五胡亂華是發生在十六國和南北朝時期的重要歷史事件。五胡亂華的時間一般從成漢政權和劉姓政權建立（304年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年）。在此期間，匈奴、鮮卑、羯[jié]、羌、氐等少數民族先后入主中原，割據中國北方，共歷時一百余年，史稱五胡亂華。
五胡亂華。三國后期由于中原人口劇減，魏晉不斷"招撫五胡"。百年間，內遷的五胡約數百萬人，其中，匈奴70萬，羌族80萬，氐人100萬，鮮卑250萬。晉朝“八王之亂”后，北方總人口1500萬，漢族占三分之一。經過長時間的人口遷移，在中原地區已扎穩腳跟。從“五胡亂華”開始，匈奴、鮮卑、羯、羌等北方少數民族大舉南徙，進入黃河流域與當地漢族人雜居，建立了前趙、后趙、前燕、前秦、后秦、北魏、北齊等數十個國家，歷時300年之久。八王之亂后期，匈奴劉淵據平陽、氐人李雄據成都市，晉室已告分裂。劉盈永興元年（公元304年），氐族領袖李雄占成都，自稱“司馬穎”，史稱成漢；劉淵叛晉，自稱漢王，史稱漢趙，成為五胡建國的開始。懷帝永嘉二年（公元308年），匈奴劉淵自立于平陽縣，建立東漢。兩年后，其子劉聰繼位，派劉曜率兵攻洛陽市。永嘉五年(311年)，劉聰再派王彌、劉曜、石勒攻洛陽，城陷，并擄懷帝北去，史稱"永嘉之亂"。次年，安定太守賈疋迎立秦王業為太子卻傳來懷帝遇害消息。司馬鄴遂登位為司馬鄴，改元建興，都長安。建興四年（公元316年），匈奴劉曜陷長安，愍[mǐn]帝出降，被擄至平陽，晉朝亡。中原地區的世家貴族紛紛南遷，在南方建立起了東晉。永嘉之亂后，北方五胡民族相繼建國。百余年間，北方各族及漢族在華北地區建立的國家達數十個，強弱不等、大小各異，其中存在時間較長和具有重大影響力的有五胡十六國。除早已建國的劉淵。山西省、山東省則為羯人石勒所據，建立后趙。鮮卑本居塞外，日漸強大;酋長檀石槐統一鮮卑各部，劃為三部。慕容氏居于幽州、段氏居遼西地區、宇文姓居遼東、拓跋氏居漠北。后來，清河公主與拓跋氏相繼入主中原，分別建立前燕及代國(北魏)。至于氐、羌，氐人李雄于惠帝末年建"成"國，后改國號"漢";不久，氐人苻健一族建前秦，都長安。前秦君主苻堅統一北方后發動了淝水之戰，結果招致大敗，國破身亡，北方又陷入混亂。最終，拓跋燾拓跋燾攻滅各國，再次統一北方。
五胡亂華對中國歷史的影響是深遠的。首先，它導致了中國社會的動蕩和衰落，使得中原地區陷入了長期的戰亂和混亂，直到南北朝時期才得以恢復。其次，五胡亂華對中國社會的文化和思想也產生了影響，這些民族的文化和思想與中國傳統文化的融合，為后來的文化發展提供了新的動力。
歷史背景
五胡指的是匈奴、鮮卑、羯、羌和氐這五個少數民族。他們都是游牧民族，分布在中原王朝的西北邊境地區。從東漢時期開始，這些民族不斷向內地遷徙。造成這種情況的原因主要是漢朝對這些民族進行征服，并利用他們的兵力和勞力彌補中原地區的不足。同時，周邊其他少數民族的勢力變化也促使了一些民族的遷徙。然而，五胡只是一個泛稱，實際上亂華的民族不僅限于五胡，還包括其他少數民族。五胡只是其中規模較大、政權較為重要的民族。
民族矛盾激化
兩漢以來，不斷與西北外族作戰，戰后基于“柔遠人也”的觀念，把投降的部落遷入塞內，與漢族雜居。如劉恒時，晁錯建議用重賞厚酬招胡民實邊;漢宣帝時，納呼韓邪“保塞內附”;東漢光武亦曾徙南匈奴數萬人居西河。凡此種種，皆為“容胡”措施。東漢末，政府與州郡為挽救戰亂的頹勢，乃以降服的胡人為兵，保衛疆土。魏晉政府亦繼承這“用胡”政策。
