王導（276年～339年），字茂弘，小字赤龍，瑯玡郡臨沂縣（山東省臨沂市）人。晉朝政治家、書法家，東晉開國元勛，為光祿大夫王覽之孫，鎮軍司馬王裁之子。
王導出身于瑯琊[yá]王氏，西晉時期曾受騶搖司馬越征辟，出任參軍一職。王導早年便與瑯玡王司馬睿友善，“睠同布衣”，后建議其移鎮建鄴。因朝中政局日益敗壞，王導隨司馬睿南下移鎮建鄴（南京），并為其聯絡南方士族，安撫南渡北方士族。
王導兄弟在南方苦心謀劃,幫助司馬睿拉攏到吳中大族支持，為日后東晉王朝打下堅實基礎。東晉建武二年（318年）司馬睿稱帝，建立東晉。東晉建立后，王導先拜驃騎大將軍、儀同三司，封武岡侯，又進位侍中、司空、假節、錄尚書事，領中書監。晉元帝司馬睿對王導兄弟頗為禮待。王導在朝協理百官諸事，王敦在外掌握重兵，形成“王與馬，共天下”的政治格局。
元帝在位時期，王導力保晉明帝司馬紹儲君之位。晉明帝司馬紹即位后，王導被升為太保。太寧三年（325年），晉明帝司馬紹去世，晉成帝司馬衍登基為帝，王導、庾亮等人受命輔政。
王導歷仕三朝，備受東晉諸帝殊待。王導執政期間政局比較穩定，雖有王敦、蘇峻等人叛亂，但叛亂很快被平息，王導也被認為是東晉中興名臣。咸康五年（339年），王導因病去世，時年六十四歲。晉成帝舉哀于朝堂，遣使追謚“文獻”。其葬禮規格視同西漢的霍光、西晉的司馬孚，為東晉中興名臣之最。
后世對王導評價褒貶不一，大多數史學家認為王導及其家族為東晉王朝作出了巨大的貢獻，將王導視為東晉中興名臣。陳寅恪稱贊王導“籠絡江東士族，統一內部，結合南人北人兩種實力以抵抗外侮，民族因得以獨立，文化因得以續延”，堪稱奠定東晉立國基礎的“社稷之臣”。另外一種觀點則認為王導本人并無卓越才能，只不過是因為出身顯赫，倚仗家族建功立業，徒有虛名而已。
人物生平
早年經歷
出身名門
晉朝咸寧二年（276年），王導在瑯琊郡臨沂市（山東省臨沂市）出生，字茂弘，為魏晉名門瑯琊王氏家族成員。伯祖父王祥以孝行著稱，是二十四孝中臥冰求鯉的主人公，在西晉時曾任太保一職。祖父王覽亦有德行，官至光祿大夫。王導的父親王裁在任鎮軍司馬期間去世之后，由王導最初承襲了祖父王覽的即丘子爵位。
少年英才
王導年少時文采風流，言談舉止氣度非凡。在他十四歲時，陳留名士張公在見到王導后對他極為欣賞，并且跟王導的堂兄王敦說：“此兒容貌志氣，將相之器也。”張公認為王導有出將入相的才能，日后前途定然不可估量。
后來西晉司空劉寔想讓王導入朝為官，先后授予他東閣祭酒、秘書郎、太子舍人、尚書郎等官職，王導始終沒有前去赴任。直到掌握朝政大權的騶搖司馬越發出詔令，王導這才接受朝廷征辟任，出任其參軍。
出仕為官
王導任東海王府參軍期間，與同樣依附于東海王司馬越帳下的司馬丕司馬睿結下了深厚友誼，兩人志向相投共以匡扶晉室為己任。八王之亂后晉朝王朝內憂外患不斷，政局越發敗壞。司馬越專權跋扈，陵暴乖戾，王導預感到中原地區將有災難性的大亂爆發，為避免卷入朝中紛爭難以脫身，建議司馬睿暫離政治中心洛陽市，南下就鎮建鄴區（南京），以便避開戰亂在后方發展自己的力量。
江東立足
西晉永嘉元年（307年），司馬睿南下鎮守建鄴（南京），王導任安東司馬隨從南下。司馬睿的祖父瑯琊武王司馬伷曾在咸寧五年（279年）十一月奉命參與了滅吳之戰，并于太康元年（280年）二月代表朝廷接受了吳主孫皓的投降。在當地的吳中人看來，司馬睿是他們滅國仇人后代況且也沒有崇高的名望，他們并不歡迎司馬睿的到來。司馬睿出鎮建鄴一個多月，期間始終沒有當地人前來依附司馬睿，王導對此憂心忡忡。當時王導的堂兄王敦正好去建鄴，王導與堂兄王敦商議認為雖然司馬睿為人仁厚但是名望不高，王導和王敦決定利用王家的影響力來幫助司馬睿在江東本地士族中建立威望。
