杜預(222—285年)，字元凱，京兆杜陵(今陜西西安東南)人。晉朝著名政治家、軍事家、文學家和學者。出身官宦世家，系杜畿之孫。
初仕曹魏，因娶司馬昭妹高陸公主為妻，拜尚書郎，繼承祖父豐樂亭侯的爵位。公元263年，在滅蜀戰事中，隨鐘會攻取漢中進軍劍閣，初露鋒芒。西晉成立后歷任河南尹、秦州刺史、度支尚書等職。咸寧四年（278年）接替羊祜出任鎮南大將軍，鎮守荊州市。在滅吳戰事中，連克西陵、江陵縣、零陵、衡陽等城，占領荊州后南下兩廣，以功封當陽市侯。戰后鎮守襄陽市，重視農桑，興修水利，開通水道，根治水患，使百姓深得其利，稱杜預為“杜父”。司馬炎太康五年（284）底，杜預被升為司隸校尉。但他在赴任途中不幸染病，行至鄧州市（今河南鄧州市）去世，終年63歲。晉武帝深為痛惜，下詔追贈他為征南大將軍、開府儀同三司，謚號成。
杜預精通典籍，富于謀略，睿智超人，博學多才，在學術上有多方面貢獻，時譽為“杜武庫”。杜預所撰《春秋左氏經傳集解》，是流傳至今最早的一種《左傳》注解，被收入《十三經注疏》。另有《春秋左氏經傳釋例》《盟會圖》《春秋長歷》《女記贊》等著作。還制訂了《二元乾度歷》上奏皇帝，推行于世，曾參與制定《晉律》。他也是明朝之前唯一一位同時進入孔子廟和武廟之人。
人物生平
出身仕宦
杜預出身于京兆著名的世家大族，祖父杜幾，是魏尚書仆射。父親杜恕，是幽州刺史。杜預學識淵博，明于國家興廢之道，常稱其雖不能立德，卻當以立功立言。嘉平元年(249)，司馬懿發動高平陵之變，徹底擊潰以曹爽為首的曹氏集團，完全掌握了曹魏政府的實際權力。而杜預的父親與司馬懿不和，在高平陵之變之后被發配，幽禁而死，所以杜預長久不得調用。
受到任用，初露鋒芒
司馬懿、司馬師父子相繼病死后，正元二年(255)，司馬昭接替父兄職務執政。杜預娶司馬昭的妹妹高陸公主為夫人，開始拜為尚書郎，繼承祖父杜畿的爵位。杜預在職四年后，司馬昭任相國，杜預改任為參相府軍事。景元四年(263)五月，魏軍兵分三路大舉伐蜀。杜預被任命為鐘會的鎮西將軍府長史。魏滅蜀之戰后，鐘會謀反，他的僚屬官佐都被害，杜預靠他的智慧得免于禍，事后增加封邑一千一百五十戶。
制度更易
公元264年（咸熙元年）七月，司馬昭委托荀、賈充、裴秀、鄭沖等人改制禮儀、法律、官制。其中車騎將軍賈充等負責制訂律令，杜預也受命參與這項工作，是《晉律》主要的注解者。咸熙二年十二月丙寅（266年2月8日），司馬炎逼迫曹奐曹奐禪讓，即位為帝，定國號為晉，改元泰始。杜預轉為晉臣，并于泰始（265年－274年）中期擔任守（代理）河南尹一職。律令修訂完成后，杜預上奏稱，法律是判決案件的準繩和范例，并不是詳細探究事理和人性的書，所以文字簡約而例子明顯，允許做的和禁止做的都省約簡要。皇帝下詔，將此律令與注解頒布于天下。《晉律》名義上主持修律的是賈充，全部晉律的注解都是由杜預完成的。
