穆斯塔法·阿塔土克（土耳其語：Mustafa Kemal Atatürk，1881年3月—1938年11月10日），全名為加茲·穆斯塔法·凱末爾·阿塔土克。土耳其著名的資產階級革命家、軍事家，土耳其民族解放運動的領袖，共和國的締造者和首任總統。為土耳其民族獨立及國家進步進步做出了很大貢獻，被譽為“國家的大救星”“民族的英雄”和“土耳其之父”。
穆斯塔法·阿塔土克生于1881年3月，穆斯塔法·阿塔土克出生于巴爾干半島南端愛琴海沿岸的塞薩洛尼基，幼時家中貧窮，曾幾度輟學，后在姨母的幫助下繼續上學上學，12歲時進入軍事預備學校學習，期間秘密組織了革命團體，創辦革命刊物。1905年從軍校畢業，隨后因涉政被派往大馬士革服役，服役期間組織“祖國與自由協會”，兩年后加入“統一進步協會”（青年土耳其黨），積極策劃并參與1908年革命。隨后穆斯塔法·阿塔土克參與意土戰爭、第一次巴爾干戰爭及第一次世界大戰，期間立有戰功，被賦有“帕夏”稱號。1920年4月在安卡拉發起召開大國民會議，成立大國民會議政府開始領導土耳其獨立戰爭，期間積極備戰，并得到蘇聯的支持，于1922年一舉將希軍驅趕出國境。第二年7月，與協約國簽訂《洛桑條約》，西方國家軍隊也從土耳其撤軍。10月29日，土耳其共和國宣告成立，穆斯塔法·阿塔土克被大國民會議選為第一任總統，兼任武裝部隊總司令。
穆斯塔法·阿塔土克執政期間在政治、軍事、社會、文化方面施行了一系列改革，史稱“凱末爾改革”，并提出“凱末爾主義”。穆斯塔法·阿塔土克的改革使土耳其開始走上了民族復興的道路。同時也影響了西南亞的許多國家，伊朗和阿富汗的民族主義政府也開始模仿穆斯塔法·阿塔土克的改革。在1981年，作為是穆斯塔法·阿塔土克誕辰的100周年，土耳其政府及聯合國教科文組織將這一年定為“阿塔圖爾克年”。同時其改革也具有一定的局限性，在穆斯塔法·阿塔土克的改革過程中忽視了農業的發展和人民生活水平的提高，其改革僅停留在他所代表的階級范圍之內，致使在其執政后期，農村地主和高利貸者益形猖，土地問題成為土耳其最嚴重的社會問題，土耳其農村地區仍然具有濃厚的封建和宗教習俗，土耳其社會進步與發展受到嚴重阻礙。1938年11月10日穆斯塔法·阿塔土克由于積勞成疾在伊斯坦布爾市去世，享年57歲。
現代學者吳士梁評價穆斯塔法·阿塔土克作為一位民族資產階級的上層代表人物，在實施改革的過程中不可避免地受到了時代與階級的局限，但他為土耳其爭取民族解放、締造共和國所作出的歷史貢獻是不可磨滅的，他在土耳其所領導的反帝反殖的斗爭，在國際上也起了相當的影響。
名字由來
穆斯塔法·阿塔土克剛出生時，他的父親為他取名了一個常見的名字——穆斯塔法。后來凱末爾在軍事預備學校讀書的時候，由于酷愛學數學且成績優異，深得其數學老師的喜愛。當時因為名字與老師相同，所以數學老師給他的名字加了“凱末爾”這個詞，“凱末爾”在土耳其語中有“智者”或者“正義”的意思，這也表達了老師對他的喜愛。因此凱爾末很高興的接受了這個名字，從此他的名字成為了穆斯塔法·凱末爾（另有說法稱因穆斯塔法·阿塔土克憲政時代的奧斯曼作家納米克·凱末爾而改名穆斯塔法·凱末爾）。
而后穆斯塔法·阿塔土克因指揮薩卡利亞戰役并取得勝利，阻止了希臘軍在奧斯曼帝國的繼續擴張。因此土耳其大國民議會為表彰他的戰功授其“加茲”的尊稱?！凹悠潯痹?a href="/hebeideji/7227024252087517195.html">土耳其語中有“圣戰的勝利者”和“常勝將軍”的意思。從此，穆斯塔法·阿塔土克的名字就成為了加茲·穆斯塔法·凱末爾。
土耳其成立以后，穆斯塔法·阿塔土克對土耳其人有名無姓的舊俗進行了改革，大國民議會授予首任總統穆斯塔法·阿塔土克“阿塔土克”的姓氏。在土耳其語中“阿塔”的意思為“父親”，“阿塔土克”即有“土耳其之父、土耳其國父”的意思。在世界近現代史上被稱為國父的人有很多，但是以國父為姓的卻只有穆斯塔法·阿塔土克一人，這也就形成了凱末爾的全名加茲·穆斯塔法·凱末爾·阿塔土克。
人物生平
早年生活
穆斯塔法·阿塔土克的家族是從法國移民到奧斯曼帝國的猶太人。1881年3月，穆斯塔法·阿塔土克出生于巴爾干半島南端愛琴海沿岸的塞薩洛尼基（該地原屬奧斯曼帝國，后劃歸希臘），出生后父親阿里·理查為其取名穆斯塔法。其祖父是一名小學教員，父親阿里·理查是一名稅務官員，母親祖貝伊黛是一位穆斯林。
穆斯塔法·阿塔土克從小性格便十分堅強，七歲時進入當地一所教會學校讀書，但穆斯塔法·阿塔土克對教會所學教義并不感興趣。后來父親帶他轉學到了當地新開辦的一所世俗學校，在學校中穆斯塔法·阿塔土克學習刻苦，成績優異，深受老師的喜愛。其父親阿里·理查雖為稅務官員但生活卻十分拮據，因此阿里·理查選擇了棄官從商，經營木材生意。經營初生意較為順利，后因社會動蕩沖垮了生意，穆斯塔法·阿塔土克的父親也因此逝世。
其父親逝世后，家中便失去了經濟來源，穆斯塔法·阿塔土克也因此輟學。后母親帶全家奔了舅舅，在舅舅家穆斯塔法·阿塔土克經常幫助舅舅在農場干農活。兩年后，在姨母的幫助下穆斯塔法·阿塔土克才繼續上學。在學校中他一直是個品德兼優的學生，后由于一位同學出言侮辱，穆斯塔法·阿塔土克與這位同學發生了沖突，給予老師的針對和不理解，穆斯塔法·阿塔土克離開了學校并接到了被學校開除的消息。
投筆從戎
穆斯塔法·阿塔土克離開學校后找到父親的朋友馬德里少校，表達了自己想要去軍校學習的意愿。在馬德里少校的安排下，穆斯塔法·阿塔土克參加了入學考試并以優異的成績被納瑪斯特爾軍官學校錄取。
在納瑪斯特爾軍官學校，穆斯塔法·阿塔土克以其突出的表現被晉升為學校的副長官，負責教授比他等級低的學員。在所有學科中穆斯塔法·阿塔土克最喜歡學習數學，因此深得老師的喜愛。兩年后，穆斯塔法·阿塔土克以優異的成績升入馬納斯特爾高級參謀學院。
1897年，希土戰爭爆發，穆斯塔法·阿塔土克關注著每場戰斗的情況，并喜歡和同學們根據戰況模擬戰術，然后點評戰爭中將領的指揮和作戰。1902年，穆斯塔法·阿塔土克進入了總參謀班學習。