五胡盤據中國北部，產生不少危機。匈奴最早內徙，至漢末已散居山西省(太原市)一帶;羯為匈奴別支，居于并州、污庭。曹魏更將匈奴編入軍隊，增強戰斗力。至于羌氐，早在漢時已叛服不常。司馬衷末年，武威郡、益州楊千萬、齊萬年之亂，便是由氐、羌族領導。諸族內徙中原，情況十分嚴重。劉徹時，郭欽指出“西北諸郡，皆為戎居”。司馬衷時的江統亦強調渭河平原百多萬人口中，“戎狄居半”，并州匈奴五部之眾，人至千萬。隨時會引發變亂。
西晉統治衰弱
西晉初年，許多胡族已經遷入關中地區和涇渭流域，形成了一個弧形包圍晉都洛陽市的局勢，對晉朝非常不利。因此，在武帝太康初年，侍御史郭欽建議將胡族遷往邊疆，并通過漢族人屯田以絕胡患，但武帝沒有接納這個建議。在惠帝元康元年，山陰令江統撰寫了《徙戎論》，認為如果不立即遷徙胡族，晉室將岌岌可危。然而，這個建議也沒有得到惠帝的采納。當時的形勢已經非常嚴重，無法逆轉，即使要求胡族“各附本種，返回他們的故土”，也是不可能的。而政府允許胡族移入，卻沒有進行教化，只加劇了胡漢兩族之間的矛盾；同時，還將胡族當作兵力。在采取這種胡策略下，胡族對晉朝的國力虛實非常清楚，一旦時機成熟，就會起兵造反。
西晉后期天災不斷。先后爆發蝗災瘟疫，死者無數，造成了大規模的災民流徙，氐人李特、李雄趁機煽動百姓，起事作亂。而此時的西晉王朝統治集團內部，諸王為爭奪中央最高權力，發生了一連串的相互殘殺和戰爭，歷時十六年之久，史稱“八王之亂”。這場大惡斗給人民帶來了無窮的災難。生產遭到破壞，許多城市被洗劫和焚毀。不少人因饑餓而死。西晉王朝也因此一蹶不振。
氣候的惡化
漢末以來，胡人不斷移入中原，除漢政府鼓勵外，尚有一客觀因素，便是氣候變遷及地理因素。原來在長城以外，由于天氣干燥，一向只能畜牧；反之，長城以南則較宜農耕發展。然漢末魏晉時，北方出現了一次“小冰期”，氣候變得寒冷。本宜于農耕的華北地區，轉為適合游牧生活；而游牧民族原居之處，卻不宜居住，故胡人大量南下覓生計。
事件進程
永嘉之亂
五胡亂華是由氐族及匈奴族揭開序幕。永興元年(304年)，匈奴人劉淵起兵反晉，自稱漢室之后裔，先稱漢王，后稱漢帝，建都于平陽。其子劉聰、侄兒劉曜，以及部將王彌、石勒等，都勇猛異常。先后兩次南下攻晉。永嘉四年(310年)春夏之交，劉淵派兵攻打洛陽市。司馬越征調揚州市刺史王敦，率軍援救京師。七月，劉淵病死，暫時撤軍北去。十月，劉聰除掉劉乂劉乂奪得王位后，重新調遣劉曜率兵四萬攻洛陽。同年十一月，司馬越為避劉漢鋒鏑，竟率親信大臣及精兵出屯許昌市，留下司馬熾和一些老弱大臣，守在洛陽。洛陽宮廷遂無兵守衛。懷帝司馬熾怒不可遏，于永嘉五年(311年)正月，密詔征東大將軍荀晞討伐司馬越，司馬越聞知，于三月病死。王衍率兵扶柩還東海國。漢將石勒得知司馬越去世后，立馬率領三萬精騎追擊晉朝軍，最終在寧平城全殲了西晉二十萬主力。自此，西晉再也沒有可以抗衡外族的軍事力量。
在洛陽市的懷帝認為司馬越離世是個時機。遂重新對各方鎮進行任命。永嘉五年（311年）六月，漢大將劉曜、王彌攻陷京師洛陽。懷帝被俘。漢兵縱兵燒掠，洛陽宮殿被付之一炬。王公士民三萬余人被殺。史稱“永嘉之亂”或“永嘉之禍”。永嘉之亂時，司馬丕司馬睿以安東將軍，都督揚州軍事，出鎮建康，聞愍帝遇害，得北方大族王敦、王導幫助，又拉攏得江東士族如顧榮、賀循、陸機的擁護，于建康即位，是為晉元帝。從此東晉偏安江東，下開宋、齊、梁、陳之局。