杜預任河南尹期間，以為京師是教化天下的基點，由近到遠，凡施政行文，務必以國家大政方針為準。杜預受詔命制定了升降賞罰官吏的考核條例，重申唐堯的舊制，去密而就簡，則簡明而易行。他認為順應自然，天下的事就會順理成章。考核薦舉優劣，要委任明達的官員，使各自考核自己轄區的官吏。任職一年以后，每年挑優者一人為上等，劣者一人為下等，統計以后報于朝廷。以六年為基準，作為官員升貶的基準。但是杜預的建議沒有為朝廷接受。公元270年（泰始六年）年初司隸校尉石鑒因為與杜預有宿怨，上奏彈劾杜預，杜預被免職。
功升度支
泰始六年（270年）六月，當時胡虜侵擾隴右一帶，皇帝以杜預為安西軍司，給兵三百人，馬百匹。到達長安，又加秦州刺史、領東羌校尉、輕騎將軍、假節等職銜。當時胡虜兵強盛，石鑒為安西將軍，讓杜預出兵攻打胡虜。杜預認為胡虜乘得勝之勢，馬匹肥壯，而官軍孤懸敵境而又困乏，應該積蓄力量來等待時機，春天才能進討，所以陳述了五不可、四不須的意見。石鑒大怒，又上奏杜預擅自修飾城門官舍，使軍隊困乏，派御史檻車將杜預囚送廷尉。因為杜預妻子是公主，符合刑法中八種減刑的條件，判定以侯爵贖其罪。后來隴右的軍事情況和杜預分析策劃的完全一樣，當時朝廷上下都認為杜預有籌劃策略的才能。泰始七年(271)十一月，又值匈奴統帥劉猛舉兵反晉，占領并州西部及河東、平陽一帶，皇帝下詔讓杜預以散侯的身份在宮中出謀劃策，不久又拜為度支尚書。杜預擔任度支尚書期間，石鑒從軍中回京師，報功不實，為杜預所彈劾，二人遂互相仇恨，，雙雙被免官。杜預以侯爵身份兼任原職，幾年后又被拜為度支尚書。此后一直到咸寧四年(278年)，杜預一共擔任七年的度支尚書，提出的建議數不勝數。杜預擔任度支尚書期間，上奏建議籍田和安邊政策，討論處理軍國要事。又作人排新器，興建常平倉，定谷價，計算鹽運，制訂征收賦稅制度。類似這樣內以利國外以安邊的建議有五十多條，都被皇帝采納。
泰始十年（274年），楊艷楊艷逝世。元皇后的陵墓將遷到峻陽陵。按舊喪制，安葬以后，皇帝和群臣即可以脫孝服。尚書上奏，認為皇太子也應脫孝服。杜預提議“皇太子應守古代喪制，服喪三年”?皇帝聽從了這個意見。咸寧市四年秋（公元278年），豫諸州郡連降暴雨，晉朝統治區域內大面積澇災，直翅亞目四起，杜預曾前后兩次陳述救災計劃。這兩篇收在《晉書·食貨志》中的奏章是后人研究晉代社會經濟狀況的重要文獻材料。杜預在宮中七年，斟酌處理國家大事，不可勝數，受到朝野的贊美，號稱“杜武庫”是說杜預心中無所不有。
三陳平吳
當時武帝秘密制訂了滅吳計劃，而朝臣議論多有不同意見，只有杜預、羊祜、張華與武帝意見相合。羊病重時推薦杜預代替自己的職務，因而以本官假節關行平東將軍，兼征南軍司。咸寧四年十一月，羊祜死后，杜預拜為征南大將軍，都督荊州諸軍事，賜給追鋒車和第二駙馬。杜預到任后，修補甲兵，耀武揚威，選拔一支精銳軍隊，襲擊吳西陵督張政，大破張政軍，因有功增封三百六十五戶。為了試探東吳防務虛實，他組織了幾百名勁卒乘船過江，偷襲東吳名將、西陵督張政的防地。俘虜了很多敵軍，繳獲了大批軍資。接著，他又用離間計，使東吳末帝孫皓撤換了張政，另派武昌監劉憲守備江防。東吳江防部隊新易將領，上下離心，戰斗力更加削弱。杜預見時機已經成熟，便在咸寧五年（279）幾次上表司馬炎，請求立即出師伐吳。在上表中，他詳細分析了東吳的內政和軍備情況，批駁了朝中一些大臣認為伐吳之舉勝負難以預料、還是不要輕舉妄動的觀點。他說，現在東吳孫皓殘暴無能，朝政昏暗，臣下離心，士無斗志，敗亡的征兆已十分明顯。目前出師定能穩操勝，勞師敗績的可能僅有百分之十。古人云兵貴神速，如果不立即出兵，遷延時日不但貽誤戰機，而且計劃難免泄露，孫皓一旦怖而生計，整修城池，加強江防，那時出兵就為時已晚，更加艱難了。司馬炎認可了杜預的意見，決心立即出兵伐吳。