19世紀末20世紀初，奧斯曼帝國已經走向衰落并淪為列強瓜分的對象，由于蘇丹阿卜杜勒·哈米德的專制統治、宗教和民族矛盾上升，更加加劇了奧斯曼帝國的政治經濟危機。因此穆斯塔法·阿塔土克和同學們討論關于國家政治的弊端及民族的出路問題，經過討論，穆斯塔法·阿塔土克成立了一個秘密協會，協會名字用“祖國”一詞，經常發布一些革命刊物。參加該協會的成員皆是穆斯塔法·阿塔土克周圍的革命分子。由于他們經常聚在一起討論，引起了校方注意，并設計將穆斯塔法·阿塔土克及其同學逮捕入獄。
1905年，穆斯塔法·阿塔土克從馬納斯特爾高級參謀學院畢業，獲得上尉軍銜。但因為“祖國”協會一事當局將他及幾個同學一起派往帝國屬地大馬士革的第五軍團服役，并在穆斯塔法·阿塔土克的履歷上特別注明“不許回到馬其頓”。穆斯塔法·阿塔土克在到達第五軍團后，游覽了敘利亞各地的民情，而后同幾個可靠的戰友在大馬士革成立了“祖國與自由協會”的秘密組織。
參與起義
為了擴大“祖國與自由協會”組織，穆斯塔法·阿塔土克于1907年秘密潛回塞薩洛尼基，建立了“祖國與自由協會”分會。同年九月，穆斯塔法·阿塔土克被調往馬其頓第三軍團。同時期，以推翻阿卜杜勒·哈米德的暴政為目標的“統一進步協會”（青年土耳其黨）在薩洛尼卡活動，為了推動革命，穆斯塔法·阿塔土克將它建立的“祖國與自由協會”加入了“統一進步協會”。在協會中穆斯塔法·阿塔土克積極參與反蘇丹阿卜杜勒·哈米德的專制統治活動并于1908年和土耳其黨人發動1908年革命。
在1908年土耳其革命中，穆斯塔法·阿塔土克作為左翼代表參加，其所在的第三軍團是本次革命運動的主力軍，故稱為“行動軍”，穆斯塔法·阿塔土克任第三軍團的參謀長，本次革命最終勝利。1909年4月，以土耳其蘇丹哈米德二世為首的反動勢力對革命進行反撲并令行閣組。當權的青年土耳其黨人紛紛逃走，最終穆斯塔法·阿富汗塔利班土克帶領“行動軍”平息了叛亂。而后以恩維爾為首的青年土耳其當人重新掌權，并用擁立70多歲的蘇丹穆罕默德五世為君主，但蘇丹穆罕默德五世無心政事。因此穆斯塔法·阿塔土克退出了土耳其黨，開始從事軍事理論研究。在擔任第三軍團教官期間，穆斯塔法·阿塔土克翻譯出版了《步兵排戰斗操練》《步兵連戰斗操練》兩本書，同時撰寫了《戰術》一書。
參加戰爭
意土戰爭
1911年9月，意大利入侵黎波里塔尼亞，意土戰爭爆發。穆斯塔法·阿塔土克擔任德爾納地區軍隊司令，該地區地處沼澤，作戰艱難，穆斯塔法·阿塔土克率領軍隊長時間與意軍斗爭，使意軍在邊境不得前進。因此穆斯塔法·阿塔土克晉升為少校。
第一次巴爾干戰爭
1912年10月，第一次巴爾干戰爭爆發，穆斯塔法·阿塔土克被任命為“包拉亞爾”新軍的分遣隊隊長，因出色完成任務，晉升為“包拉亞爾”新軍參謀長。巴爾干戰爭結束后，穆斯塔法·阿塔土克調任奧斯曼帝國駐保加利亞使館武官，升軍銜為中校。
第一次世界大戰
1914年11月，土耳其參戰不久，穆斯塔法·阿塔土克積極請戰，出任師長和軍團司令，在保衛達達尼亞海峽的戰役中，穆斯塔法·阿塔土克參與了阿勒布爾努和阿納法爾塔兩次阻擊戰，成功阻止了英軍的登陸，這也是土耳其在第一次世界大戰中取得的最大的勝利。因此，穆斯塔法·阿塔土克晉升大校軍銜，并被譽為“阿納法爾塔英雄”和“伊斯坦布爾市救星”。
1916年4月，俄羅斯在高加索發動進攻，穆斯塔法·阿塔土克因此被任為軍長前往迪亞巴克爾大都會直轄市，盡管土耳其軍隊武器裝備相對落后，但在穆斯塔法·阿塔土克的領導下，最終完全阻止了俄羅斯聯邦武裝力量的進攻，并且收復了部分失地。穆斯塔法·阿塔土克因此獲得“帕夏”（高級軍政官員）的稱號，晉身為將軍軍銜。
1917年，為了收復失地巴格達，奧斯曼政府組織了一個“閃電集團軍”，任德國軍事顧問馮·法爾特為總司令，穆斯塔法·阿塔土克任第七軍團司令。由于與馮·法爾特在許多問題上意見不合，尤其是在巴勒斯坦的準備工作上，穆斯塔法·阿塔土克多次指出馮·法爾特計劃的問題所在，并將自己的想法上報奧斯曼政府，但奧斯曼政府并不支持他的判斷，加之馮·法爾特總干涉奧斯曼的內政，因此二人發生爭吵，穆斯塔法·阿塔土克因此離開軍團回到伊斯坦布爾市。回到首都后，穆斯塔法·阿塔土克陪奧斯曼王儲前往德國和奧地利訪問，并多次進言未果。隨后奧斯曼軍隊在與英軍的戰斗中，致使巴勒斯坦和耶路撒冷失陷。
1918年，蘇丹穆罕默德五世雷沙特病逝，王儲瓦代丁繼位，穆斯塔法·阿塔土克被派往敘利亞，率領第七軍團及在其他軍團的配合下組織了一次反攻，組織了英國軍隊的進攻，此時奧斯曼政府與英國簽訂了停戰協議。隨后穆斯塔法·阿塔土克被任命為閃電集團軍總司令。但由于停戰協議的要求，閃電集團軍于1919年3月被解散，穆斯塔法·阿塔土克被調回伊斯坦布爾市。穆斯塔法·阿塔土克離任前，將下屬部隊轉移到了托羅斯山脈以北各地，并將余存的武器設備分發給土耳其南部的群眾。
第一次世界大戰最終以土耳其所屬的同盟國一方失敗告終。1918年11月30日，土耳其奧斯曼帝國的代表與協約國代表簽訂《摩德洛斯停戰協定》，奧斯曼帝國處于被瓜分的境地。依據協定， 英國將會占領巴勒斯坦和摩索爾油田在內的全部美索不達米亞地區；法國將占領阿達納地區和安納托利亞南部和中部；意大利將占領12個島，并于希臘瓜分愛琴海沿岸地區的主權；美國則準備成立一個獨立的亞美尼亞共和國。
召開錫瓦斯大會
組織宣傳
對于這種不平等條約，穆斯塔法·阿塔土克建議組建由他擔任軍事大臣的強硬內閣，以抵制協約國的壓力。蘇丹政府在此拒絕了他的提議，并準備將王室的一位公主嫁給他，以此來鞏固王室的統治。對于王室這種獨善其身的行為，穆斯塔法·阿塔土克表示拒絕聯姻。
適逢當時駐黑海沿岸的軍隊和民族游擊隊發動起義，因此蘇丹政府任命穆斯塔法·阿塔土克為第九軍團（后來改為第三軍團）的陸軍督查兼管民政，安撫當地軍隊，消滅游擊隊。同時（1919年5月15日），希臘軍隊占領了土耳其的伊茲密爾（士麥那）地區，伊茲密爾的淪陷推動了土耳其民眾自發的游擊抵抗運動。次日，穆斯塔法·阿塔土克乘坐“邦德爾瑪”號輪船前往小亞細亞半島，并于1919年5月19日抵達黑海沿岸的海濱城市薩姆松，當日穆斯塔法·阿塔土克在到達薩姆松后便聯系了指揮安納托利亞部隊和各省的軍事領導人，宣傳民族獨立的思想，至此以穆斯塔法·阿塔土克為核心的反對土耳其被分裂的民族主義組織形成。隨后開始在當地宣傳鼓動民族覺醒，組織全民族抵抗運動。
