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中東（英語(yǔ)：Middle East；阿拉伯語(yǔ)：????????????；希伯來(lái)語(yǔ)：????????????；伊朗語(yǔ)：?????????），通常指地中海東部沿岸地區(qū)至波斯灣的廣大區(qū)域，包括部分西亞（不含阿富汗）、非洲埃及的非洲部分及土耳其的歐洲部分；此外，中東不包括地處外高加索的格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆。中東一共有約23個(gè)國(guó)家與地區(qū)，總面積約1500萬(wàn)平方公里，有500,787,313人（2023年）。

中東氣候類型主要為熱帶沙漠氣候（包括亞熱帶沙漠氣候）、地中海氣候、溫帶大陸性氣候，其中熱帶沙漠氣候分布最廣。本區(qū)大部分地區(qū)地處北緯20°至40°之間，北回歸線從中部穿過，氣溫炎熱。地形大部分是高原，高原的邊緣有較高的山嶺聳立。平原面積狹小，主要分布在埃及的尼羅河谷地和河口三角洲、伊拉克境內(nèi)的兩河流域。中東地區(qū)的主要河流包括幼發(fā)拉底河、底格里斯河和尼羅河，這些河流對(duì)該地區(qū)的農(nóng)業(yè)和文明發(fā)展至關(guān)重要。幼發(fā)拉底河是西南亞最長(zhǎng)的河流，全長(zhǎng)2750千米，底格里斯河是西亞水量最大的河流，全長(zhǎng)2045千米，尼羅河全長(zhǎng)約6670千米，是世界上最長(zhǎng)的河流，中東位于歐、亞、非三大洲結(jié)合部，周圍被地中海、紅海、里海、黑海、阿拉伯海包圍。溝通大西洋和印度洋，自古以來(lái)就是東西方交通樞紐，為“兩洋三洲五海”之地，戰(zhàn)略地位非常重要。中東的地理樞紐地位，不僅僅是溝通大西洋和印度洋，還是從海上連接歐亞移民大陸腹地的捷徑，也是歐洲經(jīng)北非到西亞的樞紐和咽喉。

中東通常被稱作 “文明的搖籃”，有著數(shù)千年的漫長(zhǎng)歷史。這個(gè)地區(qū)是人類歷史上，古埃及、兩河文明等最早且最具影響力的文明誕生地。公元7世紀(jì)起，阿拉伯人開始崛起，伊斯蘭教伴隨阿拉伯人的擴(kuò)張而廣泛傳播11世紀(jì)，塞爾柱帝國(guó)土耳其人崛起成為中東的主導(dǎo)力量。1453年，奧斯曼帝國(guó)可汗攻占君士坦丁堡戰(zhàn)役，終結(jié)了拜占庭帝國(guó)。奧斯曼人控制了中東、北非和東南歐的大片領(lǐng)土，維持了幾個(gè)世紀(jì)的穩(wěn)定和繁榮。在20世紀(jì)，經(jīng)歷過一第二次世界大戰(zhàn)過后，隨著奧斯曼帝國(guó)的解體，以及英法海底隧道殖民力量的衰弱，泛阿拉伯民族主義高漲，埃及、伊拉克、敘利亞、黎巴嫩等國(guó)家紛紛獨(dú)立。20世紀(jì)初，大量石油資源的發(fā)現(xiàn)改變了中東地區(qū)尤其是波斯灣的一些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，中東主要的產(chǎn)油國(guó)沙特阿拉伯，伊拉克，科威特，阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)，伊朗等成為全球能源市場(chǎng)的主要參與者，引發(fā)了重大的經(jīng)濟(jì)和地緣政治變化。20世紀(jì)50年代以來(lái)的阿以沖突一直是中東當(dāng)代歷史的核心問題。

為爭(zhēng)奪稀缺的淡水資源和寶貴的石油資源，也由于宗教文化差異，第二次世界大戰(zhàn)之后中東常年局勢(shì)動(dòng)蕩。2023年10月7日，巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運(yùn)動(dòng)（哈馬斯）發(fā)表聲明，宣布對(duì)以色列采取新一輪軍事行動(dòng)，并表示已向以境內(nèi)發(fā)射了至少5000枚火箭彈。以總理內(nèi)塔尼亞胡隨即宣布以色列進(jìn)入“戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)”，以軍開始空襲加沙地帶。發(fā)生在中東地區(qū)的最新一輪巴以沖突爆發(fā)。

術(shù)語(yǔ)和范圍

產(chǎn)生

“中東”一詞的用法和含義一直引起激烈爭(zhēng)論。早在1949年，當(dāng)其他術(shù)語(yǔ)，特別是“近東”仍在使用時(shí)，溫斯頓·丘吉爾就說(shuō)過：“我一直覺得埃及、黎凡特、敘利亞和土耳其的'中東'這個(gè)名字選得不對(duì)。這就是近東。波斯和伊拉克是中東。盡管大多數(shù)學(xué)者、記者和政治家都默認(rèn)了這個(gè)詞，但很少有專家會(huì)否認(rèn)這兩個(gè)詞揮之不去的不適。

基于方向的區(qū)域地名總是有問題的。它們必然暗示著一種觀點(diǎn)——在這種情況下，顯然是“西方”的觀點(diǎn)。“東方”使人想起自18世紀(jì)以來(lái)一直困擾歐洲的“東方問題”。早些時(shí)候，歐洲人使用“黎凡特”，來(lái)自法語(yǔ)的杠桿（上升），意思是太陽(yáng)升起的地方：地中海（或西班牙）的東海岸。在中世紀(jì)，最受歡迎的術(shù)語(yǔ)是 outremer（海外）。

“東方”及其形容詞形式“東方”在歐洲人的心目中意味著不僅僅是一個(gè)地理位置。它喚起了一個(gè)充滿奇怪習(xí)俗、宗教狂熱、異國(guó)情調(diào)的性行為和諂媚文化的世界。隨著旅行和殖民活動(dòng)使印度和中國(guó)變得熟悉，需要進(jìn)一步定義“東方”。到十九世紀(jì)末，奧斯曼帝國(guó)是“近東”，與中國(guó)和日本的“遠(yuǎn)東”相反。

人們普遍認(rèn)為，最早提到“中東”的提法出現(xiàn)在阿爾弗雷德·馬漢（Alfred Thayer Mahan）的《波斯灣與國(guó)際關(guān)系》（The Persian Gulf and International Relations）中，發(fā)表在1902年9月的《國(guó)家評(píng)論》（倫敦）上。《泰晤士報(bào)》駐德黑蘭記者瓦倫丁·奇羅爾（Valentine Chirol）在1902年10月14日發(fā)表的系列文章《中東問題》的第一篇標(biāo)題中，從馬漢的文章中摘錄了這個(gè)詞。其普及的另一個(gè)因素是力量平衡從歐洲大陸向大西洋的美國(guó)一側(cè)轉(zhuǎn)移。從美國(guó)人的角度來(lái)看，大西洋歐洲一側(cè)的一切在地理上都是東方。因此，阿拉伯人、土耳其人和波斯人占領(lǐng)的更遠(yuǎn)地區(qū)似乎更像是“中間”而不是“近”。

范圍

自1950年代以來(lái)，“中東”一直是美國(guó)人對(duì)新成立的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、項(xiàng)目和專業(yè)協(xié)會(huì)的青睞術(shù)語(yǔ)，盡管“近東”一詞在第二次世界大戰(zhàn)前成立的考古界和學(xué)術(shù)部門中一直存在。美國(guó)國(guó)務(wù)院在“近東和中東”事務(wù)的分裂上妥協(xié)了。

“中東”的地理范圍通常涵蓋從埃及延伸至土耳其、伊拉克的區(qū)域，包括阿拉伯半島及伊朗，部分情況下也涉及摩洛哥、阿爾及利亞、突尼斯、利比亞和蘇丹。此外，“中東”這一術(shù)語(yǔ)偶爾會(huì)擴(kuò)展至涵蓋北非阿拉伯語(yǔ)國(guó)家，或中亞、南亞的穆斯林國(guó)家。盡管不同定義對(duì)中東具體范圍的界定可能存在細(xì)微差異，但上述國(guó)家及主體區(qū)域是普遍認(rèn)可的核心范圍。其地理概念通常涵蓋西亞和北非的部分國(guó)家，其中西亞國(guó)家主要包括巴林、卡塔爾、阿曼、也門、塞浦路斯及土耳其（其部分領(lǐng)土位于亞洲）。

這個(gè)詞絕不與“穆斯林（或伊斯蘭教）世界”相提并論。無(wú)論從哪個(gè)定義來(lái)看，世界上大多數(shù)穆斯林都生活在“中東”之外。有人認(rèn)為，“中東”最好被認(rèn)為是一個(gè)純粹的地理術(shù)語(yǔ)，大致包括最早的穆斯林征服浪潮的地區(qū)，從摩洛哥延伸到阿富汗和巴基斯坦，后來(lái)包括安納托利亞（現(xiàn)代土耳其）。其他人則不同意，認(rèn)為這樣的歷史定義也包括歐洲部分地區(qū)（如西班牙和西西里島）和中亞。

在其他一些觀點(diǎn)中，中東是指地中海南部和東部的沿岸地區(qū)，至少包括阿拉伯半島，按照某些定義，還包括伊朗、北非，有時(shí)甚至更遠(yuǎn)的地方。這一大體區(qū)域的中心部分以前被稱為“近東”，這是一些最早的現(xiàn)代西方地理學(xué)家和歷史學(xué)家所賦予的名字，他們傾向于將他們所稱的東方分為三個(gè)區(qū)域。“近東”指的是距離歐洲最近的地區(qū)，從地中海延伸到波斯灣；“中東”指的是從波斯灣到東南亞的地區(qū)；“遠(yuǎn)東”指的是面向太平洋的地區(qū)。

地理?xiàng)l件

位置境域

中東，是指地中海東部與南部區(qū)域，從地中海東部到波斯灣的大片地區(qū)。在地理上，中東包括西亞地區(qū)（除阿富汗）和部分北非地區(qū)（即埃及），是非洲與歐亞大陸的亞區(qū)。“中東”是歐洲人使用的一個(gè)地理術(shù)語(yǔ)，概念究竟包括哪些國(guó)家和地區(qū)，國(guó)內(nèi)外尚無(wú)定論，但一般泛指西亞，北非地區(qū)，約23個(gè)國(guó)家，1500余萬(wàn)平方公里，4.9億人口。

中東地區(qū)的面積為740萬(wàn)平方公里。該地區(qū)最大的國(guó)家是沙特阿拉伯214萬(wàn)平方公里、伊朗164.5萬(wàn)平方公里，最小的國(guó)家是巴林765平方公里。

氣候

中東地區(qū)氣候干燥，主要有熱帶沙漠氣候、地中海氣候和溫帶大陸性氣候。本區(qū)大部分地區(qū)地處北緯20°至40°之間，北回歸線從中部穿過，氣溫炎熱。這里又處于副熱帶高壓和來(lái)自亞洲內(nèi)陸干旱地區(qū)東北地區(qū)信風(fēng)的控制，所以干旱少雨。同時(shí)本區(qū)閉塞的高原地形，阻擋了海洋濕潤(rùn)空氣的進(jìn)入，更加劇了本地區(qū)的干旱。

熱帶沙漠氣候是該地區(qū)最為顯著的氣候類型，分布范圍最廣，主要覆蓋中東的廣大沙漠地區(qū)，如阿拉伯半島大部、伊拉克和伊朗的部分地區(qū)。其特點(diǎn)為極端高溫，年平均氣溫超過18°C，尤其在夏季，氣溫可達(dá)到危險(xiǎn)水平，部分地區(qū)曾記錄到體感溫度超過71°C，平均夏季氣溫也常在49°C左右。然而，與之相對(duì)的是極低的降雨量，年降雨量普遍不超過300毫米，這種極端的水分缺乏導(dǎo)致了大面積沙漠的形成。

地中海氣候則主要分布在中東靠近地中海的區(qū)域，如以色列、黎巴嫩等國(guó)家，以及土耳其的沿海地帶。這種氣候呈現(xiàn)出溫暖濕潤(rùn)的夏季和溫和多雨的冬季特點(diǎn)，與希臘和意大利南部沿海地區(qū)的氣候相似。夏季雖然炎熱，但相比熱帶沙漠氣候要涼爽許多，而冬季則較為溫和且降水量較多，為地中海沿岸的農(nóng)業(yè)提供了良好的自然條件。

此外，中東地區(qū)還存在其他氣候類型，如土耳其的領(lǐng)土跨越了多種干旱和溫帶大陸性氣候區(qū)域，而伊朗北部、阿富汗及中亞部分地區(qū)則更接近于草原氣候，冬季較為寒冷，但降水量仍然相對(duì)稀少。

水文

中東位于歐亞非三大洲的結(jié)合部，西北面臨地中海，通過蘇伊士運(yùn)河與紅海、阿拉伯海聯(lián)通，經(jīng)印度洋向東可通向亞洲，向西可抵達(dá)歐洲，是東西方的交通要道，具有十分重要的戰(zhàn)略及商業(yè)地位。中東是世界上一些最重要航道的所在地（蘇伊士運(yùn)河、霍爾木茲海峽）。中東地區(qū)主要的江河湖泊有：底格里斯河、幼發(fā)拉底河、尼羅河、死海、烏爾米亞湖、凡湖、蘇伊士運(yùn)河。

從亞美尼亞的高加索山脈開始，它向西南流經(jīng)土耳其中東部，然后通常向東南流經(jīng)敘利亞和伊拉克，最終進(jìn)入波斯灣水域。它與伊拉克南部的底格里斯河匯合，從那個(gè)交界處繼續(xù)作為阿拉伯河。總體而言，它的長(zhǎng)度為3596 公里，無(wú)疑是中東地區(qū)最長(zhǎng)的河流。曾經(jīng)的巴比倫在古代歷史上具有重要的歷史意義，矗立在河岸上。

底格里斯河發(fā)源于土耳其南部的山區(qū)，向東南流經(jīng)伊拉克，在該國(guó)南部與幼發(fā)拉底河匯合，成為阿拉伯河，然后流入波斯灣。這條河有許多小支流從其東岸流出，全長(zhǎng)1899 公里。

尼羅河（英語(yǔ)：Nile River，阿拉伯語(yǔ)：??? ?????），位于非洲東北部，被認(rèn)為是世界上流程最長(zhǎng)的河流，發(fā)源于東非高原地區(qū)，流向自南向北，經(jīng)過布隆迪、盧旺達(dá)、坦桑尼亞、烏干達(dá)、剛果、肯尼亞、埃塞俄比亞、南蘇丹、厄立特里亞、蘇丹、埃及共11個(gè)國(guó)家，最后注入地中海，全長(zhǎng)6650千米。流域面積334.9萬(wàn)平方千米，占非洲大陸總面積的1/9以上。

能源

中東地區(qū)底土富含礦物質(zhì)和石油。石油生產(chǎn)是大多數(shù)黎巴嫩的主要活動(dòng)，其中一些國(guó)家是石油輸出國(guó)組織（OPEC）的成員，包括沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克、科威特和阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)。該地區(qū)其他豐富的礦產(chǎn)有天然氣、鐵、磷酸鹽、銅、鋅和金。中東擁有世界已知石油儲(chǔ)量的三分之二以上和天然氣儲(chǔ)量的三分之一。該地區(qū)總體干旱，許多地方缺水是一個(gè)關(guān)鍵問題。

水在中東地區(qū)一直是一種重要的資源——不是因?yàn)樗呢S富，而是因?yàn)樗南鄬?duì)稀缺。水資源權(quán)的爭(zhēng)端（例如，一個(gè)國(guó)家在另一個(gè)國(guó)家的上游修建大壩）是該地區(qū)政治關(guān)系的基本組成部分。灌溉用水對(duì)于維持許多生態(tài)系統(tǒng)和農(nóng)作物的生長(zhǎng)至關(guān)重要。

