幽州作為古代行政區劃，名稱來源有多種，一是作為十二州之一由堯舜設置；二是因為在方位上位于東北，以“幽冥為號”，所以稱為幽州；三是根據《山海經》里的幽都山而名。幽州在不同時期的治區雖有所變化，但其核心區域始終大致相同，其治所在今北京市城區西南廣安門附近。
關于幽州有據可考的信息最早見于《周禮·職方氏》中，“東北曰幽州，其鎮山曰醫巫閭”，此時幽州的地域范圍涵蓋遼寧（今遼寧省部分區域）、河北（含北京、天津市）及山東北部地區。春秋戰國時，幽州所處之地為燕國，至秦滅六國，幽州之地有廣陽、上谷郡、薊州、右北平、遼西地區、遼東六郡。西漢時，漢高祖時分上谷置涿郡；此外又設燕國。漢武帝設幽州刺史部，部刺燕地諸郡國。東漢時，幽州下轄十郡一國，面積較前代大為縮減。幽州自三國始，先后為魏國、晉朝、東晉、后趙、前燕、前秦、后燕占據。
隋煬帝大業三年（607年），幽州改稱為涿郡。唐武德元年(618年)，恢復幽州總管府舊制。李隆基先天二年(713年)為加強邊境防御，特別是針對奚、契丹等族的威脅，設立了幽州節度使，后改稱為范陽節度使。天寶末年，安祿山以范陽為根據地，發兵反唐，開啟“安史之亂”。安史之亂后幽州割據一方長達150年之久。公元936年，即后唐清泰三年，石敬瑭依照約定，將包括幽州在內的十六個州割讓給了契丹。遼朝時期，幽州被設為陪都，并被稱為南京或燕京，自那以后，幽州便不再作為獨立的行政區劃存在。
幽州作為十二州之一，作為從西漢存在至宋遼的行政區劃，具有重要的文化價值和軍事價值。幽州由于重要的戰略位置，不僅成為各方勢力問鼎中原時的重要助力，更是抵抗北方民族南下中原的重要屏障。在此情形下，幽州成為邊塞詩的源泉，成為民族多元文化融合的交點。有關幽州的戰役和以幽州為題材的文學作品在歷史上數見不鮮。高梁河之戰、契丹攻晉幽州之戰等戰爭深刻影響了當時的國家形勢，而《燕歌行》《登幽州臺歌》等文學作品時至今日仍被傳唱誦讀。
幽州之名來源
幽州之名的來源有多種。一是出現于堯舜時期，作為十二州之一，用以指代某片地域。《漢書地理志》記載：“堯遭洪水，襄山襄陵，天下分絕，為十二州，使禹治之。”顏師古注曰：“九州之外有并州、幽州、營州，故曰十二。水中可居者曰州。洪水汎大，各就高陸，人之所居，凡十二處。”據此，幽州是堯時遭遇洪水而分天下為十二州中的一州。《晉書·地理志》記載：“舜以冀州南北闊大，分衛以西為并州，燕以北為幽州，周人因焉。”《十道志》也記載：“虞舜十二州為幽州。”據此，幽州是舜時的州郡名。
二是幽州之名來源于地理方位。據《周禮·職方氏》記載：“東北曰幽州，其鎮山曰醫巫閭。”按應曰：“北方太陰，故以幽冥為號。”又《釋名》曰：“幽州，北幽昧之地，故曰幽州。”根據鄭注：“醫巫閭在遼東。”可知幽州是在中國東北方。
三是幽州之名來源于《山海經》。《山海經》記載：“北荒有幽都之山。”按杜佑曰：“《山海經》幽州有幽都山，州蓋因以名。今山列北荒矣"。《晉地道記》中也說：“幽州，因幽都以為名。”
歷史沿革
先秦時期
《周禮·職方》中提到“東北曰幽州，其鎮山曰醫巫閭”，根據鄭玄和賈公彥的注疏，醫巫閭在遼東，即今遼寧省境內的醫巫閭山。由此可知幽州在中國東北部，地域范圍包含遼寧、河北省（含北京、天津市）、山東省北部地。
