以色列王國（希伯來語：????? ????? ???????，英文：Kingdom of Israel）是公元前930年到公元前722年間在巴勒斯坦北部建立的君主制國家，都城在撒馬利亞（位于今耶路撒冷以北67千米處）。以色列王國是以色列聯合王國分裂后的北國，保留了原國名，南部稱猶大王國（Kingdom of Judah，又翻譯為猶太國）。以色列王國存續200多年，經歷9次改朝換代，19位國王。
公元前1030年，希伯來人建立了以耶路撒冷為首都，連接美索不達米亞平原和埃及的以色列聯合王國。公元前930年，以色列聯合王國分裂為南北兩國。所羅門的兒子羅波安繼續掌握南方的猶大和便雅憫兩個支派，稱猶大王國。北方10個支派立耶羅波安為王，建立以色列王國。以色列王國政局相對南方猶大王國更為動蕩，頻頻更換統治者。暗利登基后，通過聯姻與猶大王國和腓尼基人的推羅王國聯姻，恢復了以色列的強國地位。然而，暗列引進異教使得以色列王國宗教矛盾尖銳，引發了將領耶戶發動兵變，并成為以色列王國第十任君主。
公元前8世紀80年代，由于亞述帝國遭到削弱，而以色列國王耶羅波安二世（公元前786—前746年在位）精明強干，遂使國力暫時中興。在耶羅波安二世統治下，北南兩國領土合起來幾乎恢復到所羅門王國時的水平。到公元前738年，亞述帝國占領了以色列王國大部分地區，并扶持何細亞為傀儡王，向亞述帝國朝貢。為抵抗亞述帝國，以色列王國與大馬士革王國結成地區性聯盟，但在亞述王提革拉毗列色三世的進攻下潰敗。以色列王國大部分地區被亞述軍隊占領，國土縮小。公元前724年，亞述王撒縵以色五世再次進攻以色列，俘虜何細亞。公元前722年，亞述王薩爾貢二世率軍攻占撒馬利亞，以色列王國滅亡。殘存的以色列人部分逐漸同化，部分被送往亞述邊遠地區，成為“十個遺失的以色列部落”。
政治上，以色列王國是以氏族權力為基礎的君主制國家，其歷史上9次王朝的更迭并非單純由一位君主接替另一位，而是由不同氏族支派支持的9位代理人實現的。經濟上，以色列王國處于本土納貢生產方式的制度下，農民負擔沉重，社會貧富分化嚴重。文化上，以色列王國使用的文字是希伯來語；以色列王國信奉獨尊雅威的猶太教，祭祀儀式和祭司領導體制是以色列人宗教生活的核心。然而國人信仰混亂，不能堅守猶太教。以色列王國是基于山區農村人口形成的民族國家，國體非常小，宮廷和官員均保持著親緣性質的密切聯系，統治集團內部持平等主義理念。外交上，以色列王國政策比較矛盾且多變。大體而言以色列面臨北方大馬士革王國的壓力，和南方猶大王國之間也彼此競爭，但面對亞述壓力時，會尋求與二者結盟。
國號由來
根據《圣經》記載，先知亞伯拉罕為猶太人的先祖，他帶領猶太人遷移到迦南地區，因而猶太人又稱希伯來人（迦南的土著語中意為“渡河而來的人”，此河為伯拉河）。亞伯拉罕死后，以撒擔任族長，繼續信奉雅威，踐行約定。以撒有兩個兒子——以掃和雅各，雅各威武神勇，曾與天神在雅博渡口角力，天神祝福雅各并賜名“以色列”（意為“與神摔跤者”）；而雅各是具有繼承權的長子，因此后來奉亞伯拉罕為始祖的希伯來人，也被稱作“以色列人”。雅各的12個兒子的后代，逐漸發展為以色列人的12個部落（又稱支派）。以色列聯合王國分裂后，北部的10個支派以色列人建立的王國保留了原國名，稱“以色列王國”，又叫做北以色列王國。南部的猶大王國和便雅憫兩個支派，仍奉所羅門的兒子羅波安為王，稱猶大王國。
歷史沿革
統一王國
公元前1030—前930年，是統一王國時期。希伯來人成功入主迦南，建立了一個以耶路撒冷為首都，連接美索不達米亞平原和埃及的小型帝國，史稱“以色列聯合王國”。在大衛王（公元前1013年—前973年）時期，國土疆域東北到幼發拉底河，東南至亞喀巴灣，西南抵埃及邊界。以色列聯合王國國內政治穩定、商貿繁榮，一度成為西亞北非地區最有實力的王國之一。
王國建立