石油

中東豐富的石油田主導(dǎo)著該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。中東是世界上石油儲(chǔ)量最大，生產(chǎn)和輸出石油最多的地區(qū)，中東石油主要分布在波斯灣及沿岸地區(qū)。由于自身對(duì)石油的消費(fèi)量很少，中東所產(chǎn)石油90%以上由波斯灣沿岸港口用油輪運(yùn)往歐洲西部、美國(guó)、日本、中國(guó)等國(guó)家和地區(qū)，是世界上輸出石油最多的地區(qū)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有舉足輕重的影響。

截至2021年底，中東地區(qū)石油和天然氣剩余可采儲(chǔ)量分別為1132億噸和75.8萬(wàn)億立方米，分別占全球總量的48.3%和40.3%；2021年，中東地區(qū)石油和天然氣產(chǎn)量分別達(dá)到13.16億噸和7149億立方米，分別占全球總量的31.2%和17.7%；中東地區(qū)還是全球規(guī)模最大的石油出口市場(chǎng)，近年來(lái)的年均出口石油保持在10億噸左右；中東也是全球能源國(guó)際合作的高地，幾乎所有的全球石油巨頭、國(guó)際化的國(guó)家中國(guó)石油天然氣集團(tuán)有限公司以及獨(dú)立石油公司均在參與中東地區(qū)的投資運(yùn)營(yíng)、貿(mào)易和工程服務(wù)。

天然氣

中東同樣在天然氣（世界上已知天然氣儲(chǔ)量的32%位于該地區(qū)）和磷酸鹽（僅摩洛哥就擁有全球儲(chǔ)量的一半以上）方面擁有不成比例的豐富資源。

國(guó)際可再生能源機(jī)構(gòu)將其總部設(shè)在阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)阿布扎比。國(guó)際可再生能源機(jī)構(gòu)（International Renewable 能量 Agency，IRENA）目前是與國(guó)際能源機(jī)構(gòu)（IEA）并駕齊驅(qū)的國(guó)際能源組織。國(guó)際可再生能源機(jī)構(gòu)于2009年1月26日在德國(guó)波恩成立，當(dāng)時(shí)有大約80個(gè)組織承諾參與，創(chuàng)辦會(huì)員包括土耳其、埃及、印度、智利、哥倫比亞等。2009年6月29日，籌委會(huì)在埃及沙姆沙伊赫召開會(huì)議，決議將機(jī)構(gòu)總部所在地設(shè)在德國(guó)波恩、奧地利維也納或阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)首都阿布扎比，最后決定設(shè)在阿聯(lián)酋首都阿布扎比。

歷史沿革

地理上，中東可被認(rèn)為是西亞加上埃及（是北非的非馬格里布地區(qū)），并排除高加索地區(qū)。中東是第一個(gè)經(jīng)歷農(nóng)業(yè)革命（約公元前10000年）的地方，也是第一個(gè)進(jìn)入青銅時(shí)代（約公元前3300-1200年）和鐵器時(shí)代（約公元前1200-500年）的地方。

歷史上，人類傾向于在有水源的地方定居，這一現(xiàn)象在現(xiàn)代的人口密度模式中也有所體現(xiàn)。灌溉系統(tǒng)對(duì)于中東的農(nóng)業(yè)至關(guān)重要，對(duì)埃及來(lái)說(shuō)是尼羅河下游的灌溉系統(tǒng)，對(duì)美索不達(dá)米亞來(lái)說(shuō)則是底格里斯河和幼發(fā)拉底河的灌溉系統(tǒng)。黎凡特地區(qū)的農(nóng)業(yè)依賴于降水而非埃及和美索不達(dá)米亞的河水灌溉，因此傾向于種植不同的作物。由于海上交通更快更便捷，地中海沿岸的文明，如腓尼基和后來(lái)的希臘，參與了高度發(fā)達(dá)的貿(mào)易活動(dòng)。同樣，古代也門的農(nóng)業(yè)比阿拉伯半島其他地區(qū)更為發(fā)達(dá)，因此與非洲之角的海上貿(mào)易十分頻繁，其中一些語(yǔ)言也受到了閃米特語(yǔ)的影響。居住在中東干燥沙漠地區(qū)的阿德南人都是游牧民族，直到后來(lái)一些人開始在城市定居，今天的地理和語(yǔ)言分布則主要在半島的波斯灣、內(nèi)志和希賈茲地區(qū)，以及半島以外的貝都因地區(qū)。

自古以來(lái)，中東地區(qū)就有幾種通用語(yǔ)言：阿卡德語(yǔ)（公元前14世紀(jì)至公元前8世紀(jì)）、阿拉米語(yǔ)（公元前8世紀(jì)至公元8世紀(jì)）、希臘語(yǔ)（公元前4世紀(jì)至公元8世紀(jì)）和阿拉伯語(yǔ)（公元8世紀(jì)至今）。在中產(chǎn)階級(jí)和上層階級(jí)中，熟悉英語(yǔ)并不罕見。?[1]? 阿拉伯語(yǔ)在土耳其、伊朗和以色列并不常見，有些變體的阿拉伯語(yǔ)缺乏相互理解性，因此根據(jù)這一語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)，可以將其視為不同的語(yǔ)言。

中東是亞伯拉罕教、諾斯替教和大部分伊朗宗教的發(fā)源地。起初，該地區(qū)的古代居民信仰各種各樣的民族宗教，但其中大多數(shù)在公元313年《米蘭敕令》頒布之前就被基督教逐漸取代（甚至在公元634年穆斯林征服擴(kuò)張到阿拉伯半島之前），最后被伊斯蘭教取代（公元634年穆斯林征服擴(kuò)張到阿拉伯半島之后）。然而，直到今天，中東地區(qū)仍然有一些規(guī)模較大的、具有鮮明民族特色的基督教少數(shù)群體，以及集中在以色列的猶太人，以及信仰伊朗宗教，如雅丹教和瑣羅亞斯德教的信徒。一些較小的民族宗教群體包括沙巴克人、曼達(dá)安人和薩馬拉人。有人認(rèn)為德魯茲教是否是一種獨(dú)立的宗教還是僅僅只是什葉派伊斯瑪儀派的一個(gè)分支存在爭(zhēng)議。

早期歷史

阿拉伯板塊在顯生宙（古生代新生代）的大部分時(shí)間里都是非洲板塊的一部分，直到新生代的漸新世。紅海在始新世開始裂谷，但非洲和阿拉伯板塊的分離發(fā)生在漸新世，從那時(shí)起，阿拉伯板塊開始緩慢地向歐亞板塊移動(dòng)。

在尼羅河階地和沙漠綠洲中發(fā)現(xiàn)了巖畫遺跡。在公元前10000年左右，以狩獵采集和捕魚為生的文化被谷物加工文化所取代。公元前6000年左右，氣候變化或過度放牧開始使埃及的牧場(chǎng)變得干旱，形成了撒哈拉沙漠。早期部落人民遷徙到尼羅河沿岸，在那里他們發(fā)展出了定居的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和更加集中化的社會(huì)。

近東是第一個(gè)實(shí)行全年密集型農(nóng)業(yè)和貨幣交易（而非物物交換）的地方，為世界其他地區(qū)帶來(lái)了第一個(gè)書寫系統(tǒng)，發(fā)明了陶輪，然后是車輪和磨輪，創(chuàng)造了第一個(gè)中央集權(quán)政府和法律體系，是第一個(gè)高度專業(yè)化的城市國(guó)家的誕生地，并為天文學(xué)和數(shù)學(xué)等領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ)。然而，它的帝國(guó)也引入了嚴(yán)格的社會(huì)階層劃分、奴隸制和有組織的戰(zhàn)爭(zhēng)。

文明的搖籃，蘇美爾和阿卡德

歷史上最早的文明是在公元前 3500 年左右由蘇美爾人在美索不達(dá)米亞（伊拉克）建立的，該地區(qū)現(xiàn)在被稱為中東，被廣泛認(rèn)為是文明的搖籃。蘇美爾人和阿卡德帝國(guó)（后來(lái)被稱為巴比倫人和亞述人）都在這個(gè)地區(qū)繁榮發(fā)展。

在公元前4000年代中期，兩河流域南部出現(xiàn)了一些以寺廟為中心的城市國(guó)家，這些城市的神廟祭司代表著城市的守護(hù)神。其中最著名的城市是蘇美爾，它為該地區(qū)提供了自己的語(yǔ)言（可能是最早的書面語(yǔ)言），并成為了人類歷史上第一個(gè)偉大的文明。大約在公元前2340年，薩爾貢大帝（約公元前2360年至2305年）統(tǒng)一了南部的城市國(guó)家，并建立了阿卡德王朝，這是世界歷史上第一個(gè)帝國(guó)。

在同一時(shí)期，薩爾貢大帝任命他的女兒恩赫杜安娜為烏爾城的伊南娜最高女祭司。她的作品確立了她在世界歷史上作為第一位有記載的作家的地位，同時(shí)也鞏固了薩爾貢在該地區(qū)的地位。

古埃及

蘇美爾文明開始后不久，大約在公元前3150年左右，上埃及和下埃及的尼羅河谷被古埃及歷代法老統(tǒng)一起來(lái)。從那時(shí)起，古埃及經(jīng)歷了三個(gè)文明的高峰期，即所謂的“王國(guó)”時(shí)期：

古埃及的歷史在晚期時(shí)期（公元前664年至公元前332年）結(jié)束，隨后是埃及古典時(shí)期的歷史，從托勒密王朝開始。

黎凡特和安納托利亞

從此，文明迅速傳播到地中海東岸、黎凡特地區(qū)以及古代小亞細(xì)亞半島。古代黎凡特王國(guó)和城邦包括埃布拉城、烏加里特城、亞拉姆-大馬士革王國(guó)、以色列王國(guó)、猶大王國(guó)、阿蒙王國(guó)、摩押王國(guó)、埃多姆王國(guó)和納巴泰國(guó)。腓尼基文明包括多個(gè)城邦，是一個(gè)以海洋貿(mào)易為主的文化，在公元前814年建立了地中海盆地的殖民地，其中最著名的是迦太基。

亞述帝國(guó)

美索不達(dá)米亞是幾個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)的發(fā)源地，它們?cè)y(tǒng)治了整個(gè)中東地區(qū)，尤其是公元前1365年至1076年的亞述帝國(guó)和公元前911年至605年的新亞述帝國(guó)。亞述帝國(guó)在鼎盛時(shí)期是世界歷史上最大的帝國(guó)之一。它統(tǒng)治了現(xiàn)在的伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、科威特、約旦、埃及、塞浦路斯和巴林，以及伊朗、土耳其、亞美尼亞、格魯吉亞、蘇丹和阿拉伯半島的大片地區(qū)。“亞述帝國(guó)，尤其是第三帝國(guó)，對(duì)近東產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。在亞述霸權(quán)結(jié)束之前，亞述人將當(dāng)時(shí)已知世界的最高文明帶到了那里。從里海到塞浦路斯，從安納托利亞到埃及，亞述帝國(guó)的擴(kuò)張將游牧和野蠻的部落納入了自己的勢(shì)力范圍，并賦予了他們文明的禮物。”

新巴比倫和波斯帝國(guó)

從公元前6世紀(jì)初開始，幾個(gè)波斯國(guó)家統(tǒng)治了該地區(qū)，從米底和非波斯新巴比倫帝國(guó)開始，然后是他們的繼任者阿契美尼德帝國(guó)，被稱為第一波斯帝國(guó)，在公元前4世紀(jì)后期被征服。由亞歷山大大帝的非常短命的馬其頓王國(guó)，然后是托勒密王朝和西亞塞琉西帝國(guó)國(guó)家等繼承王國(guó)。

經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的中斷后，波斯帝國(guó)的概念在公元前3世紀(jì)被帕提亞人重新提出，并在其后由薩珊王朝延續(xù)至公元3世紀(jì)。這個(gè)帝國(guó)統(tǒng)治著現(xiàn)今中東亞洲部分的廣大地區(qū)，并繼續(xù)對(duì)亞洲和非洲的其他中東地區(qū)產(chǎn)生影響，直到公元7世紀(jì)中葉阿拉伯穆斯林征服波斯。從公元前1世紀(jì)到公元7世紀(jì)早期，該地區(qū)完全由羅馬人和帕提亞人、薩珊王朝統(tǒng)治，這兩個(gè)王朝之間經(jīng)常發(fā)生各種羅馬－波斯戰(zhàn)爭(zhēng)，持續(xù)了七個(gè)世紀(jì)。東方禮教和東方基督教會(huì)在波斯統(tǒng)治下的美索不達(dá)米亞地區(qū)扎根，特別是從公元1世紀(jì)開始，亞述地區(qū)成為了敘利亞亞述文學(xué)傳統(tǒng)的中心。

希臘和羅馬帝國(guó)

公元前1世紀(jì)，擴(kuò)張中的羅馬共和國(guó)吞并了整個(gè)東地中海地區(qū)，其中包括中東的大部分地區(qū)。羅馬帝國(guó)將該地區(qū)與歐洲和北非的大部分地區(qū)合并為一個(gè)單一的政治和經(jīng)濟(jì)實(shí)體。即使沒有直接并入的地區(qū)也深受帝國(guó)的影響，數(shù)百年來(lái)，它是最強(qiáng)大的政治和文化實(shí)體。盡管羅馬文化在該地區(qū)傳播，但馬其頓王國(guó)最早在該地區(qū)建立的希臘文化和語(yǔ)言在整個(gè)羅馬時(shí)期一直占據(jù)主導(dǎo)地位。中東的城市，尤其是亞歷山大，成為帝國(guó)的重要城市中心，該地區(qū)成為帝國(guó)的“面包籃”，作為關(guān)鍵的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者。埃及是羅馬省份中富裕程度最高的省份。

隨著基督教在羅馬帝國(guó)和波斯帝國(guó)的傳播，它在中東扎根，亞歷山大和埃德薩等城市成為基督教學(xué)術(shù)的重要中心。到5世紀(jì)時(shí)，基督教已成為中東的主流宗教，其他信仰（包括逐漸被壓制的異端基督教教派）被積極地鎮(zhèn)壓。隨著羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分，中東與羅馬古城的聯(lián)系逐漸斷絕，轉(zhuǎn)而與新羅馬首都君士坦丁堡相連。因此，西部羅馬帝國(guó)的滅亡對(duì)該地區(qū)幾乎沒有直接影響。

拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）

東羅馬帝國(guó)，通常被稱為拜占庭帝國(guó)，其統(tǒng)治范圍從巴爾干半島延伸至伯拉河，其基督教色彩日益濃厚，并逐漸在中東許多地區(qū)的教義信仰上造成分裂。此時(shí)，希臘語(yǔ)已成為該地區(qū)的通用語(yǔ)，但諸如敘利亞人和希伯來(lái)人等民族仍然存在。在拜占庭/希臘的統(tǒng)治下，黎凡特地區(qū)迎來(lái)了穩(wěn)定和繁榮的時(shí)代。

中世紀(jì)中東

前伊斯蘭教

5世紀(jì)時(shí)，中東被分割成許多弱小的國(guó)家；其中兩個(gè)最為顯赫的是位于現(xiàn)今伊朗和伊拉克的波斯薩珊帝國(guó)，以及位于小亞細(xì)亞半島（即現(xiàn)今土耳其）的拜占庭帝國(guó)。拜占庭人和薩珊人之間相互爭(zhēng)斗，反映了前500年間羅馬帝國(guó)與波斯帝國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)。拜占庭人和薩珊人的競(jìng)爭(zhēng)也體現(xiàn)在他們的文化和宗教之中。拜占庭人認(rèn)為自己是希臘文明和基督教的捍衛(wèi)者。與此同時(shí)，薩珊人則認(rèn)為自己是古代伊朗和閃米特傳統(tǒng)以及傳統(tǒng)波斯宗教瑣羅亞斯德教的英雄。