永嘉二年（308年）上巳節上巳節，魏晉時期的人們都會在這一天來到水邊舉行盛大的袚祭禮，用水洗去污垢以祈求能夠消除災禍。這一天，司馬睿乘坐華麗的轎子率眾出行觀看當地的袚禊儀式，以王導、王敦等多位名望崇高北方大族世族子弟恭敬地隨侍司馬睿身后。江南世族領袖顧榮、紀瞻、賀循等名士見司馬睿威風赫赫，深感震驚亦前往拜見司馬睿。在王導的建議下，司馬睿對以顧榮為首的江南名士十分尊敬，同時委以重職將顧榮、賀循等人招攬在自己麾下任用。王導此舉為司馬睿爭取到南方士族的支持，從此司馬睿在江東統治得以確立。
王與馬共天下
永嘉五年（311年）五月，漢國大將劉曜率軍攻破洛陽，俘虜司馬熾，大殺王公庶民十萬余人。，史稱永嘉之亂。五胡亂華后，為躲避洛京（洛陽）戰亂，北方士女十之六七紛紛渡江南下。王導勸司馬睿借此之際招納名士賢才，以壯大力量以圖大事。當時北方名士桓彝為避戰亂渡江南下，投奔瑯琊王司馬睿。桓彝在見到司馬睿之后深感失望，認為其非雄主之相。且司馬睿勢力微弱，對未來發展十分憂慮。后桓彝見到王導，與其暢談之后打消了疑慮。
永嘉七年（313年），晉懷帝被漢趙皇帝劉聰殺死，太子司馬鄴即位，改元建興。后征召王導為吏部郎，王導沒有前往赴任。建興四年（316年）八月，漢趙皇帝劉聰派大將劉曜圍攻長安。同年十一月，司馬鄴考慮到當前長安城內糧草不濟難以御敵，在苦等各地援兵未果后，十一月十一日派侍中宋敞送上降書出城投降，至此晉朝王朝正式滅亡。司馬鄴投降后被劉聰封為懷安侯，此后受盡屈辱。
建興五年（317年）三月，司馬睿在建康（南京）即晉王位，改元建武，建立了東晉。司馬睿任命王導為丞相軍諮[zī]祭酒，后又拜王導右將軍、揚州市刺史、監管江南諸軍事，又遷驃騎將軍，加散騎常侍、都督中外諸軍、領中書監、錄尚書事，假節、刺史如故。王導以自己不通軍事，且堂兄王敦掌握六州重兵，堅決拒絕了都督中外諸軍的職位。建武二年（318年）四月，司馬鄴被漢趙皇帝殺死的消息傳到南方，在眾多大臣擁護下司馬睿正式登基為帝，改元太興。
在一次朝會上，司馬睿為表達自己的感激之情，懇切邀請王導與他同登御床共同接受百官朝拜。王導堅決不肯與司馬睿同登御座，并且提出：“使太陽與萬物同暉，臣下何以瞻仰？”王導將皇帝司馬睿比作太陽，來表明自己不愿逾越的態度。見王導態度堅決，司馬睿只好放棄了讓王導同登御座的想法。即位之初的司馬睿對王導信任依舊，認為王導是自己的蕭何，尊稱王導為“仲父”。當時王導在朝中主管政事，王導堂兄王敦在外掌握重兵，王氏家族子弟在朝中亦擔任重要官職，瑯琊王氏子弟權傾朝野，時人將這情況稱為“王與馬共天下”。
權重遭忌
東晉建立后不久，由于王氏家族權力太大，令司馬睿十分忌憚。司馬睿逐漸疏遠王導，重用寒族出身的刁協、劉隗等人，將他們作為自己的心腹以壓制以瑯琊王氏為首的士族門閥勢力。在司馬睿的支持下，寒門出身的刁協、劉隗等人官員掌握了朝政大權，并且借整頓吏治為由推行多項政策來打擊世家大族勢力。被逐漸排斥出權力中心的王導雖然有些不滿，但仍如往常一樣盡心盡力處理政務，贏得了人們的贊許。