宣布離職
5月29日，穆斯塔法·阿塔土克在發往各省省長的通告中，明確允許各地群眾可以集會抵抗侵略軍，并在安那托利亞西部巴利克希爾舉行了民族主義組織代表大會，提出將侵略軍驅逐出土耳其的口號。為了統一全國各地的民族主義組織，穆斯塔法·阿塔土克于6月22日從阿瑪西亞向全國各省?自治區?直轄市高級人民法院和中級人民法院管轄第一審民商事案件標準發布在瓦西斯召開民族大會的通知。
穆斯塔法·阿塔土克的整治活動引起了蘇丹政府的注意，多次電諭令其返回伊斯坦步爾述職。穆斯塔法·阿塔土克多次拒絕，并提出辭職申請。并于7月8日，向全國宣布了他的《辭職書》。
會議召開
1919年7月23日，為了阻止將東部各省割讓給亞美尼亞人，召開埃爾祖魯姆大會。大會明確指出土耳其的國土是不可分割的，反對外國干涉占領，如果奧斯曼政府不能保持國家的獨立，必要時將會建立另一個政府等。同時穆斯塔法·阿塔土克被選舉為東部各省民族主權協會主席，為隨后召開的錫瓦斯大會作亂組織和思想準備。
1919年9月4日，土耳其各地“護權協會”的代表在錫瓦斯舉行代表大會，會議明確指出反對協約國干涉內政土耳其內政和民族主權，要求實現民族獨立。成立全國統一的政治組織——“小亞細亞半島和羅姆里護權協會”，穆斯塔法·阿塔土克被選舉為該協會主席。大會召開后，捍衛領土完整、民族自決和反干涉、反占領成為了成為全國戰斗的口號。
埃爾祖魯姆大會和錫瓦斯大會的勝利召開，及穆斯塔法·阿塔土克在安那托利亞的政治活動，引起了帝國主義與奧斯曼帝國政府的驚慌。奧斯曼政府隨即派阿里·卡里普擔任哈普特省省長，令其率領軍隊擾亂會場。阿里·卡里普收買記起來一批人馬，準備從馬拉提亞出發，襲擊正在召開的錫瓦斯大會。穆斯塔法·阿富汗塔利班土克在得到這個消息后，派出駐軍直奔拉提亞，大敗阿里·卡里普的人馬，并活捉了阿里·卡里普。為了反擊奧斯曼政府的行動，穆斯塔法·阿塔土克于1919年9月11日，以代表委員會主席的身份向內大臣發布電報予以警告，并在當日宣布，斷絕與伊斯坦布爾市政府的關系。
進行談判
同時期，安托利亞民族解放運動到達高潮，其人員舉行集會要求向伊斯坦布爾進軍。在此形勢下。穆斯塔法·阿塔土克致函蘇丹，要求其解散費里特政府。蘇丹同意改組政府，費里特內閣倒臺，次日參議員阿里·里扎（同情解放運動）繼任首相，盡管其對于代表委員會的行為表示理解同情，但其依然主張以王室路線為主。由此雙方于1919年10月20日，在阿馬西亞舉行議會，雙方代表穆斯塔法·阿塔土克與薩利赫通過三天的會談，雙方最終達成一致意見：一、堅持土耳其的領土完整及獨立主權；二、承認安那托利亞和羅姆里護權協會；三、協約國與奧斯曼政府間召開的和會，錫瓦斯大會代表亦會出席參加；四、此后奧斯曼帝國召開的國會，皆需要有代表委員會的參與，否則不合法。盡管薩利赫個人同意了以上四條意見，但其他內各成員卻表示不能接受。
新國會召開
盡管如此，新國會召開準備一直進行著，雙方對于國會召開地點一直有分歧，但最終國會選定在伊斯坦布爾市召開。1920年1月2日，新國會在伊斯坦布爾正式召開，穆斯塔法·阿塔土克因反對在英國控制下的伊斯坦布爾召開國會，故未出席會議，但在出席國會前，穆斯塔法·阿塔土克在安卡拉召集出席國會代表共同商議安全問題及如何在國會體現錫瓦斯大會精神。在大會上，代表委員會以“解放祖國”為名的組織出席會議，其堅持穆斯塔法·阿塔土克在安卡拉所提出的內容。直至1月28日，新國會通過了錫瓦斯大會提出的“國民公約法案”，其內容主要有：一、對于1918年簽訂的《摩德洛斯停戰協定》規定的敵人占領的奧斯曼帝國領土領土及西色雷斯的法律地位問題，均由公民投票的方式決定；停戰協定簽訂后，敵人未占領的奧斯業領土，是土耳其不可分割的整體。二、保障中央政府所在地伊斯坦布爾市和馬爾馬拉的安全的前提下，在愛琴海和土耳其海峽之間，對所有國家就商船自由通航問題訂立條約，解決糾紛；三、廢除土耳其政治上、司法上、財政上發展的治外法權。新國會通過的“國民公約”，反映了穆斯塔法·阿塔土克主義的內容，故后被稱為“新土耳其的獨立宣言”。
成立大國民議會
穆斯塔法·阿塔土克民族革命力量的壯大，引起了英、法、意、希等國和蘇丹政府的不安，在帝國主義的干涉下阿里·里扎內閣跨臺，但這并未阻止民族解放運動的進行。1920年3月16日，英國陸戰隊在伊斯坦布爾市登陸，占領了許多政府機關，郵局和電報局等（包括國會）。同時下令逮捕青年土耳其黨人以及穆斯塔法·阿塔土克的擁護者。在占領伊斯坦布爾后帝國軍隊宣布城市戒嚴，國會解散。在帝國軍隊的支持下，費里特重新執政，公開宣布安納托利亞的民族解放運動為國內“叛亂”，穆斯塔法·阿塔土克為“罪犯”。隨即下令軍事法庭取消穆斯塔法·阿塔土克所有的官銜和勛章，判決穆斯塔法·阿塔土克及其他民族運動領導人為“死刑”。伊斯坦布爾的被占領后，穆斯塔法·阿塔土克領導的安納托利亞民族解放運動人員成立大國民議會，開始與伊斯坦布爾政權相抗爭。隨即穆斯塔法·阿塔土克向協約國代表及有關國家發出抗議書，并下令各地軍民將占領軍驅逐出阿菲昂省和埃斯基舍爾省，抓捕其首領。
當選第一屆大國民議會議長
1920年3月19日，在國會解散之前，穆斯塔法·阿塔土克向各省省長及各軍司令發布指示，宣布將在安卡拉召開大國民議會。至4月23日，土耳其第一屆大國民議會正式召開。穆斯塔法·阿塔土克在會上分析了自《摩德洛斯停戰協定》以來的國家形勢及土耳其面臨的困難，指出現在的奧斯曼帝國蘇丹政府名存實亡，大會的主要任務就是建立政府的事項，作為一個臨時性的政府，該政府不隸屬于蘇丹政府，而大國民議會的主要職能是制定和執行法律（無其他權利）。
隨后議會選出11位部長組成委員會，穆斯塔法·阿塔土克被選舉為大國民議會議長兼委員會的主席。至此，以大國民議會為基礎的一個新政府建立，該政府名為土耳其大國民議會政府，本次議會被稱為“土耳其大國民議會”。
在大國民議會政府從成立之后，帝國主義和蘇丹政府多次煽動安納托利亞各處叛亂，同時革命陣營內部也出現分歧。為了集中打擊敵人，使民族解放運動繼續開展下去，大國民議會政府在1920年4月29日頒布“背叛祖國法”，并且設立了獨立法庭。宣布堅決鎮壓一切反動勢力，確保民族解放運動的順利進行。