阿拉伯半島在拜占庭帝國(guó)和薩珊帝國(guó)的權(quán)力斗爭(zhēng)中扮演了重要角色。拜占庭帝國(guó)與非洲之角的阿克蘇姆王國(guó)結(jié)盟，而薩珊帝國(guó)則幫助希木葉爾王國(guó)（今也門西南部）。因此，公元525年阿克蘇姆王國(guó)和希木葉爾王國(guó)之間的沖突實(shí)際上是拜占庭帝國(guó)和波斯?fàn)帄Z紅海貿(mào)易控制權(quán)的更高層次的斗爭(zhēng)。領(lǐng)土戰(zhàn)爭(zhēng)很快變得司空見慣，拜占庭帝國(guó)和薩珊帝國(guó)為爭(zhēng)奪上美索不達(dá)米亞、亞美尼亞以及促進(jìn)從阿拉伯、印度和中國(guó)貿(mào)易的關(guān)鍵城市而戰(zhàn)。作為東羅馬帝國(guó)的延續(xù)，拜占庭帝國(guó)繼續(xù)控制著中東的領(lǐng)土。自527年起，這包括小亞細(xì)亞半島、敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦和埃及。但在603年，薩珊人入侵并征服了大馬士革和埃及。是希拉克略皇帝成功地?fù)敉肆诉@些入侵，并在628年將薩珊大王換成了一個(gè)更溫順的人。但戰(zhàn)爭(zhēng)削弱了兩國(guó)的力量，為一個(gè)新的勢(shì)力崛起創(chuàng)造了條件。

游牧的貝都因部落統(tǒng)治著東部沙漠，他們?cè)谀抢锍绨菖枷瘢⒈３种裳夑P(guān)系維系的小部落。阿拉伯半島的城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)發(fā)展極為有限，僅限于沿海的幾個(gè)地區(qū)。麥加和麥地那（當(dāng)時(shí)稱為葉斯里卜）是非洲和歐亞大陸之間貿(mào)易的重要樞紐。這種貿(mào)易是城市生活的核心，大多數(shù)居民都是商人。然而，一些阿拉伯人認(rèn)為前往肥沃月牙地帶北部的地區(qū)是合適的，該地區(qū)因位于底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間而得名，提供了肥沃的土地。這包括整個(gè)部落酋長(zhǎng)國(guó)，如薩珊帝國(guó)控制較松的地區(qū)中的拉赫米德部落，以及拜占庭領(lǐng)土內(nèi)類似地區(qū)的加薩尼德部落；這些阿拉伯起源的政治單位提供了罕見的穩(wěn)定性，為阿拉伯半島提供了進(jìn)一步與外界聯(lián)系的機(jī)會(huì)。拉赫米德部落的首都希拉是基督教和猶太手工藝人、商人和農(nóng)民的中心，西部阿拉伯地區(qū)很常見，而中央阿拉伯地區(qū)也有基督教僧侶。因此，在伊斯蘭教出現(xiàn)之前，阿拉伯半島并不陌生于亞伯拉罕宗教（包括猶太教、基督教和伊斯蘭教）以及一神論。

伊斯蘭哈里發(fā)

雖然拜占庭羅馬帝國(guó)和薩珊波斯帝國(guó)都因戰(zhàn)爭(zhēng)（602-628 年）而削弱，但以伊斯蘭教為形式的新力量在中東崛起。在一系列穆斯林的快速征服中，由哈里發(fā)和哈立德·本·瓦利德等熟練的軍事指揮官領(lǐng)導(dǎo)的阿拉伯軍隊(duì)席卷了中東大部分地區(qū)，占領(lǐng)了拜占庭一半以上的領(lǐng)土，并完全吞沒了波斯的土地。在安納托利亞，他們?cè)诰刻苟”菓?zhàn)（717-18 年）中被拜占庭人阻止，拜占庭人得到了保加利亞人的幫助。

然而，拜占庭在敘利亞、北非和西西里等地的行省無(wú)法組織起有效的抵抗，穆斯林征服者席卷了這些地區(qū)。在最西端，他們渡過大海，征服了西哥特王國(guó)的西班牙，但在法國(guó)南部的圖爾戰(zhàn)役中被法蘭克人阻止。在鼎盛時(shí)期，阿拉伯帝國(guó)是第一個(gè)控制整個(gè)中東和3/4地中海地區(qū)的帝國(guó)，是除了羅馬帝國(guó)之外唯一控制了大部分地中海的帝國(guó)。正是中世紀(jì)的阿拉伯哈里發(fā)國(guó)第一次將整個(gè)中東作為一個(gè)獨(dú)特的地區(qū)統(tǒng)一起來(lái)，并創(chuàng)造了至今仍占主導(dǎo)地位的民族認(rèn)同。后來(lái)，塞爾柱帝國(guó)也統(tǒng)治了這一地區(qū)。

北非的許多地區(qū)成為中東伊斯蘭中心的邊緣地帶，但伊比利亞半島（阿爾-安達(dá)盧斯）和摩洛哥很快擺脫了這種遙遠(yuǎn)的控制，與東部地中海的巴格達(dá)一起建立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的社會(huì)之一。從831年到1071年，西西里埃米爾國(guó)是地中海地區(qū)伊斯蘭教文化的主要中心之一。在被諾曼人征服后，該島融合了阿拉伯、西方和拜占庭的影響，形成了自己獨(dú)特的文化，巴勒莫在整個(gè)中世紀(jì)一直是地中海地區(qū)最重要的藝術(shù)和商業(yè)中心之一。

然而，隨著12世紀(jì)文藝復(fù)興后，更多有組織、中央集權(quán)的國(guó)家在中世紀(jì)后期開始形成，非洲開始復(fù)蘇。受到宗教和征服的驅(qū)使，歐洲的國(guó)王們發(fā)起了多次十字軍國(guó)家，試圖遏制穆斯林的勢(shì)力并重新奪回圣地。十字軍東征未能成功，但對(duì)已經(jīng)搖搖欲墜的拜占庭帝國(guó)來(lái)說(shuō)，其影響更為深遠(yuǎn)，削弱了其力量。十字軍東征還重新調(diào)整了穆斯林世界的力量平衡，埃及再次成為主要強(qiáng)國(guó)。

伊斯蘭文化與科學(xué)

宗教在中東文化中一直扮演著主導(dǎo)性的角色，影響著學(xué)習(xí)、建筑以及文化的興衰。當(dāng)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教時(shí)，它為中東文化注入了新的活力，激發(fā)了建筑領(lǐng)域的成就，推動(dòng)了古老科學(xué)和技術(shù)的復(fù)興，并形成了一種獨(dú)特的生活方式。伊斯蘭教主要包括五項(xiàng)信仰支柱，包括信仰宣言、每天五次祈禱、在齋月期間齋戒、為慈善事業(yè)繳納稅款（即“天課”），以及一生至少進(jìn)行一次的朝覲，這是伊斯蘭教的五項(xiàng)（或六項(xiàng)）信仰支柱。伊斯蘭教還催生了對(duì)華麗建筑的迫切需求，從而形成了一種獨(dú)特的建筑風(fēng)格。一些最為壯麗的清真寺包括阿克薩清真寺和科爾多瓦前清真寺。伊斯蘭教統(tǒng)一了中東，有助于該地區(qū)的帝國(guó)保持穩(wěn)定。傳教士和戰(zhàn)士將伊斯蘭教從阿拉伯半島傳播到北非、蘇丹、南亞和中東地區(qū)。這導(dǎo)致了文化的融合，尤其是在非洲和“馬瓦利”（奴隸）人口中。雖然馬瓦利在倭馬亞王朝時(shí)期會(huì)受到歧視，但他們?cè)?a href="/hebeideji/1302238232369950376.html">阿拔斯王朝時(shí)期卻得到了廣泛的認(rèn)可，也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使得異教徒在異國(guó)他鄉(xiāng)大量改信伊斯蘭教。“有經(jīng)人”或“迪米”（基督教徒、猶太教徒、印度教和祆教徒）通常會(huì)受到很好的對(duì)待。然而，十字軍國(guó)家在伊斯蘭帝國(guó)中引發(fā)了新的思想，即非伊斯蘭教教思想是不道德或低劣的；這一觀點(diǎn)主要是由烏里瑪（伊斯蘭學(xué)者）學(xué)者提出的。

阿拉伯文化在阿巴斯王朝初期開始繁榮發(fā)展，盡管當(dāng)時(shí)政治問題層出不窮。穆斯林人拯救并傳播了希臘在醫(yī)學(xué)、代數(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)、解剖學(xué)和倫理學(xué)方面的先進(jìn)成果，這些成果后來(lái)傳回了西歐。阿拔斯王朝通過這種方式保存并傳播了亞里士多德、蓋倫、希波克拉底、托勒密和歐幾里得的作品，并在帝國(guó)（最終傳入歐洲）內(nèi)廣泛流傳。

穆斯林學(xué)者還在征服南亞的過程中發(fā)現(xiàn)了印度-阿拉伯?dāng)?shù)字系統(tǒng)。這種數(shù)字系統(tǒng)在穆斯林的貿(mào)易和政治機(jī)構(gòu)中的使用，最終使得它在全世界流行起來(lái)；這一數(shù)字電路對(duì)于歐洲的科學(xué)革命至關(guān)重要。阿巴斯王朝時(shí)期的穆斯林知識(shí)分子在化學(xué)、光學(xué)和制圖方面也成為了專家。在藝術(shù)方面，阿巴斯王朝的建筑在烏邁亞德王朝建筑的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，建造了更大更奢華的清真寺。波斯文學(xué)基于道德價(jià)值觀而發(fā)展。藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)天文學(xué)。其中許多知識(shí)后來(lái)傳到了西方。在十字軍國(guó)家期間，戰(zhàn)士們會(huì)將穆斯林的寶物、武器和醫(yī)療方法帶回來(lái)。

土耳其人、十字軍和蒙古人

11世紀(jì)中期，來(lái)自中亞突厥故土的塞爾柱帝國(guó)土耳其人南遷，阿拉伯人的統(tǒng)治突然終結(jié)。他們征服了波斯、伊拉克（于1055年占領(lǐng)巴格達(dá)）、敘利亞、巴勒斯坦和希賈茲。埃及在法蒂瑪哈里發(fā)的統(tǒng)治下堅(jiān)持到了1169年，最終也被土耳其人征服。

盡管在7世紀(jì)失去了大片領(lǐng)土，拜占庭基督教帝國(guó)在地中海地區(qū)仍然是一支強(qiáng)大的軍事和經(jīng)濟(jì)力量，阻止了阿拉伯人向歐洲大部分地區(qū)的擴(kuò)張。11世紀(jì)，塞爾柱人在馬尼薩克爾特戰(zhàn)役中擊敗了拜占庭軍隊(duì)，并在安納托利亞定居，這實(shí)際上標(biāo)志著拜占庭帝國(guó)的終結(jié)。塞爾柱帝國(guó)統(tǒng)治了中東地區(qū)接下來(lái)的200年，但他們的帝國(guó)很快分裂成了許多小蘇丹國(guó)。

基督教西歐在經(jīng)歷了公元7世紀(jì)的低谷之后，在11世紀(jì)出現(xiàn)了令人矚目的經(jīng)濟(jì)和人口復(fù)蘇。中東的分裂為來(lái)自英格蘭、法國(guó)和新興的神圣羅馬的聯(lián)合力量進(jìn)入該地區(qū)提供了機(jī)會(huì)。1095年，教皇烏爾班二世響應(yīng)衰落的拜占庭帝國(guó)的請(qǐng)求，號(hào)召歐洲貴族為基督教收復(fù)圣地。1099年，第一次十字軍的騎士們攻占了耶路撒冷王國(guó)，并建立了耶路撒冷王國(guó)，該王國(guó)一直延續(xù)到1187年，當(dāng)時(shí)薩拉丁·本重新奪回了這座城市。一些較小的十字軍封地一直延續(xù)到1291年。

蒙古人的統(tǒng)治

巴格達(dá)的征服和哈里發(fā)在1258年的去世標(biāo)志著阿拔斯王朝的終結(jié)，其領(lǐng)土被并入元朝，但不包括馬穆魯克埃及和大部分阿拉伯地區(qū)。1259年，蒙古帝國(guó)大汗孛兒只斤·蒙哥去世，孛兒只斤·忽必烈停止了進(jìn)一步的擴(kuò)張，因?yàn)樗仨毞祷孛晒攀锥脊土謪⒓有麓蠛沟倪x舉。他的缺席導(dǎo)致了蒙古人在阿因賈魯特之戰(zhàn)（1260年）中首次被馬穆魯克埃及人擊敗。隨著蒙古人越來(lái)越難以達(dá)成選舉大汗的共識(shí)，各種問題開始出現(xiàn)。此外，傳統(tǒng)主義者希望保留游牧文化，而越來(lái)越多的蒙古族傾向于定居農(nóng)業(yè)，社會(huì)沖突隨之發(fā)生。所有這些導(dǎo)致了1260年帝國(guó)的分裂。忽必烈將他在中東的領(lǐng)土劃分為獨(dú)立的伊利汗國(guó)，包括大部分亞美尼亞、小亞細(xì)亞半島、阿塞拜疆、美索不達(dá)米亞和伊朗。

蒙古人最終于1335年撤退，但隨之而來(lái)的整個(gè)帝國(guó)的混亂推翻了塞爾柱帝國(guó)。1401年，該地區(qū)進(jìn)一步受到突厥-蒙古人帖木兒及其兇猛襲擊的困擾。到那時(shí)，另一群土耳其人也出現(xiàn)了，奧斯曼人。到1566年，他們以安納托利亞為基地，征服了伊拉克伊朗地區(qū)、巴爾干半島、希臘、拜占庭、埃及大部分地區(qū)、北非大部分地區(qū)和阿拉伯部分地區(qū)，將它們統(tǒng)一在奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治下。奧斯曼帝國(guó)蘇丹的統(tǒng)治標(biāo)志著中東中世紀(jì)（后古典）時(shí)代的結(jié)束。

13-18世紀(jì)

奧斯曼帝國(guó)建立（1299年-1918年）

到15世紀(jì)初，安納托利亞西部出現(xiàn)了一個(gè)新的大國(guó)，即奧斯曼帝國(guó)。奧斯曼可汗，于1453年占領(lǐng)了君士坦丁堡戰(zhàn)役的基督教拜占庭國(guó)會(huì)大廈，并立為蘇丹。馬穆魯克王朝將奧斯曼帝國(guó)趕出中東一個(gè)世紀(jì)，但在1514年，冷酷的塞利姆開始了奧斯曼帝國(guó)對(duì)該地區(qū)的系統(tǒng)性征服。敘利亞于1516年被占領(lǐng)，埃及于1517年被占領(lǐng)，撲滅了馬穆魯克線。伊拉克幾乎在 40 年內(nèi)從伊朗薩非王朝手中被征服，薩法維王朝是 Aq Qoyunlu 的繼承者。

奧斯曼帝國(guó)自10世紀(jì)阿拔斯王朝哈里發(fā)統(tǒng)治時(shí)期以來(lái)首次將整個(gè)地區(qū)置于一位統(tǒng)治者的統(tǒng)治之下，并在400年的時(shí)間里一直保持著對(duì)該地區(qū)的控制，盡管其間曾被伊朗的薩法維王朝和阿夫沙爾王朝短暫地打斷。與此同時(shí)，奧斯曼帝國(guó)還控制著希臘、巴爾干半島以及匈牙利大部分地區(qū)，將東西方之間的新邊界推到了多瑙河以北的遙遠(yuǎn)地區(qū)。