《爾雅·釋地》中記載：“燕曰幽州。”姬發滅商后，封黃帝之后（一說帝堯之后）于薊[jì]，封姬奭于燕。春秋、戰國時為燕國。戰國時，燕將秦開率軍抗擊東胡，東北拓地兩千余里。至滿番汗(今朝鮮清川江一帶)為界。后又設置上谷郡、漁陽、右北平、遼西省、遼東五郡來抵抗東胡。始皇二十三年(前 224 年)，秦于薊城置廣陽郡。秦統一六國后，沿用戰國時期燕國舊有的郡制設置，在原燕國故地設立廣陽、上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東六郡。各郡下轄薊縣、良鄉、軍都、居庸、漁陽等縣。該區域作為中原王朝與北方游牧民族的交界要沖，具有重要戰略地位。
兩漢時期
西漢武帝時，幽州正式作為行政區劃出現，屬于十三刺史之一。《漢書·武帝紀》記載，元封五年（前106年）“初置刺史十三州”，每部設置一位刺史，掌管刺察部內的郡國長吏和強宗豪右。由于十三部中有十一部采用了《尚書·禹貢》和《職方》里的州名，名為某州刺史部，因此習慣上又以一部為一州，合稱十三州。幽州作為十三州之一，據《漢書地理志》記載，下轄九郡一國一百六十二縣。九郡一國分別是涿郡、勃海郡、上谷郡、漁陽郡、右北平郡、遼西郡、遼東郡、玄菟郡、樂浪郡以及廣陽國。其中上谷、薊州、右北平、遼西地區、遼東五郡靠近北方游牧民族，占幽州地域大部分，是幽州的核心地區。此時的幽州整體呈東西走向，東至今朝鮮狼林山東、東朝鮮灣一帶，西至今河北省萬全區、高陽縣一線，南至今河北省無縣，北至今內蒙古自治區、遼寧鐵嶺市一線。轄境大至處于今河北省北部、遼寧省西南部、朝鮮北部地區。此時的幽州在歷代中處于轄郡縣最多、面積最大、地域最廣的時期。
元始五年(5年)，王莽上奏劉衎改十四部為十二州，以遵循《尚書·堯典》里的“肇十有二州”，同時大改郡縣之名。幽州作為十二州之一，轄十郡，即垣翰郡(前涿郡)、迎河郡(前勃海郡)、代郡(厭狄亭)朔調郡(前上谷郡)、通路郡(前漁陽郡)、北順郡(前右北平郡)、遼西郡、遼東郡、玄菟郡、樂鮮郡(前樂浪郡)及廣有郡(前廣陽國)。
東漢時，據《后漢志》記載，幽州下轄十郡一國，分別是涿郡、代郡、上谷郡、漁陽郡、右北平郡、遼西郡、遼東郡、玄菟郡、樂浪郡、廣陽郡（前廣陽國）以及遼東屬國。此時幽州所轄郡國數量較前代變化不多，但面積遠遠縮小，其轄境北至今河北省萬全區及遼寧鐵嶺市一線，東至今朝鮮王朝單單大嶺一帶，南至今保定市市南，西至今陽高縣西。管轄范圍涵蓋今河北省東北部、山西省東部、朝鮮西部等部分地區。建武十一年（35年），“初斷刺史自還奏事”，從此幽州刺史從中央官變為地方官，有了治所——薊州，故址在今北京市城區西南部的廣安門附近。
三國魏晉南北朝
公元190年，公孫度自立為遼東侯，稱平州牧，逐漸統治了遼東、遼中、遼西地區、玄菟、樂浪五郡之地。建安九年(204年)末，曹操擊敗袁紹，轉年平冀州，繼而北上幽州，收降了公孫度之子公孫康，幽州歸入曹魏版圖。建安十八年(213年)，曹操為附合《尚書·禹貢》中的九州，將幽州并入冀州，曹丕時復置。景初元年（237年），曹叡以毌丘儉為幽州刺史，命其統率幽州諸軍征討公孫度之子公孫淵，未果。同年，公孫淵自立為燕王。景初二年（238年），魏明帝派司馬懿討滅公孫淵，遼東地區歸于魏。三國、魏時期，幽州有十一郡一國，分別是范陽郡(兩漢時涿郡)、代郡、上谷郡、漁陽郡、右北平郡、遼西郡、昌黎郡、遼東郡、玄菟郡、樂浪郡、帶方郡以及燕國，其中西漢時的廣陽國改為燕國，東漢時的遼東屬國改為昌黎郡，樂浪郡西南部劃出一個帶方郡。