領導獨立戰爭
拒絕承認《色佛爾條約》
1920年4月22日，協約國邀請蘇丹政府參加巴黎和會。對此，土耳其大國民議會政府發出聲明：土耳其人民不予承認協約國與奧斯曼政府簽訂的和約，誓死捍衛《國民公約》，不承認帝國主義對奧斯曼帝國的任意瓜分。同時向歐洲各國外交部宣布土耳其新國家的建立。
同年6~7月希臘軍隊開始向安納托利亞內地推進，占領埃迪爾內，屈塔希亞省及東色雷斯地區。同時期亞美尼亞人也趁機對土耳其發動進攻，隨后土耳其軍隊開始反攻并收復被占領的失地。8月10日其代表與奧斯曼政府代表簽訂《色佛爾條約》。
但隨著《色佛爾條約》的簽訂，協約國內部也因分配不均出現矛盾。法國認為《色佛爾條約》的瓜分嚴重地損害了法國應得的利益，并對英國獨占摩蘇爾油田表示不滿。因此，法國一些非正式官員開始陸續訪問安卡拉，并表示他們“同情”土耳其人的民族解放斗爭。意大利也對《色佛爾條約》不滿，主要是因為戰時秘密條約同意將伊茲密爾割讓給意大利，《色佛爾條約》中卻將其割讓給了希臘。因此，意大利開始利用各種機會破壞《色佛爾條約》，比如向穆斯塔法·阿塔土克出售武器。美國參議院否決了關于美國對亞美尼亞實行委任統治的建議，并拒絕簽訂《色佛爾條約》。
伊斯蘭教開始支持穆斯塔法·阿塔土克，大量土耳其愛國青年加入民族解放運動。印度、埃及到北非也開始向安納托利亞捐助現款，英國派往土耳其的印度武裝部隊也開始不聽從指揮。阿富汗國王阿馬努拉也寫信表示支持土耳其的解放事業。敘利亞、伊拉克、阿拉伯等國家都發表聲明表示支持土耳其的民族解放事業。同時蘇俄政府給予了土耳其民族解放運動大量的物質援助和道義上的幫助，穆斯塔法·阿塔土克也致函列寧表示愿意一起對抗帝國主義。
在東部地區反擊亞美尼亞人戰爭勝利后，伊斯坦布爾市政府為了將穆斯塔法·阿塔土克重新納入麾下，特組建泰沃菲克新內閣，派出代表前往安卡拉與穆斯塔法·阿塔土克和談。但和談過程中由于雙方意見差異很大，最后沒有取得任何效果。
建立正規軍
《色佛爾條約》簽訂后，為迫使大國民會議接受條約，英國支持希臘遠征軍向安納托利亞腹地進攻。意大利軍隊占領了安塔利亞，法國軍隊在基里基亞發動攻勢。致使土耳其東色雷斯（希臘占領），伊斯坦布爾和海峽區域（協約國占領）皆被占領。但當時土耳其新政府還沒有建立起正規軍隊，因此穆斯塔法·阿塔土克提出建立正規軍隊，但遭到了其他領導者的反對。在隨后與希臘軍交戰過程中，游擊隊和自衛軍由于缺少先進的武器及戰斗經驗，一直處于被打壓的狀態，其紀律性不強，無政府狀態嚴重的劣勢也逐漸凸顯出來。尤其是到了1920年12月，希臘軍隊已經從西北和士麥那兩條戰線接近埃斯基謝希爾，因此對于穆斯塔法·阿塔土克提出的建立正規軍隊的主張才得到認同。
于是，穆斯塔法·阿塔土克派他的戰友兼助手伊斯梅特著手建立正規軍的事項，并且號召第一次世界大戰后退伍軍人為祖國的生存而戰。許多退伍軍人們紛紛響應，一些游擊隊和自衛軍也加入正規軍，同時伊斯梅特的部下斯姆納率1萬名舊部，脫離伊斯埡布爾政府，加入了穆斯塔法·阿塔土克的正規軍。
伊諾努之戰
1921年初，土耳其正規軍——國民軍組建成功，隨即鎮壓埃澤姆自衛軍的叛亂，隨后又趕赴與希臘的斗爭中。希臘軍趁土耳其國民軍鎮壓埃澤姆叛軍之機，向安納托利亞內地進攻，占領格迪茲和烏沙克地區，接著又向埃斯基舍希爾以東發起攻勢。雙方在伊諾努陣地相遇。盡管土耳其軍隊（國民軍）在人數和裝備上皆落后于希臘軍隊，但經過頑強抵抗，阻擋了希臘軍的攻勢，迫使希臘軍向布爾薩撤退。
第一次伊諾努戰役勝利后，在1月底召開的協約國會議上，法、意要求英國在邀請伊斯坦布爾市政府參加世，同時邀請安卡拉代表參加，特別注明穆斯塔法·阿富汗塔利班土克或其他適當的人物參加。隨后的倫敦會議上，土耳其大國民議會表示對《色佛爾條約》全部拒絕，而英、法、意、希等只想對《色佛爾條約》做部分調整。雙方因此意見分歧很大，會議沒有取得什么進展。
英國為了迫使大國民議會代表接受《色佛爾條到》的新方案，令希臘軍隊再次向安納托利亞發動進攻，并提供大量的武器與戰術指導。希臘軍隊在英國的大力支持下于3月23日向安納托利亞西部戰線發動進攻。在希臘軍隊的強大攻勢下，土耳其軍的中路和右翼被迫后撤。經過土耳其軍隊多次顧強抵抗，最終擊破了敵人在右翼的攻勢，同時，穆斯塔法·阿塔土克派出的安卡拉援軍到達戰場，立即參與了右翼的反攻，希臘軍隊只能撤退到布爾薩和烏薩克的舊陣地，而后對軍隊進行了全面改組，準備下一次的攻勢。7月10日，希臘軍隊再次發動進攻，厄斯基色希爾——屈塔希亞戰役打響。希臘軍突破屈塔希亞省防線，向北部和東部移動。土耳其軍隊為避免被希臘軍隊包圍，被迫放棄厄斯基色希爾和阿菲永卡拉希薩爾，撤退至薩卡里亞河東岸，21日，土耳其軍發起反攻，但未成功。對此，穆斯塔法·阿富汗塔利班土克向西線司令伊斯梅特發出向薩卡里亞以東撤退的指示。
薩卡里亞之戰
8月5日大國民議會任命穆斯塔法·阿塔土克為總司令，12日穆斯塔法·阿塔土克便抵達前線指揮戰斗。8月23日希臘和土耳其打響阿達帕扎勒之戰，希臘一開始就對土耳其南部陣地發動了猛烈的攻擊，切斷了安卡拉—波拉特勒公路，將穆斯塔法·阿塔土克的軍隊截成兩段，試圖包圍土耳其的左翼。土耳其軍隊轉而向南部轉移，并加強該地的武裝力量，同時穆斯塔法·阿塔土克在安卡拉和東部地區發布公告召集新的預備部隊。隨著戰爭的持續，希臘軍隊成功渡過河流，占領河流東邊的很多重要據點。戰役的第十七日（9月8日），穆斯塔法·阿塔土克下令發動猛烈進攻，土耳其軍隊基于靈活的反應和快速的行動，迅速擊敗希臘軍隊并占領阿菲永和布爾薩。迫使希臘軍隊退守伊茲密爾，這一戰役對希臘軍的士氣造成了毀滅性打擊，1921年9月16日希臘下達全面撤軍的命令。
積極備戰
自薩卡里亞戰役結束后，土耳其軍隊在穆斯塔法·阿塔土克的指揮下進入系統地備戰狀態，同時在國際外交謀求勝利。1921年10月20日，法國與穆斯塔法·阿塔土克簽署了和平協定，法軍從安納托利亞東南部的奇里乞亞地區撤出；意大利也與土耳其簽訂和平協定，從土耳其境內撤兵。最終僅剩英國和希臘的軍隊駐扎在土耳其的領土上。