五胡十六國前期
劉淵去世后，胡漢的軍權分別落于其族人劉耀和大將石勒手中。公元318年，劉聰去世，由于內亂，鎮守長安的劉曜借機掌權，改國號為趙，遷都長安。第二年，原漢國的鎮東大將軍石勒自稱趙天王，在信都縣（今邢臺市）建都，不久又改稱皇帝。為區別二趙，史稱劉耀為前趙，石勒為后趙。劉耀建立前趙后，為鞏固政權，在關中地區與隴西縣一帶對氏、羌族多次征戰，并將征服的胡人遷移到長安。氏族首領符洪和羌族首領姚弋仲被迫歸降。在政治上，前趙采取胡、漢分治政策，大量任用漢人擔任官職。后趙石勒置大單于統轄各少數族，實行胡、漢分治辦法。尊佛教為“國教”。不過，石勒還是注意調整漢族與統治民族之間的關系。早在他依附劉淵時，即組建晉朝士族“君子營”，致使“衣冠之士靡不變節”。創立政權后，他嚴令少數族人“不得侮易衣冠華族”，恢復晉代士族制度。石勒本人熱愛漢族文化典籍，常讓人讀書給他聽，從中吸取統治經驗。并設立太學，恢復了秀、孝策試儒家舊制，在各郡國置學校。前趙與后趙之間為爭奪土地和人口而多次發生戰爭。公元328年，雙方在洛陽市附近展開大戰，劉曜驕傲輕敵，臨陣酗酒，結果兵敗被石勒俘獲。次年，劉耀之子劉堅也被石勒侄子石虎所殺，前趙滅亡。前趙官員和大族多被遷徙到襄國。
石勒于公元333年去世后，他的侄子石虎殺害了石勒的兒子并奪取了皇位。石虎統治期間，人民生活越來越艱苦。他不顧人民死活，不斷發動戰爭，橫征暴斂。公元348年，石虎為了鎮壓其子女的爭位謀亂，不僅大開殺戒，還將原無辜的東宮十萬衛士流放到武威郡作為懲罰，結果引發了內部動亂。公元349年，石虎去世后，諸皇子爭奪皇位，相互殘殺，不到一年內皇位三易其主。最終由石虎養孫冉閔即位，改國號為魏。冉閔掌權后，由于報復心理，對羯族進行濫殺，不僅使羯族遭受巨大傷害，也導致自身政權不穩。結果，在不到三年的時間內，冉閔政權就被在遼東崛起的鮮卑族的前燕所滅。
在后趙統一北方時，邊緣地區仍有另外三個割據政權。一是在河西走廊，由原晉朝武威郡刺史張軌建立的前涼。301年，涼州大姓漢人張軌被晉朝封為涼州刺史，313年封西平公。314年張軌病死，其子張寔襲位。西晉滅亡后，仍然據守武威郡，使用司馬鄴（晉愍帝）的建興年號，成為割據政權。二是在今內蒙古自治區陰山南部，由鮮卑拓跋部建立的代。永嘉之亂后中原大亂，當時仍孤懸華北地區堅守太原市的晉并州刺史劉琨經常受到鮮卑、鐵弗劉虎等部落襲擾；此時猗盧與劉琨結盟，協助其擊敗鮮卑白部及鐵弗劉虎，故劉琨與其結拜為兄弟，贈其土地并向東晉朝廷表請封猗盧為代公，后再進封代王。咸康四年（338年）拓跋什翼犍即代王位，置百官，制法律，由部落聯盟最終轉變為國家形式。三是由慕容皝建立的前燕。晉朝時，慕容廆為鮮卑族慕容氏的首領，曾效忠西晉，與鮮卑族以外的民族作戰。后來其兒子慕容于337年自稱為燕王。342年擊敗了后趙的二十萬大軍，解除了來自中原的壓力，建都朝陽市（今遼寧省朝陽市）。東破夫余及高句麗，攻滅鮮卑宇文部，成為遼西地區唯一的武裝勢力。
淝水之戰
后趙時，關中氏族首領符洪被迫率眾居住在仿頭（今河南省汲縣）。后趙亡，符洪的兒子率眾回關中，于公元351年建國號大秦，建都長安，史稱前秦。公元357年，苻健的侄子苻堅因苻健之子苻生暴政，殺苻生后自立為天王。苻堅博學多識，有抱負，重用漢人王猛為相，國勢日盛。公元370年，前秦滅前燕，376年又滅前涼與代。后來，符堅又從東晉手中奪得梁、益、成、漢、干、襄陽市和淮北市之地，實現北方在后趙后的第二次統一。