晉朝時幽州治所在涿州市（今河北涿州），咸寧市五年(279年)從幽州中分出五郡置平州，太康元年（280年）增置郡國二十三，幽州轄境日漸縮小。東晉十六國時北方分裂，后趙、前燕、前秦、后燕先后占據幽州。東晉元帝大興二年(319年)十一月，石勒稱王，國號曰趙，史稱“后趙”。后趙時幽州治薊，轄領范陽郡、燕郡、漁陽郡、上谷郡、代郡。永和六年(350年)二月，慕容俊率三軍南伐后趙，于三月攻陷薊城，此后都薊。永和八年(352年)四月，慕容稱帝，國號曰燕，史稱“前燕”。前燕時的幽州治薊，統燕、薊州、范陽、北平市、代、廣寧等六郡國，后幽州還轄建德市、安樂、遼西省、平昌、廣川等郡。晉穆帝永和七年（355年）正月，苻健即天王大單于位，國號大秦，史稱“前秦”。太和五年（370年），前秦滅前燕，幽州遂歸于前秦，治薊。《十六國疆域志》中記載前秦時的幽州統燕國、涿州市、北平、代、廣寧縣五郡國。而在《東晉南北朝輿地表》中則記載幽州統燕、范陽、渤海國、河間、廣川、右北平七郡，廣寧、上谷郡、代郡等郡屬于平州。太元九年(384年)，秦將慕容垂在河南滎陽自稱韓廣，史稱“后燕”。《十六國疆域志》記載后燕時的幽州統燕、漁陽、范陽、廣寧、代、上谷等六郡。而在《東晉南北朝輿地表》中說慕容垂建興九年(394年)，幽州有十二郡。但除了《十六國疆域志》中記載的上述六郡，另外六郡并不清楚。
北魏太宗泰常元年(416年)十月，北魏斬殺了反叛的徒何部落庫官斌，平定了幽州，自此幽州統轄于北魏。幽州治薊，統領的郡縣數量不定，多時八郡，少時只有四郡，其中燕郡和上谷郡一直歸于幽州。北魏分裂后，幽州屬東魏。據《魏書·地形志》記載，東魏幽州治薊城，統燕、涿州市、薊州三郡，下轄十八縣。北齊時，幽州屬于東北道行臺，治所仍在薊城，領燕、范陽、漁陽三郡。北齊滅亡后，北周擁有幽燕之地。北周將東北道行臺改置幽州總管府，治薊城，管幽、定、恒、南營、安、平、燕國七州。其中幽州治所也在薊，領燕、范陽、漁陽三郡。
隋唐時期
楊堅開皇元年(581年)，隋承北周之制，置幽州總管府，受河北道行臺省管轄。總管府的刺史不同于一般州刺史，加“使持節”，管轄幽、檀、玄、燕、易等州。大業元年(605年)正月，幽州總管府被撤銷。大業三年（607年），“改州為郡”，幽州改稱為涿郡。隋滅高寶寧后由鄧暠鎮守。
唐武德元年(618年)五月，恢復幽州總管府舊制，管轄幽、易、平、檀、燕、北燕、營、遼八州，后又置東夷都護府。李世民貞觀元年（627年），根據山河地理走向，將全國劃分為十道，幽州屬河北道。李隆基先天二年(713年)為加強邊境防御，特別是針對奚、契丹等族的威脅，設立了幽州節度使。幽州節度使統轄幽州、薊州、媯州、檀州、易州、定州、恒州、莫州、滄州等九州，治所在幽州。天寶(742年）邊境管理進一步加強，全邊境設置了九個節度使和一個經略使。幽州節度使在此時改稱為范陽節度使，所屬兵力九萬余人，居諸鎮之首。范陽節度使統領經略、威武、清夷、靜塞、恒陽、北平市、高陽、唐興、橫海九軍，屯駐幽、薊、媯[guī]、檀、易、恒、定、漠、滄九州，治所仍然設在幽州，繼續承擔臨制奚、契丹等族的重任。
天寶末年，安祿山以范陽為根據地，發兵反唐，開啟“安史之亂”。乾元二年（759年）史思明自立為燕帝，將范陽作為燕京。廣德元年(763年)，隨著時局變化，幽州節度使再次更名為幽州節度使。由于幽州節度使常兼領盧龍節度使，此后這一地區或稱幽州，或稱幽州盧龍，或只稱盧龍。安史之亂后，幽州長期不奉朝命，成為割據一方的河朔三鎮之一。直至五代后梁乾化三年(913年)十二月，才被晉王李存易所滅，其割據歷史長達150年之久。
宋遼時期
