銀幕，受到了廣大網(wǎng)民的歡迎。此外，江格爾主題的歌舞劇、電視紀錄片等，也讓越來越多的年輕人認識到這部古老史詩的價值。
流傳地區(qū)
《江格爾》主要流傳于中國新疆的蒙古族聚居區(qū)、蒙古國西部地區(qū)、俄羅斯的卡爾梅克蒙古地區(qū)、布里亞特蒙古以及圖瓦共和國、阿爾泰共和國的部分突厥化的蒙古人居住區(qū)。在新疆主要分布在和布克賽爾蒙古自治縣、溫泉、尼勒克縣、昭蘇縣、特克斯縣、和靜縣、和碩縣、烏蘇市、精河縣等縣市。
作品思想
《江格爾》思想內(nèi)涵的一個重要方面，是反對分裂、追求統(tǒng)一。在分崩離析、諸強紛爭、弱肉強食的世界，江格爾代表結束分裂、維護和平、完成統(tǒng)一的正義一方，與造成分裂、破壞和平、阻礙統(tǒng)一的邪惡勢力進行斗爭，逐漸結束諸可汗的割據(jù)，建立理想中的寶木巴地方，為統(tǒng)一立下了豐功偉績。
與此同時，《江格爾》還表現(xiàn)了各民族彼此尊重、互相學習、和諧相處、共同建設幸福家園的美好愿望。史詩時常提到的寶木巴地方居住著500萬使用各種語言的人民，他們都具備上乘的多語言能力。詩章還描述了許多通過法律和政治途徑解決部落之間、民族之間紛爭的場景，并且把具有解決矛盾能力的人譽為“人中豪杰”“有真本事的人”。
藝術特色
宏大的并列復合結構
這是這篇英雄古詩最明顯的特征，這種宏大的結構是在早期中短篇史詩結構基礎上進一步發(fā)展的結果。史詩以江格爾、洪古爾等英雄人物的活動為中心，另外還編排出一連串情節(jié)結構獨立的新故事，形成分而不離整體、連而各自獨立的并列復合結構。
類型化形象的個性趨向
從總體看江格爾人物形象的塑造和早期中短篇英雄史詩一樣，還是停留在類型化階段。由于它宏大的結構容量，可以在主要英雄人物反復出現(xiàn)的各章中展示他們性格的多個側(cè)面，也可以在眾多人物的比較中寫出他們性格的不同。這就使它的類型化形象表現(xiàn)出了某些個性化的趨向，或者說區(qū)分出了更細層次的類型。
富于變化的音韻格律
《江格爾》表現(xiàn)了廣闊豐富的社會生活以及與之相應的敘事、抒情、寫景、狀物等多種藝術表現(xiàn)手法，它在繼承薩滿教祭詞神歌、祝贊詞、民俗音樂音韻格律的基礎上，更加自由靈活地運用押韻、對仗、排比、復沓等多種格律形式，創(chuàng)造出更加豐富多樣的史詩格律，使整部作品具有鮮明而獨特的韻律美。
粗獷遒勁的草原風格
《江格爾》是世世代代居住在大草原和山林中的蒙古族游牧民，狩獵民按照自己傳統(tǒng)的審美意識創(chuàng)作的藝術珍品，它從內(nèi)容到形式都表現(xiàn)出了粗獷遒勁的草原風格。
成就與影響
《江格爾》真實反映了各民族交往交流交融的歷史主流。自古以來，蒙古族和其他民族相互影響、相互促進、相互融合，一直有著緊密的經(jīng)濟文化聯(lián)系。口頭藝術，是各族人民集體智慧、審美情趣、價值取向和思想情感的集中表達。每個故事、每位英雄形象、每一句詩，都與特定地區(qū)和民族的歷史際遇、生存方式息息相關。當《江格爾》傳播到某個地區(qū)、某個國家，那個地區(qū)、那個國家的人民就會按照自身文化背景和精神需要，把自己的生產(chǎn)生活、思想情感、審美情趣、價值取向融入其中，在保留史詩基本面貌的同時賦予其新創(chuàng)造，使之成為各民族共享并用以表達各自心靈訴求的共有精神文化財富。而各民族共同接受、創(chuàng)造和發(fā)展的史詩文化，也成為他們之間牢不可破的精神紐帶，并進一步促進各民族交往交流交融。《江格爾》跨歐亞流傳、多民族多國共享的傳播空間，就是其巨大影響力的直觀體現(xiàn)。在“一帶一路”建設不斷深化，構建人類命運共同體成為共識的當下，深入開展相關《江格爾》研究的國際合作，深入挖掘其有利于民族團結進步、文明交流互鑒、促進民心相通的內(nèi)涵，有著極其重要的現(xiàn)實意義。
社會評價
無論從哪個方面來看，作為蒙古族歷史文化寶庫中璀璨的明珠，“震撼人心的偉大史詩”《江格爾》無疑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我們引以為傲的中華文化符號和形象之一。（中國民族網(wǎng)評）
