便雅憫（希伯來語：???????????? Bīnyāmīn；意為“右手之子”）是雅各和拉結的小兒子，也是以色列便雅憫支派的始祖。在猶太教、基督教和伊斯蘭教傳統中，他是雅各的第十三個孩子和第十二個、也是最小的兒子。與拉結的長子約瑟不同，便雅憫根據圣經記載是在迦南出生的。
在撒瑪利亞五經中，便雅憫的名字出現為“Binyamēm”（意為“日子之子”）。在《伊斯蘭教圣經》中，便雅憫被描述為一個正直的年幼孩子，在約瑟的哥哥們密謀害約瑟時，他留在了雅各身邊。后來的伊扎克·拉賓傳統將他列為四位古代以色列人中沒有犯罪而死的人之一，其他三位是基列押、耶西和亞米蘭。
雅各臨終前給他的預言是：“便雅憫是個撕掠的狼，早晨吃他所掠奪的，晚上分他所擄獲的。”摩西的祝福是：“論便雅憫說，雅威所親愛的，必在耶和華旁邊安然居住；耶和華必終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。”
人物簡介
便雅憫出生在從伯特利到以法他的路上，以法他就是伯利恒。拉結生他的時候難產而死，死前給她兒子起名叫便俄尼，意思是“憂患之子”；他父親卻給他起名叫便雅憫，意思是“右手之子”。他的后代就是便雅憫支派（創世記 49:27; 申命記 33:12; 約書亞記 18:21）。便雅憫的名字最早出現在烏魯克國王辛卡什德的信件中，這個名字的意思是“南方之子”，在語言上與《舊約圣經》中的名字“便雅憫”有關。文本學者認為便雅憫的兩個名字“便俄尼”和“便雅憫”來自不同來源的命名敘事的片段，一個是雅威主義者，另一個是以利教徒。
根據《創世記》，便雅憫有十個兒子：別拉、別基、亞施別、基拉、拿幔、以希、羅施、繆平、胡平和亞爾德。他的妻子/妻子的名字沒有給出，但《猶比利書》稱他的妻子為伊亞撒卡，而《雅述書》提到了兩位妻子，一位是亞蘭的女兒梅迦利雅，另一位是示羅的女兒阿利巴。古典拉賓傳統補充說，每個兒子的名字都是為了紀念約瑟。《創世記》46和民數記26中列出的便雅憫的兒子的名單存在差異。別拉、亞施別、亞希蘭、舒法和胡法在兩個名單中都有，而別基、基拉、以希和羅施在第二個名單中被省略。根據民數記26，便雅憫的兒子是別拉的兒子，分別是亞爾德和拿幔，他們分別是亞爾德族和拿幔族的始祖。
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