后唐清泰三年(936年)，河東節度使石敬瑭反叛。同年，石敬按約將幽州在內的十六州割讓給遼朝。耶律德光會同元年(938年)十月，以幽州為陪都，在唐幽州城的基礎上興建土木，定名為“遼南京”，稱南京或燕京，屬于南京道。此后，幽州作為行政區劃不復存在。開泰元年(1012年)十一月，幽都府改為析津府。宋徽宗宣和四年（1122年），宋、金聯合伐遼。十二月，金取遼燕京。宋、金之間經過多次交涉，宋朝重金贖回了燕、云部分州縣，改燕京為燕山府。宣和七年(1125年)，金復取燕京。
歷史價值
軍事價值
周末隋初，幽州的軍事力量開始受到統治者的重視。宇文邕平齊，楊堅由定州市總管(治今河北定縣)為亳州市總管時，其心腹、常山知府龐晃即建議：“燕、代精兵之處，今若動眾，天下不足圖也。”等到楊堅以左丞相獨攬朝政以后，相州總管(治鄴城遺址，今河北臨漳縣境內)尉遲迥起兵征討楊堅，并遣使打算聯合幽州總管于翼。在楊堅的籠絡下，于翼“總馭燕、趙，南領群寇，北捍旄頭，內外安撫”。楊堅借此很快便平定了尉遲迥之亂，鞏固了在朝廷中的地位。仁壽四年(604年)七月，皇太子隋煬帝弒父奪位，其弟漢王楊諒于太原市(治晉陽，今山西太原市南)舉兵討伐，并遣“大將軍劉建出井陘縣，以略燕、趙”。后被楊廣親信李子雄率三萬幽州步騎破于井陘抱犢山(今河北鹿泉區西)下。漢王楊諒不久即被平定。幽州在此時成為穩定中央政權的重要軍事力量。
隋末幽州由于其重要的戰略位置，豐富的戰略物資及兵力，軍事地位繼續上升。以羅藝為代表的幽州勢力成為隋末割據勢力爭相招降籠絡的對象。字文化及、竇建德、高開道都曾先后遣使者相招。后羅藝歸附李淵，任幽州總管，受到了優待，有著“使持節”的權限。他率幽州軍南下擊竇建德，牽制其向西的動向，有力的支持了李淵在關隴地區的軍事行動，并穩定了其渭河平原地位。武德五年(622年)，幽州升為大總管府，同時，由于羅藝成為太子李建成的心腹，介入李建成與李世民之間的皇位繼承權之爭中，幽州已不再是一般意義上的軍事重鎮。玄武門之變后，幽州勢力受到打擊。李世民為了更好的控制幽州，改幽州大都督府為都督府，以親信管理。盡管幽州地方勢力受到防范和削弱，但從側面反映出其政治軍事地位已不容忽視。
幽州除了在內政上舉足輕重外，在經略東北，抗擊北方少數民族的侵擾上也占有重要地位。自南北朝以來的民族融合不斷發展，使北方民族有了強烈的政治需要，從而南下中原。此時作為中原門戶的幽州在隋唐不僅成為了中原民族和北方少數民族的交匯點，更成為了民族矛盾的焦點和后期政治軍事矛盾的焦點之一。隋唐兩代，北方突厥諸汗、高麗和“兩蕃”相繼叛亂南侵，隋唐政府除了安撫和征伐外，還不斷加強北方以幽州為中心的防務體系。隋朝為扼守突厥，在幽州修繕城池、屯集重兵；開元年間，為了防御控制奚和遼朝，在幽州設置了防御大使、節度使；隋唐兩朝在與高麗的數次交戰中，將幽州作為北上進攻高麗的陸上交通要道，并多次作為兵馬糧草的集結之地和監押、安置高麗俘虜的重要地區。在這種情勢下，幽州外安東北的戰略地位不斷提升。
安史之亂后，幽州成為唐朝最早的節鎮之一，開始了長達一百五十年的割據。李豫寶應元年(762年)末，偽署幽州節度使李懷仙降唐。廣德元年(763年)正月，唐以李懷仙為幽州節度使，兼領盧龍縣節度使，河朔三鎮之一的幽州鎮（又稱盧龍）由此發端。此后歷經代宗、德宗、李恒，直至唐朝滅亡，收復幽州的努力都以失敗告終。興化市元年(898年)三月，劉仁恭在割據幽州的基礎上擊敗了義昌節度使盧彥威，又取得了義昌鎮滄、景、德三州之地，此時幽州勢力達到極盛。