1922年2月，穆斯塔法·阿塔土克頒布新征兵令，至夏天，穆斯塔法·阿塔土克集結約20萬士兵。當時希臘軍隊的人數與此相差不多（約有10萬多步兵和5千多騎兵），希臘軍隊在武器裝備方面比較先進，但在騎兵方面較土耳其落后。8月，土耳其軍隊在穆斯塔法·阿塔土克的指揮下開始發動全面反攻。
8月26日凌晨，土耳其第一集團軍開始對希臘軍隊展開炮火攻擊，致希臘駐軍地大部分觀察哨都被摧毀。第二天，土耳其第四軍團突破希臘軍隊的陣線，占領克門山的制高點，希臘軍隊被迫向后撤離。土耳其軍隊乘勝追擊，并于9月2日擊敗希臘剩余軍隊，俘虜特里庫皮斯將軍及其下屬，同時收復埃斯基謝希爾。隨后在穆斯塔法·阿塔土克的領導下，土耳其軍隊收復了巴勒克埃西爾、比萊吉克、艾登和馬尼薩地區，并于9月9日抵達伊茲密爾，而后收復蓋姆利克和穆達亞地區，希臘軍隊宣布投降。9月18日，希臘軍隊被驅逐出小亞細亞半島，獨立戰爭正式結束。
簽訂《洛桑條約》
土耳其民族解放戰爭的勝利后，希臘國內發生政變，軍隊爆發起義。國王康士坦了被迫退位，首相、主要大匝和前總司令哈詹尼斯蒂斯被交付軍事法庭審判。協約國為了自身利益，派法國外交家佛蘭克林·包龍對穆斯塔法·阿塔土克進行游說。佛蘭克林·包龍對穆斯塔法·阿塔土克承諾土耳其將不經過戰斗而獲得東色雷斯。最后，穆斯塔法·阿塔土克同意締造停戰協定，并命令部隊暫時停止前進。
10月3日，停戰和談會議在馬爾馬拉海岸的木達尼亞城召開。參加會議的有英、法、意代表團，穆斯塔法·阿塔土克派伊斯梅為土耳其政府首席代表參加會議。會議上經過雙方意見交涉，最終于11日達成協議，其內容包括希臘軍隊將在15天內全部撤退，30天內交接地方政府事務；直到和約簽署之日止，東色需斯將駐扎8000名土耳其憲兵；協約簽署后，伊斯坦布爾市和海峽地區將移交土耳其大國民議會政府管轄。
1922年10月28日，協約國同時邀請土耳其大國民議會政府和奧斯曼政府參與在瑞士的洛桑城召開和會。1922年11月，召開大國民議會，在議會上，穆斯塔法·阿塔土克宣布廢除蘇丹制度。11月20日，洛桑和會召開，出席會議者有英、法、日、意、希、羅、俄等國家，穆斯塔法·阿塔土克派外交部長代表土耳其新政府出席會議。談判內容主要涉及希土問題及第一次世界大戰后土耳其與協約國之間全部未解決的問題。因此談判異常艱苦，由于雙方各執己見，和會被迫中斷。直至1923年4月23日重新召開，歷經三個月的談判，最終于7月24日達成協議，簽訂《洛桑條約》?！堵迳l約》承認了土耳其的民族獨立及國家主權和領土完整，廢除了治外法權及其他特權，取消賠款和實行海關自主，在海峽問題上進行了讓步。同年8月23日，土耳其大國民議會批準《洛桑條約》。協約國軍隊根據和約于10月2日全部撤出伊斯坦布爾市。
成立土耳其共和國
隨著外國軍隊撤出土耳其，土耳其大國民議會的內部矛盾也逐漸顯現出來。在洛桑會議談判期間，議會開始攻擊穆斯塔法·阿塔土克及其相關人員，并提出一個選舉法案，表示大國民議會的議員被選舉的資格，必須是土耳其現在疆界內的居民或選區內的居民。其他流入境內的公民則須在某地定居五年，才有被選舉權。但最終這項草案引起了全土耳其人民的不滿，沒有被實施。因此，穆斯塔法·阿塔土克決定改組大國民議會，建立一個政黨控制議會的局面。并將這個黨定名為人民黨，后來改名為人民共和黨，其成員主要來自安納托利亞和羅姆里護權協會的成員（穆斯塔法·阿塔土克的擁護者）。
1922年年底穆斯塔法·阿塔土克離開安卡拉，到全國各地宣傳即將建立的政黨的綱領，號召群眾要敢于同反對勢力做斗爭。穆斯塔法·阿塔土克回到安卡拉后，開始草擬人民黨的章程。翌年初，凱來爾又在伊茲密爾召開“經濟大會”。在得到土耳其人民的支持后，穆斯塔法·阿塔土克通過大國民會議修改了選舉法：將5萬多名男性公民選出1名議員改為2萬名；選舉人員年齡改為年滿18歲；取消選舉人和被選舉人須為納稅者才有資格的規定。隨即便進行選舉，本次的被選舉人，全部由穆斯塔法·阿塔土克組織的安納托利亞和羅姆里護權協會會員中的候選人里選出。被選出的議員，組成第二屆大國民議會。穆斯塔法·阿塔土克再次被一致推選為大國民議會的主席。經土耳其大國民議會政府討論，于1923年10月13日決定將首都設在安卡拉。同年穆斯塔法·阿塔土克宣告土耳其成立，經議會討論，穆斯塔法·阿塔土克被推選為土耳其共和國首任總統。此時仍暫時保留了哈里發制度，穆罕默德六世的堂弟阿卜杜勒·麥吉德二世就被擁立為哈里發。
穆斯塔法·阿塔土克在其執政期間（1923年-1938年）進行了一系列改制維新，涉及政治、經濟、文化、教育、法律以及社會生活領域的各個方面，包括民族化、民主化、世俗化等項內容。期間于1927年，穆斯塔法·阿塔土克提出共和、民族、世俗、平民的四大主張。1931年4月擴充至“六原則”：共和主義、民族主義、革命主義、國家主義、世俗主義、改革主義”，次月，土耳其人民黨第五次全國代表大會根據穆斯塔法·阿塔土克提出的六項原則制定了黨章、黨徽。1937年2月，土耳其政府將六項原則升華為六大主義，并寫進了新憲法第二條。這些原則稱為“凱末爾主義”或“阿塔圖爾克主義”。
因病逝世
1938年初，穆斯塔法·阿塔土克在安納托利亞各地視察工作時突然發?。ㄔ?a href="/hebeideji/1908370958944596346.html">肝病和腎?。＝涍^治療，身體狀況略微好轉。夏季病情反復，前往黑海沿岸的國家休養所體養。直至10月，穆斯塔法·阿塔土克病情加重，臥床不起。1938年11月10日上午9時5分，穆斯塔法·阿塔土克由于積勞成疾在伊斯坦布爾市的杜勒瑪巴宮與世長辭。在首都安卡拉的最高處土耳其人民為其修建了陵墓。
施政舉措
政治
建立共和體制
在舊土耳其，王權（蘇丹制）和教權（哈里發制）是密切結合在一起的。蘇丹既是土耳其的國王又是教主，形成了土耳其封建神權君主專制制度。為了實行“國內和平，世界和平”的外交政策，穆斯塔法·阿塔土克于1922年11月在大國民議會宣布廢除蘇丹制。 蘇丹制的廢除取消了蘇丹的世俗政權，僅保留其宗教領袖哈里發的地位。