伐吳功成
咸寧六年(280)正月，杜預率大軍向江陵縣(今湖北江陵縣)進發，命部將率兵沿長江西上，配合出巴東縣沿江東下的王水軍連克數城。又遣將率八百精兵，乘黑夜渡過長江，偷襲樂鄉(今湖北松滋縣)。他命士兵多插旗幟，虛張聲勢，沿山放火，設疑兵以擾亂東吳軍心。乘駐屯樂鄉的東吳都督孫歆與王溶交戰之機，杜預又命在樂鄉城外設下伏兵。當孫戰敗逃回樂鄉城時，晉軍隨東吳敗兵混入樂鄉城中，生俘了孫歆。軍中頌揚杜預是“以計代戰一當萬”。乘勝利形勢，杜預命大軍進攻江陵，一鼓而破。
江陵攻克以后，各路晉軍主將會集江陵舉行軍事會議，商討進軍滅吳之策。賈充、茍勖等大臣認為不可能在短期內攻破東吳，時疫將起，應等冬季再戰。也有人認為正值夏暑，江水上漲，不宜大舉進兵。杜預反駁了這些看法，指出晉軍初勝，軍威大震，立即東下必勢如破竹。江陵會議后，杜預向南進軍中，斬殺和俘獲東吳將領、地方官吏一百三十多人，使(水)湘(江)流域及交、廣等州(包括今湖南省、廣西壯族自治區、廣東省三省及貴州省、越南北部部分地區)望風而降。杜預持節進行安撫，任命長吏，安定秩序。沿江東進的晉軍，所到城邑，吳軍皆降。兵臨城下之日，吳主孫皓投降，東吳滅亡。至此，結束了三國鼎立的局面，實現了全國統一。杜預因功進封當陽市侯，增加食邑至九千六百戶，其子杜耽也受封為亭侯，食邑千戶，更賜杜預八千匹絹。讓他繼續鎮守襄陽市。杜預回鎮以后，屢次向司馬炎陳述自己的家族世代為吏，認為武功不是自己擅長的，請求退職，但不被朝廷允許。
全國統一后，杜預致力于發展農業生產，興修水利工程，造福當地百姓。他主持在今河南省境內修建了一條灌溉渠道，引滍水（今河南境內白河）、水（今河南境內沙河）灌溉沙地旱田1萬多頃，公私受益，百姓大悅，尊稱他為“杜父”。他還主持在江陵與岳陽市（今湖南岳陽）之間修建了一條長達一千多華里的漕渠，引漢水支流夏水注入，與湘江連接起來，不但減少了漢水下游洪水的威脅，更重要的是便利了南北交通，“內瀉長江之險，外通靈桂之漕。”當時江南地區流傳著“后世無叛由杜翁，孰識智名與勇功”的歌謠，就是百姓對他文治武功的贊頌。
與世長辭
司馬炎太康五年（284）底，在朝野享有盛譽的杜預特進、司隸校尉。但他在赴任途中不幸染病，行至鄧縣（今河南鄧州市）去世，終年63歲。晉武帝深為痛惜，下詔追贈他為征南大將軍、開府儀同三司，謚號成。杜預逝世之后，家人遵照他的臨終遺囑，效法春秋時期鄭國的執政名臣子產喪事從儉的做法，薄葬在洛陽郊外的首陽山南。