及至后晉，幽州歸于燕云十六州。天顯十一年（936年），由石敬瑭割讓給遼朝，燕云成為遼控制中原的戰略據點。對中原王朝來說，“幽燕諸州，蓋天造地設以分蕃漢之限，誠一夫當關，萬夫莫前也”。燕云地區由于具有天然屏障和長城五關等人為防線構筑出來的防御體系，軍事地位愈發重要。加上發達的農業、繁榮的經濟和稠密的人口，燕云十六州的中心幽州城成為遼的五京之一——遼南京（又稱南京）。自燕云十六州割讓給契丹后，宋朝失去了北方門戶，無險可守，直接導致了遼對宋在軍事政治上的優勢地位。此后，北宋與遼金在該地的爭斗長達兩百年。
文化價值
幽州地處東北，位于草原民族和農耕民族交界處，自三國開始就因頻繁的戰爭成為文人筆下想象和描述的對象。描繪幽燕地區的常見的文學形象有游俠、征人、思婦、邊地等。曹丕首創的邊塞樂府詩《燕歌行》，描寫了女主人公對身在幽燕地區丈夫的思念之情，成為中國文學史上第一首完整的七言詩。此后“燕歌行”便成為一種典范。晉朝陶淵明所寫的《詠荊軻》，歌頌了荊軻的俠義行為。南朝江淹的《效阮公詩十五首（其十）》則描繪了少年游俠前往幽州從師，卻在最后感嘆時光易逝，功名難留。
及至唐朝，幽州的不斷興盛，特別是幽州城，一度成為唐代東北地區的政治軍事中心。交通便利，商貿繁盛，各民族雜居和文化融合使幽州的文化價值不斷提升，形成了獨具特色的文化氣息。在唐代，幽州承載著家國情懷、理想信念、詩情畫意、邊塞風情等多種多樣的文學想象。唐代有關幽州的文化創作大致可分為五類。一是抒發壯志未酬、懷才不遇的惆悵之情，代表作有陳子昂的《登幽州臺歌》、李白的《古風》之十五、高適的《淇上酬薛三據兼寄郭少府微》等。二是抒發建功邊塞、立業幽燕的理想和決心，代表作有張說的《幽州夜飲》、李白的《出自薊北門行》、杜甫的《后出塞五首》之五等。三是歌頌游俠劍客、贊美忠義情懷、寄寓朋友深情，代表作有王維的《少年行四首》之一、王之渙的《九日送別》、杜甫的《恨別》等。四是描摹異域風情、狀書邊塞苦寒、表達游子思鄉，代表作有李白的《北上行》、劉長卿的《穆陵關北逢人歸漁陽》、張說的《幽州新歲作》、張籍的《薊北春懷》等。五是借征人命運和閨婦優思表達反戰思想，代表作有陳子昂的《登薊丘樓送賈兵曹入都》、高適的《燕歌行·并序》、杜甫的《諸將五首》等。
唐以后，幽州文化繼續發展。兩宋時期，許多文人都在詩詞中寄予對幽燕故土和人民的深厚感情。北宋王安石在出使遼朝時看到宋遼邊界無險可依，寫下了《白溝行》；陸游的《聞虜酋遁歸漠北》，則表達了渴望收復中原的希冀。幽州既是邊塞詩的題材和源泉，又促進了多元文化的交匯融合，身處在幽州的漢族和少數民族之間的交流，使得農業文化和游牧文化相互影響滲透，不斷融合。元代以后，在幽州城基礎上發展起來的北京城，逐漸發展為全國的文化中心。
相關戰役
西晉幽州之戰
永嘉五年(311)，石勒會同劉曜、王彌攻陷洛陽，滅亡西晉。之后接受張賓之策，北進幽州。彼時幽州由王浚占據，割據一方，得到了遼西地區鮮卑段疾陸眷的支持。石勒北進，先打敗了段末柸所率的鮮卑前鋒部隊，迫使段疾陸眷撤兵；后又陸續攻取鄴城、定陵，剪除了王浚羽翼。建興元年（313年），石勒派王子春、董肇游說王浚，一邊在勸進表中擁戴王浚稱帝，一邊暗自備軍，謀求吞并幽州。王浚逐漸放松對石勒的警惕。建興二年(314)三月，石勒聲稱獻禮，驅趕牛馬數千頭入城，王浚沒有設防，并備宴款待。席間，石勒生俘王浚，將其押送襄國斬首。
晉滅燕幽州之戰
乾化元年（911年）八月，盧龍節度使劉守光在幽州即皇帝位，國號大燕，改元應天。隨后，他在十一月集結了兩萬兵力，向易（今易縣）、定（今河北定州）、容城縣（今河北容城）發起了進攻。面對大燕的攻勢，駐守易、定的義武節度使王處直向李克用李存勖求援。十二月，李存派遣蕃漢馬步總管周德威率領三萬晉綏軍前往支援。