在西方，歐洲在人口、經(jīng)濟(jì)和文化上迅速擴(kuò)張。到1700年，奧斯曼帝國(guó)已被逐出匈牙利。盡管奧斯曼帝國(guó)的歐洲部分，如阿爾巴尼亞和波黑，出現(xiàn)了許多皈依伊斯蘭教的情況，但這一地區(qū)從未在文化上被伊斯蘭世界吸收。從1768年到1918年，奧斯曼帝國(guó)逐漸失去了領(lǐng)土。到19世紀(jì)，歐洲在財(cái)富、人口和最重要的技術(shù)方面超過了穆斯林世界。工業(yè)革命推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，為資本主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

19世紀(jì)，希臘、塞爾維亞、羅馬尼亞和保加利亞宣布獨(dú)立，奧斯曼帝國(guó)被稱為“歐洲病夫”，日益受到歐洲大國(guó)的財(cái)政控制。很快，這種控制變成了直接征服：法國(guó)于1830年吞并了阿爾及利亞，于1878年吞并了突尼斯，英國(guó)于1882年占領(lǐng)了埃及，盡管埃及仍名義上處于奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治之下。在1912-13年的巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)中，奧斯曼帝國(guó)被徹底趕出歐洲，只保留了君士坦丁堡戰(zhàn)役及其周邊地區(qū)。

英國(guó)也控制了波斯灣，法國(guó)則在黎巴嫩和敘利亞擴(kuò)大了影響力。1912年，意大利占領(lǐng)了利比亞和達(dá)達(dá)尼爾群島（位于小亞細(xì)亞半島的奧斯曼帝國(guó)腹地海岸附近）。奧斯曼一世帝國(guó)向德國(guó)尋求保護(hù)以抵御西方列強(qiáng)，但結(jié)果卻是對(duì)德國(guó)越來(lái)越嚴(yán)重的財(cái)政和軍事依賴。

奧斯曼帝國(guó)的改革努力

在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，中東統(tǒng)治者試圖使國(guó)家現(xiàn)代化，以更有效地與歐洲競(jìng)爭(zhēng)。在奧斯曼帝國(guó)，坦齊馬特改革重新振作了奧斯曼的統(tǒng)治，并在19世紀(jì)末得到了青年奧斯曼人的進(jìn)一步推動(dòng)，從而導(dǎo)致了帝國(guó)的第一個(gè)憲法時(shí)期，其中包括制定1876年憲法和建立奧斯曼議會(huì)。

伊朗1910年的革命作者們都試圖將西方的憲法政府、民法、世俗教育和工業(yè)發(fā)展模式引入各自的國(guó)家。在該地區(qū)，修建了鐵路和電報(bào)線路，開設(shè)了學(xué)校和大學(xué)，并出現(xiàn)了一個(gè)新的軍官、律師、教師和行政人員階層，挑戰(zhàn)著伊斯蘭學(xué)者的傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)地位。

然而，奧斯曼帝國(guó)的第一次立憲實(shí)驗(yàn)很快就結(jié)束了，因?yàn)閷Ｖ频?a href="/hebeideji/5950017817384954125.html">蘇丹阿卜杜勒·哈米德二世廢除了議會(huì)和憲法，實(shí)行個(gè)人統(tǒng)治。阿卜杜勒·哈米德二世在接下來(lái)的30年里通過法令統(tǒng)治，激起了民主派的不滿。1890年代，反對(duì)他的統(tǒng)治的改革運(yùn)動(dòng)——“青年土耳其人”運(yùn)動(dòng)興起，其中包括對(duì)少數(shù)族裔的屠殺。

“青年土耳其人”在1908年的“青年土耳其人革命”中奪取了政權(quán)，建立了“第二立憲時(shí)代”，導(dǎo)致帝國(guó)在1908年首次舉行了多元主義和多黨派選舉。“青年土耳其人”分裂為兩派，即親德、主張集權(quán)的統(tǒng)一與進(jìn)步委員會(huì)和親英、主張分權(quán)的自由與和諧黨。前者由野心勃勃的兩位軍官伊斯梅爾·恩維爾·貝伊（后來(lái)成為帕夏）和阿赫麥德·杰馬爾·帕夏，以及激進(jìn)律師穆罕默德·塔拉特·貝伊（后來(lái)成為帕夏）領(lǐng)導(dǎo)。在“青年土耳其人”兩派之間經(jīng)過一番權(quán)力斗爭(zhēng)后，委員會(huì)勝出，成為執(zhí)政委員會(huì)，麥赫邁特·塔拉特擔(dān)任大維齊爾，恩維爾擔(dān)任戰(zhàn)爭(zhēng)大臣，并在整個(gè)帝國(guó)范圍內(nèi)推行由德國(guó)資助的現(xiàn)代化計(jì)劃。

恩維爾·貝伊與德國(guó)結(jié)盟，他認(rèn)為德國(guó)是歐洲最先進(jìn)的軍事力量。這一聯(lián)盟的形成是因?yàn)?a href="/hebeideji/7298181419314085927.html">英國(guó)要求奧斯曼帝國(guó)帝國(guó)在第一次巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后將正式首都埃迪爾內(nèi)（阿德里安堡）讓給保加利亞人，這被土耳其人視為英國(guó)的背叛行為。這些要求導(dǎo)致英國(guó)失去了土耳其人的支持，因?yàn)樵诙骶S爾看來(lái)，那些親英的“自由與和平黨”在同意放棄埃迪爾內(nèi)的要求后，被親德的“可恥地向敵人投降委員會(huì)”鎮(zhèn)壓了。

近現(xiàn)代

奧斯曼帝國(guó)的最后歲月

1878年，由于《塞浦路斯條約》的結(jié)果，英國(guó)從奧斯曼帝國(guó)手中接管了塞浦路斯的政府，將其作為保護(hù)國(guó)。雖然塞浦路斯人起初歡迎英國(guó)的統(tǒng)治，希望他們能逐步實(shí)現(xiàn)繁榮、民主和民族解放，但他們很快就感到失望。英國(guó)征收重稅，以支付向蘇丹支付的割讓塞浦路斯的補(bǔ)償金。此外，人民沒有參與該島管理的權(quán)利，因?yàn)樗袡?quán)力都保留給高級(jí)專員和倫敦。1819年，利物浦勛爵政府制定了《六項(xiàng)法案》，該法案建立了新聞審查制度，禁止政治黨派（主要是共產(chǎn)黨），解散市政選舉，禁止工會(huì)、五人以上的聚會(huì)以及敲響教堂的鐘聲。

同時(shí)，奧斯曼帝國(guó)的衰落和協(xié)約國(guó)對(duì)安納托利亞的瓜分導(dǎo)致土耳其人民的反抗，在穆斯塔法·阿塔土克領(lǐng)導(dǎo)的土耳其民族運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，土耳其在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝了入侵者，并于1923年建立了現(xiàn)代土耳其共和國(guó)。作為土耳其的第一任總統(tǒng)，阿塔圖爾克開始了現(xiàn)代化和世俗化的改革。他廢除了哈里發(fā)制度，解放了婦女，強(qiáng)制推行西方服飾和拉丁字母為基礎(chǔ)的新土耳其字母，并廢除了伊斯蘭教法院的管轄權(quán)。實(shí)際上，土耳其放棄了對(duì)阿拉伯國(guó)家的統(tǒng)治，決心從中東獨(dú)立出來(lái)，成為歐洲文化的一部分。

另一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在石油被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，首先是在波斯（1908年），后來(lái)是在沙特阿拉伯阿拉伯（1938年）以及其他波斯灣國(guó)家、利比亞和阿爾及利亞。事實(shí)證明，中東擁有世界上儲(chǔ)量最豐富、最易開采的原油，是20世紀(jì)最重要的商品。雖然西方石油公司幾乎開采并出口了所有原油，為迅速發(fā)展的汽車工業(yè)等其他發(fā)展提供了燃料，但這些產(chǎn)油國(guó)的國(guó)王和埃米爾們也因此變得極其富有，這使得他們能夠鞏固自己的權(quán)力，并讓他們?cè)诰S護(hù)西方對(duì)該地區(qū)的霸權(quán)方面擁有一定的發(fā)言權(quán)。

西方對(duì)中東石油的依賴以及英國(guó)影響力的衰落導(dǎo)致美國(guó)對(duì)該地區(qū)越來(lái)越感興趣。起初，西方石油公司在石油生產(chǎn)和開采方面占據(jù)主導(dǎo)地位。然而，當(dāng)?shù)氐拿褡逯髁x運(yùn)動(dòng)致力于將石油資產(chǎn)國(guó)有化，并推行石油共享政策，再加上石油輸出國(guó)組織的成立，這確保了權(quán)力平衡向阿拉伯產(chǎn)油國(guó)家轉(zhuǎn)移。石油財(cái)富還導(dǎo)致在土耳其凱末爾革命的影響下，阿拉伯國(guó)家可能出現(xiàn)的任何經(jīng)濟(jì)、政治或社會(huì)改革窒息。

第一次世界大戰(zhàn)

1914年，恩維爾帕夏與德國(guó)結(jié)盟，導(dǎo)致奧斯曼帝國(guó)踏上了加入第一次世界大戰(zhàn)、與英國(guó)和法國(guó)為敵的致命一步。英國(guó)人認(rèn)為奧斯曼帝國(guó)是敵對(duì)聯(lián)盟中的薄弱環(huán)節(jié)，于是將重點(diǎn)放在摧毀奧斯曼帝國(guó)上。1915年在加利波利發(fā)動(dòng)直接進(jìn)攻失敗后，他們轉(zhuǎn)而煽動(dòng)奧斯曼帝國(guó)的革命，利用阿拉伯、亞美尼亞和亞述民族主義覺醒的力量反對(duì)奧斯曼帝國(guó)。

英國(guó)人在麥加（穆斯林認(rèn)為麥加的世襲統(tǒng)治者沙里夫·侯賽因是穆罕默德的后裔）的沙里夫·侯賽因那里找到了一個(gè)盟友，后者在被承諾獨(dú)立后領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)反對(duì)奧斯曼統(tǒng)治的阿拉伯起義。

由英國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的同盟國(guó)贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并奪取了奧斯曼帝國(guó)的大部分領(lǐng)土；土耳其只是勉強(qiáng)得以生存下來(lái)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從多個(gè)方面改變了該地區(qū)：增加了英國(guó)和法國(guó)的參與；在土耳其和沙特阿拉伯形成了黎巴嫩體系；在土耳其和埃及出現(xiàn)了更為明顯的民族主義政治；以及中東石油工業(yè)的迅速發(fā)展。

奧斯曼帝國(guó)的失敗與分裂(1918-1922)

1918年，奧斯曼帝國(guó)在西奈半島和第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中被阿拉伯起義軍和英國(guó)軍隊(duì)擊敗后，阿拉伯人民沒有得到他們想要的東西。現(xiàn)代伊斯蘭活動(dòng)人士將此描述為英法的背叛。英國(guó)和法國(guó)政府秘密簽署了一項(xiàng)條約（《賽克斯-皮科協(xié)定》），將中東瓜分。1917年，英國(guó)宣布《貝爾福宣言》，承諾國(guó)際錫安主義運(yùn)動(dòng)在巴勒斯坦重建猶太家園。

當(dāng)奧斯曼帝國(guó)撤離后，阿拉伯人宣布在大馬士革建立獨(dú)立的國(guó)家，但由于軍事和經(jīng)濟(jì)上的軟弱，他們無(wú)法長(zhǎng)期抵抗歐洲列強(qiáng)，英國(guó)和法國(guó)很快建立了控制權(quán)，并重新安排了中東以適應(yīng)自己的利益。

敘利亞成為法國(guó)的保護(hù)國(guó)，這是根據(jù)國(guó)聯(lián)的委任統(tǒng)治。基督教沿海地區(qū)被分離出去，成為另一個(gè)法國(guó)保護(hù)國(guó)——黎巴嫩。伊拉克和巴勒斯坦成為英國(guó)的委任統(tǒng)治地。伊拉克成為“伊拉克王國(guó)”，謝里夫·侯賽因的一個(gè)兒子費(fèi)薩爾被扶植為伊拉克國(guó)王。伊拉克吸收了大量庫(kù)爾德人、亞述人和土庫(kù)曼斯坦人，其中許多人曾被許諾建立獨(dú)立的國(guó)家。

巴勒斯坦成為“英屬巴勒斯坦”，并被一分為二。巴勒斯坦東部成為“外約旦酋長(zhǎng)國(guó)”，為侯賽因的另一個(gè)兒子阿卜杜拉·阿齊茲提供了王位。巴勒斯坦西部則置于英國(guó)直接統(tǒng)治之下。1918年巴勒斯坦的猶太人口僅占不到8%，他們被允許自由移民、從不在場(chǎng)的地主手中購(gòu)買土地、建立一個(gè)等待時(shí)機(jī)的影子政府，并在英國(guó)軍隊(duì)的保護(hù)下建立起一個(gè)國(guó)家的核心，英國(guó)軍隊(duì)在1936年鎮(zhèn)壓了一場(chǎng)巴勒斯坦起義。大多數(shù)阿拉伯半島落入了英國(guó)的另一個(gè)盟友伊本·沙特手中。沙特在1932年建立了沙特阿拉伯。

1920–1945年

在20世紀(jì)20年代、30年代和40年代，敘利亞和埃及都曾為爭(zhēng)取獨(dú)立而努力。1919年，埃及的薩阿德·扎格盧爾組織了大規(guī)模的示威活動(dòng)，史稱“第一次革命”。雖然扎格盧爾后來(lái)曾擔(dān)任總理，但英國(guó)對(duì)反殖民主義起義的鎮(zhèn)壓導(dǎo)致約800人死亡。1920年，敘利亞武裝部隊(duì)在馬斯魯爾戰(zhàn)役中被法國(guó)擊敗，伊拉克共和國(guó)衛(wèi)隊(duì)在反抗英國(guó)時(shí)也被擊敗。1922年，在女王陛下政府發(fā)布《埃及獨(dú)立宣言》后，名義上獨(dú)立的埃及王國(guó)成立。

雖然埃及在第二次世界大戰(zhàn)期間名義上保持“中立”，但開羅很快成為英國(guó)的主要軍事基地，該國(guó)也被占領(lǐng)。英國(guó)援引1936年的一項(xiàng)條約，允許其在埃及領(lǐng)土上駐軍以保護(hù)蘇伊士運(yùn)河。1941年，伊拉克的拉希德·阿里·加伊蘭政變導(dǎo)致英國(guó)入侵，引發(fā)了英國(guó)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。隨后，盟軍入侵敘利亞黎巴嫩，英蘇聯(lián)軍入侵伊朗。

在巴勒斯坦，阿拉伯民族主義和猶太復(fù)國(guó)主義之間的矛盾力量造成了一種英國(guó)既無(wú)法解決也無(wú)法擺脫的局面。德國(guó)獨(dú)裁者阿道夫·希特勒的崛起為猶太復(fù)國(guó)主義者移民到巴勒斯坦并建立猶太國(guó)家?guī)?lái)了新的緊迫性。對(duì)于阿拉伯和波斯的領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)，建立一個(gè)巴勒斯坦國(guó)家也是一個(gè)有吸引力的選擇，而不是事實(shí)上的英國(guó)、法國(guó)和被認(rèn)為是猶太殖民主義或帝國(guó)主義的邏輯下的“敵人的敵人就是我的朋友”。