1923年10月，宣告土耳其成為共和國，穆斯塔法·阿塔土克當選為共和國第一任總統，被稱為“土耳其之父”。
1924年3月，穆斯塔法·阿塔土克經大國民議會廢除哈里發制，土耳其最后一代哈里發阿布杜勒·麥志德被驅逐出境，土耳其真正成為了一個資產階級民主共和國。為了進一步打擊教權，穆斯塔法·阿塔土克隨后宣布土耳其共和國不允許什海、托缽僧的活動，各級政府皆有權解散這類團體。
司法改革
穆斯塔法·阿塔土克在廢除王權、神權和什海的職位后，又廢除了“卡迪”（封建神權的法官）依照《伊斯蘭教圣經》審案的宗教法庭和宗教學院。1924年3月，土耳其政府廢除了宗教法和宗教法院，確立了大國民議會的立法權。同年4月20日頒布以民主共和制為指導的國家根本大法——《土耳其共和國憲法》。1926年，土耳其依據當時西方國家最先進的法律，頒布了一系列法律條文，如：以瑞士民法為藍本的《民法》、以意大利刑法為藍本的《刑法》和以德國商法為藍本的《商法》及《海上法》。1928年土耳其從憲法中刪除了“伊斯蘭教為土耳其國教”的條文。
提出凱末爾主義
1927年，凱末爾總結了治黨、治國的經驗之后，提出了共和、民族、世俗、平民四大主張。隨后于1931年4月擴充至“六原則”：共和主義、民族主義、民生主義、國家主義、世俗主義、改革主義”。同年5月10日，土耳其人民黨第五次全國代表大會根據凱末爾提出的六項原則制定了黨章、黨徽，把六項原則稱為“六箭頭”。
經濟
國家主義政策
1923年2月在伊茲密爾舉行的經濟大會上通過《經濟公約》和《九項原則宣言》，該文件提出了復興國家經濟、重建金融機構和國家控制經濟命脈的思想。30年代的經濟大危機，嚴重沖擊了土耳其脆弱的民族工業。穆斯塔法·阿塔土克發現西方經濟受經濟危機的影響巨大，而蘇聯雖受經濟危機的波及卻影響甚微。因此，穆斯塔法·阿塔土克決定學習前蘇聯的工業化經驗，實行國家主義政策，即“經濟應該由國家控制”的政策。
1934年，穆斯塔法·阿塔土克從前蘇聯聘請專家，擔任經濟改革顧問，制定并開始實行發展民族經濟計劃——第一個五年計劃。穆斯塔法·阿塔土克選擇將經濟發展重心放在輕工業方面，重點扶持紡織、造紙、玻璃、陶瓷、制糖等產業，對鋼鐵、化工、交通運輸等產業給予適當的支持。在隨后的發展中，土耳其的工業、交通運輸業皆取得了不錯的結果，其工業發展速度是當時除蘇聯、日本外世界上最快的國家，為建立獨立自主的民族工業奠定了基礎。
發展國營企業
在工業發展過程中，穆斯塔法·阿塔土克重視私人企業發展，頒布《工業獎勵法》，限制外國資本，對土耳其工廠免征關稅。同時通過國家銀行去控制工礦、商業、電力等部門和私人企業。
對于外國企業和商品，則采取制限和利用政策。對于國民生計有重大影響的外國企業則實行贖買政策從而收為國有。在1931-1939年間，土耳其贖買16家外國公司和外資控制的鐵路、港口、礦山及公共產業。洛桑會議后，穆斯塔法·阿塔土克下令實行保護關稅政策，提高關稅至40%。并于1930年成立中央銀行，廢除奧斯曼帝國銀行的紙幣發行權。
農業改革
1921年10月底，大國民議會頒布法令，規定豁免國民軍新收復地區城鄉居民的不動產稅、土地稅、手工業稅，以及什一稅和牲口稅的欠款，并撥款100萬里拉購買農作物及農用器具，無償分配給急需的農民。同時規定任何人都有權耕種任何空閑地，收成皆歸耕種者所有；貧階農民在自己使用木材時，允許其無償在國有林地上砍伐。
1925年初，穆斯塔法·阿塔土克通過大國民議會，宣布廢除“阿沙爾”的封建什一稅；并于1936年土耳其政府通過關于贖回地主土地，分給無地或少地的農民的決定。
軍事
1920年8月4日，穆斯塔法·阿塔土克對俄羅斯政府允諾割讓納希切萬和巴統地區，以此來爭取俄國的支持。在土耳其獨立戰爭期間，蘇聯給予了大量的資金及武器支持。隨后穆斯塔法·阿塔土克聯合土耳其民族主義武裝，先后驅逐了英國、法國、意大利、亞美尼亞、希臘等國的武裝干涉，致使列強軍隊被迫退出土耳其境內。
社會
提倡平等
在舊土耳其封建和宗教制度的束縛下，土耳其婦女的地位極為低下。沒有任何權利，外出時要用長袍罩著全身。在穆斯塔法·阿塔土克任總統期間，頒布的新《民法》中，廢除了一夫多妻和休妻制等陋規及一些不平等的規定；提倡男女婚嫁自由，在法律面前一律平等，婦女在政治上的權利也得到承認。
服飾改革
1925年夏，穆斯塔法·阿塔土克在群眾中鼓動放棄傳統的服飾，推廣西裝，提倡男女同樣，婦女不戴面紗。在穆斯塔法·阿塔土克的爭取下，最終于1925年11月3日議會通過法令，號召全國采用禮帽和便帽，廢除男士戴費茲帽、婦女戴面紗和頭巾的舊習。
期間規定凡是沒有正式宗教職務的人，一律不準穿宗教袍服，不準戴宗教徽記。所有的教士不在教堂祈禱時，不得穿教士眼裝。阿甸、托缽僧、什海、牧師、神父，都必須穿著普通服裝出現在土耳其城市的街道上。
姓氏改革
在舊土耳其，土耳其人只有名字，沒有姓氏。1934年6月，大國民議會頒布關于采用姓氏的法律。同時取消了從中世紀沿襲下來的封建頭銜和舊式稱號，如“帕夏”“愛芬吉”等，采用“貝依”（Bay：先生）、“貝揚”（Bayan：女士）等新稱呼。穆斯塔法·阿塔土克宣布放棄自己過去的各種頭銜，接受大國民議會授予的“阿塔圖爾克“為姓氏。姓氏的改革極大地減少了土耳其人名字的封建意識和相互重名的現象。
文化
創辦學校
在舊土耳其，教育被教會所把持。土耳其境內大多為宗教學校。因此，土耳其共和國成立之初，土耳其境內的群眾多數是文盲，現代教師和學校嚴重缺乏。為解決這個問題，穆斯塔法·阿塔土克首先開展尊師愛教活動招募了足夠的小學教師。為了加強中學教育和專業技術教育，穆斯塔法·阿塔土克下令開設大量工業、農業、礦業、師范、女子工藝和成人夜校等技術學校。
在高等教育方面，首先將舊伊斯坦布爾大學改造成了一所現代化大學。隨后又陸續創辦安卡拉大學、伊斯坦布爾市技術大學、愛海大學、阿塔圖爾克大學、中東技術大學、黑海技術大學以及各類師范院校。
在創辦好各類學校后，1924年頒布教育世俗化、現代化法令。規定停辦宗教學校，任何學校皆禁止宗傳授教課程；取消伊斯坦布爾大學神學系；學校必須在國家監督之下向受教育者提供非宗教的現代化教育，必須向學生傳授西方科學技術、文化知識和思維方式。而外國人、基督教會和少數民族自己辦的各類學校，皆由共和國教育部對其統一管理。1933年頒布《大學法》允許男女同校。