貞觀二十一年（647年），李世民詔令歷代先賢先儒二十二人配享孔子，其中就包括杜預。 建中三年（782年），禮儀使顏真卿向李適建議，追封古代名將六十四人，并為他們設廟享奠，當中就包括杜預。 及至宣和五年（1123年），宋室依照唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括杜預。?在北宋年間成書的《十七史百將傳》中，杜預亦位列其中。
主要成就
政治
改議制度
司馬炎代魏稱帝后，對其政權支柱世家大族實行放縱的政策。公元268年（泰始四年），杜預針對這種情況，向晉武帝建議實行考課制度，考核薦舉優劣，要委任明達的官員，使各自考核自己轄區的官吏。任職一年以后，每年挑優者一人為上等，劣者一人為下等，統計以后報于朝廷。他還提出，六年中優秀的官員要越級提拔，差的官員要上奏朝廷免官，優勢比劣勢多的官員繼續任用，劣勢多于優勢的官員降低官職，以此來改變當時官場相互包庇的陋習。
建言獻策
泰始六年(270)，杜預上奏建議籍田和安邊政策，討論處理軍國要事。又作人排新器，興常平倉，定谷價，計算鹽運，制訂征收賦稅制度。類似這樣內以利國外以安邊的建議有五十多條，都被皇帝采納。
修改律法
(一)納禮入律,禮法合一。杜預“崇禮”而又“變禮”的思想對他的法律觀起著重要的指導作用。他在上《律本》的奏章中說:“今所注,皆網羅法意,格之以名分”。但法律所體現的名分是指名分中的“大理”,而不是瑣碎的“小理”,所以,法律既應該符合名分但又不能拘泥于“小理”。
(二)“文約而例直,聽省而禁簡”。杜預認為法律是判決案件的準繩和范例，并不是詳細探究事理和人性的書，而是文字簡約而例子明顯，允許做的和禁止做的都省約簡要。杜預重申唐堯的舊制，去密而就簡，簡明而易行，唐人稱贊它“實曰輕平，稱為簡易”。
(三)嚴格區分律令界限，提高正律地位。杜預在《律序》中指出：“律以正罪名，令以存事制”。《晉律》還是魏晉南北朝時期唯一通行于全國的法律，并被晉朝和南梁所沿用，也是這一時期承用時間最長久的一部法典。《晉律》中的法律概念更加明確，而且第一次正確區別了律和令兩個重要法律概念，將律解釋為定罪量刑為主的法典，令則是規定國家制度的法典。律是固定性的規范，令是暫時性的制度，違令有罪者，依律定罪。從此以后，令便成為和律并立的法典。
軍事
杜預于曹魏景元四年（262年）以鎮西長史職隨鎮西將軍鐘會滅亡蜀漢。西晉泰始七年（270年）任秦州刺史時，針對匈奴右賢王劉猛舉兵反叛的情況，提出“內以利國外以救邊”的軍政要策五十余條，均被采納。咸寧四年（278年）十一月，杜預繼羊祜之后鎮守荊州市，籌劃滅吳事宜。他到任后修補甲兵，耀武揚威，選拔一支精銳軍隊，襲擊吳西陵督張政。巧用離間計，為晉綏軍大舉伐吳創造有利的條件。多次上表平吳，以計代戰一當萬，大破江陵，勢如破竹，吳主孫皓投降，孫吳滅亡。至此，結束了三國鼎立的局面，實現了全國統一。為晉朝成功滅吳作出了重大貢獻。
民生方面