到公元382年，符堅統一了北方，遂想吞并江南統一全國。但大臣們認為連年征伐，國力大耗，兵疲將倦，需待休整。在內部，鮮卑、揭、羌等剛剛降服，不穩，易起變亂。東晉內部穩定，有長江之險，易守難攻。但是，符堅堅持己見，于次年調集馬兵、步兵近百萬南下。秦晉雙方在淝水之濱交戰。前秦軍隊雖然在人數上占據優勢，但東晉軍隊則在戰斗力上占據優勢。謝玄等將領英勇善戰，在戰斗中采取了一系列巧妙的戰術對前秦軍隊發起了反擊。東晉軍隊利用前秦軍隊中的漢族和其他民族的矛盾，并采取離間之計使得前秦軍隊中各民族互相猜忌和攻擊。同時東晉軍隊還利用前秦軍隊的疲勞和士氣低落發起反擊，在淝水之戰中取得勝利。
淝水之戰的失敗導致原前燕降將慕容重借機率眾回河北省重建燕國（史稱后燕）。原被徙于長安的前燕鮮卑族人亦起兵復國（史稱西燕），離長安向東遷人山西東南。而原依附前秦的羌族姚襲也借機在渭北招集族人稱秦王（史稱后秦）。符堅本人亦于公元385年兵敗被后秦所殺，前秦所統一的北方又重新處于混亂之中。
五胡十六國后期
前秦苻堅淝水兵敗后，關中空虛，原降于前秦的羌人貴族姚萇在渭北叛秦，晉太元九年（384年）自稱“萬年秦王”，都北地（今陜西耀縣東南）。次年（385年）擒殺苻堅。太元十一年（386年）姚稱帝于長安，國號秦，史稱后秦。在關中地區，前燕于公元394年滅了西燕。羌人姚萇所建立的后秦于公元417年滅亡。接著，在隴西地區，于西晉從漢北遷人的鮮卑人，先后受制于前趙和前秦，此時于公元385年也乘機由乞伏國仁建西秦，建都蘭州市（今蘭州）。河套匈奴赫連勃勃于公元407年叛后秦獨立，稱天王，建立大夏，此時全中國十國并立。后秦于公元417年被東晉劉裕率軍攻占長安所滅。公元418年，大夏借劉裕南回占領了長安，于公元431年滅了西秦。
在河西走廊，淝水之戰后，原前秦部將名光（氏族）于公元386年據涼州建立后涼。由于后涼石光諸子爭位，相互殘殺，在其所控制地內的鮮卑禿發烏孤、漢人李篙和匈奴沮渠蒙遜分別于公元397、400及401年，在青海樂都、敦煌市和張掖市建立南涼、西涼和北涼。南涼和北涼又分別于公元414年和421年被滅于西秦和北涼。
北魏統一
原被前秦所滅的鮮卑族代國，在淝水戰后，于公元386年重新建立，改國號為魏，史稱北魏，都盛樂（今內蒙和林格爾附近）。北魏迅速強大。公元396年道武帝改元皇興，率40萬大軍征討后燕，一舉攻下中山、信度、鄴城，平定中原。后燕一部分敗退到原始據地龍城，另一部分轉到山東廣固。在龍城的后燕殘部于公元409年由漢人馮跋建北燕。在廣固的，則自稱其為南燕（公元410年滅于東晉）。經過明元帝時代的承平歲月，到北魏太武帝時，于427年五月穿越黃河指揮北魏攻夏統萬城之戰，七月攻陷夏國首都統萬城，夏國帝赫連昌隨后走上邽。428年占領安定，逐走赫連夏后主赫連定。436年攻破和龍，滅亡北燕。太延五年（公元439年）吞并北涼。442年武威郡殘余勢力李寶投降北魏。443年仇池楊保熾投降北魏。至此北魏兼并華北地區，使整個北方又重新統一起來，結束了分裂。這時華南地區和南方早已是劉宋，南北各自為政，形成互不隸屬的對峙之局。
歷史影響
動亂分裂