干化二年（912年）正月，周德威經代州（今代縣）東進，穿越飛狐（今河北淶源），與成德節度使王的部將王德明以及王處直的部將程巖會師于易水，進而向北推進，包圍了涿州市。涿州刺史劉知溫投降，晉軍繼續進至幽州城下。劉守光因局勢不利，向后梁求援。朱溫朱全忠隨即率軍前往救援。二月，朱全忠命令都招討使楊師厚部圍攻棗強縣，同時派遣招討應援使賀德倫部圍攻蓨縣（今河北縣）。三月初，楊師厚部攻占棗強，與親自率軍的朱全忠轉而助攻蓨縣，卻突遭李存審軍的襲擊。朱全忠誤以為遭遇的是晉綏軍主力，所以急退至魏州。四月，李存勖派遣李存審部增援周德威，繼續進攻幽州，同時命令李嗣源攻打瀛州（今河北河間）。五月，劉守光派遣單廷珪率萬余精兵出幽州城，與周德威在龍頭崗（今北京東南）激戰，最終損兵三千，單廷被俘。六月，朱溫被其次子朱友珪所殺，后梁內部陷入動蕩。
乾化三年（913年）三月，大燕所屬的順、檀、儒州（治所今分別位于北京順義、密云、延慶）以及古北口（今北京密云東北）、居庸關（今北京昌平西北）等地，均被晉軍占領。劉守光向契丹求救未果。十月初，劉守光率領五千軍隊奔往檀州，被周德威部隊擊潰，僅率百余騎退回幽州城。十一月下旬，李克用李存勖親自率軍抵達幽州，并成功破城。劉守光在棄城潛逃途中被殺，大燕政權至此滅亡。
契丹攻晉幽州之戰
貞明三年（917年）三月，遼朝太祖耶律阿保機趁晉王軍主力與梁軍對峙于黃河，以叛晉的秦州刺史盧文進為向導，引契丹軍急攻新州(治所今河北涿鹿)。晉王李存勖即命幽州節度使周德威率軍數萬反攻新州，卻久攻不下。彼時耶律阿保機率領30萬契丹軍增援，兩軍戰于新州和居庸關之間。晉王軍敗退幽州，遭到耶律阿保機的圍攻。契丹對幽州的圍攻晝夜不停，期間采用挖掘地道、積土為山登城等辦法均無效，圍攻總共持續了兩百余日。四月到七月間，李存勖先后派出邢州節度使李嗣源、招討使閆寶、橫河節度使符存審援救幽州。八月，三路晉軍7萬人會于易州(治所今易縣)，由李嗣源統領各軍。李嗣源為避契丹騎兵鋒芒，率軍自易州北上，經大房嶺(今房山區西北)向東，沿山路向幽州進發。在抵達幽州城后，雙方激戰，晉綏軍前后夾擊契丹軍而勝。契丹軍自古北口(今密云區東北)北逃，晉軍乘勢追擊，俘殺契丹軍萬余人。
高梁河之戰
太平興國四年（979年）六月，在攻取太原、消滅北漢政權之后，趙光義轉而攻取幽州。宋軍十余萬人自鎮州北進，先后攻占金臺頓、岐溝關、涿州等地，于二十三日進駐幽州城南寶光寺。彼時幽州西北一帶集結著耶律沙和耶律奚底的遼軍。二十五日，在擊敗了幽州外圍的遼軍之后，宋太宗下令圍攻幽州城。
宋太宗圍攻幽州城時，在東南西北四方都派遣了軍隊，自己更是親到城北、城西隅督戰。此次攻城之戰戰勢猛烈，宋軍采用了大量的云梯、洞子等攻城工具，晝夜不停，同時還發動了攻心戰，給遼的守城軍民帶來了巨大壓力，但遼軍一直固守待援。六月底，耶律賢命在清沙河一線的耶律沙軍向圍城的宋軍實施反擊，同時另派耶律休哥取代耶律奚底為戍燕諸軍統帥，率領遼朝精銳五院軍馳援。
七月六日，當趙光義在幽州城西北隅監督將士攻城時，耶律沙軍已自清沙河一線進至幽州城西北約十余里之外，宋太宗不得不率軍迎戰。宋遼雙方在高梁河(今北京西直門外)展開激戰。戰爭斗至傍晚，來援的耶律休哥與耶律斜軫出其不意，分左右翼進擊宋軍。宋軍大敗，損失慘重，宋太宗狼狽南竄，耶律休哥乘勝追擊三十余里。自此，宋遼兩國走向對峙的形勢，開始了長達二十五年的爭奪燕山要區的戰爭。