王導族兄王敦聲名顯赫長期在外掌握重兵，為防備王敦司馬睿假以北伐之名令戴淵、劉隗出鎮合肥市、淮安市，并征調士兵分配給戴淵、劉隗統率。王敦對司馬睿疏遠瑯琊王氏的行為極度不滿，永昌元年（322年）正月，王敦在武昌（湖北鄂州）起兵，上疏列舉劉隗十大罪狀，以清君側的名義率大軍攻向建康（南京）。司馬睿急召戴淵、劉隗回援建康（南京），又召集各地軍隊以討伐王敦，沒想到司馬睿派去討伐的軍隊大敗。永昌元年（322年）四月，王敦大軍攻陷建康，司馬睿被迫向王敦求和，王敦由此把持了東晉大權。永昌元年（323年）閏十一月初十司馬睿病逝，太子司馬紹登基為帝，也就是后世的晉明帝。
三朝之臣
司馬紹即位后，王敦野心日益膨脹想要取代晉室登基為帝，王導對此堅決反對。太寧二年（324年），王敦病重，晉明帝司馬紹討伐王敦，王導率領宗族數百人假以王敦以死為名為其出殯。王敦主力軍隊聽說消息后無心作戰，被司馬紹派去的討伐軍隊打得大敗。太寧二年（324年）七月，王敦聽說己方軍隊敗訊后氣急身亡。王敦死后不久，王敦殘余勢力陸續被司馬紹大軍剿滅，至此王敦之亂正式平定。
王敦之亂平定后，司馬紹任命王導擔任太保，朝中大事多詢問王導的意見，對其極為倚重。太寧三年（325年），司馬紹病逝，太子晉成帝登基為帝，因太子司馬衍年幼，王導、庾亮等人受命輔政。司馬衍雖為皇帝，但是對王導極為敬重，每次見到王導都會向其行禮，不敢以尋常臣子對待。
咸和二年（327年），輔政大臣庾亮忌憚在外掌握重兵的蘇峻名望崇高，恐其日后有不臣之心，與王導商議欲征召蘇峻入朝為官。對此王導表示反對，他認為蘇峻為人狡詐多疑，定然不會輕易奉詔入朝。如今蘇峻還沒有謀逆的心思，倒不如用寬容的態度對待蘇峻，不要貿然激怒他。大臣卞壸、溫嶠等人也紛紛上書勸阻庾亮，庾亮不顧王導等人反對執意征召蘇峻入朝為官。蘇峻見庾亮態度如此強硬，擔心入朝后庾亮會陷害自己，在參軍任讓等人的建議下，蘇峻聯合鎮東將軍祖約以討伐庾亮名義起兵叛亂。
咸和三年（328年），蘇峻叛軍攻陷建康，庾亮率領族人外逃。王導見蘇峻為人驕橫，擔心此人會對晉成帝不利，入宮隨侍司馬衍左右。蘇峻畏懼王導名望崇高不敢輕易加害，只好讓王導繼續執掌朝政。在此期間，王導暗中策反蘇峻親信欲攜司馬衍出逃，由于蘇峻對皇帝司馬衍防守看護甚嚴，王導營救司馬衍計劃最終失敗，王導遂攜帶家眷逃到白石（安徽含山縣）避難。與此同時，出逃在外的庾亮與江州刺史溫嶠推舉征西大將軍陶侃為盟主，建立討伐軍討伐蘇峻，后蘇峻兵敗身死。咸和四年（329年），蘇峻叛軍余部亦被東晉官兵消滅，至此蘇峻叛亂徹底平息。蘇峻叛亂平息后，庾亮出鎮蕪湖（安徽蕪湖），中央則由王導繼續執掌朝政。
此后聯合太尉郗鑒繼續執政，雖與重臣陶侃、庾亮矛盾頗重，但終無大亂。咸康五年（339年），王導病逝，終年六十四歲，去世后被追謚為“文獻”。皇帝晉成帝下令輟朝三日為王導哀悼，遣大鴻臚持節監護喪事、儀式贈物的禮儀，比照漢代大司馬霍光及安平獻王司馬孚之例。
主要為政舉措
政治
撫綏新舊
司馬睿至建康后不久，王導就明確提出“謙以接士，儉以足用，用清靜為政，撫綏新舊”的政治方針。其中撫綏新舊是王導政治政策中最為重要的一環。“新”是指那些為躲避中原戰亂南渡而來的北方人，“舊”則是指那些世代在江東發展的原住民。王導在建議司馬睿招納北來名士的同時，又以謙恭的態度拉攏江東世家大族以高官厚祿使其亦投在司馬睿帳下。由此使得在江東的南北士族子弟團結一致，攜手匡扶晉室，以對抗外族強敵。
經濟
僑寄法