二戰(zhàn)后的新國(guó)家

二戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后，英國(guó)、法國(guó)和蘇聯(lián)從中東的許多地方撤離。伊朗、土耳其、沙特阿拉伯以及阿拉伯半島上的其他國(guó)家基本上保持了原有的邊界。然而，戰(zhàn)后有七個(gè)黎巴嫩獲得了（或重新獲得了）獨(dú)立：

巴勒斯坦的阿拉伯人和猶太人之間的沖突最終導(dǎo)致了1947年聯(lián)合國(guó)關(guān)于分割巴勒斯坦的計(jì)劃。該計(jì)劃旨在在約旦河和地中海之間的狹窄空間內(nèi)建立一個(gè)阿拉伯國(guó)家和一個(gè)獨(dú)立的猶太國(guó)家。猶太領(lǐng)導(dǎo)人接受了這一計(jì)劃，但阿拉伯領(lǐng)導(dǎo)人拒絕了這一計(jì)劃。

1948年5月14日，英國(guó)托管期屆滿，猶太復(fù)國(guó)主義領(lǐng)導(dǎo)人宣布成立以色列國(guó)。隨后爆發(fā)的1948年中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，埃及、敘利亞、約旦、黎巴嫩、伊拉克和沙特阿拉伯的軍隊(duì)介入并被以色列擊敗。約80萬(wàn)巴勒斯坦人逃離被以色列吞并的地區(qū)，成為鄰國(guó)的難民，從而形成了“巴勒斯坦問題”，這一問題自那時(shí)起一直困擾著該地區(qū)。1948年從阿拉伯國(guó)家被驅(qū)逐或逃離的75.8萬(wàn)至86.6萬(wàn)猶太人中，約有三分之二被以色列吸收并歸化為以色列公民。

1960年8月16日，塞浦路斯脫離英國(guó)獨(dú)立。卡里奧基·馬卡里奧斯三世大主教——一位極具魅力的宗教和政治領(lǐng)袖——被選為塞浦路斯第一位獨(dú)立總統(tǒng)。1961年，塞浦路斯成為聯(lián)合國(guó)第99個(gè)成員國(guó)。

現(xiàn)代國(guó)家

現(xiàn)代中東是由三件事情塑造的：歐洲列強(qiáng)的撤離、以色列的建立以及石油工業(yè)的重要性日益增加。這些發(fā)展導(dǎo)致美國(guó)對(duì)中東的參與日益增加。自20世紀(jì)50年代以來(lái)，美國(guó)是該地區(qū)穩(wěn)定的最終保證者，也是石油工業(yè)的主導(dǎo)力量。當(dāng)埃及（1954年）、敘利亞（1963年）、伊拉克（1968年）和利比亞（1969年）的革命使激進(jìn)的反西方政權(quán)上臺(tái)時(shí)，蘇聯(lián)試圖開辟美蘇冷戰(zhàn)的新戰(zhàn)場(chǎng)，于是與埃及的納賽爾和伊拉克的薩達(dá)姆·侯賽因等阿拉伯社會(huì)主義統(tǒng)治者結(jié)盟。

這些政權(quán)以摧毀以色列、打敗美國(guó)和其他“西方帝國(guó)主義國(guó)家”以及為阿拉伯大眾帶來(lái)繁榮的承諾贏得了民眾的支持。1967年與以色列的第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)以穆斯林方面的決定性失敗告終，許多人認(rèn)為失敗標(biāo)志著阿拉伯社會(huì)主義的失敗。這標(biāo)志著“原教旨主義和激進(jìn)主義的伊斯蘭教開始填補(bǔ)由此產(chǎn)生的政治真空”。

美國(guó)作為回應(yīng)，覺得自己有義務(wù)保護(hù)其剩余的盟友，包括沙特阿拉伯、約旦、伊朗等保守君主制國(guó)家，以及波斯灣酋長(zhǎng)國(guó)，這些國(guó)家的統(tǒng)治方式在西方人看來(lái)幾乎和反西方政權(quán)一樣不受歡迎。伊朗尤其成為美國(guó)最重要的盟友，直到1979年什葉派教士領(lǐng)導(dǎo)的革命推翻了君主制政權(quán)，建立了比伊拉克或敘利亞世俗政權(quán)更加反西方的神權(quán)政權(quán)。這迫使美國(guó)與沙特阿拉伯結(jié)成緊密的盟友關(guān)系。阿拉伯-以色列戰(zhàn)爭(zhēng)的名單上包括許多重大戰(zhàn)爭(zhēng)，如1948年中東戰(zhàn)爭(zhēng)、1956年蘇伊士戰(zhàn)爭(zhēng)、第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)、1970年消耗戰(zhàn)、1973年第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)、第五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，以及一些較小的沖突。

1963年至1974年期間，在英國(guó)殖民統(tǒng)治下的塞浦路斯，希臘塞浦路斯人與土耳其塞浦路斯人之間的沖突導(dǎo)致了塞浦路斯各族群之間的暴力沖突，并導(dǎo)致了土耳其入侵塞浦路斯。塞浦路斯問題至今尚未得到解決。

1960年代中期至晚期，由米歇爾·阿弗拉克和薩拉赫丁·阿比特領(lǐng)導(dǎo)的阿拉伯社會(huì)主義復(fù)興黨在伊拉克和敘利亞掌權(quán)。伊拉克最初由阿邁德·哈桑·阿卜杜勒·巴克爾統(tǒng)治，但在1979年被薩達(dá)姆·侯賽因取代。敘利亞先由薩拉赫·賈迪德領(lǐng)導(dǎo)的軍事委員會(huì)統(tǒng)治，后來(lái)由哈菲茲·阿薩德統(tǒng)治，直到2000年他被其子巴沙爾·阿薩德取代。

1979年，賈邁勒·阿卜杜勒·納賽爾的繼任者安瓦爾·薩達(dá)特領(lǐng)導(dǎo)下的埃及與以色列簽署了一份和平條約，從而終結(jié)了阿拉伯統(tǒng)一軍事陣線的可能性。從20世紀(jì)70年代起，在亞西爾·阿拉法特領(lǐng)導(dǎo)下的巴勒斯坦解放組織的推動(dòng)下，巴勒斯坦人開始對(duì)以色列以及美國(guó)、猶太人和西方目標(biāo)發(fā)動(dòng)長(zhǎng)期的暴力襲擊，以此來(lái)削弱以色列的決心并削弱西方對(duì)以色列的支持。敘利亞、利比亞、伊朗和伊拉克等政權(quán)在不同程度上支持了巴勒斯坦人的行動(dòng)。這一行動(dòng)的高潮出現(xiàn)在1975年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的第3379號(hào)決議，該決議譴責(zé)猶太復(fù)國(guó)主義是種族主義的一種形式，以及阿拉法特受到聯(lián)合國(guó)大會(huì)的歡迎。1991年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過第4686號(hào)決議，廢除了第3379號(hào)決議。

由于中東地區(qū)在20世紀(jì)70年代末發(fā)生了許多動(dòng)蕩事件，最終導(dǎo)致鄰國(guó)伊朗和伊拉克之間爆發(fā)了兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是由伊拉克發(fā)動(dòng)的，伊拉克在1980年應(yīng)伊朗國(guó)內(nèi)由于1979年伊斯蘭革命而陷入混亂狀態(tài)的要求入侵了伊朗的胡齊斯坦省，最終雙方都有數(shù)十萬(wàn)人喪生，陷入僵持狀態(tài)。

薩達(dá)姆·侯賽因于1980年至1988年期間將伊拉克拖入了一場(chǎng)曠日持久且代價(jià)高昂的與伊朗的戰(zhàn)爭(zhēng)，隨后又在1990年發(fā)動(dòng)了對(duì)科威特的致命入侵。科威特在1918年之前曾是奧斯曼帝國(guó)的巴士拉的一部分，因此在某種程度上屬于伊拉克的一部分，盡管伊拉克在1916年承認(rèn)了科威特的獨(dú)立。作為回應(yīng)，美國(guó)與沙特阿拉伯、埃及和敘利亞結(jié)成了盟友聯(lián)盟，獲得了聯(lián)合國(guó)的批準(zhǔn)，并在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中以武力將伊拉克趕出了科威特。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致美國(guó)在波斯灣永久駐軍，特別是在沙特阿拉伯。

20世紀(jì)90年代至今

蘇聯(lián)解體后，東歐、拉丁美洲、東亞和非洲部分地區(qū)發(fā)生了政權(quán)更迭，但在中東地區(qū)并未出現(xiàn)這種情況。在大多數(shù)黎巴嫩，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)據(jù)說(shuō)受到政治限制、腐敗和裙帶關(guān)系的阻礙，軍費(fèi)和面子工程支出過度，過度依賴石油收入。成功的經(jīng)濟(jì)體是那些擁有石油財(cái)富和低人口的國(guó)家，比如卡塔爾、巴林、科威特和阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)，這些國(guó)家的埃米爾統(tǒng)治者允許一些政治和社會(huì)的自由化，但沒有放棄自己的權(quán)力。在經(jīng)歷了20世紀(jì)80年代的長(zhǎng)期內(nèi)戰(zhàn)后，黎巴嫩也重建了一個(gè)相當(dāng)成功的經(jīng)濟(jì)。

21世紀(jì)之初，這些因素加劇了中東地區(qū)的沖突，影響了整個(gè)世界。威廉·克林頓總統(tǒng)在2000年戴維營(yíng)峰會(huì)上未能促成以色列與巴勒斯坦之間的和平協(xié)議，直接導(dǎo)致阿里爾·沙龍當(dāng)選以色列總理，并引發(fā)了第二次巴勒斯坦起義，該起義對(duì)以色列平民實(shí)施了自殺式爆炸襲擊。這是自1993年奧斯陸和平協(xié)議以來(lái)首次爆發(fā)大規(guī)模暴力事件。

同時(shí)，大多數(shù)阿拉伯政府的失敗和世俗阿拉伯激進(jìn)主義的破產(chǎn)導(dǎo)致一部分受過教育的阿拉伯人（以及其他穆斯林）接受了伊斯蘭主義，這一思想既受到伊朗什葉派神職人員的推動(dòng)，也受到沙特阿拉伯強(qiáng)大的瓦哈比派的推動(dòng)。許多激進(jìn)的伊斯蘭主義者在阿富汗與蘇聯(lián)軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)接受了軍事訓(xùn)練。雖然據(jù)說(shuō)沒有阿拉伯志愿者參與阿富汗圣戰(zhàn)，但許多阿富汗圣戰(zhàn)分子是受美國(guó)資助的，這是里根主義的一部分，也是中情局有史以來(lái)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、花費(fèi)最昂貴的隱蔽行動(dòng)之一。

其中一名阿拉伯武裝分子是富有的沙特人奧薩馬·本·拉登。20世紀(jì)80年代，他在阿富汗與蘇聯(lián)作戰(zhàn)后，成立了“基地”組織，該組織對(duì)美國(guó)大使館爆炸案、科爾號(hào)驅(qū)逐艦爆炸案以及2001年9月11日對(duì)美國(guó)發(fā)動(dòng)的襲擊負(fù)責(zé)。9·11襲擊導(dǎo)致喬治·W·布什政府在2001年入侵阿富汗，推翻了庇護(hù)本·拉登和基地組織的阿富汗伊斯蘭酋長(zhǎng)國(guó)。美國(guó)及其盟國(guó)將此次行動(dòng)描述為全球“反恐戰(zhàn)爭(zhēng)”的一部分。

2002年，美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)唐納德·拉姆斯菲爾德制定了一項(xiàng)入侵伊拉克、推翻薩達(dá)姆政權(quán)并把伊拉克變成一個(gè)民主國(guó)家和自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的計(jì)劃，他們希望伊拉克能成為中東其他國(guó)家的榜樣。美國(guó)及其主要盟國(guó)——英國(guó)、意大利、西班牙和澳大利亞——未能獲得聯(lián)合國(guó)對(duì)執(zhí)行多項(xiàng)聯(lián)合國(guó)決議的批準(zhǔn)，于是他們?cè)?003年4月發(fā)動(dòng)了入侵伊拉克的行動(dòng)并輕易地推翻了薩達(dá)姆政權(quán)。

到了2005年，喬治·W· 布什總統(tǒng)為以色列和巴勒斯坦制定的和平路線圖陷入停滯狀態(tài)，盡管這種情況在2004年亞西爾·阿拉法特去世后開始有所改變。作為回應(yīng)，以色列轉(zhuǎn)向單邊解決方案，推進(jìn)以色列在約旦河西岸的隔離墻建設(shè)，以保護(hù)以色列免受巴勒斯坦自殺式襲擊者的襲擊，并提出單方面從加沙撤軍。如果隔離墻建成，將實(shí)際上使以色列吞并約旦河西岸的部分地區(qū)。2006年，以色列與黎巴嫩南部的黎巴嫩真主黨什葉派武裝之間爆發(fā)了一場(chǎng)新的沖突，進(jìn)一步挫敗了任何“和平前景”。

早在2010年代初，一場(chǎng)被稱為“阿拉伯之春”的革命浪潮席卷了中東的多個(gè)國(guó)家，引發(fā)了大規(guī)模的抗議活動(dòng)、起義和革命。隨后，敘利亞、伊拉克、也門和利比亞爆發(fā)了長(zhǎng)期的內(nèi)戰(zhàn)。2014年，一個(gè)自稱為“伊斯蘭教國(guó)”的恐怖組織在伊拉克西部和敘利亞東部迅速占領(lǐng)了大片領(lǐng)土，導(dǎo)致國(guó)際軍事干預(yù)。該組織在巔峰時(shí)期控制的地區(qū)估計(jì)有280萬(wàn)至800萬(wàn)人口，其中98%的領(lǐng)土在2017年12月被奪回。

地緣政治

國(guó)家和地區(qū)

“中東地區(qū)”或“中東”是指地中海東部與南部區(qū)域，從地中海東部到波斯灣的大片地區(qū)“中東”地理上也是非洲與歐亞“中東”不屬于正式的地理術(shù)語(yǔ)。一般說(shuō)來(lái)包括巴林、埃及、伊朗、伊拉克、以色列、約旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡塔爾、沙特、敘利亞、阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)、也門、巴勒斯坦、馬格里布國(guó)家（阿爾及利亞、利比亞、摩洛哥、突尼斯）以及蘇丹、毛里塔尼亞和索馬里，由于其歷史文化原因一般認(rèn)為屬于中東國(guó)家，土耳其和塞浦路斯盡管地理上屬于中東地區(qū)的一部分，但是他們自身認(rèn)為屬于歐洲；北邊的阿富汗有時(shí)也與中東聯(lián)系密切。

組織和合作

中東地區(qū)地緣政治，資源等原因，形成了多個(gè)地區(qū)合作組織，比如：阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟、海灣阿拉伯國(guó)家合作委員會(huì)、石油輸出國(guó)組織、阿拉伯馬格里布聯(lián)盟、中西亞經(jīng)合組織等。

阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟

阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟（League of Arab States，簡(jiǎn)稱阿盟，LAS），阿盟總部的地址為開羅。現(xiàn)有成員22個(gè)：阿爾及利亞、阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)、阿曼、埃及、巴勒斯坦、巴林、吉布提、卡塔爾、科威特、黎巴嫩、利比亞、毛里塔尼亞、摩洛哥、沙特、蘇丹、索馬里、突尼斯、敘利亞、也門、伊拉克、約旦、科摩羅。

其下設(shè)組織機(jī)構(gòu)：

阿盟理事會(huì)：阿盟的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，由包括巴勒斯坦解放組織代表在內(nèi)的所有成員國(guó)代表構(gòu)成，每個(gè)代表不管所代表的人數(shù)為多少，都只有一票投票權(quán)。包括首腦級(jí)理事會(huì)、部長(zhǎng)級(jí)（外長(zhǎng)）理事會(huì)、專項(xiàng)部長(zhǎng)理事會(huì)、聯(lián)合防御理事會(huì)和經(jīng)社理事會(huì)。