相關文化
詩文
《燕歌行》[三國魏]曹丕
其一
“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔。
念君客游思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，何為淹留寄他方。
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。”
其二
“別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。
郁陶思君未敢言，寄聲浮云往不還。
涕零雨面毀形顏，誰能懷憂獨不嘆。
展詩清歌仰自寬，樂往哀來摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西。
仰看星月觀云間，飛鸧晨鳴聲可憐，留連顧懷不能存。”
曹丕(187~226年)，字子桓，沛國譙(今亳州市)人，是曹操的次子，也是三國時曹魏的創立者。此詩共兩首，一般認為創作于曹操北征烏桓期間。詩歌描寫了秋夜中女子對遠游情郎的思念，收錄于《宋書·樂志》《文選》《玉臺新詠》《樂府詩集》等，是現今存世的最早的一首完整七言詩。
《登幽州臺歌》[唐]陳子昂
“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而泣下。”
陳子昂（661~702年），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。武后萬歲通天二年（697年），時任武攸宜師爺的陳子昂隨軍北征契丹，在途中經幽州臺時作此詩。幽州臺，即薊北樓，是燕昭王為招攬天下英才而建，其故址坐落在今大興區。
《幽州夜飲》[唐]張說
“涼風吹夜雨，蕭瑟動寒林。正有高堂宴，能忘遲暮心。
軍中宜劍舞，塞上重笳音。不作邊城將，誰知恩遇深。”
張說(667~731年)，字道濟，或字說之，世居山西省（今永濟市西），后徙家洛陽市。開元元年，張說因助誅太平公主有功而入相。張說與同為宰輔的姚崇政見相左，后被姚崇構陷，貶于相州、岳州。開元六年，張說任右羽林將軍，兼檢校幽州都督。此詩作于李隆基開元六年秋冬間張說剛到幽州不久時。
戲曲
《闖幽州》
豫劇傳統劇目，又名《七郎八虎闖幽州》，見于《楊家將演義》第十六回。此劇是以須生為主的“亮箱戲”，融合了唱、做、念、打等多種表演形式，講述了趙光義應北國蕭天慶之邀，前往風渡嶺觀賞景致，并由楊業及其八位兒子護駕的故事。
在故事中，當楊家大郎（楊延平）望見風渡嶺前的沙灘時，便敏銳地察覺到危險楊延平果斷搭箭射殺了蕭天慶，北國伏兵應而全面出擊。在危機四伏的局勢下，楊繼業迅速作出部署，命大郎扮作宋王，由二郎（楊延定）保駕，而他則親自率領士兵突圍。在此次戰斗中，大郎犧牲，二郎自刎，三郎（楊延光）被戰馬踐踏致死，四郎（楊四郎）則在混戰中被敵軍俘虜。面對重重困境，楊繼業馬前抱趙德芳，馬后帶楊七郎（楊延思）突圍。在生死關頭，為了保全趙德芳的安全，楊業忍痛將七郎推下馬，最終帶著五郎（楊延昭）和六郎（楊延景）退守五臺山。
《闖幽州》在宛梆、羅戲、越調、懷調、大平調等多種戲曲形式中均有演出。豫劇抄本今保存在河南省文化藝術研究院。
相關遺址
遼燕京遺址