五胡亂華后，大批北方百姓南渡過江避難，這些北方的百姓除一部分依附于世家大族成為佃農外，還有一部分人聚集在一起成為流民，為謀生計四處為盜，成為當時一大患。與此同時，南北士族之間亦爭奪人口土地矛盾日益尖銳。為了穩定社會秩序，王導建議在地廣人稀的南方地區集中安置北方前來的百姓，并按照他們北方原籍的名字另設僑州、僑郡、僑縣，另設郡縣政府派遣屬官任職，僑人只受僑州郡縣的管理，不負擔國家的賦稅和徭役。
文化
官學與地方教育的發展
東晉建立之初，各行各業百廢待興 。王導對教育發展極為重視，他認為若想要使得王朝復興，培養優秀人才是重中之重。因此向皇帝司馬睿上書《上疏請修學校》一文，建議興辦官學和大力發展地方教育，選拔博通禮學之士作為老師。一方面可以通過興辦學校來教化百姓遵循禮法忠君愛國，以此去除魏晉以來的浮華之氣；另一方面也有利于培養賢才方便朝廷日后征用。王導的上書得到了司馬睿的支持，在一定程度上促進了東晉文化發展繁榮。
軼事典故
攜帖過江
王導本人十分熱愛書法，相傳西晉末年王導在攜家眷南渡之際，曾特意將書法大家鐘繇的《宣示表》縫入袖中，誓言“貼在人在，貼亡人亡”，后將《宣示表》傳與侄子王羲之。
結交士族
王導隨司馬睿南渡之后為了能盡快在江東扎穩根基，曾專程上門拜訪名士陸玩為王氏子弟求親，以爭取江東大族吳郡陸姓的支持。陸玩婉拒了王導想要聯姻的建議，稱“培塿無松柏，薰不同器。玩雖不才，義不能為亂倫之始。”這句話的意思是說“小土坡上長不了松柏這樣的大樹，香草臭草不能放在一個籃子里，我陸玩雖然不才，道義上決不能開亂倫的例。”王導見此也不再提與陸家聯姻之事。
后陸玩到王導家中作客，王導盛情讓人準備了奶酪邀請陸玩一同享用美食。沒想到陸玩在食用奶酪之后，回到家中后不久就大病一場。病愈之后給王導寫信說：“我雖然是南方人，但是差一點就成了北方的鬼。”
新亭對泣
西晉滅亡后，大批名士為避開戰亂來到建康（今南京）投奔晉王司馬睿。每到節假日的時候，這些來自北方的名士們經常在新亭（又名中興亭，在今江蘇省南京市南）聚會，一起飲酒作宴暢談國事。有一次宴會上，名士周顗突然嘆氣說：“風景跟往昔一樣，江山卻換了主人”，在座的不少賓客想到中原淪陷自己被迫遠離故土，不禁感慨萬千忍不住落下眼淚。王導見狀十分生氣，認為雖然山河淪陷但不能像亡國之奴一味哭泣，此情此景更應該重振精神諸臣工攜手報效朝廷，為日后恢復中原故土而奮進。
伯仁之死
王敦之亂時，大臣劉隗勸司馬睿將留在京中的王氏子弟盡數殺死。王導聽說消息后十分害怕，于是帶領家中二十幾名子弟跪在宮前向司馬睿請罪。王導的好友周顗恰好也要進入覲見司馬睿，王導便直接叫住周顗，希望周顗能夠看在倆人的交情份上，可以在皇帝面前幫王導說話。沒想到周顗并沒有理會王導，直接進宮覲見司馬睿。在見到司馬睿之后，周顗極力勸說司馬睿王導是忠君愛國的賢臣，希望皇帝不要聽信讒言殺害忠良。司馬睿采納了周顗的意見，并且留其在宮中飲酒，周顗盡興而歸。離宮之時王導再次請求周顗為他美言，沒想到周顗不但沒有理會王導，反而說要誅殺那些亂臣賊子，以此換取金印。王導誤以為好友見死不救，對其深感怨恨。
王敦攻破建康后，認為大臣周顗與戴淵聲望崇高，詢問王導能否賜予他們三司之職，王導沒有回答。此后又詢問王導能否任命周顗與戴淵兩人為仆射呢？”王導依舊不答。王敦考慮良久，對王導說：“如果周顗與戴淵不能為自己所用，倒不如殺了他們。”王導還是表示沉默，并沒有出言勸解以消除王敦的殺心。之后不久，王敦派人殺害了周顗與戴淵