五胡亂華時，又有大量的西北諸胡和北方的鮮卑遷入中原。《晉紀》、《晉書》記錄當時永嘉喪亂，中原士族十不存一。唐編《晉書》卷六十五《王導傳》據說：“洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七。”洛陽傾覆以后，中原的士族男女十有六七到長江下游的江南避難。隨著東晉政權在南方的建立，北方人口向南方遷移的規模更大。截至南朝劉宋初年，南渡人口已近三十萬戶，達到九十多萬。北方南遷的漢人，給南方的社會經濟注入了新的活力。同時，留在北方的漢人，自發組織起來，修建堡壘以求自保。匈奴、羯等族軍隊所到之處，屠城掠地千里，《續晉陽秋》殘本記載的“胡皇”石勒一次就屠殺百姓數十萬，諸晉史中也有大量屠殺記錄，屠殺同時在數個州開展。中原地區動蕩不堪，人民流離失所。
永嘉之亂以后，華北華東長期陷于戰爭，民生經濟大受破壞，人口銳減，晉室政權南下，改都建康，建立了東晉。從此東晉偏安江左，下開宋、齊、梁、陳之局。北方則自劉淵稱號建國，到鮮卑拓跋姓統一北方，前后一百三十六年間皆陷紛亂狀態，先后興起很多國家，史稱“五胡十六國”。此后南北分裂達二百七十余年。
開發江南
五胡入據中原后，北方中國人民流亡四方;晉室南渡建國，中原人仕亦隨之南移。原先在中原地區的士族、仕人、農民、手工業者、商賈等也紛紛逃亡到南方去，他們帶來先進的技術及資金。極大地促進了當地的經濟和文化發展，使江淮和江南地區日漸富庶和繁華。此后，江南地區漸取代中原而成全國經濟重心。其中的冶鐵、造紙、紡織、制瓷等技術得到進一步發展。
衣冠南渡
在五胡入侵中原以前，北人的文化優越，非南人所及，所以輕視南人。但南方自孫吳經營以來，人才蔚起，新興文化，富于朝氣。晉室播遷，中原人士開始與吳接觸，再經劉宋、齊、梁、陳四代的長期發展，南人北人往來日密，于是南北文化，混而為一。再者，五胡侵據中原后，北方人民相繼大量南遷，遼使中原文化散播于江南，從此南方文化突飛猛進，人才輩出，漸有凌駕北方之勢。另一方面，胡族雖為北方之統治者，但他們一向向往中原文化，所以他們占據中原后，便全面地接受漢族文化的洗禮，以致促成華族的融合，與中華文化的擴大。
中國有史以來，經濟重心點向在渭河平原一帶，五胡入據中原后，北方人民相繼大量南遷，他們運用其卓越之才智及刻苦耐勞之精神，對江南地區，廣泛開發，使南方漸趨繁榮，經濟日益進步，逐漸造成日后江南地位取代關中，成為全國之經濟中心。
五胡亂華，晉室偏安江左后，一方面內地人民與南方部族如傣族、諸蠻等相處融和，導致南方部族歸宗于中華民族；另一面，入居北方之胡人，與留居中原之漢人通婚，血統混合，在不知不覺中，胡人遂同化于漢族，使華族更形強大。同時，胡族割據北方，造成中華民族之大遷徙。內地人民，因不安于胡人的擾亂，相率南遷，當時稱為流人。此等流人移遷路線如下。
一、江左線
劉奭定都建康，是為江東。以中央政府所在地，于是晉代王公士族，及青、、并、冀諸州流人，由泗水、沂河、菏水諸水，先棲息于彭城、廣陵，沿中瀆水（古溝）渡江至京口，分寄建康晉陵及太湖一帶。故于彭城置有司、冀、幽、并四州，于廣陵置有青、兗二州，及泰山、遼西地區等郡，于京口置南徐州及下邳、東海等郡，于建康置有廣川、高陽等郡，于晉陵置有蘭陵、東莞、清河、東安等郡，蓋東晉僑置之郡，共七十有八，而江左一隅，占四十四郡（自海虞至建康并入廣陵），是三分之一的中州人物，多寄居于此矣。劉師培氏謂：“吳下之音，多與古合，則古代朔方士族，萃居江表地區之故也。”
二、淮南線