唐幽州城和在其上建立的遼燕京城址現已無地面遺跡。據研究，燕京城東西5.5里(約3039米)，南北5里(約2763米)。其東墻在今爛縵胡同以西，西墻在蓮花河南北河道以東，北墻在今頭發胡同，南墻在今白紙坊街以南，周圍共21里。燕京城每面二門，其中南墻西門丹鳳門，西墻南門顯西門為子城城門。遼燕京沿用唐幽州城的格局，城內仍是里坊制。坊為矩形，在大街之間垂直劃分；坊有圍墻，前后開門；有門樓坊共26個，其中大型坊7個，中型坊19個。
金中都遺址
金海陵王天德三年(1151)，金中都在遼燕京城基礎上擴建。其遺址位于北京市西南。由外郭城、宮城、皇城組成。
金中都的外郭城布局清晰，其東南角位于現今北京南站東南的四路通地區，西北角位于中國人民革命軍事博物館南側的皇亭子，東北角位于宣武門內的翠花街，西南角則坐落于豐臺區鳳凰嘴村。在鳳凰嘴村南部以及馬連道附近的地面，仍能發現金中都西、南二墻遺址。中首都東西為9里(約4973米)，南北為8里(約4421米)。外郭城四面各設有3個城門，而據《金史·地理志》的記載，北城垣則多了一個光泰門，城門數量總計13個。
金中都的宮城位于外郭城的中央偏西位置，其平面形狀為長方形。宮城內的前朝是大安殿，現今位于廣安門外南濱河路的西側。宮城的正南門應天門、皇城的正南門宣陽門以及外郭城的正南門豐宜門均位于同一條軸線上。據考古研究，金中都里原屬于遼燕京城的里坊格局仍舊保存，另外新擴建的部分則采用了沿大街兩側平行排列街巷的新形式。金中都城內的道路寬度大體仍沿用遼制，分“街”“大巷”和“小巷”。環大城內側、皇城外側、城門以內統稱為“街”，與“街”垂直的稱為“大巷”，與“大巷”垂直的稱為“小巷”。街巷之間的街區稱為“坊”，共有62坊，其中26坊為遼燕京舊有，36坊為新拓建。
金中都水關遺址
金中都以永定河為水源，有完備的城市水系。當時城墻下供河水進出的水道建筑稱為水關，現今留存的遺址即金中都水關遺址。金中都水關遺址位于金中都景風門西側的城垣下，橫跨城墻，全長43.4米，過水涵洞長21.35米，兩廂石壁寬7.7米。水關水流經水涵洞由北向南穿城而出，匯入護城河(今涼水河)，平面上呈“八”字形。現存的遺址主要是水涵洞地面鋪石、兩側的殘余石壁、進水口的“擺手”(即城墻夯土)等，其他部分在元代中、晚期便已損毀。
金中都水關遺址是中國國內迄今所發現的古代都城水關遺址中規模最大的，也是唯一一處完整的金中都建筑遺址。1991年3月至6月，金中都水關遺址進行了考古發掘。1995年5月1日，坐落于遺址之上的北京市遼金城垣博物館正式開館。2001年6月25日，金中都水關遺址入選第五批全國重點文物保護單位。
參考資料 >
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契丹攻晉幽州之戰.中國大百科全書.2024-05-07
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燕歌行二首·其一.古詩文網.2024-05-14
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金中都水關遺址.中國大百科全書.2024-05-10
北京已發現的金元兩代水關遺址之比較分析.北京市文物局.2024-05-10
國務院關于公布第五批全國重點文物保護單位和與現有全國重點文物保護單位合并項目的通知.中國政府網.2024-05-10
北京考古遺址博物館(金中都水關遺址)五一勞動節期間開放公告.微信公眾平臺-北京考古遺址博物館.2024-05-10