公元前922年，以色列聯合王國的所羅門去世，其子羅波安繼位，王國迅速分裂，形成了南北兩個獨立的國家。王國分裂的直接原因源于羅波安政治上的不成熟舉措，試圖通過威權手段壓迫北部民眾。另外早在以色列聯合王國時期，大衛、所羅門實行偏袒南方的政策，使猶大王國和北部諸支派成了兩個不同的利益群體，促使聯合王國最后分裂。聯合王國分裂后，羅波安繼續掌握南方的猶大和便雅憫兩個支派，以王室統緒為基礎，稱猶大王國（Kingdom of Judah，又譯為猶太王國）。 北方10個支派則另立耶羅波安為王，此人原是所羅門的宮廷大臣。北方王國保留了保留了原以色列的稱呼，即以色列王國。該王國的首都起初放在示劍（Shechem），后來遷至得撒（Tirzah，今艾爾法拉丘），最后定在撒馬利亞。
持續動蕩
以色列王國是以氏族權力為基礎的君主制國家，政局相對動蕩，頻頻更換統治者。耶羅波安一世的兒子拿答僅僅在位兩年就被暗殺，他的繼任者巴沙執政雖然長達24年，但其繼承人也只當了兩年的國王就遭遇不測。在位時間最短的國王心利，僅僅在位7天。直到暗利登基，他通過與猶大和腓尼基人保持和平而恢復了以色列的強國地位。和平由聯姻達成：暗利的兒子亞哈迎娶推羅王的女兒耶洗別，暗利的女兒（或孫女）亞他利雅則嫁給猶大王的兒子。由此強大的以色列王國再次征服摩押，而猶大王國再次控制以東。繼承暗利王位的亞哈曾經和亞蘭—大馬士革王國開戰，之后又改變外交策略，聯合亞蘭和其他北方國家一起對付具有更大威脅的亞述。后來，亞哈因再次和大馬士革王國交戰，死于亂軍中。他的兒子約蘭失去了對摩押的控制，王朝從此開始走向衰落。
暗列王朝時期，宗教矛盾尖銳。以色列和推羅的緊密合作使外來膜拜在以色列流行，耶洗別有計劃有步驟地宣傳自己的異教信仰，并迫害雅威的信徒。這一舉動激起了以色列王國的宗教保守派人士，特別是先知以利亞和他的弟子以利沙的反對。公元前842年，以利沙策劃政變，軍事將領耶戶在宗教人士的支持下，屠殺了整個亞哈家族和信奉推羅異教者，控制全國。隨后，耶戶自己登上王位，成為以色列王國第十任君主。
短暫中興
以色列王國一直比較弱小，第十任君主耶戶曾在戰場上敗于大馬士革國王哈薛，被迫割讓土地，并讓以色列王國成為大馬士革王國的附庸國。接著以色列王國又成為亞述帝國的附庸國，至公元前796年，第十二任君主約阿施仍然臣服于亞述帝國，定期向亞述國王阿達德尼拉里三世進貢。直到公元前8世紀80年代，而在這個時期，亞述帝國的實力遭到削弱。與此同時，當時統治以色列王國的第十三任君主耶羅波安二世（公元前786—前746年在位）表現得頗為精明強干，因此國力得以暫時中興。在他的統治下，以色列王國的領土有所擴張。南部的猶大王國情況也與之類似，南北兩位國王的統治時期幾乎同步，猶大王是烏西雅（公元前783—前742年在位），北南兩國領土合起來幾乎恢復到所羅門王國時的水平。然而，在耶羅波安二世去世后不久，亞述在新統治者提革拉毗列色三世領導下卷土重來。而耶羅波安二世的繼承人撒迦利雅，僅統治以色列王國6個月，就被迦底的兒子米拿現暗殺，接著米拿現登上王位，成為國王。
王國覆滅
由于頻繁的王位更迭，打亂了以色列王國內部的政治秩序，到公元前738年，以色列王國幾乎陷入無政府狀態，并向亞述帝國進貢大量金錢，再次成為亞述帝國的附庸國。在第十八任君主比加統治時期，以色列王國與大馬士革王國結成了對抗亞述人的地區性聯盟。以色列王國試圖拉攏猶大王國加入聯盟，但被猶大國王約坦和亞哈斯先后拒絕。于是，比加和大馬士革國王利汛進攻猶大王國，圍攻其首都耶路撒冷，打算改立一個聽話的國王。猶大國王亞哈斯向亞述王提革拉毗列色三世求助，亞述王出兵。聯盟無法抵抗亞述的軍隊，土崩瓦解。亞述軍隊占領了以色列王國的加利利和基列地區，同時侵入了金尼勒丘（Tel Kinneret）、恩格夫（En Gev）、哈達爾丘（Tel Hadar）、艾爾法拉丘北部、貝特謝安等多個以色列城市和地區。這次戰爭中，提革拉毗列色三世沒有攻陷以色列王國的都城撒馬利亞，但他驅逐了13520名以色列居民至亞述帝國其他地區，并將多爾丘、米吉多、基列等地納入亞述行省。與此同時，提革拉毗列色三世扶持傀儡國王何細亞取代比加，管理以色列王國剩余的領土。何細亞不愿作為傀儡，拒不納貢，并向埃及求助，期望在遭受亞述侵略時能夠得到埃及的軍事援助，就此讓以色列王國擺脫附庸國的處境。于是，公元前724年，亞述王撒縵以色五世再次發動進攻，俘獲何細亞，占領以色列王國大部分土地。