司、豫二州流人，沿汝、、渦水，暫托足于壽陽縣、鐘離，而以蕪湖市、尋陽為棲息之地，更及于鄱陽湖域。乃于黨邑僑置秦郡，于和縣僑置潁川郡，于壽陽僑置陳留郡，于蕪湖僑置豫州及上黨郡，于尋陽僑置弘農、松滋二郡。《南齊書·州郡志》：“南兗州鎮廣陵，時百姓遭難，流移此境，流民多庇大姓以為客。元帝大興四年（公元321年），詔以流民失籍，使條民上有司，為給客制度。”則知所謂客家者：由流民寄居大姓以為客，或流民失其原籍，另給客籍。司馬睿以來，即有給客制度。而江州南康區郡所轄贛縣、雩都、平固、南康、揭陽等五縣（《宋志》尚有寧都縣、南野、虔化三籍），即今日所謂客家地區矣。
三、漢江線
五胡之亂，洛陽長安二城，首遭破壞，而漢水與關洛鄰近，其流人或來自漢中市，或來自武關，或來自南陽郡，必先經漢水，而以襄陽市、南郡為棲息之地。故劉奭建立新興及南河東二郡，以安置司州、并州流人。及李雄進據漢中，又僑置梁州于襄陽。其后趙亡氐亂，秦、雍流人，多出樊、，又僑置武威郡、秦州于襄陽，并立京兆、扶風、河南等郡。而義陽人來南郡者日多，又僑置義陽郡、東義陽、南義陽等郡，蓋環居于洞庭湖濱一帶。
四、棧道線
關中擾亂之際，秦雍流人，或取道北棧，或取道略陽縣，既棄漢中，乃上書求食巴蜀，朝議不許入劍閣。時侍御李芯上表：“流人十余萬口，非漢中市一郡所能賑贍，東下荊州，水湍汛險，又無舟船。蜀有倉儲，人復豐，宜令就食。”朝廷從之。由是流人散在益、梁二州者，數萬家。時巴西宕渠氐李特，先從祖父遷居洛陽市，至是亦隨流人入蜀。乃厚結流人，陰為己用，卒成割據之勢。永嘉時僑置南陰平、北陰平二郡于梁州，以安輯秦州流人。其后又僑置置康郡于成都，以安輯關隴流人。又立晉昌郡于長樂，以安輯巴漢流人。更于劍閣附近，別立南漢中郡，以安輯漢中流人。于是流人在巴蜀中者，幾遍及各郡縣。
五、仇池線
西和縣在今甘肅成縣之西，世外桃源也。《宋書·氐胡傳》：“略陽清水氐楊氏，秦漢以來，世居隴右，為豪族。劉協建安中，有楊騰者，為部落大帥。騰子駒，勇健多計略，始徙仇池。仇池地方百頃，因以百頃為號，四面斗絕高平，地方二十余里，羊腸子蟠道，三十六回，山上豐水泉，煮土成鹽。駒后有名千萬者，魏拜為百頃氐王。千萬子孫名飛龍，漸強盛，司馬炎假征西將軍，還居略陽。無子，養外甥令狐氏為己子，名戊搜（《晉書》作“茂搜”），司馬衷元康六年，避齊萬年之亂，率部落四千家，還保百頃，自號輔國將軍、右賢王。”蓋關隴流人，沿渭河而上至天水郡，南轉而入西和縣。雖良田僅有百頃，亦可暫時托足，而楊氏對來者能延納撫接，對去者能衛護資遣，使流人忘轉徙之苦，有足稱者。
六、遼東線
當石勒、石虎占據中原之日，南北道阻不通時，慕容廆為平州牧，仍系心江東，奉表稱臣。廆刑政修明，虛懷引統，流亡士庶，或假道分青州，浮海入遼；或道出幽、，歸附龍城。廆乃立郡以統治之。冀州人為冀陽郡，豫州人為成周郡，青州人為營丘郡，并州人為唐國郡，流人皆能安居之。其后慕容廆之記室參軍封裕尤重勸農力田，稱：“先王（指慕容廆）以神武圣略，保全一方，威以殄奸，德以懷遠，故九州之人，塞表殊類，襁負萬里，若赤子之歸慈父。流人之多舊土十倍有余，人殷地狹，故無田者十有四焉。宜省罷諸苑，以業流人。人至而無資產者，賜之以牧牛善藏者藏于百姓，若斯而已矣。高句麗、百濟及宇文段部之人，皆兵勢所徙，非如中國慕義而至，咸有思歸之心撫之以恩，檢之以法習戰務農，尤其本也。”皝納其言，罷苑以給百姓無田業者。貧者不能自存，各賜牧牛一頭，流人皆能樂業矣。后罷成周、冀陽、營丘等郡，以渤海國人為興集縣，河間人為寧集縣，廣平魏郡人為興平市，東萊北海人為育黎縣，吳人為吳縣，悉隸燕國。