在擔任度支尚書時，杜預上奏建議籍田和安邊政策，討論處理軍國要事。又作人排新器，興常平倉，定谷價，計算鹽運，制訂征收賦稅制度。杜預主張強兵富民，一是勤于講武，興建學堂，結果江漢一帶，廣被德化縣；二是打敗山越，交錯設置駐屯軍營，分別占據要害之地，以鞏固安定局勢； 三是利用潰水、清水，灌溉萬頃原田，分疆刊石，使有定分，結果公私都得利，百姓因此稱他為“杜父”；四是開鑿楊口水路。整邊關以加強國家防務等富國、強兵、利民的措施，收到了一定的成效，在一定程度上促進了晉朝時期社會生產的發展和政權的逐步穩固。杜預以為時歷有差錯，與度不合，制訂了《二元乾度歷》上奏皇帝，推行于世。杜預又以為孟津渡口不安全，渡船常有翻沒的危險，請求在富平津建橋。議論此事的人以為殷和周的都城都靠近孟津，歷代圣賢都不曾在此建橋，必然是這里不可建橋。但他親自設計并主持在富平津（今河南孟津）建造了一座橫跨黃河的大型浮橋，被當時人們嘆為奇跡。
學術
滅吳戰爭之后，杜預消閑從容，沉浸典籍之中，撰著了《春秋左氏傳集解》三十卷，為歷代《左傳》注本流傳至今最早的一種，收入《十三經注疏》，對后世的《左傳》研究頗有影響，至今仍有重要的學術價值。并參考眾家譜第，寫成《春秋釋例》15卷。他又撰著《盟會圖》、《春秋長歷》，自成一家之學，直到晚年才完成。此外，他還著有《女記贊》。當時雖有人評論杜預的這些著作文義質樸直率，可是，世人卻沒有予以足夠的重視，只有秘書監虞摯大加稱賞。據《隋書·經籍志》記載，杜預的書保留到唐世，還有《春秋左氏傳音》三卷，《春秋左氏傳評》二卷，《春秋釋例》十五卷，《律本》二十卷，《雜律》七卷，《喪服要集》二卷，《女記》十卷以及《晉征南將軍杜預集》十八卷(已佚)。
其他方面
周代太廟里的欹器，到東漢時還放在皇帝御座旁，漢末大亂時失蹤，形狀和制作方法也失傳。杜預發揮自己的創造才能，制成一個敬器送給劉徹，武帝非常贊嘆。
主要作品
杜預是編《晉律》的主要領導人，獨立完成了《晉律》注。杜預所撰寫的《春秋左氏經傳集解》三十卷，是《左傳》注解最早的一種，收入《十三經注疏》中。此外他還著有《春秋左氏傳音》三卷、《春秋左氏傳評》二卷、《春秋釋例》十五卷、《律本》二十卷、《雜律》七卷、《喪服要集》二卷、《女記》十卷以及他的文集十八卷，另有《春秋長歷》《盟會圖》《女記贊》《二元乾度歷》等。杜預還曾撰《善文》五十卷，《善文》是中國古代較早的一個散文選。此外，《晉書·食貨志》還載其《陳農要疏》等多篇。
人物評價
南北朝文學家庾信曾經說：“以往桓君山的有志于事業，杜元凱的生平意趣，都有著作自敘流傳至今。以潘岳的文采而始述家風，陸機的辭賦而先陳世德。”
唐代史學家姚思廉在《陳書》中評價：“從前鄧禹的根基在于文學，杜預出身是博學儒士，終于建立了軍功，名字著稱于前代。”
唐代史學家房玄齡在《晉書》中評價“杜預在朝中七年，改革各類政務，不可勝數，朝廷內外稱頌，稱他為“杜武庫”，說沒有他不參與成功的。”“杜預行不騎馬，射不透甲，而每逢大事，就立身于將帥之列。與人結交，恭敬有禮，問他事情無所隱瞞，誨人不倦，做事機敏而說話謹慎。”“杜預不是生而知之，用時就學，揮鞭攻城取邑，有儒將之風而轉戰。孔門稱道四大弟子，而杜預崇敬其中三人；《春秋》分為五家，而杜預擅長其中一家，難道不優秀嗎!三年的喪禮，不分貴賤。地位低微的超過在位的，令人感嘆；下葬后太子就除去喪服，也太殘酷了。隨便順從，不求正道，把當代最杰出的人，當作諸侯的庶子，檀弓學習變通禮儀的情況，杜預也有吧。”“誓師出征，不求爵位。杜預在文壇，可以稱作無所不通。”