《江格爾》描述了英雄們戰(zhàn)勝兇惡殘暴的敵人，守護和諧美好家園的故事，蘊含著崇信重義、開拓進取、不畏強暴、迎難而上的中華民族精神。《江格爾》的宏大與崇高部分來源于它所傳達的這種民族精神及其承載的認同功能。正是因為它與文化心理、情感立場、社會理想、精神風貌等一些超越文本的東西緊密關聯(lián)在一起，所以“江格爾奇”和受眾可以在《江格爾》的演述中找到多重認同，而《江格爾》也由此在蒙古族民眾中獲得了高度的認同，成為能夠表達蒙古族民眾情感、審美取向、價值觀念的崇高敘事。（文藝報評）
出版物
參考資料：
衍生作品
2006年，新疆和布克賽爾蒙族自治縣成功承辦中國新疆《江格爾》史詩國際學術研討會考察活動。縣政府投入約100萬打造了中國首部以舞臺形式推介的四幕四場史詩歌劇《江格爾》，150多名演員全部都是自治縣文公隊演員和本土江格爾奇。
動畫電視劇《英雄江格爾》入選2014年中華人民共和國國家新聞出版廣電總局“中國夢”題材12部優(yōu)秀動漫項目、2015年文化部弘揚社會主義核心價值觀動漫扶持計劃；兒童動漫魔幻舞臺劇《英雄誕生》2015年獲得國家藝術基金資助；《江格爾史詩繪本》系列首批14冊圖書于2015年由新疆青少年出版社出版發(fā)行；此外，我們還推出了郵票、郵冊等50多種衍生產(chǎn)品。
2023年12月25日，由內(nèi)蒙古藝術劇院出品的大型原創(chuàng)歌劇《江格爾》在呼和浩特市內(nèi)蒙古藝術劇院首演，文化藝術領域?qū)＜覍W者匯聚，評審建言，反響熱烈。
2024年2月9日龍年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上，節(jié)目《永恒的詩篇》將《格薩（斯）爾》《瑪納斯》《江格爾》三大英雄史詩編排在一起首次同臺演出，史詩圍繞著弘揚正義、保衛(wèi)家園、造福人民的共同主題，體現(xiàn)了古代各族人民對安定祥和、自由幸福生活的追求。
參考資料 >
江格爾.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2025-06-05
江格爾新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心.2024-07-28
江格爾新疆維吾爾自治區(qū)博爾塔拉蒙古自治州.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2024-07-28
江格爾新疆維吾爾自治區(qū)文聯(lián)民間文藝家協(xié)會.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2024-07-28
江格爾內(nèi)蒙古自治區(qū).中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2024-07-28
活態(tài)史詩《江格爾》唱響中國工藝美術館中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館.騰訊網(wǎng).2024-02-11
史詩《江格爾》在非遺館活態(tài)展示，原汁原味讓觀眾如同置身草原.京報網(wǎng).2024-02-11
江格爾.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心.2024-01-27
江格爾.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心.2024-01-27
三大英雄史詩首次同臺演出，《永恒的詩篇》如何創(chuàng)作而來？.北京日報.2024-02-11
這么多古老的傳說故事，竟然都源于內(nèi)蒙古!.澎湃新聞.2025-08-01
英雄史詩《江格爾》.人民資訊.2024-02-11
《江格爾》：蒙古族的神圣敘事.中國作家網(wǎng).2024-02-11
【道中華】《江格爾》：英雄史詩彰顯民族精神｜總書記講過的民族團結進步故事.中華人民共和國國家民族事務委員會.2024-01-27
《江格爾》——世界史詩的華彩篇章.中國民族網(wǎng).2024-02-11
《江格爾》：蒙古族的神圣敘事.文藝報.2024-02-11
江格爾文化鑄就新疆和布克賽爾蒙族自治縣“文化名縣”戰(zhàn)略核心.中國日報.2024-02-11
動畫電視劇《英雄江格爾》：民族史詩邁入影像時代的新嘗試.中國作家網(wǎng).2024-02-11
動人心魄的英雄贊歌！大型原創(chuàng)歌劇《江格爾》反響熱烈.手機中國網(wǎng).2024-02-11