七、河西線
涼州張軌，本漢代張耳十七代孫，世以儒學顯于隴右。后出任護羌校尉涼州刺史。八王之亂，四方解體，軌亦有據一方以自保之意。會鮮卑若羅拔能來寇邊，一戰破之，威名大震。乃大城姑臧，設險自衛。及劉曜犯闕，中州避難來涼州者，或取道天水市，或取道安定，皆轉徙河西。日月相繼，數逾萬人。軌乃分武威市置武興郡以撫輯之。軌卒，子張實繼位。時南陽郡王司馬保退守上邦，為陳安所敗，余眾奔走涼州者，又有萬余人，實皆安置河西。其后郭黁寇武威，武威、張掖市以東流人西奔敦煌市、晉昌者數千戶。及武威郡李暠都酒泉市，分南人五千戶置會稽郡，中州人五千戶置廣夏郡，余萬三千戶置武威、武興、張掖三郡。蓋張氏、李姓向東晉朝問，故對中州流人樂于安置。
僑寄法
“僑寄法”是指在兩晉之交，北地人為避戰亂，紛紛遷居南方，依大臣王導議，在南方士族勢力較弱的地區，設僑州﹑僑郡﹑僑縣，安置北方遷入的士族和民眾。僑人不列入當地的戶籍冊，他們只受僑州郡縣的管理，不負擔國家的賦稅和徭役的方法。
西晉滅亡后，北方的士族大戶逃亡到南方。東晉初，北方逃到江南的人已有九十多萬，約占當時北方人口的八分之一。是時，南方吳地地廣人稀，于是王導便在南方士族力量較弱的地區設立僑郡、僑縣，好安置北方士族及其部曲、徒附、奴隸、佃客等。因為當時南逃的大族，通常是整縣整縣得南遷，所以到了南方，依舊按其北方原籍郡縣名再設郡縣政府，基本保持原來的一套政治機構。據《宋書》記載：長江下游一帶的南方，曾一度有過三十三個僑郡，七十五個僑縣。
東晉初，僑寄法兼顧了各方利益，緩和南北雙方士族的矛盾；但是到了東晉后期，士族利用法案漏洞兼并土地，挾藏人口，弊病日甚。兩次廢止，都沒成功。至南朝劉宋時，終于廢除。
民族融合
永嘉以后，胡人盤據中原。五胡的首領多傾慕中原文化，重用漢人。其中鮮卑建立的北魏，拓跋宏更推行大規模的漢化運動。其后，在南方，晉室偏安江南后，隨之南遷的中原大族亦積極剿滅山越盜寇，開發江南。自永嘉以后，南、北方皆出現民族融和。北方地區的民族融合，為隋朝統一南北奠定了基礎。另一方面，大規模民族融合豐富了“中華”內涵，為中華文明注入了新的活力。陳寅恪認為，隋唐之所以崛興，是“取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創空前之世局”。
文化交織
五胡入主中原前，因北方發展較早，且為全國政治、經濟重心所在，故北方文化遠高於南方。晉室南渡后把中原文化帶到嶺南。經劉宋、齊、梁、陳四代的發展，南北文化得到一定程度的調和。北方少數民族內遷并建立政權后，在繼承漢、晉舊制的基礎上，也帶來了具有北方游牧民族特點的政治體系和組織結構。如西魏—北周實行的府兵制，就與鮮卑舊制密切相關。與中原王朝相比，胡族受傳統束縛較小，守舊意識較淡。閻步克認為，胡族政權在制度、文化上頗敢于“標新立異”，最初只是制度的畸變，到一定階段后，也表現為一種制度活力。
經濟發展
晉時期的“衣冠南渡”對于南方的開發局限于長江流域，并集中在長江下游，雖然經過幾百年的開發，但經濟基礎仍然在那個農耕文明時期總體比不上北方，這是地域差別也是發展時間不同的因素。在農業上，北人南遷為南方帶來了勞動力、生產工具和生產方式的復合式傳播。北方南下移民在參與農業活動的過程中，不僅帶來了先進的農業生產工具，也成為了水稻插秧與稻麥復種兩項技術的攜帶者與推廣者，這兩項技術結束了江南地區火耕水的粗放農業，使江南實現了精耕細作，深耕熟耘，極大地提高了農業生產力。南方糧食產量不斷提高，有效地增加了社會財富。在商業和手工業上，南遷使得大量北方手工業者涌入南方廣大地區，帶動了南方商業發展，促進了南方經濟的開發。
