《利未記》是《圣經(jīng)》舊約的一卷書(shū)，本卷書(shū)共27章。記載了有關(guān)選自利未族的祭司團(tuán)所需謹(jǐn)守的一切律例。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
利未記主要的內(nèi)容與律法有關(guān)，其中有頗大部分且含有預(yù)言性。全書(shū)大致根據(jù)一個(gè)主題綱領(lǐng)而發(fā)展。它可以分成八個(gè)部分，以合乎邏輯的次序排列。
創(chuàng)作背景
以色列戰(zhàn)勝亞瑪力人之后，雅威吩咐摩西將他的判決寫(xiě)下，摩西留意將各事記下。
書(shū)中的若干資料也顯示它是在頗早的時(shí)期寫(xiě)成的。例如，以色列人奉命把用作肉食的牲畜帶到會(huì)幕門(mén)口宰殺。這項(xiàng)命令是在設(shè)立祭司團(tuán)之后不久被記錄下來(lái)的。許多訓(xùn)示都是為了指引在曠野上路的以色列人而頒下的。這一切證據(jù)顯示摩西在公元前1512年寫(xiě)成利未記。
耶和華定意要揀選一個(gè)神圣的國(guó)家，一個(gè)圣潔的民族，把她分別開(kāi)來(lái)以便侍奉他。自亞伯起，上帝的忠仆一直向耶和華獻(xiàn)祭，但從以色列開(kāi)始，耶和華才詳細(xì)規(guī)定有關(guān)獻(xiàn)贖罪供物及其他祭物的安排。
利未記對(duì)這些安排詳加論述，目的是要提醒以色列人罪的嚴(yán)重性，使他們知道罪令他們?cè)?a href="/hebeideji/8394353816798760332.html">雅威眼中變得十分可憎。
這些規(guī)條是律法的一部分，它們好像訓(xùn)蒙的師傅一般把猶太人帶到基督那里，表明他們需要有一位救主，同時(shí)也幫助他們成為一個(gè)與世俗保持分離的國(guó)家。有關(guān)潔凈之例的上帝律法特別能夠成就后者的目的。
作品影響
本書(shū)直接的目的就是頒布上帝的律法和原則，叫以色列人生活得像神的子民，又教導(dǎo)他們?nèi)绾芜^(guò)潔凈的生活，以及親近這位圣潔的耶和華神。
利未記記下許多律法條文，對(duì)于子民全部的生活都有原則或律例加以管制。另一方面，在舊約書(shū)卷中，沒(méi)有一本書(shū)像利未記一樣，把在基督里的救贖意義表現(xiàn)得那么清楚。
這是舊約表達(dá)救贖的說(shuō)法；這救贖借著獻(xiàn)祭的禮儀(特別是贖罪日的禮儀)，清楚勾劃出來(lái)。而耶穌基督降世，一次獻(xiàn)上成了永遠(yuǎn)的贖罪祭，使新約信徒得以事奉永生雅威，不再需要像以色列人那樣獻(xiàn)祭。
作者簡(jiǎn)介
本書(shū)有56次提到：“耶和華對(duì)摩西說(shuō)”，利未記的結(jié)語(yǔ)說(shuō)：“這就是耶和華……吩咐摩西的命令。”（利未記27：34）利未記26：46也有類似的表示。故本書(shū)是摩西寫(xiě)的。以往用來(lái)支持創(chuàng)世記和出埃及記是由摩西執(zhí)筆的證據(jù)也適用于利未記，因?yàn)槟ξ魑褰?jīng)可能原是合成一卷的。
此外，出埃及記的結(jié)束提到摩西按照耶和華的吩咐建好會(huì)幕，利未記接續(xù)出埃及記教導(dǎo)以色列人如何遵守有關(guān)會(huì)幕的規(guī)矩及條例。這些律法的頒布時(shí)間和地點(diǎn)，書(shū)中詳細(xì)地說(shuō)明是從以色列民安營(yíng)在西奈山開(kāi)始。利未記的原文以“此后”作起首語(yǔ)，把它跟前兩本書(shū)連接起來(lái)。明顯的證據(jù)是，耶穌及雅威的其它圣經(jīng)執(zhí)筆者時(shí)常引用載于利未記的律法和原則，并且表示它們是摩西寫(xiě)的。
參考資料 >