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客籍，漢語詞匯，讀作kè jí，原指客居異鄉，后來專指客家人。也指具有外地籍貫的本地居民，或指寄居地的籍貫。在歷史文獻中，客籍人往往與土著居民形成對比，有時因歷史淵源和社會地位差異而產生矛盾。
客籍一詞在中國歷史上有著悠久的背景，它不僅僅是一個簡單的籍貫標識，更是社會結構和歷史變遷的一個縮影。客籍人群在不同的歷史時期扮演了不同的角色，有時是因戰亂遷徙的群體，有時是為了謀生而遠赴他鄉的冒險者。他們的存在往往給當地社會帶來新的元素，也可能引發土著與外來人群之間的緊張關系。客籍的概念在現代社會中依然存在，盡管隨著社會的發展和人口流動性的增加，其含義和影響已經發生了變化。
解釋
1.具有外地籍貫的本地居民。
2.寄居地的籍貫。
3.古代貴族門客的名冊。
4.寄居本地的外地人，與“土著”相對。
出處
《戰國策·楚策四》：“汗明見黃歇……春申君曰：‘善。’召門吏為汗先生著客籍，五日一見。”
清·洪園《后南柯·甲陣》：“駙馬、司農、司憲等三人，均系客籍，手握重兵，殊為未便。”
清·龔自珍《秋心》詩之二：“曉來客籍差夸富，無數湘南劍外民。”
孫中山《地方自治實行法》：“其本為土著而出外者，其家族當為之代盡義務，回家時乃能立享權利。否則於回家時以客籍相待。”
毛澤東《井岡山的斗爭》：“土籍的本地人和數百年前從北方移來的客籍人之間存在著很大的界限，歷史上的仇怨非常深，有時發生很激烈的斗爭。”
朱德《回憶我的母親》，開篇就有：“我家是佃農。祖籍韶關市，客籍人，在‘湖廣填四川’時遷移四川儀隴縣馬鞍鎮。”
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