文字改革
1928年初，穆斯塔法·阿塔土克成立了一個關于創造土耳其新字母的專家委員會，經過8個月的艱苦努力和反復推敲、論證，最終決定用拉丁字母代替阿拉伯字母。隨即穆斯塔法·阿塔土克親自拿黑板教給人民群眾識字，因此當時人們稱他為“首席教師”。這也使得許多知識分子著黑板下鄉教授人們學習拉丁字母。
1928年11月3日，大國民議會發布新通過的法律：規定從1929年元月起，所有出版物一律禁止使用阿拉伯字性拼寫，一律改羅馬化。并于幾天后對公務人員進行考試，測試對新文字的掌握程度。
歷法改革
土耳其共和國建立以前采用的歷法，是按照穆罕默德從麥加遷往麥地納的662年為紀元的伊斯蘭教歷法。采用的月歷是希臘的月歷，任何人的誕生年月都依照這個混用的歷法紀年。時刻計算法是按日出、日落來計算，無論冬夏，每天日出至日落，都按12小時計算。使用的數字則是印度數字，使用過程較為復雜。因此，穆斯塔法·阿塔土克決定廢除舊歷。1925年底，大國民議會宣布廢除伊斯蘭教歷法，采用公歷，采用國際通用的時刻計算法；廢除印度數字，采用阿拉伯數字。
外交
主權獨立
1920年4月底，大國民議會政府向歐洲各國外長發出照會，宣布土耳其新國家的建立并說明獨立和平的外交原則。1922年10月3日，土耳其獨立戰爭勝利后，大國民議會政府與英、法、意代表團在馬爾馬拉海岸的木達尼亞城進行停戰和談會議，最終將希臘軍隊驅逐出土耳其領土，捍衛了土耳其的主權完整。11月1日，大國民議會廢除奧斯曼帝國蘇丹統治權。
1922年11月，穆斯塔法·阿塔土克與協約國召開洛桑會議，談判希土問題及第一次世界大戰后土耳其與協約國之間全部未解決的問題，在會上穆斯塔法·阿塔土克堅持土耳其領土主權完整，雙方意見不合，最終會議中斷。至1923年4月23日重新召開，最終于7月24日簽訂《洛桑條約》?！堵迳l約》承認了土耳其的民族獨立及國家主權和領土完整，廢除了治外法權及其他特權，取消賠款和實行海關自主。
和平外交
在外交方面，土耳其共和國實行和平中立與獨立自主的外交政策。在與蘇聯的關系上，由于蘇聯在土耳其獨立戰爭期間給予了土耳其極大的物質和道義援助，因此兩國最早建交。在1921年3月兩國正式建立邦交關系。1925年土耳其與蘇聯簽訂《土蘇友好中立條約》。在與希臘的關系上，1930年土耳其與希臘簽訂友好條約，1933年簽訂邊界保證條約。
1926年4月，土耳其與伊朗政府訂立友好條約，解決了兩國間的教派問題和庫爾德人問題。同年5月土耳其與法國訂立友好睦鄰專約。6月隨著摩蘇爾問題的最終解決，土耳其與伊拉克兩國邊界確定，英土關系開始回升。1928年土耳其與意大利簽署中立友好條約；1930年希臘首相訪問土耳其，簽訂兩國友好協定。
1936年7月20日，土耳其與英、法、蘇、希等國家在瑞士蒙特洛通過新的海峽制度公約——《蒙特洛公約》，收回海峽管理權及相關主權。
榮譽獎項
人物影響
穆斯塔法·阿塔土克領導土耳其革命勝利后，并進行了歷時15年之久的改革，使得一度瀕于滅亡的土耳其走上了民族復興的道路。穆斯塔法·阿塔土克所提出的六大主義——凱末爾主義，代表著土耳其共和國官方的政治意識形態，亦成為了土耳其政府制定政策的理論依據和指導思想。這六項原則成為人民共和黨1935年的競選綱領，并被作為土耳其國家的基本準則列入1937年的土耳其憲法。
1938年土耳其前國家元首凱南·埃夫倫在舉行的儀式上贊揚了穆斯塔法·阿塔土克的功績，強調他所提出的六項指導原則今天仍然是“土耳其共和國的基礎”。1981年是穆斯塔法·阿塔土克誕辰的100周年，土耳其政府將其定為“阿塔圖爾克年”，后聯合國教科文組織亦將這一年定為“阿塔圖爾克年”。
人物評價
上海大學文學院歷史系教授王三義評價穆斯塔法·阿塔土克是解放土耳其的人，又是創造土耳其將來的偉大和興盛的人，所以他是將來歷史上不朽的一個人物。他像古今來偉大的人物一般，有深切的信仰與遠大的眼光。他信仰土耳其民族的命運，是永遠不能動搖的。
現代學者吳士梁評價穆斯塔法·阿塔土克作為一位民族資產階級的上層代表人物，不可避免地受到了時代與階級的局限，他所建立的政權未能把反帝反封建的革命進行到底。但是，他為土耳其爭取民族解放、締造共和國所作出的歷史貢獻是不可磨滅的，他在土耳其所領導的反帝反殖的斗爭，在國際上也起了相當的影響。
中國世界史學會理事韓洪文評價穆斯塔法·阿塔土克是一位偉大的資產階級軍事家、外交家和政治家，他識大休，明大理，謙虛謹慎，不驕不躁，擁有遠見的外交政策。
希臘首相威尼塞洛斯稱其從沒見過像穆斯塔法·阿塔土克這樣有遠大眼光和豐富統治經驗的軍事家。
現代學者李麗評價穆斯塔法·阿塔土克為土耳其選擇世俗化發展方向具有非凡的遠見和魄力，其改革中的西化是為了促進民族的獨立但在改革過程中又有些極端化。
《國家人文歷史》雜志評價穆斯塔法·阿塔土克不是一個站在同時代前端的人物，面對盤踞千年而倒下的奧斯曼帝國，以及被其他列強侵吞的幾乎沒什么的領土，他仍然能夠從中尋求到讓土耳其免于成為其他國家炮灰的命運，最終帶著國家走向獨立和興盛。
現代學者黃維民認為穆斯塔法·阿塔土克的世俗化政策，不僅損害了傳統教界的既得利益，而且導致官方思想與民間信仰的嚴重對立，進而在意識形態方面切斷了連接國家與民眾的重要紐帶。
現代學者彭樹智評價穆斯塔法·阿塔土克是獻身于現代土耳其改革的杰出的先驅者。后來的研究者可以責備他政治上的專斷或生活上缺點，但決不能否認他在現代化改革上的成就。凱末爾是土耳其共和國的創建者和土耳其改革的發端者。
家族成員
人物軼事
生日由來
穆斯塔法·阿塔土克出生時，當時家庭并不注重孩子的生日，故僅記錄穆斯塔法·阿塔土克生于1881年，具體日期不明。傳說在穆斯塔法·阿塔土克任總統后，英國國王為了給他致生日賀電，便詢問土耳其外交部穆斯塔法·阿塔土克的具體生日。穆斯塔法·阿塔土克的秘書長想到：穆斯塔法·阿塔土克曾與別人談話時說起，他的母親告訴他他生于5月的某一天，后又補充說為什么不能是5月19日呢。便回復說穆斯塔法·阿塔土克總統的生日在1919年5月19日。