常設(shè)委員會(huì)：包括各技術(shù)咨詢委員會(huì)和各專業(yè)部級(jí)委員會(huì)。

總秘書處：阿盟的常設(shè)行政機(jī)構(gòu)和理事會(huì)及各專項(xiàng)部長(zhǎng)理事會(huì)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，由秘書長(zhǎng)1名、幾位助理秘書長(zhǎng)和若干工作人員組成。此外，阿盟在埃塞俄比亞、奧地利、比利時(shí)、西班牙、德國(guó)、俄羅斯、法國(guó)、美國(guó)、瑞士、意大利、印度、英國(guó)、中國(guó)等設(shè)有辦事處。

海合會(huì)

海合會(huì)，全稱：海灣阿拉伯國(guó)家合作委員會(huì)，1981年5月，阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)、阿曼、巴林、卡塔爾、科威特和沙特阿拉伯阿拉伯成立了海灣阿拉伯國(guó)家合作委員會(huì)（簡(jiǎn)稱海合會(huì)，GCC），上述六國(guó)是海合會(huì)的正式成員。海合會(huì)成立了最高理事會(huì)作為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，同時(shí)建立了由成員國(guó)外交大臣（部長(zhǎng)）或代表他們的其他大臣組成的部長(zhǎng)理事會(huì)，設(shè)立了秘書處。2001年12月，也門被批準(zhǔn)加入海合會(huì)衛(wèi)生、教育、勞工和社會(huì)事務(wù)部長(zhǎng)理事會(huì)等機(jī)構(gòu)，參與海合會(huì)的部分工作。2011年6月，海灣阿拉伯國(guó)家合作委員會(huì)外長(zhǎng)理事會(huì)第119次會(huì)議發(fā)表聲明，歡迎約旦、摩洛哥加入海合會(huì)。海合會(huì)是中東地區(qū)運(yùn)行最為成功、結(jié)合最為緊密的區(qū)域性組織，自海合會(huì)成立以來(lái)，其各成員國(guó)充分發(fā)揮語(yǔ)言和宗教相同、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相似等方面的優(yōu)勢(shì)，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。

石油輸出國(guó)組織

石油輸出國(guó)組織（Organization of Petroleum Exporting Countries，簡(jiǎn)稱歐佩克，OPEC）成立日期：1960年9月，由伊朗、伊拉克、科威特、沙特阿拉伯和委內(nèi)瑞拉的代表在巴格達(dá)開會(huì)，決定聯(lián)合起來(lái)共同對(duì)付西方石油公司，維護(hù)石油收入，14日，五國(guó)宣告成立石油輸出國(guó)組織（0rganization of Petroleum Exporting Countries -OPEC），簡(jiǎn)稱“石油輸出國(guó)組織”。

歐佩克的總部設(shè)在維也納，其宗旨在于協(xié)調(diào)和統(tǒng)一各成員國(guó)的石油政策，并確定以最適宜的手段來(lái)維護(hù)他們各自和共同的利益。現(xiàn)有12個(gè)成員國(guó)（截至2008年9月），它們分別是阿爾及利亞、阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)、卡塔爾、科威特、利比亞、尼日利亞、沙特阿拉伯、伊拉克、伊朗、委內(nèi)瑞拉、安哥拉和厄瓜多爾。

其下設(shè)組織機(jī)構(gòu)：

大會(huì)：是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各成員國(guó)向大會(huì)派出以石油、礦產(chǎn)和能源部長(zhǎng)（大臣）為首的代表團(tuán)，大會(huì)每年召開兩次，如有需要還可召開特別會(huì)議。

理事會(huì)：由各成員國(guó)提名并經(jīng)大會(huì)通過的理事組成，每?jī)赡隇橐粚茫?fù)責(zé)執(zhí)行大會(huì)決議和管理石油輸出國(guó)組織的日常事務(wù)。

秘書處：在理事會(huì)指導(dǎo)下主持日常事務(wù)工作。秘書處內(nèi)設(shè)有一專門機(jī)構(gòu)--經(jīng)濟(jì)委員會(huì)，協(xié)助該組織把國(guó)際石油價(jià)格穩(wěn)定在公平合理的水平上。

阿拉伯標(biāo)準(zhǔn)化與計(jì)量組織（ASMO）

作為阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟（阿盟）的專門機(jī)構(gòu)，阿拉伯標(biāo)準(zhǔn)化與計(jì)量組織（the Arab Standards and 計(jì)量學(xué) OrganizationASMO），1967年成立于開羅，在標(biāo)準(zhǔn)化、質(zhì)量管理和計(jì)量方面為阿拉伯國(guó)家服務(wù)。制定技術(shù)術(shù)語(yǔ)、質(zhì)量管理方法標(biāo)準(zhǔn)及食品、紡織、建材、石油、礦業(yè)、電子和包裝的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)已出版阿拉伯標(biāo)準(zhǔn)超過1000個(gè)。成員國(guó)有：約旦、阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)、巴林、突尼斯、沙特阿拉伯、敘利亞、伊拉克、阿曼、巴基斯坦、卡塔爾、科威特、利比亞、黎巴嫩、摩洛哥、阿拉伯帝國(guó)也門共和國(guó)、也門民主共和國(guó)和阿爾及利亞。

動(dòng)蕩

自20世紀(jì)中葉以來(lái)，中東一直是世界上最動(dòng)蕩的地區(qū)，不同的對(duì)手之間發(fā)生了多次沖突。有些是因國(guó)內(nèi)爭(zhēng)端而爆發(fā)的，有些則是因地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)而爆發(fā)的，其溢出效應(yīng)吸引了世界主要大國(guó)。1948年至1973年間，以色列與包括埃及、敘利亞和約旦在內(nèi)的阿拉伯鄰國(guó)進(jìn)行了四次重大戰(zhàn)爭(zhēng)。但自1960年代中期巴勒斯坦解放組織成立以來(lái)，它越來(lái)越多地面臨來(lái)自地方武裝或非國(guó)家行為體的挑戰(zhàn)，最終還包括黎巴嫩的黎巴嫩真主黨、巴勒斯坦領(lǐng)土上的哈馬斯和也門的胡塞武裝。民兵在1980年代成為主要的軍事參與者，然后在1990年代和2000年代演變?yōu)橛杏绊懥Φ?a href="/hebeideji/9154224322988108597.html">政黨。在21世紀(jì)，他們一直是對(duì)以色列最持續(xù)的威脅。

到2024年，該地區(qū)爆發(fā)了10起沖突。以色列在南部對(duì)抗哈馬斯和北部對(duì)抗真主黨方面面臨兩條前線。兩人都是所謂的“抵抗軸心”的成員，這是一個(gè)由伊朗武裝、訓(xùn)練和財(cái)政支持的什葉派運(yùn)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。以色列和更廣泛的阿拉伯國(guó)家之間也出現(xiàn)了緊張局勢(shì)。在伊拉克和敘利亞，其他伊朗支持的地方武裝襲擊了2019年伊斯蘭國(guó)垮臺(tái)后為幫助遏制伊斯蘭國(guó)殘余勢(shì)力而部署的美國(guó)軍隊(duì)。也門卷入了三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——一場(chǎng)國(guó)內(nèi)內(nèi)戰(zhàn)、與沙特阿拉伯的地區(qū)對(duì)抗以及對(duì)紅海國(guó)際航運(yùn)的襲擊。所有這些沖突的暗流是美國(guó)和伊朗之間不斷升級(jí)的緊張局勢(shì)。

人口

數(shù)量

中東地區(qū)，面積1500多萬(wàn)平方千米，4.9億人口。將中東的定義擴(kuò)大到包括其最寬邊界，根據(jù)前面所述的參數(shù)，該地區(qū)的人口約為6.9億人。中東人口最多的國(guó)家包括巴基斯坦（約1.93億人）、埃及（約9060萬(wàn)人）、伊朗（約7900萬(wàn)人）和土耳其（約7870萬(wàn)人），而人口最少的國(guó)家是塞浦路斯（約110萬(wàn)人）、巴林（約140萬(wàn)人）、卡塔爾（約240萬(wàn)人）和亞美尼亞（約300萬(wàn)人）。

在大多數(shù)中東社會(huì)中，貧富差距很大，許多國(guó)家都大量移民。該地區(qū)大片地區(qū)基本無(wú)人居住，但一些城市和地區(qū)，如開羅（以及整個(gè)尼羅河谷）、加沙和德黑蘭，是世界上人口最密集的地區(qū)之一。

族群

中東主要分為5個(gè)民族，即阿拉伯人、土耳其人、庫(kù)爾德人、波斯人和猶太人。在這些民族中，阿拉伯人、土耳其人、波斯人和猶太人都有自己的國(guó)家，分別為阿拉伯國(guó)家（如阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)、沙特阿拉伯、埃及、阿爾及利亞等）、土耳其、伊朗和以色列。庫(kù)爾德人則分布在許多國(guó)家。中東地區(qū)以阿拉伯人為最大的族群。

土耳其人只有一個(gè)國(guó)家土耳其，波斯人也只有一個(gè)國(guó)家伊朗。阿拉伯人有很多國(guó)家，如伊拉克、沙特阿拉伯、科威特、敘利亞、約旦、也門、阿曼、埃及、卡塔爾、巴林等很多國(guó)家。作為阿拉伯帝國(guó)民族英雄的薩拉丁·本的直系后代族人庫(kù)爾德人，其人口約有3000多萬(wàn)，分布在許多國(guó)家，其中土耳其1800萬(wàn)、伊朗700萬(wàn)、伊拉克500萬(wàn)、敘利亞100萬(wàn)、黎巴嫩10萬(wàn)、阿塞拜疆和亞美尼亞10萬(wàn)。另外還有猶太人（信仰猶太教），黎巴嫩的阿拉伯人信天主教與基督教的占多數(shù)。對(duì)于“阿拉伯人”的分類，劃分的標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也自然不同。根據(jù)史實(shí)，最廣義上的“阿拉伯人”可以分為阿拉伯人、阿拉伯化的科普特人、阿拉伯化的柏柏爾人。

語(yǔ)言

阿拉伯語(yǔ)是這里使用最多的語(yǔ)言。其他流行的語(yǔ)言包括波斯語(yǔ)、庫(kù)爾德語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)和土耳其語(yǔ)。

阿拉伯語(yǔ)專業(yè)是中東地區(qū)最常見的語(yǔ)言。它是巴林、埃及、約旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡塔爾、沙特阿拉伯、敘利亞、阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)和也門的唯一官方語(yǔ)言。伊拉克有兩種官方語(yǔ)言，其中阿拉伯語(yǔ)為多數(shù)人口所使用，庫(kù)爾德語(yǔ)則在自治的庫(kù)爾德斯坦地區(qū)使用。波斯語(yǔ)是中東地區(qū)第二大語(yǔ)言，該地區(qū)有其特定的方言。波斯語(yǔ)最常見的形式是法爾斯語(yǔ)，它是伊朗的唯一官方語(yǔ)言，也是該國(guó)絕大多數(shù)人口使用的語(yǔ)言。塔吉克語(yǔ)是波斯語(yǔ)在塔吉克斯坦的官方語(yǔ)言，俄語(yǔ)被承認(rèn)為區(qū)域性語(yǔ)言，達(dá)里語(yǔ)是主要在阿富汗使用的波斯語(yǔ)方言。阿富汗實(shí)際上有兩種官方語(yǔ)言：達(dá)里語(yǔ)和普什圖語(yǔ)，這是一種與波斯語(yǔ)（但不屬于波斯語(yǔ)）相關(guān)的中亞語(yǔ)言。土耳其語(yǔ)是中東地區(qū)第三大語(yǔ)言。它是土耳其的唯一官方語(yǔ)言，也是塞浦路斯的兩種官方語(yǔ)言之一，與希臘并列。

一些黎巴嫩也有自己專屬于該國(guó)的語(yǔ)言。以色列是世界上唯一一個(gè)將希伯來(lái)語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的國(guó)家，但實(shí)際上該國(guó)有兩種官方語(yǔ)言：希伯來(lái)語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)。除了官方和官方語(yǔ)言外，中東還有各種各樣的少數(shù)民族語(yǔ)言，這是中東多樣文化、移民模式和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的產(chǎn)物。這些口語(yǔ)包括（但不限于）柏柏爾語(yǔ)、切爾克斯語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、加告茲語(yǔ)、印地語(yǔ)、羅姆語(yǔ)、索馬里語(yǔ)以及幾種現(xiàn)代阿拉姆語(yǔ)方言。

宗教

中東地區(qū)是眾多宗教的發(fā)源地，包括猶太教、基督教、伊斯蘭教，目前也以這三個(gè)宗教為主。生活在西亞地區(qū)的穆斯林主要屬于四個(gè)民族，即阿拉伯人、波斯人、土耳其人、庫(kù)爾德人。

中東地區(qū)最大的兩個(gè)伊斯蘭教派是遜尼派和什葉派，盡管遜尼派在該地區(qū)大多數(shù)國(guó)家的影響力更大。中東地區(qū)以什葉派為主的國(guó)家有巴林、伊拉克和伊朗。什葉派伊斯蘭教是伊朗的官方宗教，其信徒占世界人口的比例最高（90-96%），全球什葉派人口數(shù)量也最多（30-35億）。

東正教是中東地區(qū)最主要的基督教派別，包括亞美尼亞、科普特和希臘東正教會(huì)等多個(gè)主要教派。基督教是亞美尼亞、塞浦路斯和格魯吉亞的主流宗教，在巴林、埃及、黎巴嫩、卡塔爾、敘利亞、土庫(kù)曼斯坦和阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)等地，基督徒的人口比例至少為10%。

黎巴嫩尤其值得注意，因?yàn)樵搰?guó)的伊斯蘭教教徒和基督教徒幾乎各占一半，分別為54%和40%，并且有基督教徒擔(dān)任總統(tǒng)。以色列是世界上唯一一個(gè)猶太人占多數(shù)的國(guó)家，但它沒有官方宗教。大約75%的人口信奉猶太教，約有17%的人信奉伊斯蘭教。以色列猶太人口中，約有66%是世俗的，26.5%是正統(tǒng)派，3.2%是保守派，3.9%是改革派。

經(jīng)濟(jì)

中東地區(qū)主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是石油和天然氣生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、采礦和旅游業(yè)。中東地區(qū)主要是采礦和產(chǎn)油地，其底土含有世界上約60%的碳?xì)浠衔飪?chǔ)量，尤其是石油。這導(dǎo)致了卡塔爾、科威特、阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)和沙特阿拉伯等極其富裕國(guó)家的出現(xiàn)。

農(nóng)業(yè)種植

中東主要是沙漠，但農(nóng)業(yè)在數(shù)千年來(lái)一直是重要的產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民們?cè)诓煌牡攸c(diǎn)適應(yīng)著不同的環(huán)境條件。埃及棉花的歷史是歐洲人如何剝削該地區(qū)農(nóng)業(yè)資源的一個(gè)典型例子。在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間，美國(guó)棉花供應(yīng)短缺，埃及棉花對(duì)英國(guó)變得越來(lái)越重要。1880年與歐洲大國(guó)簽訂的協(xié)議意味著對(duì)棉花不征收關(guān)稅。這意味著越來(lái)越多的可耕地被用來(lái)種植棉花而不是糧食作物。大部分利潤(rùn)被埃及的少數(shù)統(tǒng)治精英和歐洲人拿走。這一制度一直延續(xù)到1952年埃及革命，當(dāng)時(shí)開始了由國(guó)家資助的工業(yè)化進(jìn)程和自給自足運(yùn)動(dòng)，減少了出口的現(xiàn)金作物，如棉花。

然而，中東的棉花和紡織品仍然是該地區(qū)重要的出口產(chǎn)品。例如，越來(lái)越多的美國(guó)商場(chǎng)里的服裝上都貼有“土耳其制造”的標(biāo)簽。全球超市中常見的其他重要農(nóng)產(chǎn)品出口包括柑橘屬水果、干棗、無(wú)花果和杏仁制品。

農(nóng)業(yè)是中東地區(qū)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值及外匯的最主要來(lái)源，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的勞動(dòng)力總量位居世界第二。盡管農(nóng)業(yè)在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)扮演重要角色，新型農(nóng)業(yè)技術(shù)開發(fā)以及受訓(xùn)人力資源配置卻遭忽視。中東地區(qū)食品和農(nóng)工產(chǎn)品的產(chǎn)量還不及消費(fèi)量的一半。因此該地區(qū)努力探索新的方法，提高食物產(chǎn)量，應(yīng)對(duì)土地貧瘠以及農(nóng)業(yè)資源短缺等挑戰(zhàn)。

除了以色列之外，中東地區(qū)多數(shù)國(guó)家高度依賴食品進(jìn)口。該地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平落后，大量的經(jīng)濟(jì)支出用于食品進(jìn)口。1984年中東地區(qū)食品進(jìn)口總額達(dá)到225億美元。聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織主席愛德華?薩歐馬博士指出：中東地區(qū)食品產(chǎn)量不及需求量的一半。?