公元前722年，亞述王薩爾貢二世率軍攻占撒馬利亞，占領以色列王國全境，以色列王國的政治地位由附庸國變為亞述帝國官員統治的行省，以色列亡國。以色列國王及其臣民約2.7萬人被押往亞述，亞述王把他們送到帝國的邊遠地帶，居住在亞述新征服的土地上，這些人很有可能被當地人所同化，從此再也沒有了他們的消息，因此被稱為“遺失的以色列10個部落”。殘留下來的部分以色列人居住在撒馬利亞等城市，被稱為撒馬利亞人，他們始終未再建立自己的國家，長期與其他民族混居在一起，逐漸地被同化，少數人雖然信奉《托拉》，但是在宗教傳統和文化上與南部的猶太人已有了較大的差別。
疆域
公元前9—8世紀，近東地區遍布小王國和城邦，以色列王國北面與大馬士革王國接壤，南面是猶大王國和巴勒斯坦城邦，西面臨地中海，東面是亞捫王國，東北部有摩押王國。
在亞哈在位時期，以色列王國統治了加利利山區、約旦河上游哈洛措爾（Hazor）、約旦河阿嫩河和雅爾穆克河之間的大部分地區，以及沙侖（Sharon）沿海平原。
人口
以色列王國人口長期多于南部猶大王國。到公元前722年被亞述攻陷時，約有11萬以色列人。
政治
從地區政治角度來看，以色列王國的政治史大部分反映了埃及和美索不達米亞之間的競爭關系。當周圍重要鄰國實力薄弱或者忙于內部事務時，以色列王國以及南部的猶大王國能夠取得最大成功；但一旦鄰國實力強大或者競爭激烈，以色列王國可能會受到鄰國的影響，享有一定程度的繁榮，但也可能卷入競爭，陷入困境。最終，以色列王國選擇了錯誤的支持對象，導致亡國。
在內部政治結構上，色列王國是以氏族權力為基礎的君主制國家，其9次王朝易主實際上是由不同氏族支派背景的9位代理人實現的。王國初期，其組織架構具有明顯的部落特征，地方分權以及缺乏牢固的行政框架讓統治者無法對整個領土進行重新規劃。王國定都得撒，但集會地在示劍，主要的宗教活動地在貝瑟爾城。到了暗利統治時期，以色列王國已經擺脫了成立之初部落式的結構。經濟的繁榮讓君主們可以完成一些大膽的公共工程，例如耶斯列的王宮、城墻，米吉多的地下宮殿和輸水管網，基色（Gezer）的城墻和宮殿，夏瑣的城堡和管道，“但”的公共設施、要塞和廟宇，得撒城的重建和堡壘，海邊城市?？四{（Shiqmona）的重建等。
經濟
公元前8世紀耶羅波安二世統治時期開始，以色列王國就處于本土納貢生產方式的制度下，大莊園發展迅速。土地逐漸落入富裕的統治階級精英手中，農民被迫向地主繳納巨額租金。為了與古代近東的鄰邦競爭，以色列由傳統的混合型、風險最小化、勞動最優化的農業種植方式，轉變為以生產經濟作物——葡萄酒、橄欖油和谷物——為主的經濟型農業集中生產，農業生態遭到嚴重破壞。
本土納貢政治經濟形式是一種由以色列精英向人民征稅和放債的制度，產生于以色列社會內部矛盾、外部侵略和權力爭奪加劇的背景下。由國王、官員等構成的統治階級通過稅收、徭役分派等形式剝削農民的剩余勞動產品，以維持和鞏固國家的各項工程、自身的統治及其奢侈生活。無力繳納繁重稅賦的農民被迫向精英階層借貸用于維生，卻遭受其高額借貸利息的進一步壓榨，且形成惡性循環。不僅如此，以色列王國在遭受異邦帝國勢力——埃及、亞述、巴比倫——的占領和壓迫期間，還需要向那些異邦當權者繳納貢賦和賠款，它們均以高額、繁重的稅收形式轉嫁到農民身上，加深了社會的貧富分化和社會不公。
文化教育