穆斯塔法·阿塔土克選擇生日在5月19日主要原因是1919年5月19日他在土耳其阿納多盧（安納托利亞），打響了爭取民族解放和獨立的戰爭。
偷看“禁書”
穆斯塔法·阿塔土克在馬納斯特爾高級參謀學院上學時，對文學和歷史方面的知識產生極大的興趣，因此會讀許多相關的書籍，期間閱讀的許多法國資產階級啟蒙運動思想家的作品中自由、平等、博愛的思想對他產生了很大的影響，許多土耳其愛國詩人的詩也激發了他對祖國及民族解放事業的熱情。
當時，國家講這些書都列為了禁書。一次，穆斯塔法·阿塔土克正在聚精會神閱讀一本名為《母國》的書籍時（這本書當時正好書皮用報紙包著），適逢教官來找他談訓練的事，看到穆斯塔法·阿塔土克在讀書便詢問他在讀什么書籍，穆斯塔法·阿塔土克謊稱是外國小說并順手將書籍放在枕邊。這本名為《母國》的書籍，是一位土耳其作家寫的介紹歐洲革命的書籍，被當局列為了禁書，認為其“褻瀆國王”并下令燒毀，原作者也被驅逐出國，并下令若發現閱讀此書者皆驅逐出境。
撿起“國旗”
穆斯塔法·阿塔土克從本民族遭受外國欺凌的屈辱經歷中，懂得尊重其他國家、其他民族的重要性。在獨立戰爭即將勝利時，在伊茲密爾所豪華旅館的樓梯旁，即當年希臘國王康士坦丁踐踏土耳其國旗的地方，穆斯塔法·阿塔土克看到一面希臘國旗倒在地上，任人踐踏。隨即命人將它檢起來，并說：“康士坦丁那樣做是很孽，我不想犯同樣的罪過。一個國家的旗幟是這個國家的榮譽，不管發生什么情況，都不應該踐踏?！焙髞頌榱诉M一步消除希土兩國人民間的隔閡，凱末爾還決定，將國民軍取得伊斯坦布爾市后政為清真寺的圣索菲婭大教堂開辟為博物館，作為土歐文化密切交流的象征。這些遠見卓識的友好的外交政策，也消除了周圍鄰國對土耳其的戒心。
感情史
穆斯塔法·阿塔土克曾與3個女人有情感史。穆斯塔法·阿塔土克的第一位戀人是埃萊妮（Eleni Karinte），二人相戀于學生時期。穆斯塔法·阿塔土克第二位戀人是斐凱耶（Fikriye Han?m），二人是是無血緣關系的表兄妹，斐凱耶從小便喜歡穆斯塔法·阿塔土克，在土耳其獨立戰爭期間，斐凱耶則以私人助理的身份陪伴在穆斯塔法·阿塔土克身邊。穆斯塔法·阿塔土克的第三位戀人名為拉蒂菲·烏沙克利吉爾，也是他后來的妻子，二人于1923年結婚，因此，穆斯塔法·阿塔土克離開了斐凱耶，斐凱耶接受不了選擇自殺?；楹罄俜啤跎晨死獱柍Ｖ?a href="/hebeideji/9032083232936013811.html">西裝隨穆斯塔法·阿塔土克出席各類活動。經管如此二人的婚姻也僅持續了兩年便選擇了離婚。
相關爭議
凱末爾主義爭議
穆斯塔法·阿塔土克當政后，為構建新的民族認同感，實行凱末爾主義。在政治、文化、社會等方面運用行政、立法等方式打擊泛突厥主義。但從總體來看，穆斯塔法·阿塔土克對泛突厥主義的打擊并不徹底，穆斯塔法·阿塔土克政權在任期間還留用了大批泛突厥主義分子，保留了大規模泛突厥主義組織。與此同時凱末爾主義盡管在理論上反對泛突厥主義，但在宣傳的突厥種族優越論方面與泛突厥主義如出一轍，在其提出的現代土耳其民族六要素中，除了政治統一和領土統一被賦予新的涵義之外，剩余四項皆強調突厥血統與突厥文化。
獨裁爭議
有人稱穆斯塔法·阿塔土克在任期間過渡性專政，在其任共和國總統時兼任主席和武裝部隊總司令，集政權與軍權于一身，且一直連任至其逝世。但是，稱穆斯塔法·阿塔土克在連任過程中，堅決反對軍隊干政，并注重民主制度的的培養，實行三權分立。同時在1927年時辭去了在軍隊中的一切職務與軍銜。
庫爾德問題
為了維護國家統一完整，穆斯塔法·阿塔土克認為土耳其國家必須是由土耳其人組成的單一國家，但在簽訂《洛桑條約》時部分庫爾德人的土地及其人口被劃入了土耳其版圖，同時取消獨立資格，并在后面的統治中不承認庫爾德族的存在，不允許其以庫爾德人口申報戶籍，禁止其在公共場合講庫爾德語，稱其為“山地土耳其人”。
世俗化問題
對于穆斯塔法·阿塔土克世俗化改革的核心是政教分離，但在實施過程中所以想出來的則是國家控制宗教。而穆斯塔法·阿塔土克對世俗化的改革則是效仿西方的產物，其一方面竭力削弱土耳其國內的伊斯蘭教屬性，再另一方面積極弘揚土耳其的歷史文化（在伊斯蘭教入侵之前）。而穆斯塔法·阿塔土克的改革效果，僅體現于精英階層和中心，卻沒有抵達民眾和邊緣。
后世紀念
土耳其國父紀念館
土耳其國父紀念館是為紀念土耳其共和國的創始人穆斯塔法·阿塔土克于1953年而建的紀念館。后穆斯塔法·阿塔土克的遺體也遷移至此，故亦是穆斯塔法·阿塔土克的陵寢。該館是一座茶色的巨大石質建筑物，墻壁上刻有凱末爾勸勉民眾的嘉言，內殿中有列柱圍繞，在內殿之中有一塊黑色大理石墓碑。土耳其有一項特別的規定：任何來訪的國家政要，都要首先到凱末爾的墓前敬獻花圈，來表達對這位土耳其民族英雄的敬意。
阿塔圖爾克體育場
阿塔圖爾克奧林匹克體育場是土耳其最大的體育場，曾是土耳其足球超級聯賽球隊巴薩克賽爾的主場，該球場位于土耳其伊斯坦布爾市的西部，為全座席球場，設有田徑跑道，可容納75145人。為了申辦2008年奧運會，土耳其于1999年開始在伊斯坦布爾市西部興建球場，球場于2002年落成，并被命名為阿塔圖克奧林匹克體育場，以紀念土耳其國父加茲·穆斯塔法·凱末爾·阿塔土克。
阿塔圖克國際機場
阿塔圖克國際機場是土耳其最大城市伊斯坦布爾的一座機場，位于伊斯坦布爾市中心西南15千米，在伊斯坦布爾歐洲一方。為紀念土耳其共和國的締造者穆斯塔法·阿塔土克，1980年土耳其將伊斯坦布爾的國際機場改名為阿塔圖爾克國際機場。2010年，阿塔圖爾克機場還被評為歐洲第8大機場。
參考資料 >
Rütbe Ni?an ve Madalyalar?.ARCHIVE.2023-09-18
如何評價土耳其國父穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克？.今日頭條.2023-09-24
Atatürk Olimpiyat Stadl istanbul/ Türkive.阿塔圖克奧利匹克球場官方網頁.2023-09-22