在較潮濕的地區(qū)，農(nóng)業(yè)是一項(xiàng)主要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。例如，埃及就是這種情況，尼羅河進(jìn)行了集約化農(nóng)業(yè)，對(duì)該國(guó)的經(jīng)濟(jì)非常重要。對(duì)于一些黎巴嫩來(lái)說(shuō)，旅游業(yè)是另一項(xiàng)主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。最受歡迎的旅游景點(diǎn)包括約旦的佩特拉市、以色列的耶路撒冷市、埃及金字塔和阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)的迪拜市。

能源產(chǎn)業(yè)

中東地區(qū)采礦業(yè)在該地區(qū)也很重要。在一些國(guó)家，礦產(chǎn)的開采和出口占其收入的很大一部分。磷酸鹽、鐵、銅和金是最豐富的。中東的大部分重要地區(qū)自然資源豐富。僅沙特阿拉伯一個(gè)國(guó)家，就擁有世界石油儲(chǔ)備總量的四分之一。

中國(guó)與中東的貿(mào)易急劇增加，使其成為該地區(qū)最大的貿(mào)易伙伴。雙方在能源、貿(mào)易、工程承包、投資等領(lǐng)域深化合作。

中東也占中國(guó)石油進(jìn)口的40%以上，是該國(guó)液化天然氣的主要供應(yīng)國(guó)。有45個(gè)國(guó)家向中國(guó)供應(yīng)原油，但近一半（44.1%）的中國(guó)進(jìn)口原油僅來(lái)自9個(gè)黎巴嫩，6個(gè)波斯灣國(guó)家是北京的15大原油供應(yīng)國(guó)之一。隨著中東出口商將目光投向東亞，尤其是中國(guó)，將其視為可靠的長(zhǎng)期能源出口市場(chǎng)，這種能源關(guān)系將繼續(xù)下去。國(guó)際能源機(jī)構(gòu)（IEA）預(yù)計(jì)，到2035年，北京從該地區(qū)的石油進(jìn)口量將翻一番。

2013年至2019年，北京在中東國(guó)家的投資達(dá)到933億美元。大多數(shù)在能源部門（528 億美元）、房地產(chǎn)（184 億美元）、交通運(yùn)輸（186 億美元）和公用事業(yè)（59 億美元）。這對(duì)黎巴嫩來(lái)說(shuō)很重要，因?yàn)樗鼈兌济媾R著創(chuàng)建更多樣化的經(jīng)濟(jì)的壓力，因此正在著手進(jìn)行大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施和建設(shè)項(xiàng)目。中國(guó)企業(yè)在利用這一優(yōu)勢(shì)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而積極推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的做法正在推動(dòng)“一帶一路”倡議的大部分進(jìn)程。

金融

國(guó)際貨幣基金組織（IMF）2022年發(fā)布的《世界經(jīng)濟(jì)展望》報(bào)告顯示，中東地區(qū)經(jīng)濟(jì)保持增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，預(yù)計(jì)2023年增速為3.2%，明年將升至3.5%。IMF總裁格奧爾基耶娃表示，中東國(guó)家積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)多元化，在吸引投資、鼓勵(lì)創(chuàng)新、發(fā)展科技等領(lǐng)域開辟更廣闊空間，在全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)面臨諸多不確定性因素時(shí)展現(xiàn)出較大韌性和潛力。多國(guó)經(jīng)濟(jì)向好增長(zhǎng)勢(shì)頭強(qiáng)勁。

隨著石油產(chǎn)量提高和其他行業(yè)持續(xù)復(fù)蘇，中東多國(guó)經(jīng)濟(jì)在2022年實(shí)現(xiàn)較快增長(zhǎng)，部分行業(yè)增長(zhǎng)勢(shì)頭強(qiáng)勁。

國(guó)際管理咨詢公司科爾尼近期發(fā)布的2023年外商直接投資信心指數(shù)顯示，投資者對(duì)中東主要經(jīng)濟(jì)體的增長(zhǎng)前景持樂觀態(tài)度。國(guó)際評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)惠譽(yù)認(rèn)為，隨著能源價(jià)格上漲、國(guó)際航班恢復(fù)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)持續(xù)復(fù)蘇，在經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展戰(zhàn)略推動(dòng)下，黎巴嫩的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型將持續(xù)受到國(guó)際市場(chǎng)關(guān)注。

中東與中國(guó)之間的貿(mào)易急劇增加。僅在2018-2019年，貿(mào)易量就增長(zhǎng)了 77%。還應(yīng)該指出的是，能源部門仍然是中國(guó)與該地區(qū)聯(lián)系的基礎(chǔ)。從2013年到2019年，中國(guó)超過56%的投資（以項(xiàng)目形式形成的750億美元）與能源有關(guān)。國(guó)際能源機(jī)構(gòu)（IEA）預(yù)測(cè)，到2035年，中國(guó)將從中東進(jìn)口石油，預(yù)計(jì)這一趨勢(shì)將在未來(lái)繼續(xù)下去。

旅游和運(yùn)輸

中東于中國(guó)公司開展業(yè)務(wù)，通常專注于有助于實(shí)現(xiàn)“一帶一路”互聯(lián)互通目標(biāo)的項(xiàng)目。港口和工業(yè)園區(qū)是這種合作的核心，因?yàn)樗鼈兘⒘艘粭l經(jīng)濟(jì)鏈，將中國(guó)與海灣、阿拉伯海、紅海和地中海連接起來(lái)。例子包括阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)的哈利法港、阿曼的杜庫(kù)姆港、沙特阿拉伯的吉贊港、埃及的塞得港以及以色列的阿什杜德港和海法港。中國(guó)企業(yè)也可能在伊拉克、敘利亞、黎巴嫩和也門的重建項(xiàng)目中發(fā)揮重要作用。海灣君主制國(guó)家一直是中國(guó)企業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)合同的主要來(lái)源，例如卡塔爾的盧賽爾體育場(chǎng)、沙特阿拉伯的延布煉油廠以及連接吉達(dá)與麥加和麥地那的高速鐵路線。

在阿拉伯起義和內(nèi)戰(zhàn)之后，中東國(guó)家面臨著重建經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)增長(zhǎng)的壓力，以緩解國(guó)內(nèi)沖突，避免在全球化浪潮中被拋在后面。為此，他們一直在積極推出康復(fù)和長(zhǎng)期發(fā)展計(jì)劃。中國(guó)全面和升級(jí)的參與將為地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供新的動(dòng)力。

中東國(guó)家而言，其港口和工業(yè)園區(qū)一直是與中國(guó)合作的核心。阿聯(lián)酋的哈利法港、阿曼的杜庫(kù)姆港、沙特阿拉伯的吉贊港和埃及的塞得港都說(shuō)明了這一點(diǎn)。在為中國(guó)企業(yè)提供建筑合同方面，卡塔爾的盧賽爾體育場(chǎng)和沙特阿拉伯的哈拉曼高鐵就是很好的例子。此外，中國(guó)企業(yè)可能在敘利亞和伊拉克等飽受戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪的國(guó)家的復(fù)興和重建中發(fā)揮關(guān)鍵作用。

中伊協(xié)議是中國(guó)最新的投資項(xiàng)目。這項(xiàng)價(jià)值4000億美元的交易包括能源、基礎(chǔ)設(shè)施、防務(wù)合作、情報(bào)共享以及從伊朗向中國(guó)進(jìn)口的石油回扣等項(xiàng)目。需要強(qiáng)調(diào)的是，一旦伊朗成為“一帶一路”倡議的重要組成部分，它將削弱美國(guó)在中東的影響力，這可能會(huì)引發(fā)華盛頓哥倫比亞特區(qū)的嚴(yán)厲回應(yīng)。美國(guó)最近以“凱撒法案”的形式實(shí)施的制裁已經(jīng)結(jié)束了任何國(guó)家與敘利亞政權(quán)的經(jīng)濟(jì)交易。例如，這將影響敘利亞通信部與中國(guó)華為之間2015年的協(xié)議。

2018年12月6日，華為標(biāo)志在北京一家商店展出 [FRED DUFOUR/AFP/getty Images]，持續(xù)的Covid-19大流行已被證明是中國(guó)和黎巴嫩相互團(tuán)結(jié)的機(jī)會(huì)。海灣國(guó)家以醫(yī)療用品的形式向中國(guó)提供的幫助后來(lái)在病毒在中東傳播時(shí)得到了后者的回報(bào)。

油價(jià)下跌和經(jīng)濟(jì)衰退可能會(huì)影響該地區(qū)“一帶一路”項(xiàng)目的實(shí)施，盡管不會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。話雖如此，中東地區(qū)存在著多種多樣的復(fù)雜性，每一種都帶有宗教、種族和人道主義色彩。毫無(wú)疑問，所有這些都將在塑造“一帶一路”倡議方面發(fā)揮關(guān)鍵作用，而且在安全、經(jīng)濟(jì)和文化交流方面發(fā)揮關(guān)鍵作用，而安全、經(jīng)濟(jì)和文化交流將成為中國(guó)項(xiàng)目的一部分。

文化

傳統(tǒng)技藝

薩杜傳統(tǒng)編織

2020年被教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。Al-Sadu的傳統(tǒng)編織是和科威特貝都因婦女常見的傳統(tǒng)編織形式，被認(rèn)為是沙漠環(huán)境的體現(xiàn)。該工藝的從業(yè)者主要是貝都因的老年婦女，她們?cè)趯⒕幙椉寄軅鹘o下一代方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。薩杜之家是貝都因工藝博物館，提供編織課程。

棗椰樹相關(guān)知識(shí)、技能、傳統(tǒng)和習(xí)俗

2022年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)，棗椰樹在這些遺產(chǎn)申報(bào)國(guó)催生了許多相關(guān)的手工藝、職業(yè)和傳統(tǒng)。傳承人和從業(yè)人員包括海棗農(nóng)場(chǎng)主、看護(hù)棗椰樹的農(nóng)民、生產(chǎn)相關(guān)傳統(tǒng)產(chǎn)品的手工藝者、椰棗商人、藝術(shù)家以及相關(guān)民間傳說(shuō)和詩(shī)歌的表演者。椰棗在幫助人們面對(duì)嚴(yán)酷的沙漠環(huán)境中的生活挑戰(zhàn)方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用，數(shù)百年來(lái)該遺產(chǎn)的文化相關(guān)性和擴(kuò)散表明當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)十分重視對(duì)其加以保護(hù)。

書法

阿拉伯書法是科威特可接受的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，在伊斯蘭教教中被視為神圣的。賈布里亞有一個(gè)書法博物館——塔里克·拉賈布伊斯蘭書法博物館（Tareq Rajab Museum of 伊斯蘭教 Calligraphy），私人收藏超過30000件古代和現(xiàn)代物品，除書法作品外，還有諸多首飾、樂器等收藏品。2021年被聯(lián)合國(guó)教科文組織將阿拉伯書法列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

飲食

中東以阿拉伯菜為代表，擴(kuò)散到了其他的國(guó)家去，所以從整個(gè)中東地區(qū)來(lái)看，菜的味道都十分相似，即使是在一個(gè)國(guó)家內(nèi)，也不會(huì)出現(xiàn)不同地域有不同的菜式。比較有名的菜式有油浸咖啡黃葵、油浸青豆、油浸番茄、歐洲節(jié)瓜等。從菜式上不難看出，中東人喜歡用橄欖油來(lái)烹調(diào)食物。因?yàn)?a href="/hebeideji/7289366188978782260.html">黎巴嫩菜崇尚天然和健康，所以，中東人在菜式里不僅用大量的橄欖油，同時(shí)還會(huì)用新鮮的檸檬汁和大蒜作為調(diào)味，幾乎所有菜都是以此作為基底進(jìn)行烹的。在烹調(diào)方法的選擇上，黎巴嫩乃至整個(gè)中東都喜歡用無(wú)煙燒烤的方式進(jìn)行烹調(diào)，他們認(rèn)為這樣子既能吃出肉的香味，也不會(huì)對(duì)環(huán)境造成過分的污染。

中東口袋面包是中東特色食物，受地域影響食材上結(jié)合了東西方的米面文化，加上當(dāng)?shù)鬲?dú)特的大餅，在主食的選擇上更為多元一些，而且所有中東飲食都離不開米類、麥類、豆類和羊肉。據(jù)了解，麥類的生長(zhǎng)源于中東，最常用于制作面包，如阿拉伯口袋面包等，還有阿拉伯人餐桌上常見的大餅。中東醬料式冷菜是中東特有的食物，第一次見到時(shí)讓人以為是豆腐腦一類的食物，然而淺嘗一口卻充滿無(wú)限的驚喜。用鷹嘴豆做成的豆蓉，加上芝麻糊、鹽和檸檬汁等調(diào)味，滴上新鮮的橄欖油，攪拌均勻即可。在中東，人們還喜歡用阿月渾子來(lái)作為甜品的配料之一，開心果味做成的gelato，開心果搭配的各種甜點(diǎn)等，隨處可見開心果的蹤影。

節(jié)日

傳統(tǒng)穆斯林國(guó)家，節(jié)日多與伊斯蘭教有關(guān)。在科威特，星期五和星期六休息，其中星期五為伊斯蘭教禮拜日，部分營(yíng)業(yè)場(chǎng)所周五上午12：00之前不營(yíng)業(yè)。固定節(jié)日包括：1月1日（元旦）、2月25日（中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)）、2月26日（黑奴解放日）。宗教節(jié)日隨伊斯蘭歷（亦稱回歷）而變動(dòng)，其中有伊斯蘭新年、穆罕默德圣紀(jì)、登宵節(jié)、開齋節(jié)節(jié)和古爾邦節(jié)。開齋節(jié)一般放假3天，宰牲節(jié)一般放假4天。

習(xí)俗

社交禮儀

阿拉伯人視左手為不干凈，因此應(yīng)當(dāng)用右手向?qū)Ψ浇铀蜄|西，大件物品可以雙手遞送。一般阿拉伯家庭仍席地用餐，且用右手取食。

大型活動(dòng)一般是男、女分開。如有阿拉伯女士在場(chǎng)，一般不與男士握手，男士對(duì)其點(diǎn)頭微笑打招呼即可，不可顯得太過熱情。如有女士主動(dòng)伸手，可與其握手。在活動(dòng)中，男女可以交談。