唐代宰相劉仁軌曾說“國家內有劉徹和張華，外面有羊祜和杜預，運籌策略畫，管理咨詢。”
李恒李恒在《加裴度司空制》中說”在過去有晉，他的功績平定吳國，只有茂先決定在中，只有元凱整頓軍隊在外。”
朱元璋曾說“像諸葛亮、羊祜、杜預、李靖等，文武兼備的，很難一概以一律。”
家族成員
藝術形象
游戲形象
杜預是由北京游卡桌游文化發展有限公司推出的桌上游戲《三國殺》中的武將牌，設計來源于魏晉將領杜預。在《三國殺OL》杜預所屬擴展包為“文德武備”，杜預，晉勢力男性武將，擁有武將技能三陳、詔討和破竹。 在《三國殺移動版》中為群勢力武將，杜預，擁有技能武庫，三陳和滅吳。
文學形象
出現在小說《三國演義》第一百二十回《薦杜預老將獻新謀 降孫皓三分歸一統》中，其形象與正史記載大體相似。
軼事典故
勢如破竹
在滅吳戰爭中，杜預勸誡司馬炎攻打吳軍時說“過去鑿塑憑藉渣西一仗就吞并了強大的齊國，如今軍威已經振奮，勢如破竹，幾節之后，全都迎刃而解，不再有費力的地方了。”勢如破竹由此而來，指事情發展形勢像劈竹子一樣，頭節劈開之后，下面各節就順著刀勢分開了。比喻今作戰或工作節節勝利，勢不可擋。
大將之風
杜預行不騎馬，射不透甲，而每逢大事，就立身于將帥之列。與人結交，恭敬有禮，問他事情無所隱瞞，誨人不倦，做事機敏而說話謹慎。益州刺史王濬是位七十多歲的老將，王濬需受杜預指揮調遣。但是，杜預十分尊重他，沒有利用自己職務給對方制造任何困難。指揮調遣水軍的王渾，怕王濬奪得頭功，對他百般刁難。就在王濬排除種種干擾占領建鄴區、俘獲吳主孫皓之后，王渾還在攻擊陷害他。和王渾相比，杜預的人品受到了人們的推崇。
山陵深谷
杜預看重在后世留名，常說“高岸可以成為峽谷，深谷可以成為山陵”，刻兩塊石碑，記載他的功績，一塊沉到萬山之下，一塊立在峴山之上，說：“誰知以后不會成為山陵深谷呢!”
相關文物
杜預逝世之后，家人遵照他的臨終遺囑，效法春秋時期鄭國的執政名臣子產喪事從儉的做法，薄葬在洛陽市郊外的首陽山南。其墓址位于今河南偃師區杜樓村北，如今保存有一通墓碑。墓碑之南就是杜預的后世子孫、被稱為“杜甫”的唐代著名詩人杜甫之墓。據史書記載，杜甫很小的時候就非常崇敬自己的遠祖杜預大將軍，30多歲時還專門遷居在杜預墓旁，守墳讀書一年之久。后來杜甫客死江南時，囑咐家人“生不能與遠祖杜預并列，死后要與之并葬”。其孫杜嗣業遵照這一遺愿，將杜甫的靈柩從江南移回，安葬在杜預墓前。
研究書目
《三國志·魏書·壯傳》注引《杜氏新書》
《晉書·杜預傳》
《中國歷代軍事家》
參考資料 >
儒家文獻資料匯編-杜預.國學導航.2023-05-20
功勛卓著文武雙全 ——杜預同時配享文廟和武廟的著名歷史人物.洛陽日報.2024-04-08
劉頌與張杜：西晉法典編纂的觀念之別.青海普法網.2023-06-14
[OL][公告] 1月20日《三國殺OL》版本更新公告 應變篇來襲.《三國殺Online》官方網站.2023-05-20
杜預——西晉時期出身長安世家的一代儒將.中國地情網.2023-05-20