以色列王國使用的文字是希伯來語，該文字是希伯來人在參考了腓尼基的拼音文字基礎上創建的。書寫希伯來文的字母最早可能產生于3500多年前，是迦南字母體系的一個主要組成部分，但很有自己的特色。首先，在古代希伯來文的字母表上只有22個輔音字母，沒有元音字母。通常使用3個輔音字母構成動詞的詞根。在組成文字時，讀者只能根據自己對句意的理解，加入元音讀出聲來。后來，有人試圖將4個可以代表元音的輔音字母插在詞匯中，以標明其讀音，但沒有被普遍接受。其次，希伯來字母曾被用來表示固定的數值，即前10個字母分別代表1至10，第11至第19個字母分別代表20、30、40至100等9個整數，第20至22個字母分別代表200、300、400。字母是代表一個詞還是代表一個數，只能根據句意去理解了。另外，希伯來語的書寫方式從右到左，和其他文字從左到右的習慣恰恰相反。輔音字母之間不連寫，字母也沒有大寫、小寫之分，因此不易區別一般名詞和人名、地名等專有名詞，這也給初學者帶來了很大的不便。
在家庭中，兒童最初接受的是母親的基本道德教育?！扼鹧浴返?章第8節稱：“我兒，要聽父親的訓誨，不可離棄你母親的法則。”男孩子稍大后，父親便開始向他傳授有關民族傳說、宗教信仰和祖先訓誡等方面的知識和某種職業技能。
為了培養宗教和技藝方面的急需人才，以色列王國興辦了“先知之子”學校。這些學校附屬于圣殿，通過圣殿宗教活動來集資征捐解決辦學資金。學生自己動手建造校舍，采用小組教學和自愿學習的方式。由祭司、先知們擔任教師，向學生傳授律法、祈禱式、反省、冥想和拜祭等儀式，以及講解自己體悟出來的進入神境的奧秘。
宗教
以色列王國信奉獨尊雅威的猶太教，祭祀儀式和祭司領導體制是以色列人宗教生活的核心。耶和華崇拜的主要儀式是動物獻祭，以及由世襲的祭司階層的成員向的圣所供奉農產品?！锻欣肥侵匾淖诮痰浼?，規定了猶太教的種種戒律，這些是猶太教最核心的內容?！锻欣酚址Q《摩西五經》，意為“教導”“指引”，包括《創世記》《出埃及記》《利未記》《民數記》《申命記》。然而國人信仰混亂，不能堅守猶太教。第一任國王耶羅波安，接受了迦南人對巴力神的膜拜儀式，而且鑄造了兩個頗具埃及宗教特色的“金牛犢”，并為其建造了殿宇。暗利王朝時期，由于與推羅聯姻，國王亞哈跟隨妻子耶洗別一起信奉巴力，引起以色列王國宗教保守派人士激烈反對。后耶戶血洗了整個亞哈王族，屠殺所有巴力祭司，毀壞了巴力柱像，拆毀了巴力神廟。通過宗教整肅，一度重新確立了雅威崇拜的正式和唯一的地位。然而，耶戶也無法解決保持宗教正統以維護民族團結與迎合世界潮流以確保國家生存之間的長期矛盾。和其他以色列國王一樣，耶戶很快與宗教純粹主義者產生分歧。
社會
以色列王國是基于山區農村人口形成的民族國家，國體非常小，宮廷和官員均保持著親緣性質的密切聯系，統治集團內部持平等主義理念。而且，以色列王國雖然是個小國，卻擁有諸多其他民族人口，他們成為被剝削的對象，以色列本族的農村人口相對于其他民族人口負擔較輕。首都及其周邊地區逐步落入富裕的都市精英手中，致使諸多新興社會關系逐漸形成：恩主制、雇傭勞工、個人抵押借貸等。于是，在城市中階級分化逐步形成，統治階級主要由政府官員和富裕的都市精英構成；然而在農村，一直保持著傳統的社會秩序，直到亡國。
外交
以色列王國外交政策比較矛盾且多變。大體而言以色列王國面臨北方大馬士革王國的壓力，和南方猶大王國之間也彼此競爭，與西方的非利士人沖突不斷。在亞述的壓力下，以色列王國也尋求與大馬士革王國、猶大王國以及埃及結盟。在公元738年，以色列王國和大馬士革王國結成了一個對抗亞述帝國的地區性聯盟。
君王年表
考古遺跡
考古發掘證實，以色列王國首都撒馬利亞是在一座公元前10世紀的古以色列村莊的遺址上建造的。城市的建造要求搭建巨大的人工平臺，隨后在平臺上豎起城墻。考古學家挖掘出一座占地兩千多平方米的王宮、各種行政建筑、私人住宅和城門的遺跡。
相關爭議
目前，關于以色列王國建立時間有爭議。根據《猶太人千年史》記載，以色列王國建立時間為公元前930年。根據《猶太文化史》記載，以色列王國建立時間為公元前933年。根據《西方文化百科辭典》記載約為公元前935年。根據《猶太人三千年簡史》和《中東的王國和帝國》記載，以色列王國建立時間為公元前922年。
參考資料 >