宗教儀式

穆斯林每天須做5次禮拜，無(wú)論是在辦公室、家中還是在飛機(jī)上，5次禮拜即：日出前的晨禮、中午的晌禮、下午的禮、日落后的中式婚禮、晚間的宵禮。每周星期五午后要做主麻拜，也稱“聚禮”。做禮拜是一件十分嚴(yán)肅的事情，旁人不得與其談話，更不得開玩笑。齋月期間，在日出后到日落前，除兒童、孕婦、病人等特殊群體外，禁止在公共場(chǎng)所和大街上喝水、吸煙和吃東西。

豢養(yǎng)獵隼

獵文化在阿拉伯半島的前伊斯蘭時(shí)代便興起了。在阿拔斯王朝第一任哈里發(fā)的統(tǒng)治下獵隼文化蓬勃發(fā)展，阿布爾·阿拔斯阿薩法本人非常喜歡猛禽，對(duì)狩獵有濃厚的興趣，在他以及隨后幾任哈里發(fā)的影響下，獵隼被提升到藝術(shù)的地位，豢養(yǎng)獵隼不僅是哈里發(fā)公認(rèn)的娛樂活動(dòng)，而且也被認(rèn)為是國(guó)家大事。

喪葬

穆斯林認(rèn)為，人死是回到真主“安拉”身邊，不應(yīng)過分悲傷，喪事不應(yīng)鋪張。首先，親屬將死者遺體擦洗干凈，抹上玫瑰油、蘆薈油等香料，用棉布包裹，抬到清真寺，供親友為其祈禱。入葬時(shí)，面朝圣城麥加。丈夫死后的4個(gè)月零10天內(nèi)，其妻閉門不出，除直系親屬外，不得見其他任何男人，以確定其是否懷孕。之后，寡婦到海里洗澡，寓意重獲自由之身。

服飾

阿拉伯服飾是一幅豐富多彩的織錦，反映了阿拉伯國(guó)家的歷史、文化、宗教和社會(huì)影響。各地的服飾差異顯著，涵蓋了各種風(fēng)格、面料和設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)都是每個(gè)地區(qū)獨(dú)有的。

傳統(tǒng)的阿拉伯服飾包括一些標(biāo)志性的服裝，如旗袍（thobe）、長(zhǎng)袍（abaya）、頭巾（keffiyeh）和頭巾（hijab），每種服裝都具有特定的文化和功能用途。例如，thobe是一種由男性穿戴的長(zhǎng)袍，在海灣國(guó)家很常見；而abaya是一種由女性穿著的樸素長(zhǎng)袍，在沙特阿拉伯很常見。keffiyeh是一種傳統(tǒng)的頭巾，而hijab則是穆斯林女性戴的頭巾，這兩種物品都具有重要的文化和宗教含義。

文化遺產(chǎn)

中東是人類文明發(fā)源地，同時(shí)也是多民族匯聚地，歷史悠久的中東地區(qū)散布著許多寶貴的人類文化遺產(chǎn)。中東有超過25%的遺產(chǎn)出現(xiàn)在世界遺產(chǎn)名錄中，歷史性城市遺產(chǎn)大約有250個(gè)。到2017年為止，根據(jù)世界遺產(chǎn)評(píng)定準(zhǔn)則，中東有121處世界遺產(chǎn)；其中文化遺產(chǎn)114處，自然遺產(chǎn)4處，文化與自然雙重遺產(chǎn)有3處；其中擁有超過十處世界遺產(chǎn)的國(guó)家當(dāng)中，中東的伊朗有21處，全球處于危險(xiǎn)的世界文化遺產(chǎn)有52項(xiàng)，而中東有24項(xiàng)。

中東地區(qū)的世界文化遺產(chǎn)按阿拉伯國(guó)家和非阿拉伯國(guó)家劃分，擁有世界文化遺產(chǎn)的阿拉伯國(guó)家共有22個(gè)，其中擁有自然遺產(chǎn)的國(guó)家有5個(gè)，擁有文化遺產(chǎn)的國(guó)家有17個(gè)擁有文化與自然雙重遺產(chǎn)的國(guó)家有2個(gè)，具體劃分中東地區(qū)的阿拉伯國(guó)家擁有世界文化遺產(chǎn)共有76項(xiàng)。

其中包括：包括巴林2項(xiàng)、埃及7項(xiàng)、伊拉克4項(xiàng)、約旦5項(xiàng)、黎巴5項(xiàng)、利比亞5項(xiàng)、阿曼4項(xiàng)、巴勒斯坦3項(xiàng)、卡塔爾1項(xiàng)、沙特阿拉伯3項(xiàng)、敘利亞6項(xiàng)、阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)1項(xiàng)、也門4項(xiàng)、阿爾及利亞7項(xiàng)、毛里塔尼亞2項(xiàng)、摩洛哥9項(xiàng)、突尼斯8項(xiàng)。

在中東世界中，擁有世界文化遺產(chǎn)的非阿拉伯國(guó)家有5個(gè)，其中擁有自然遺產(chǎn)的國(guó)家有1個(gè)，擁有文化遺產(chǎn)的國(guó)家有5個(gè)，擁有文化與自然雙重遺產(chǎn)的國(guó)家有1個(gè)，具體劃分中東地區(qū)非阿拉伯國(guó)家擁有世界文化遺產(chǎn)共有51項(xiàng)，包括土耳其16項(xiàng)，伊朗21項(xiàng)，阿富汗2項(xiàng)，以色列9項(xiàng)，塞浦路斯3項(xiàng)，有爭(zhēng)議的耶路撒冷王國(guó)有1項(xiàng)文化遺產(chǎn)。中東地區(qū)被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》中的遺產(chǎn)有24項(xiàng)，其中包括：耶路撒冷1項(xiàng)、也門3項(xiàng)、埃及1項(xiàng)、伊拉克3項(xiàng)、敘利亞6項(xiàng)、巴勒斯坦3項(xiàng)、利比亞5項(xiàng)、阿富汗2項(xiàng)。

著名景點(diǎn)

耶路撒冷古城

耶路撒冷古城（Old City of Jerusalem）是猶太教、伊斯蘭教和基督教的中心，位于耶路撒冷市中心的這一平方公里區(qū)域難以言表，不容錯(cuò)過。老城內(nèi)有著名的哭墻（又稱西墻，用希伯來(lái)語(yǔ)表示為“科特爾”），這是猶太圣殿僅存的殘?jiān)珨啾凇Ｈ缃瘢仟q太人全世界最神圣的圣地。

西墻上方是圓石清真寺，穆斯林認(rèn)為這是穆罕默德升天的地方，因此對(duì)穆斯林來(lái)說(shuō)具有重要意義。步行幾分鐘即可到達(dá)圣墓教堂，一些人認(rèn)為耶穌就是在這里被釘死并埋葬的。耶路撒冷老城分為四個(gè)區(qū)域：猶太區(qū)、亞美尼亞區(qū)、基督教區(qū)和穆斯林區(qū)。

以色列管轄，耶路撒冷古城及城墻，文化遺產(chǎn)，1981年列入世界遺產(chǎn)名錄。耶路撒冷舊城是猶太教、基督教和伊斯蘭教的圣地，是世界上唯一享有此殊榮的城市。

莫克清真寺

莫克清真寺（Mock Mosque）俗稱“粉紅清真寺”，是伊朗設(shè)拉子的一座清真寺。莫克清真寺的外面大量采用彩色玻璃，室內(nèi)則大量采用粉紅色的瓷磚，因而俗稱為粉紅清真寺。

波斯波利斯

波斯波利斯（Persepolis）也譯為波斯城，位于伊朗境內(nèi)的設(shè)拉子?xùn)|北60千米處，曾經(jīng)是禮儀上的首都，該城的名字在古波斯語(yǔ)中的含義為“波斯人的城市”。這座城市在公元前331年被亞歷山大大帝征服。

瑪?shù)椤ど忱?/h3>
瑪?shù)椤ど忱湛脊胚z址（Hegra Archaeological Site）位于麥地那省歐拉市以北20千米處，是沙特阿拉伯第一個(gè)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)。這座遺址以前被稱為黑格拉，是約旦佩特拉城南部的納巴泰文明保留下來(lái)的最大一處遺址。遺址上有保存完好的巨大墳?zāi)梗瑝災(zāi)拐嬗?a href="/hebeideji/7593168188873212282.html">紋飾，可以追溯到公元前1世紀(jì)到公元1世紀(jì)。《伊斯蘭教圣經(jīng)》記載的石谷就是這里，石谷是納巴泰文明獨(dú)一無(wú)二的證明。該遺址上有111座巨大墳?zāi)梗渲?4座都有紋飾，這里曾是納巴泰人和薩穆德人的居住地，水井、保存很好的巨大墓穴、碑文和洞穴繪畫都是石谷的特色。

哈薩綠洲

哈薩綠洲（Al-Ahsa Oasis）位于阿拉伯半島東部，北與阿布蓋格省接壤，東與海灣接壤，西與阿達(dá)納沙漠接壤，南與阿魯卜哈利沙漠接壤。幾千年來(lái)演變的綠洲景觀呈現(xiàn)出阿拉伯半島波斯灣的典型生活方式。這個(gè)文化景觀包括花園，運(yùn)河，泉水，水井，農(nóng)業(yè)排水湖以及歷史建筑。哈薩綠洲由2個(gè)組成部分組成，形成了世界上最大的綠洲，擁有超過5萬(wàn)棵棕櫚，城市結(jié)構(gòu)和考古遺址，代表了古代文化傳統(tǒng)的演變以及阿拉伯半島海灣地區(qū)從新石器時(shí)代至今久坐不動(dòng)的人類占領(lǐng)的痕跡。哈薩過去和現(xiàn)在的景觀代表了綠洲演變的不同階段以及自然和文化遺產(chǎn)的相互作用。2018年，哈薩綠洲入選聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界文化遺產(chǎn)名錄。

阿圖賴夫區(qū)

德拉伊耶遺址的阿圖賴夫區(qū)（At-Turaif District in ad-Dir'iyah）是沙特阿拉伯的第一個(gè)首都，位于利雅得西北部阿拉伯半島的中心地帶。它始建于15世紀(jì)，見證了阿拉伯半島中心特有的內(nèi)志建筑風(fēng)格。在18世紀(jì)和19世紀(jì)初，隨著政治和宗教的作用加強(qiáng)，阿圖賴夫區(qū)的城堡成為了沙特王室臨時(shí)權(quán)力中心以及穆斯林宗教內(nèi)部傳播瓦哈比教派改革的中心。德拉伊耶遺址的阿圖賴夫區(qū)是沙特家族的發(fā)源地，該城建有許多清真寺，曾是默罕穆德傳播教派的根據(jù)地，他在部落中推行遜尼派阿赫默德·罕百里學(xué)派教法，大批宗教學(xué)者云集、學(xué)生紛至沓來(lái)。1818年，奧斯曼帝國(guó)駐埃及總督穆罕默德·阿里率軍鎮(zhèn)壓瓦哈比教派運(yùn)動(dòng)，該城被摧毀。這一遺址包括了許多宮殿遺跡和一處在德拉伊耶綠洲邊緣興起的城市區(qū)域，具有重要的歷史文化價(jià)值。2010年，德拉伊耶遺址的阿圖賴夫區(qū)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界文化遺產(chǎn)名錄。

迪拜哈利法塔

迪拜哈利法塔（Burj Khalifa Tower）是世界上最高的建筑，哈利法塔的建筑設(shè)計(jì)完美融合了當(dāng)?shù)匚幕嘏c尖端技術(shù)，從而在極端沙漠氣候條件下實(shí)現(xiàn)建筑的超高效能表現(xiàn)。作為綜合體項(xiàng)目中的主體建筑，162 層的哈利法塔包含辦公空間、零售商區(qū)、住宅單位、以及一間阿瑪尼（Armani）酒店。大廈的 Y 字型布局規(guī)劃可以最大角度飽覽波斯灣的優(yōu)美景致。一層空間被綠地環(huán)繞、輔以水景和適宜步行的別克林蔭大道。

大馬士革古城

大馬士革古城（Ancient City of Damascus）1979年入選世界文化遺產(chǎn)名錄，2011年時(shí)候，入選范圍擴(kuò)大。面積86.12公頃，緩沖區(qū)為42.6013公頃。另外，該古城也被列入瀕危世界遺產(chǎn)名錄。大馬士革古城建立于前3000年，為中東最古老的城市之一。中世紀(jì)成為手工業(yè)中心，該古城內(nèi)有125座修建于不同時(shí)期的古跡，其中最為出名的是倭瑪亞科威特大清真寺。

祖巴拉考古遺址

祖巴拉考古遺址（Al Zubarah Archaeological Site）坐落在阿拉伯海灣，產(chǎn)生于9世紀(jì)，在18世紀(jì)晚期及19世紀(jì)早期作為珠寶交易中心興盛起來(lái)。1627年九月到1628年四月間，一支葡萄牙海軍來(lái)到卡塔爾北部海岸建立起若干村鎮(zhèn)，祖巴拉的定居和發(fā)展史便開始于附近村鎮(zhèn)居民的涌入。這處遺址占地0.6平方公里，仍保存著房屋、清真寺、露天集市以及城墻建筑的遺跡，黃沙掩埋之下的整座城鎮(zhèn)布局基本上原樣保留了下來(lái)。

2013年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)（iii）（iv）（v），祖巴拉考古遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)批準(zhǔn)作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。作為阿拉伯珍珠商人城鎮(zhèn)唯一保留下來(lái)的完整城市規(guī)劃，是18世紀(jì)和19世紀(jì)波斯灣商人和珍珠貿(mào)易傳統(tǒng)的一個(gè)特殊證明，從伊斯蘭早期或更早到20世紀(jì)，這一傳統(tǒng)一直維持著該地區(qū)主要沿海城鎮(zhèn)的繁榮。

藍(lán)色清真寺

原名蘇丹艾哈邁德清真寺（Sultan Ahmed Mosque），伊斯坦布爾市最重要的標(biāo)志性建筑之一，位于伊斯坦布爾市的蘇丹艾哈邁德廣場(chǎng)旁，奧斯曼帝國(guó)第十四任蘇丹艾哈邁德一世在位時(shí)籌建，由當(dāng)時(shí)頂尖建筑大師米馬爾·希南的弟子穆罕默德·阿加負(fù)責(zé)建造，是全世界唯一一座六塔清真寺，是奧斯曼一世帝國(guó)所建清真寺中最壯觀的宗教建筑。現(xiàn)已被聯(lián)合國(guó)教科組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，入選世界十大建筑奇景。“藍(lán)色清真寺”得名于其內(nèi)壁兩萬(wàn)余塊白底藍(lán)彩釉瓷磚嵌飾，陽(yáng)光透過中央圓頂260扇，窗輝映出充滿神秘感和神圣感的藍(lán)色光芒。

埃及金字塔

金字塔在建筑學(xué)上指角錐體建筑物。埃及和瑪雅古代文明的先民們把金字塔視為重要的紀(jì)念性建筑，如陵墓、祭祀地，甚至是寺廟。金字塔在埃及和美洲等地均有分布，四大文明古國(guó)的上埃及、中埃及和下埃及，今蘇丹和埃及境內(nèi)。金字塔數(shù)量眾多，在埃及發(fā)現(xiàn)近140座金字塔；蘇丹有數(shù)十座金字塔；瑪雅金字塔數(shù)量驚人，在墨西哥境內(nèi)約有大大小小約10萬(wàn)座。著名的有胡夫金字塔，還有瑪雅金字塔、阿茲特克帝國(guó)金字塔（太陽(yáng)金字塔、月亮金字塔）等。

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