歷史爭議
華亂非胡亂
早在東漢初年，南匈奴便正式附漢入塞，“愿永為藩蔽，捍御北虜。”隨著時間推移，南匈奴部眾自長城沿線逐漸南下至汾河、黃河流域。劉淵起兵時，內附的匈奴人已經在漢地生活二百余年，深受漢文化影響，部分匈奴人甚至“服事供職，同于編戶”。氐、羌等族從漢朝西陲進入關中地區的過程，亦與南匈奴相似。可以清楚地發現，在東漢、曹魏、晉朝的歷史進程中，中國北方已然形成胡漢雜居錯處的民族分布格局。在相當長的時間內，“五胡”雖已“入華”，卻并未“亂華”。
并且，胡族的內遷并非是入侵，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等外族進入漢地，往往都是中原王朝允許甚至是主導進行的。這些受中原王朝招撫的胡族，不僅充實了北方地區的人口，也為中原王朝提供了賦稅和兵員，促進了北部邊郡的經濟發展和社會穩定。同時，在與內遷胡族不斷接觸中，漢、魏、晉等中原王朝也積累了豐富的治理經驗，形成較為成熟的制度傳統。魏晉之際，雖然也出現由內遷胡族發起的地方性騷亂，但主要原因大多是官府的盤剝與壓迫，而不是胡漢之間的民族矛盾。西晉滅亡，癥結在于內亂，而非胡族。
殺胡令
歷史上對冉閔最大的爭議就是其發布的殺胡令。石鑒即位后，他想密謀殺冉閔和大將李農。在關鍵時刻，冉閔和李農發動反擊，在鄴城遺址大開殺戒，奪取了政權。冉閔攻陷鄴城后，打開城門，宣布“與官同心者住，不同心者各任所之”。結果羯人紛紛出城，而漢人則紛紛入城。冉閔明白了羯人不可能擁護自己，于是下“殺胡令”，在鄴城共屠殺了二十萬人。這一事件，也是五胡亂華時期北方的一次重要民族沖突。史學家對于冉閔頒布殺胡令也存在著諸多爭議。北宋司馬光認為冉閔執政期間，造成了北方百姓大量死亡，是不折不扣的屠夫。而與冉閔同時期的《晉書》卻記載冉閔保護了北方大量的漢人，還多次向東晉政權發出過友好信息，心系華夏正統，將冉閔描述為民族英雄。山東大學歷史系教授王仲犖認為：“冉閔反胡羯斗爭是胡漢矛盾激化的迫不得已的產物。”
歷史評價
《劉琨傳》載：“流移四散，十不存二，攜老扶幼，不絕于路，及其在者，鬻賣妻子，生相捐棄，死亡委危，白骨橫野，哀呼之聲，感傷和氣。郡胡數萬，固匝四山，動足遇掠，開目睹寇。”此流人在道路流離之痛苦也。
《郗鑒傳》載：“鑒寢疾上疏曰：‘臣外統雜錯，齊多北人，或逼遷徙，或是新附，百姓懷土，皆有歸本之心。臣宣國恩，示以好惡，處與田宅，漸得少安。聞臣疾篤，眾情駭動，若當北渡，必啟寇心。太常臣蔡謨，平簡貞正，眾望所歸，可為徐州刺史。晉陵內史郗邁，謙愛養士，甚為流亡所宗，可為兗州刺史。’朝廷從之。”是知當時流人去國日遠，懷土思家之心甚迫切矣。
《慕容載記》載常煒上言：“自頃中州喪亂，連兵積年，或遇傾城之敗，覆軍之禍，坑師沉卒，往往而然，孤孫子，十室而九。兼三方岳峙，父子異邦，存亡吉兇，杳成天外。
主要政權
影視作品
紀錄片百家講壇：國史通鑒第四部《兩晉南北朝》
參考資料 >
中西比較|為什么中國歷史上北方族群多要遷徙中原?.中國新聞網.2025-06-26
甘肅古代少數民族建立的政權.蘭州政協.2025-06-30
國史通鑒《兩晉南北朝》.央視網.2023-07-06