周顗死后不久，王導在整理宮中奏折時發現周顗為自己上書求情的奏折，此時才明白自己誤會了好友。王導念及周顗之死深感痛心，對自己的兒子們說：“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。在幽冥之中，我愧對這樣的良友。”
父子相處
王導的嫡長子王悅為人聰慧，王導對這個兒子極為寵愛。在王悅小時候，有一次王導下棋想要走一步，王悅按著王導的手指不讓他繼續下，沒有打算讓著王導的意思。王導見此笑著說：“怎么可以這樣，咱們好像還有點親戚關系吧。”
王悅長大后對待父母十分孝順，王導外出辦公時，王悅常常將父親王導送上車。在母親曹夫人操勞家務時，王悅也時常陪伴左右，幫助母親一起整理箱籠衣物。王悅因病早逝后，王導哀傷至極，時常在前往官署的車上哭泣。而王悅的母親曹氏則將那些王悅收拾好的箱籠封存，不忍心再次打開。
相關爭議
正面評價
東晉大臣周嵩認為王導、王廣的才能跟前朝賢人相比亦不相差。王導忠誠無私，全心輔佐帝王，最終成就東晉大業，可與蜀漢時期諸葛亮相比。
蘇軾：使平王有一王導，定不遷之計，收豐鎬遺址之遺民，而修文、武、成、康之政，以形勢臨東諸侯，齊、晉雖強，未敢貳也，而秦何自霸哉！蘇軾在文章中寫到：假若姬宜臼有一位像王導一樣的大臣，定下不遷都的計劃，收攏原豐鎬一帶的民眾，效仿文、武、成、康等賢王實行仁政，對東方的諸侯展示優勢，強如齊晉也不敢有二心，秦國又怎么能崛起呢！
王夫之認為瑯邪王能夠避開劉、石二人的禍害，延續宗族，在建康能夠延續晉室統治，并不是因為運氣好，而是他在穎、颙、騰、越交戰之際明智地選擇了退避。他回國是為了尋求生存之路，這種決斷非常卓越。而他能夠做到這一點，很大程度上要歸功于王導的勸導和他自己決斷從諫。自此之后，王導和瑯邪王的關系變得非常密切，能夠相得益彰。這樣的關系的確有其基礎和原因。
陳寅恪：王導之籠絡江東士族，統一內部，結合南人北人兩種實力以抵抗外侮，民族因得以獨立，文化因得以續延。不謂民族之功臣，似非平情之論也。
負面評價
宋代司馬光指責晉朝官員不能按照法律嚴格行事，但是又得到了君王的重用和高官厚祿，晉朝政治腐敗由此可知。要承擔這個責任的人，應該是王導。
王鳴盛在其著作《十七史商榷》寫到唐代房玄齡編撰的《晉書》對王導的描寫大多是贊美之詞，看似一代功勛卓著的一代名臣，實際上什么都沒有干成，只是仗著門第顯赫，子孫徒占高位而已。所謂的中興名臣，號稱“江左夷吾”，自己實在是不知從何說起。
家族成員
相關作品
所作文章
王導有文集十一卷，今已佚，其文章主要收錄在《全晉文》：《上疏論謚法》《上疏請自貶》《上疏請修學校》《議復肉刑》《議追贈周札》《與賀循書論虞廟》《祭衛教》《尾銘》等。
書法作品
王導擅長書法，自小學習鐘繇、衛瓘書法之道，自成一格，頗有聲望，以行草最佳，其現存代表作有《省示帖》（《淳化閣帖》所錄七行殘字）、《改朔帖》。
省示帖
改朔帖
影視形象
《一代書圣王羲之》中梁冠華飾演王導
紀錄片《中國》第七集 《南渡》
后世紀念
王導謝安紀念館
王導謝安紀念館坐落在南京夫子廟秦淮河南岸烏衣巷內，是世界上歷史最為悠久的古巷之一。舊時是孫吳士兵駐守的營地，因士兵衣著黑甲故得名烏衣。王導謝安紀念館是一座展示六朝文化藝術及王、謝兩大家族家世的專題性陳列館。館內有來燕堂、鑒晉樓等建筑。
參考資料 >
豆瓣.豆瓣.2023-04-18
中國 第7集 南渡.豆瓣電影.2023-04-18
景區歷史-烏衣巷-王導謝安紀念館.南京市秦淮區人民政府.2023-05-06